轉載：關於詩詞發展的實踐與芻議

轉載：關於詩詞發展的實踐與芻議

作者：李樹則 文章來源：本站原創

中國詩詞乃中華文化濃縮的精粹，也是世界詩詞花圃中的一朵奇葩。其流傳年代之久遠，古今作家之眾多，格律之嚴謹，音韻之鏗鏘，以及詩體、詞體、詞調之數以千百計（清陳廷敬、王奕清所編詞譜），定唐宋元詞調為 825 調），甚至如堅貞不二的文天祥借《正氣歌》以明誌並弘揚正氣；明末抗清名將瞿式耜、張別山的視死如歸的獄中唱和，更是世界各國詩人所絕無僅有的。

如上所述，我們就不難看出中國詩詞紮根之深及其強勁的生命力。因此，作為中國當代詩詞作者有責任傳承中國這一古典文化精髓，大力推動詩詞發展，使之古為今用，讓詩詞為新時期服務。為此，謹陳述對詩詞發展中的實踐體會與芻議，以供研討。

（ 1 ）熟背詩詞三百首，即令無師也自通。古人雲：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”是有一定的道理的。我就有這方麵的實踐與體會。我真正學寫詩詞，就是在文化大革命時期。當時我被錯劃右派，家被抄了，人被鬥了，所藏的《長慶集》、《李太白集》、《劍南詩抄》 …… 都被焚了！我認為詩是中華文化的精萃，李白、蘇軾、白居易更是詩人中的精萃，連他們也要斬盡殺絕，豈不是秦始皇愚民政策的卷土重來。為此，我既心痛又憤懣，我發誓要象西漢初年的博士們那樣把詩詞背下來，我處處收羅抄錄，用小本藏於身上。不管勞動多累，搭車、吃飯、上廁所、睡覺前都要背詩，且常溫習，周而複始，堅持不懈。同時暗地把感慨和憤懣，參照背下的詩詞的平仄聲韻寫下來。就這樣，我居然能背詩詞各五百首，也次第寫有詩詞約五十首。

因此對已經學寫詩詞的人，參照我上述的方法通過背誦、溫讀，隻要堅持不已，能背上詩詞三百首，無師自通是完全有可能的。

（ 2 ）用詩詞抒寫重大事件是完全可能的。誠如老友詩人蘇仲湘先生所言，“詩詞為具有中國特色的人類文化工程，其形式調暢，體製整飭玲瓏，音韻鏗明，饒有節奏美。詩詞長於抒情，能以簡馭繁，於極小空間濃縮極大心靈感受。”因此對重大事件，隻要熟悉原委，重點立綱，刻劃典型，分清層次，起承轉合，是完全可以寫好的。我寫《賀新郎•讀散宜生詩，悼聶紺弩先生》，《沁園春•敬悼文壇泰鬥巴金老人逝世》，寫七言古詩《簰洲悼歌行》也是如此。但仍需一提的是，在我讀到報紙上有關簰洲潰口、高建成及 16 勇士救人壯烈犧牲的報道時，我受到了極大的感動，我覺得如果寫不好這首詩，我便對不起這些犧牲的烈士，我是含著淚水，梳理素材，突出典型，重點潤色，數易其稿，才寫成這首悼歌行的。

（ 3 ）詩詞用韻仍應以平水韻為宜。目前有一部分人主張創作詩詞，今人需用今韻 , 不能泥古。借口改革，編出現代詩韻，宣傳推廣使用。殊不知現代音韻應以普通話為準，而普通話沒有入聲，隻有陰平、陽平。這樣，不但部分仄聲變成了平聲，而且，專葉入聲韻的《憶秦娥》，則不知如何處理了！豈不是把以古色古香為特色的詩詞，人為地弄得不倫不類？因此，我認為詩詞用韻仍以用平水韻為宜。

（ 4 ）葉韻務求自然清暢，切忌牽強雕鑿。這裏姑舉拙作詩詞各一首為例：

詩：過陽朔九馬畫山

漓江風景信清幽，半日棹行興味悠。

九馬畫山方露麵，一船遊客盡抬頭。

迷離巨幅懸崖壁，隱若通衢竟驥騮。

奮鬣長嘶穿霧去，神形俱寫壯千秋。

詞：鷓鴣天•春遊東湖

日日勞形案牘中，不知湖上已春濃。夭桃新浴霏霏雨，垂柳微斜款款風。 攜婦孺，樂從容。賞花歡笑過橋東。行行頻拍花前影，興盡歸來落照紅。

以詩而言，由船行半日到觀看九馬畫山，詩如江水，一路滔滔。順口吟來，葉韻清暢。且於平淡中顯靈動，自然之至，絕無牽強雕鑿痕跡。而詞亦下句緊跟上句，上下關聯，環環相扣，一氣貫通，相互呼應。葉韻亦韻隨意到，毫不牽強。總之要做到這一點，必須對詩詞多所涉獵，富有積累，然後能運用自如，意到韻隨，不為韻困。

（ 5 ）動靜相成景都活，搖曳生姿如美人。詩詞抒寫景物，必須動靜相成，有靜有動，景都鮮活，不啻一幅速寫畫，所寫景物躍然紙上矣！試以拙作《滿庭芳•東湖探春》為例：

滿庭芳•東湖探春

寵柳籠煙，嬌花怯日，東湖淺笑舒眉。輕移畫舫，搖碎綠琉璃。波上白鷗識我，掠篷過，重繞依依。誰家女 ? 歡歌擊水，高唱少年時。神怡。登岸去，沉吟香徑，款步芳堤。看團隊春遊，竹外紅旗。盛世賞心樂事，情愉極！喜賦新詩。還呼酒，杏林買醉，歸路夕陽遲。

整首詞就像是鋪開一幅速寫畫，靜動皆備，生趣盎然。一入眼，隻見鵝黃的新柳像籠著煙，嬌嫩的花像害怕太陽。東湖美人淺笑舒眉地向你走來。輕輕地移動著船，可不經意把一湖綠色的琉璃給搖碎了！波上翻飛的白色江鷗好像認得我似的，它掠船而過，又再次回來，依依不舍地繞著船飛。那是哪家的少女，她歡快地唱著歌又擊打著湖水，高聲地歌唱她黃金般的少年時光。精神愉快極了！我又棄船登了岸，在有花的芳香小路上沉吟著詩，在有芳草的堤上緩步而行。竹林的外麵飄動著紅旗，那準是少年團隊在集體春遊。在這興隆的時代欣賞著景物，真是心情愉快極了！我高興地寫下了詩，還在杏花林裏叫了酒，算是花錢醉了一回，在回家的路上，夕陽已經很遲了！全詞景物次第出現，或靜或動，或靜中有動，動靜相成，躍然紙上。這可以說是我寫景最生動最成功的一篇。

（ 6 ）吟到真情處，嗚咽淚自流。清人林昌彝。在他的《射鷹樓詩話》中說：“作詩貴情摯，情摯則可感人。”誠哉斯言！詩詞創作隻有用真情實感，才能叩動讀者心弦，引起共鳴。“慈母手中線，逆子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”真情語也，所以孟郊詩《遊子吟》，千秋之下，猶能感人；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”真情語也，所以白居易的《琵琶行》，至今仍有遺響。我三十年後返鄉，寫了十六首《清平樂•還鄉吟》，其中絕大部分我都是流著淚水寫成的。如：

萍飄寄旅，夢繞鄉關路。偏是到家心更苦，惆悵此情難訴。 平生閱盡狂瀾，歸來華發蒼顏。為覓兒時蹤跡，溪橋過後重看。

長街半日，攘攘無人識。遼鶴歸來驚世隔，隻有鄉音如昔。 叩門佇立移時，門開笑問阿誰？道姓訝如初見，稱名喜極還悲。

天涯倦旅，江上重凝佇。砥柱一橋飛架處，當日驚濤戲渡。 少年擊水豪情，書生膽氣縱橫。怒海沉浮劫後，倚闌靜聽江聲。

青山無語，依舊斜陽暮。問晚百蟬爭噪樹，不道還鄉人苦。 憶母在我童時，倚閭常喚兒歸。白發蒼茫此際，喚兒又有阿誰？

真是字字酸吟，催人淚下。

2000 年 5 月老妻病逝，鼓盆之痛，成悼亡詩詞 11 首，此錄三首，以示創痛之深。

悼亡

百年好合忝為夫，五十春秋沫互濡。

風雨方舟同激勵，險艱世路共攙扶。

詩殘莫續驚雷後，夢好難圓斷雁孤。

賦罷悼亡心欲碎，九泉亦感念吾無？

注：亡婦姓汪名念吾

又

問君超脫寄何方？往事縈心感未忘。

含淚曾為撫愴痛，載歌同喜慶重光。

相依生死蒙青眼，共曆險艱劃黑幫。

今日幽明終異路，相思哭罷夜淒涼。

注 : 重光指右派問題得到平反

采桑子

空床臥聽南窗雨，夜也沉沉，心也沉沉，詩賦悼亡和淚吟。 遺容相對還如昨，卿也聲喑，我也聲喑，欲訴相思待夢尋。

患難夫妻，幽明異路，詩賦悼亡，一字一淚，人生至情，哀痛極矣！

（ 7 ）創作詩詞應以真善美為主旨。所謂真，就是動真情，說真話，寫真景；所謂善，就是存王國維所說的“赤子之心”，懷至善之意，與邪惡為敵。詩人既真且善矣，始能言他人之所不敢言，寫他人之所不能寫，發他人之所不曾發。始能金聲而玉振。發瞆震聾，推波挽瀾，斯方為美。而美亦即頌揚一切美好事物，如實描寫一切美妙場景。

（ 8 ）詩詞必須營造境界。就是說詩人在接觸外界境物的氛圍時，必然有會於心。正如王國維所言：“夫境界之呈於吾心，而見於外物者，皆須臾之物，惟詩人能以此須臾之物，鐫諸不朽之文字，使讀者自得之。遂覺詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大詩人之秘妙也。”這種秘妙，我認為就是大詩人所營造得境界。這種境界，“內足以撼己，而外足以感人”。王國維又說 : “詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”因此，詩人在詩詞中必須營造境界。即抓住瞬間心與物會的感受，用詩的文字記錄下來。這裏以我文革中的《浣溪沙•秋意》為例：

嘹唳初驚雁陣橫，一枝梧葉一秋聲，蘆花白發為誰生！ 霜冷西園殘蝶夢，風多高樹斷蟬魂，寒天落日下蕪城。

這首詞的背景是文化大革命中的 1967 年秋，我早被錯劃右派，當時武漢工廠停產，學校停課，兩派鬥爭日烈，打砸搶甚囂塵上，人心惶惶。詞雖言秋意，實指當時社會與我實況。“蘆花白發為誰生！”憂國憂民的境界展示了！而“霜冷西園殘蝶夢，風多高樹斷蟬魂，”可以說是我悲苦右派生涯的自況。而末句“寒天落日下蕪城”，則不啻放聲一哭，悲涼的境界盡露了！

（ 9 ）詩詞貴在創新。在創作詩詞時，要盡量避免使用陳詞濫調，援筆銳意求新，不但詩詞之句要創新，而且詩詞之意也要創新。隻有創新才不落俗套，也隻有創新才能自造天地。這裏且以拙作《賀新郎•題九馬畫山》為例：

談笑齊驚訝！問何人？醉揮巨筆，竟留佳話。想是女媧補天後，有興乘閑戲耍。將九駿塗成岩畫。快走騰驤各盡趣，更長嘶奮鬃神形寫。真似幻，幻非假。 泛舟幾度臨崖下。歎人間，難尋伯樂，驥騏低價。弩馬九衢紛馳騖，駿骨黃金誰舍？怎得似，如斯九馬，迥立雄風揚千古，且聲名昭著高而雅。山水耀，譽華夏。

這首詞首先借神話傳說中煉石補天的女媧，說她在補天之後，有興致偷閑露一手玩玩。把九駿在這裏塗成了岩畫。它們有的快走，有的飛躍，各逞各得能耐，有的還奮起鬃毛長長地嘶鳴的樣子。真的又像幻覺，說它是幻覺，但它分明又不是假的。下闋我就發起伯樂難遇的感慨。說明明是千裏馬，竟被廉價賣了！劣馬們反在京都大路上跑來跑去。再要像郭傀那樣花黃金買千裏馬的骨頭，誰舍得啊！我們哪裏比得上這九匹馬，它們高高地站在崖上，千百年揚著它們的雄風，並且聲名昭著，既高尚又雅致，輝耀著山川，也譽滿了華夏。

全詞葉韻流暢自然，構思新巧，用語也新。

（ 10 ）詩詞必須嚴格遵守格律。自從毛主席和陳毅同誌經常發表詩詞以來，許多領導們沸沸揚揚附庸風雅，捋袖大幹。有的到三峽走了一趟就借題發揮，發表詩詞。有的甚至由不知格律到不論格律。念奴嬌一百字，反正他一個也不少。念奴嬌有平韻格，但一般都是仄韻格，他則平仄通葉。總之，領導將詩詞發至報社，報社隻能發表。雖然作者名利雙收，但至於貽笑方家，誤導他人，則在所不顧了。

有人埋怨詩詞格律太嚴，特別是詞，要求更高，因此說填詞是戴著鐐銬跳舞，但隻有戴著鐐銬也能跳好舞，才是最好的舞蹈家。因此，我覺得詩詞必須嚴格格律，一方麵讓那些想妄撈名利的人知難而退；同時也讓真正寫詩詞的作者中規中矩地寫好詩詞，再創輝煌。

(來源： http://www.6book.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=5969）