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轉載:憂國憂民的大詩人——屈原
每當到了農曆五月初五端午節這天,在我國的許多地方,人們都要吃粽子和賽龍舟。這是人們為了紀念兩千多年以前的一位叫屈原的愛國詩人。屈原是戰國時期的楚國人,史書上說他“博聞強誌,明於治亂”。就是說,他知識淵博,精明強幹,很會治理國家。 那時候,西邊的秦國經過商鞅變法,變得越來越強大,而楚國仍然死守著舊的製度,一天天衰弱下去,秦國一心想滅亡楚國。屈原很為自己的國家擔憂。他同楚國的國君楚懷王商量,想在楚國也實行變法革新,使楚國富強起來。楚懷王非常信任屈原,就讓他來處理國家大事。 屈原在楚國的崇高威望,引起了大臣上官大夫的嫉妒。上官大夫背地裏偷偷對楚懷王說:“大王信任屈原,把大權交給他,可是屈原不但不感激大王,反而在外麵誇口,說楚國沒有他不行。”楚懷王聽了非常生氣,就不再讓屈原管理國家大事了。 屈原抱著救國救民的誌向和一肚子富國強兵的計劃,卻得不到施展的機會。他感到非常苦悶,就寫了一首長詩《離騷》。這是一首充滿愛國主義激情的長詩,全詩共373句,句句都洋溢著憂國憂民的思想感情,表現出屈原寧願犧牲自己來換取國家富強的崇高誌向。直到今天,這首詩仍然是我國以至世界詩壇上最偉大的詩篇之一。 後來,秦國的秦昭襄王約楚懷王到秦國去簽署兩國盟約。屈原堅決反對,他對楚懷王說:“秦國一直想滅掉楚國,這次肯定又是一個圈套。楚國隻有和東邊的齊國聯合起來,才能抵抗秦國的進攻。”可是楚懷王聽不進屈原的忠告,最後還是到秦國去了。果然,楚懷王一到秦國,就被軟禁起來,最後死在秦國。 楚懷王死後,頃襄王即位。屈原希望頃襄王能夠接受楚懷王的教訓,有一番作為。他勸頃襄王選拔人才,遠離小人,鼓勵將士,操練兵馬,使楚國富強起來。可是頃襄王隻顧自己花天酒地地享樂,根本不把國家的命運放在心上,屈原的勸告隻讓他覺得心煩,再加上上官大夫那一夥人總是在他耳邊講屈原的壞話,最後,他索性把屈原革了職,放逐到湘南去。 屈原一心想使國家富強,結果卻受到奸臣的排擠。他氣得不想吃,不想喝,一天到晚在洞庭湖汨羅江(在湖南省湘陰縣北,汨mì)邊上,一邊走,一邊吟誦著傷感的詩句。 屈原的姐姐屈須聽說弟弟的遭遇,就去安慰他說:“你已經為國家盡到了心,大王不聽你的,那是他的不是,你何苦不吃不喝,折磨自己呢?”屈原說:“與其活著看著國家一天天地衰落,受盡別國的欺負,倒不如死了的好。” 屈須說:“你的身子是父母給的,假如你死了,能使國家富強起來,那我也情願跟你一塊去死。既然你死了也救不了國家,那你就不應該隨便糟蹋父母給你的身子。”屈原反駁說:“自古忠孝不能兩全,我既然已經離開家,出來給國家辦事,就是國家的人了。現在大王雖然一時受奸臣的蒙蔽,聽不進我的意見,可是我不能不為國家著想,不能不為楚國的老百姓著想。” 屈須知道再勸也沒有用,隻好歎著氣回去了。屈原一直盼望著頃襄王有一天會覺悟,振作起來,把圍在他身邊的那一幫奸臣趕走。屈原也盼望著頃襄王有一天會想到他,再重新起用他,讓他實現富國強兵的理想。可是一天天過去了,頃襄王一點也沒有覺悟的跡象。屈原絕望了,他覺得自己再也沒有機會為楚國出力了。到了公元前278 年,秦國大將白起率兵攻進楚國都城郢(yǐng),頃襄王嚇得逃走了。屈原聽到這個消息,難過極了。他不願看到楚國的滅亡,就在農曆五月初五這一天,抱起一塊大石頭,投汨羅江自殺了。 楚國的老百姓聽說屈原投了汨羅江,都劃著小船到江上去搶救。他們拚命地劃呀、找呀,可是放眼一望,四周都是一片白茫茫的江水,哪裏有半個人影呢?大家回想起屈原生前的所作所為,都覺得他一生對國家忠心耿耿,死得實在冤枉。有一些人怎麽也不肯相信屈原會死,一口咬定屈原在水下麵生活得很好,他們還蒸了很多飯,放到竹筒裏,投入江中,說是給屈原吃的*。 到了第二年農曆五月初五那一天,老百姓們想起這是屈原投江的周年了,大家又劃著船,帶上盛著飯的竹筒到江裏去祭祀他。以後,竹筒改為粽子,劃船改為賽龍舟,這些活動逐漸成了一種風俗。 屈原雖然已經死去兩千多年了,但是人們沒有忘記他。他的偉大的愛國主義精神和那些洋溢著愛國主義熱情的詩篇,一直是我們中華民族寶貴的精神財富。
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(轉自: http://www.allzg.com/n41140c18.aspx)