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第七章：煉 字
詩者，本為最精煉之文學組織。在一首近體詩中，最少者二十字，最多亦不過五十六字而已。（排律不計）故下字之穩當與否？關係作品好壞至钜。劉勰之【文心雕龍】煉字篇雲：“善為文者，富於萬篇，貧於一字”。蘇東坡亦嚐雲：“詩賦以一字見工拙”。皇甫汸亦雲：“語欲妥貼，故字必推敲。蓋一字之瑕，足以為玷；片語之累，並棄其餘。此劉勰所謂‘改章難於造篇，易字艱於代句’也”。在在闡言煉字之重要。大抵詩文於草創之後，仍須不斷之修飾潤色，反覆求工，方能成為佳作。清袁子才之【遣興詩】雲：
愛好由來下筆難，一詩千改始心安；於此可證明縱是文壇老手，亦不能廢棄鍛煉之過程。務待精心改定，方肯公開發表。元劉秉忠作【讀遺山詩】雲：
阿婆猶是初笄女，頭未梳成不許看。
青雲高興入冥搜，一字非工未肯休；即是描述元遺山吟詩煉字之情景，道出其鍥而不舍之精神，及有所得後之會心況味。其中甘苦，乃一切創作者必經之曆程。吟詩作文，於此一關，殊無捷徑可尋，必須勤加修習，方克竟其功。
直待雪銷冰泮後，百川春水自東流。
古人雲：“詩有極平板，而煉一字頓殊金鐵者，如‘柳色黃金，梨花白雪’原皆為死句，而著一‘嫩’字、‘香’字遂有生氣﹂。又晚唐人記遊詩雲：“樵客出來山帶雨，漁舟過去水生風”之句，漁舟、樵客、山、水、雨、風及來、去等，原皆為村塾蒙童之板對語，而煉一“帶”字、“生”字頓成名句，於此益信煉字之為先務。宋洪邁之【容齋隨筆】雲：“一首五律，如四十位賢人，著一屠沽兒不得”。唐劉餗之【隋唐嘉話】曾雲：“賈島初赴京師，一日於馬上得‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門’之句，初欲作‘推’字，複欲作‘敲’字，吟之未定，不覺衝尹。時韓吏部權京尹，左右擁至前，島具告所以。韓立馬良久曰：‘作敲字佳矣’，遂定交”。後之謂斟酌字句曰推敲，蓋衍於此。而歐陽文忠公之【六一詩話】亦雲：“陳舍人從易，偶得杜集舊本，文多脫誤，至【送蔡都尉】詩雲：‘身輕一鳥○’，其下脫一字，陳公因與諸客各以一字補之，或雲‘疾’、或雲‘落’、或雲‘起’、或雲‘下’而莫能定。其後得一善本，乃‘身輕一鳥過’。陳公歎服，以為雖一字，諸君亦不能到也”。【容齋隨筆】亦舉王荊公絕句雲：
京口瓜州一水間，鍾山隻隔數重山；據吳中士人，家藏其草，初雲：“春風又到江南岸”，於到字注曰“不好”，改為“過”，複圈去，而易為“入”，旋又改為“滿”字，如是者十餘字，最後始定為“綠”字。由以上諸例，可證諸古人煉字之審也，故吾人不可不用心以求。又宋羅大經之【鶴林玉露】引趙天樂【冷泉夜坐】雲：“樓鍾晴更響，池水夜如深”。後改“更”為“聽”，改“如”為“觀”。病起雲“朝客偶知承送藥，野僧相保為持經”。後改“承”作“親”，改“為”作“密”。二聯改此四字，精神頓異，真如光弼入郭子儀軍矣。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
詩之用字，究應如何煉法？歸納前人之論著，主要可分為四種：一為煉虛字，二為煉詩眼，三為煉疊字，四煉重出字法。茲分別分紹於下，以供讀者作為參考。
中國文字，可分為實字與虛字兩大類，凡有義可解者為實字，如“名詞、代名詞”等，其無義可解者，稱之為虛字，如“動詞、狀詞（形容詞）、副詞、連詞、介詞、助詞、歎詞等等。詩中所用之字以名詞、動詞、狀詞居多，而名詞之運用較易，動詞與狀詞之運用較難。謝榛【四溟詩話】引李西涯語曰：“詩用實字易，用虛字難。盛唐人善用虛字，開合呼應，悠揚委曲，皆盡於此。用之不善，則柔弱緩散，不可複振。夏正夫謂涯翁善用虛字，若‘萬古乾坤此江水，百年風日幾重陽’是也”。以上可見虛字之重要，故曆代詩詞名家，均於動詞與狀詞等虛字上用功夫，如果虛字運用得妙，足使全篇生色。且看王維之【過香積寺】詩：
不知香積寺，數裏入雲峰；此詩第三聯之“咽”為動詞，“冷”字為狀詞。（按：此處亦可作動詞解，如“春風又綠江南岸”之綠字）由此二字之運用，而使兩句極為靈動。又據【唐詩紀事】載：齊己【早梅詩】有“前村深雪裏，昨夜數枝開”之句。鄭穀雲：“數枝非早也，未若一枝”。齊己拜服。人以鄭為一字師。蓋一字之用，而早梅之境界全出矣。
古木無人徑，深山何處鍾。
泉聲咽危石，日色冷青鬆；
薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
至於所煉之字，於詩中之位置。前人有謂五言宜煉第二、三等字，七言宜煉二、四、五、七等字。筆者則以為凡詩中之虛字皆可煉，不必泥定於上述之位置方可，唯於該處較多耳！現舉例如下：
- 煉第一字者如：
醉月頻中聖，迷花不事君；（李白：贈孟浩然頸聯）
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音；（杜甫：蜀相頷聯）
- 煉第二字者如：
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟；（王維：山居秋暝頸聯）
星垂平野闊，月湧大江流；（杜甫：旅夜書懷頷聯）
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城：（孟浩然：望洞庭湖贈張丞相頷聯）
海暗三山雨，花明五嶺春；（岑參：送張子尉南海頸聯）
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；（韓愈：左遷至藍關示侄孫湘頸聯）
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未幹；（岑參：和賈至舍人早朝大明宮頸聯）
- 煉第三字者如：
參差連曲陌，迢遞送斜暉；（李商隱：落花頷聯）
寒燈思舊事，斷雁警愁眠；（杜牧：旅宿頷聯）
黃葉仍風雨，青樓自管絃；（李商隱：風雨頷聯）
青天回玉壘，遠樹出華陽；（王漁洋：彌牟道中望八陣圖遺址頷聯）
藏舟移夜壑，華屋落泉台；（黃庭堅：王文恭公挽詞頷聯）
金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回；（李商隱：無題頷聯）
江山有巴蜀，棟宇自齊梁；（杜甫：上兜率寺頷聯）
古牆猶竹色，虛閣自鬆聲；（杜甫：滕王亭子頷聯）
葉夢得【石林詩話】雲：“詩人以一字為工，世固知之。惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以形跡捕。如‘江山有巴蜀，棟宇自齊梁’。上下數百年，隻在“有”與“自”兩字間，而吞納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見於言外。滕王亭子‘古牆猶竹色，虛閣自鬆聲’，若不用“猶”與“自”字，則餘八字，凡亭子皆可用，不必滕王也。此皆工妙至極，人力所不可及，而此老獨雍容閑肆，出於自然，略不見其用力處。今人多取其已用字模仿用之，偃蹇狹陋，盡成死法，不知意與境會，言中有節，凡字皆可用也”。範晞文【對床夜話】亦雲：“予近讀老杜【瞿塘兩崖】詩‘入天猶竹色，穿石忽雲根’，“猶、忽”二字，如浮雲著風，閃爍無定，誰能跡其妙處。他如‘江山且相見，戎馬未安居’；‘故國猶兵馬，他鄉亦鼓鼙’等，皆用力於一字”。
- 煉第四字者如：
感時花濺淚，恨別鳥驚心；（杜甫：春望頷聯）
故國魂銷吳苑水，行人腸斷越溪絲；（王漁洋：姑蘇懷古頸聯）
魚龍夜偃三巴路，蛇鳥秋懸八陣圖；（王漁洋：晚登夔府東城樓望八陣圖頸聯）
- 煉第五字者如：
明月鬆間照，清泉石上流；（王維：山居秋暝）
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開；（杜甫：客至頷聯）
江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰；（杜甫：秋興八首之一頷聯）
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流；（劉禹錫：西塞山懷古頸聯）
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今；（杜甫：登樓頷聯）
吳楚青蒼分極浦，江山平遠入新秋；（王漁洋：曉雨複登燕子磯絕頂）
絕頂高秋盤鸛鶴，大江白日踏黿鼉；（王漁洋：登金山之二頷聯）
山川終古迷商魯，花草千年怨種蠡；（王漁洋：姑蘇懷古頷聯）
八陣風雲通指顧，一江波浪急潺湲；（王漁洋：沔縣謁諸葛武侯祠） - 煉第六字者如：
春風春雨花經眼，江北江南水拍天；（黃山穀：次元明韻寄子由頷聯）
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉；（杜甫：聞官軍收河南河北頸聯）
雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香；（薛邑：宮詞頸聯）
煉第七字者如：
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏；（高適：送李少府貶峽中王少府貶長沙頸聯）
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙；（杜甫：野望頷聯）
三楚風濤杯底合，九江雲物坐中收；（王漁洋：登金山之一頷聯）
泠泠鍾梵雲間出，曆曆帆檣檻外過；（王漁洋：登金山之二頸聯）
- 煉第一、第五字者如：
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵；（元微之：遣悲懷頷聯） - 煉第二、第五字者如：
星臨萬戶動，月傍九霄多；（杜甫：春宿左者頷聯）
風暖鳥聲碎，日高花影重；（杜荀鶴：春宮怨頸聯）
潮平兩岸闊，風正一帆懸；（王灣：次北固山下頷聯）
溪冷泉聲苦，山空木葉幹；（高適：使清夷軍入居庸頸聯）
水合南江壯，山連大劍昏；（王漁洋：虎跳驛頸聯）
燈昏山鬼逼，雨止蟄龍還；（王漁洋：富頓驛雨頸聯）
雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏；（杜甫：秋與八首之五頸聯）
秋入園林花老眼，茗搜文字響枯腸；（黃山穀：次韻楊君全送酒長句） - 煉第二、第七字者如：
雷驚天地龍蛇動，雨足郊原草木柔；（黃山穀：清明頷聯）
葉浮嫩綠酒初熟，橙切香黃蟹正肥；（劉克莊：冬景頸聯） - 煉第三、第六字者如：
木葉落時山露骨，晚煙平處水加衣； - 煉第四、第六字者如：
白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風；（陸放翁詩：題長不錄） - 煉第三、第七字者如：
思家步月清宵立，憶弟看雲白晝眠；（杜甫：恨別頸聯）
一句詩中之字，有實有虛，實字多則語句凝煉，筆力遒健，然其病在於板滯沈悶，易使人費解；虛字多則氣脈流暢，風神飄逸，讓人一目了然，而其病則易流於輕浮與淺薄。如何在實字中加入虛字，以為斡旋之樞紐，即是煉字之要務。讀者詳加體會，自能得心應手。
古人於煉字之法另有點眼一說，蓋取畫龍點睛之意，謂用之得當可使全句生色。其說出自江西詩派之論點，虛穀承山穀、居仁之論，主張句中必得有眼雲：“未有名為好詩，而句中無眼者。如杜甫詩‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’（登嶽陽樓頷聯）之‘坼’字與‘浮’字，及李白之‘人煙寒橘柚，秋色老梧桐’（秋登宣城謝眺北樓頸聯）之‘寒’字與‘老’字等”。‘詩眼’原為江西派詩人之共同主張，然虛穀所論不限一字，更不限於第幾字，此論與前述煉虛字之說吻合，唯前述僅限於虛字類，而‘詩眼’則不限虛實。另一派則主張五言詩以第三字為眼，七言詩以第五字為眼。潘邠老雲：“七言詩第五字要響，如‘返照入江翻石壁，歸雲擁樹失江村’（杜甫：返照頷聯）之‘翻’與‘失’字，乃響字也。五言詩第三字要響，如‘圓荷浮小葉，細麥落輕花’（杜甫：為農頷聯）之‘浮’字與‘落’字乃響字也。所謂響者，致力處也”。又如：
孤燈燃客夢，寒杵搗鄉愁；（岑參：客舍）等等，皆同此類。又有雲“眼用實字方健者”如：
白沙留月色，綠竹助秋聲；（李白：題苑溪館）
夜燈移宿鳥，秋雨禁行人；（張蠙：經荒驛頷聯）
風枝驚散鵲，露草覆寒蛩；（戴叔倫：客舍）
靜窗尋客話，古寺覓僧碁；（姚合：寄王度居士八韻排律第六聯）
窗風枯硯水，山雨慢琴絃；
淺潭淘落月，遠樹納殘星；
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今；（杜甫：登樓頷聯）
萬裏山川分曉夢，四鄰歌管送春愁；（許渾：贈河東虞押衙頷聯）
鶯傳舊語嬌春日，花學嚴妝妒曉風；（章孝標：古行宮頸聯）
感時花賤淚，恨別鳥驚心；（杜甫：春望頷聯）
夜潮人到郭，春霧鳥啼山；（張凡：贈薛鼎臣）
古寺碑橫草，陰廊畫雜苔；（顧況：廢寺。一說為司空曙：經寶慶廢寺）
星河秋一雁，砧杵夜千家：（韓翃：秋夜即事）
野渡波搖月，寒城雨翳鍾；（方幹：送從兄韋郜頸聯）
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓；（許渾：鹹陽城西樓晚眺）
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓；（趙嘏：長安秋望頷聯）
朝登劍閣雲隨馬，夜渡巴江雨洗兵；（岑參：奉和相公發苔昌）
風傳鼓角霜侵戟，雲卷笙歌月上樓；（許渾：將南行陪崔尚書宴頷聯）
【詩家全體】引裴晉公【夏日對雨】詩“對麵雷嗔樹，當階雨趁人”句雲：“嗔”字、“趁”字見夏雨之快，乃句眼也。岑參詩“寒花飄客淚，邊柳掛鄉愁”，“飄”字、“掛”字眼突；吳融詩“林風移宿鳥，池雨定流螢”，“移”字“定”字眼好；陳簡齋【送行】詩“寒月滿川分眾色，暮林無葉寄秋聲”句，“分”字、“寄”字眼工。是亦主張詩眼不拘於第幾字，且亦不限為實字之論也。葛立方【韻語陽秋】雲：詩要練字，字者，眼也。若老杜“飛星過水白，落月動沙虛”，練中間一字。“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”，練第二字，若非用“入”、“歸”二字，則是兒童語。楊載【詩法家數】雲：詩句中有字眼，兩眼者妙，三眼者非。且二聯用聯綿字，不可一般，中要虛活，亦須回避。五言詩，眼多在第二或第三字，或第四字、第五字。字眼在第三字者如：“鼓角悲荒塞，星河落曉山”；“江蓮搖白羽，天棘蔓青絲”；“竹光團野色，舍影漾江流”等。字眼在第二字如：“屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉”；“碧知湖外草，紅見海東雲”；“座對賢人酒，門聽長者車”等。字眼在第五字者如：“兩行秦樹直，萬點蜀山尖”；“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒”；“市橋官柳細，江路野梅香”等。字眼在第二、五字者如：“地坼江帆穩，天清木葉聞”；“野潤煙光薄，沙喧日色遲”；“楚設關河險，吳吞水府寬”等。又雲：“七言律難於五言律，七言下字較粗實，五言下字較細致。七言若可截作五言，便不成詩，須字字去不得方是。所謂句要藏字，字要藏意，如聯珠不斷方妙”。
疊字又稱重言，劉勰【文心雕龍】物色篇雲：“詩人感物，聯類不窮，流連萬象之際，沉吟視聽之區，寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采付聲，亦與心而徘徊。故‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘漉漉’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓喓’學草蟲之韻。‘皎日、嘒星’，一言窮理；‘參差、沃若’兩字窮形。並以少總多，情貌無遺矣”。顧炎武【日知錄】雲：“詩用疊字最難，‘河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭，庶薑孽孽’。連用六疊字，可謂複而不厭，賾而不亂矣！古詩‘青青河畔草，鬱鬱園中柳，盈盈樓上女，皎皎當戶牖，娥娥紅粉妝，纖纖出素手’。連用六疊字，亦極自然，下此即無人可繼”。詩中疊字大都以狀詞居多，有狀形者、有狀聲者。當單字不足以盡其態，則重言以發之，蓋寫物抒情，兩字相疊，能使興會與神情一起湧現。如：
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝；（王維：積雨輞川莊作）前人皆極欣賞此四疊字，郭彥深雲：“‘漠漠陰陰’用疊字之法，不獨摹景入神，而音調抑揚，氣格整暇，妙處悉在此四字之中”。翁方綱【石洲詩話】亦雲：“右丞此句，精神全在‘漠漠陰陰’四字”。又如：
丁丁漏水夜何長，漫漫輕雲露月光；（張仲素：秋夜曲）丁丁為狀聲詞，漫漫為狀形詞，兩相襯映，將秋夜裏之秋聲秋色表露無遺。又如：
浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春；（蘇東坡：台頭寺步月得人字）
趙克宜雲：“詩中運用疊字，使其餘五字精神畢現，最佳”。由以上諸例，可證明疊字如運用得當，足使全篇生色。然疊字之運用貴在新穎、變化。如說楊柳必以“依依”形容，說雨雪必以“霏霏”描繪，即落前人坑塹而殊少神味。要能創新出奇，方為傑構。如徐師川詞“柳外重重疊疊山”之句，以“重重疊疊”狀山之多。又如：
雲山一一看皆異，竹樹叢叢畫不成；（蘇頲：扈從鄠杜間）
以“一一”狀山之多，“叢叢”狀竹之密，亦各得其當。又如：
夜聽疏疏還密密，曉看整整複斜斜；（黃山穀：詠雪詩）
八字相疊，亦可謂匠心獨運矣。
詩中疊字，有用於句首者，有用於句未者。明楊升菴曾就【杜詩】析其例雲：“詩中疊字最難下，唯少陵用之獨工”。今按七律中，有用之於句首者，如：
娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍；（小寒食舟中作頸聯）短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣；（新亭頷聯）
青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來；（送王十五判官扶侍還黔中頷聯）
有用之於上腰者如：
宮草霏霏承委佩，爐煙細細駐遊絲；（宣政殿退朝晚出左掖）江天漠漠鳥雙去，風雨時時龍一吟；（灩澦頷聯）
雲石熒熒高葉曉，風江颯颯亂帆秋；（簡吳郎司法頸聯）
有用之於下腰者如：
穿花蛺蝶深深現，點水蜻蜓款款飛；（曲江頸聯）風含翠筱娟娟靜，雨裛紅蕖冉冉香；（狂夫頷聯）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；（登高頷聯）
碧窗宿霧蒙蒙濕，朱栱浮雲細細輕；（江陵節度陽城郡王新樓成王請嚴侍禦判官賦七字句同作頷聯）
有用之於句尾者如：
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛；（秋興之三頷聯）小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠；（涪城縣香積寺官閣頸聯）
客子入門月皎皎，誰家搗練風淒淒；（暮歸頷聯）
而五言詩之疊字如：
納納乾坤大，行行郡國遙；（野望首聯）寂寂春將晚，欣欣物自私；（江亭頸聯）
汀煙輕冉冉，竹日淨暉暉；（寒食頷聯）
湛湛長江去，冥冥細雨來；（梅雨頷聯）
野徑荒荒白，春流泯泯清；（漫成二首之一首聯）
急急能鳴雁，輕輕不下鷗；（白帝城樓頸聯）
簷影微微落，津流脈脈斜；（遣意二首之二首聯）
相逢雖袞袞，告別莫匆匆；（酬孟雲卿次聯）
霽潭鱣發發，春草鹿呦呦；（題張氏隱居次聯）
範晞文【對床夜話】雲：“雙字用於五言，視七言為難。蓋一聯十字耳！茍輕易放過，則何所取也。老杜雖不以此為工，然亦每加之意焉。觀其‘納納乾坤大，行行郡國遙’；不用‘納納’，不足以見乾坤之大；不用‘行行’，則不足以見道路之遠。又‘寂寂春將晚，欣欣物自私’，則一氣轉旋之妙，萬物生成之喜，盡於斯矣！他如‘汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉’，‘湛湛長江去，冥冥細雨來’，‘野徑荒荒白，春流泯泯清’，以及‘地晴絲冉冉，江碧草離離’，‘急急能鳴雁，輕輕不下鷗’，‘簷影微微落，津流脈脈斜’，‘相逢雖袞袞，告別莫匆匆’等句，俱不泛。至若‘霽潭鱣發發，春草鹿呦呦’，則全用詩語矣”！
重出者，謂一句或一首詩中，一字或數字再現之謂。劉勰於【文心雕龍】煉字篇雲：“重出者，同字相犯者也。詩騷適會，而近世忌同，若兩者俱要，則寧在相犯。故善為文者，富於萬篇，貧於一字”。行文遣詞，詩文家皆避重出，然有時卻以重出為能。如蘇頲【奉和春日幸望春宮】詩起句雲：“東望望春春可憐”。金聖歎評雲：“七字中凡下二‘望’字，二‘春’字，想來唐人每欲以此為能也”。
重出與疊字不同，蓋疊字大都為狀詞。或狀其形、或狀其聲、或狀其動作等。而重出則不限於此，如前句之“望春”為宮名，非有“望望”與“春春”之意。其法有於一句中，或一聯中各句，皆重出一字者如：
相見時難別亦難，（李商隱：無題詩）行盡深山又是山，（許渾：度關嶺次天姥岑詩）
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗；（杜甫：江村）
但經春色還秋色，不覺楊家是李家；（李山甫：楊柳詩）
此生此夜不長好，明月明年何處看；（蘇東坡：中秋月）
春風春雨花經眼，江北江南水拍天；（黃山穀：次元明韻寄子由）
桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛；（杜甫：曲江對酒）
有一句之中重出二字者如：
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰；（李商隱：無題二首之二末聯）
有一句之中重出三字者如：
日暮長堤更回首，一聲蟬續一聲蟬；（許渾：重遊練湖懷舊）
有二句之中重出某些字者如：
夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫；
一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。（唐：陳玉蘭：寄夫）荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成；
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。（李商隱：秋暮重遊曲江）
有四句之中重出某些字者如：
終日看山不厭山，買山終待老山間；
山花落盡山長在，山水空流山自閑。（王安石：遊鍾山）一簑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。（王漁洋：題秋江獨釣圖）一折青山一扇屏，一彎碧水一條琴；
無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。（清：劉嗣綰：自錢塘至桐廬舟中雜詩）嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪；
一登一陟一回顧，我腳高時他更高。（宋：楊萬裏：過上湖嶺望招賢江南北山）
作詩煉字之法，約如前述。以下再摘錄數則前人所述，作詩煉字之故實，以供參考，初學者細心玩究，自可窺其堂奧。
古人有一字之師。張橘軒詩“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春”，元遺山曰：“佳則佳矣，然有未安。既曰‘一樹’，烏得為‘何處’？不如改‘一樹’為‘幾點’，更覺飛動”。又薩天錫詩“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鍾”，虞道園見之曰：“詩信佳矣，但有一字未穩，‘聞’與‘聽’義同。盍改‘聞’為“看’。唐人‘林下老僧來看雨’，又有所出矣”。古人論詩，一字不茍如此。（顧嗣立：寒廳詩話）
張橘軒與元遺山為斯文骨肉，寄遺山詩“萬裏相逢真是夢，百年垂老更何鄉”？元改“裏”為“死”，“垂”為“歸”。如光弼臨軍，旗幟不易，一號令之，而精神百倍。（盛如梓：庶齋老學叢談）
僧處默【勝果寺】詩“到江吳地盡，隔岸越山多”，陳後山煉成一句“吳越到江分”，或謂簡妙勝默作。然此“到”字未穩，若更為“吳越一江分”，天然之句也。（謝榛：四溟詩話）
陳輔之詩話雲：“蕭楚才知溧陽縣時，張乖崖作牧，一日召食，見公幾案上有一絕雲：‘獨恨太平無一事，江南閑殺老尚書’，蕭改‘恨’作‘幸’，公出視稿曰：‘誰改吾詩？’左右以實對。蕭曰：‘與公全身，公功高位重，奸人側目之秋，且天下一統，公獨恨太平何也？’公曰：‘蕭弟，真一字之師也’”。又汪彥章自吳興移守臨川，曾吉甫以詩迓之曰：“白玉堂中曾草詔，水精宮裏近題詩”，先以示子蒼，子蒼為改兩字。作“白玉堂深曾草詔，水精宮冷近題詩”，迥然與前不眸，蓋句中有眼也。（胡仔：苕溪漁隱叢話）
僧島雲過盱江麻姑山，題句雲：“萬疊峰巒入太清，麻姑曾此會方平；一從燕罷歸來後，寶殿瑤台空月明”。“一從”原作“自從”，後於同輩舉似，同輩雲：“詩固清矣，然“自”字未穩，當做“一”字，雲服其言。及入山，已為人改作“一從”矣。亦可謂一字之師。（趙與虤：娛書堂詩話）
李頻與方幹為吟友，頻有【題四皓廟】詩，自言奇絕。詩雲：“東西南北人，高跡自相親；天下已歸漢，山中猶避秦；龍樓曾作客，鶴氅不為臣；獨有千年後，青青廟木春”。示於幹，幹曰：“善則善矣，然有二字未穩。‘作’字太粗而難換，‘為’字甚不當。幹聞‘率土之濱，莫非王臣’，請改作‘稱’字”，頻降伏，且自慚悔前言之失，遂拜為一字之師。（陳京：葆光錄）
尹文端公論詩最精，有差半字之說，如唐人“夜琴知欲雨，晚簟覺新秋”之句，“新秋”二字，現成語也，“欲雨”二字，以“欲”起“雨”字，非現成語也，差半個字矣。以此類推，名流多犯此病。必雲“晚簟恰宜秋”，“宜”字方對“欲”字。又詩得一字之師，如紅爐點雪，樂不可言。餘祝尹文端公壽雲：“休誇與佛同生日，轉恐恩榮佛尚差”。公嫌“恩”字與佛不切，應改為“光”字。詠落花雲：“無言獨自下空山”，邱浩亭雲：“空山是落葉，非落花也！應改為春字”。送黃宮保巡邊雲：“秋色玉門涼”，蔣心餘雲：“門字不響，應改為關字”。贈樂清張令雲：“我慚靈運稱山賊”，劉霞裳則雲：“稱字不響，應改為呼字”。凡此之類，餘從諫如流，不待其辭之畢也。（袁枚：隨園詩話）
李太白有“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”之句，黃魯直更之曰：“人家圍橘柚，秋色老梧桐”。晁無咎極稱之，何也？餘謂詩中隻改兩字，而醜態畢具，真點金成鐵耳！又少陵有句雲：“昨夜月同行”，陳無己則曰：“殷勤有月與同歸”；少陵曰：“暗飛螢自照”，陳則曰：“飛螢原失照”；少陵曰：“文章千古事”，陳則雲：“文章平日事”；少陵曰：“乾坤一腐儒”，陳則雲“乾坤著腐儒”；少陵曰：“寒花隻自香”，陳則雲：“寒花隻作去年香”。其點金成鐵，一覽可見。（王世貞：藝苑卮言）
以上諸論，皆足以證明作詩煉字之要。然詩之佳處，固不僅於字句也。是以沈德潛【說詩晬話】雲：“古人不廢煉字之法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。近人挾以鬥勝者，唯難字而已”。讀者宜細體之。
(ZT: http://bise.idv.tw/poem/gb/books/poemgist/7.htm#7-5)
很有意思，我也隻能聽懂一點兒。這首聽懂的最多。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200904&postID=23473
周末好！
那個鏈接就在上邊：http://bise.idv.tw/
裏邊有：貂山吟～曲目，有三十首吟唱，大多會背誦，但聽其吟，幾乎一點聽不懂。你可以試試你的閩南話。
周末好。
哪一個台灣網? 請告訴我the link。
一般而言，台灣人講的是閩南話，我也隻能勉強聽懂一些。
貼圖事，今天已試了一下，用HTML編輯，可以移動位置了。今後在想法把大小整理一下。謝謝幫助。
還到你這裏的貼來的台灣網上看了一下。對那裏的吟唱很感興趣，全部拷貝了下來。近來因為眼疾，也在錄製朗讀詩詞，以備後用。隻是那裏吟唱的是方言，不知為何,是你們那裏的閩南話嗎？