兩首[七絕] 焦山 和單建與-萬家述評-; 附上 wildpoet的[七律]和詩

兩首[七絕] 焦山 和單建與-萬家述評-

我想和萬家先生和單建的詩, 用他的韻“雲”（附上“雲”的平水同韻), 等我學會七律後會再做一首的, 因為我太喜歡焦山了。

大一時和全班同學去過, 當時想隔江素描下它, 可是手藝不夠好, 直怪自己。從江的這邊 ( 金山寺腳下) 望過去: 焦山是個江心園林, 白牆青瓦之屋舍掩映於漫山蒼鬆翠柏,修竹茂林及垂柳之中, 那個美景和當時畫不好著急的心情還記憶猶新。

現在先作兩七絕。再附上介紹焦山的兩篇網上轉載文。

[ 七絕 ] 焦山

（一）

詩仙詠罷已行雲, 古寺碑文墨客勤。

最愛華亭林疊翠, 隔江兩寺 ¹ 誰更聞?

^{_{1 焦山隔江對望的是著名的金山寺 , 不知兩邊的古寺或兩個名山哪個更聞名 ?}
自古以來，就流傳著焦山 “ 山裹寺 ” 、金山 “ 寺裹山 ” 的民諺。}

^（二）

^{詩仙已乘鶴騰雲, 詠此蓬萊美景文。}

^{古寺碑林煙柳閣, 三江碧島客殷勤！}

^{文聞紋蚊雲分( 分離 ) 氛紛芬焚墳群裙君軍勤斤筋勳薰曛醺芸耘芹欣氳葷汶汾殷雯賁紜昕熏}

<sup>[ 七絕 ] 焦山 （ - 萬家述評 - ）


閑來乘鶴駕浮雲，古刹鬆風頌梵音。
一片青山留寂寞，三江綠水滌凡塵。


單建原玉：

寂寞行宮古炮台，登高放眼好風來。
常嗟美景人為患，如此江山覺快哉。</sup>

^1.焦山



^{焦山，係 “ 京口三山 ” 名勝之一，向以山水天成，古樸幽雅聞名於世。其位於鎮江市區東北，巋然聳峙於揚子江心，又譽 “ 江中浮玉 ” ，與對岸象山夾江對峙。山高 71 米，周長 2000 餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。又因碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬裏長江中唯一四麵環水的遊覽島嶼， “ 萬川東注，一島中立 ” ，有江南 “ 水上公園 ” 之喻。身臨其境，確有 “ 砥柱中流 ’’ 之感，好似登上普陀仙島，贏得中外遊人慕名而至。}

^{焦山之所以享譽中外，其一是因為焦山聳峙於江心，猶為 “ 中流砥柱 ” 、 “ 鎮江之石 ” ，氣勢磅礴；加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊，環境幽美，宛若人間仙島在水中縹緲。其次由於焦山藏有許多珍貴的文物和著名的古跡，摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，僅次於古都西安碑林，為江南第一大碑林。其中被稱為 “ 碑中之王 ” 的《痤鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為 “ 書家冠冕 ” ，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有 “ 書法山 ” 之稱。其三是焦山多禪寺精舍亭台樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵、自然庵、玉峰庵、香林庵、海雲庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩雲 “ 靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆 ……” 每個寺廟都有名僧，能詩詞歌賦，善琴棋書畫，清代禪僧幾穀，六靜和尚是著名的畫家，鶴州是拓碑能手，都曾享名一時。鄭板橋、柳亞子、康有為等人，曾在焦山攻讀。焦山還辦過佛學院，慕名來此朝佛受戒的學徒很多，因此，焦山有 “ 文化山 ” 之喻。亭台樓閣有華嚴閣、觀瀾閣、文昌閣、汲江樓、東升樓、禦碑亭、槐影書屋、黃葉樓、乾隆行宮、浮玉齋、枇杷園、蝴蝶廳等古建築精華，點綴扛山，在自然山水中增添了絢麗的色彩。因此，古人又稱焦山十六景：華嚴月色，定慧潮音，山門鬆影，庵院槐陰，海雲墨寶，石屋藏銘，西岸遠景，東麓新林，江亭禮佛，岩洞尋仙，自然問道，安隱棲禪，危樓觀日，枯木品香，香林花圃，別峰裏園。故中國佛教協會主席趙樸初在此揮筆題寫了 “ 無盡藏 ” 三字，耐人尋味。日本森本長老留戀地說： “ 焦山是我第二故鄉 ” 。}

^{焦山的寺廟、樓閣等名勝古跡頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有 “ 山裹寺 ” 之諺。焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山 “ 山裹寺 ” 、金山 “ 寺裹山 ” 的民諺。}

^{焦山還具有珍貴的 “ 四古 ” 。古寺廟 ( 定慧寺 ) 是明代之建築物，主體建築是綠瓦朱欄，十分古雅。古樹木 ( 六朝柏、宋代槐、明代銀杏 ) ，多呈虯奇古怪之態，散布在山腰水畔寺前廟後，為山寺增添上一層幽邃雅靜、青翠蔥鬱的色彩，極宜遊賓休憩。此外，還有古碑刻、崖銘文物皆著名於世。}

^{焦山屹立於大江之中，自古以來就是軍事要地。唐代潤州刺史和鎮江節度史韓混，曾造樓船和戰艦 30 餘艘，配備海軍官兵 5000 多人在大江上操練。南宋德柘元年二月，元軍攻占鎮江後，宋代杭元將領張世傑在同年七月，率領大批軍艦與元朝水師決戰於焦山，呈現出 “ 焦圃險要屯包港，宋代興亡戰夾灘 ” 的壯烈搏鬥。南宋抗金英雄韓世忠曾率領官兵數千人，駐紮焦山反擊金兵之事，已成為曆史佳話，英風幹載，流傳後世。明正德四年 (1519 年 ) 七月十六日，直隸右都禦史史叢蘭因江西寧王反叛，親自率領江淮一帶水兵，在焦山江麵進行操演。清道光二十二年 (1842) 七月，英帝發動了揚子江侵略戰役，英軍艦侵入長江時，曾遭到副都統海齡率領鎮守焦山的青州兵和旗兵數千人，英勇抵抗和沉重打擊英軍，在近代反帝鬥爭史上，寫下了光輝的一頁。}

^{焦山，山峰高聳，天塹幽深，怪石嶙峋，花卉爭妍，香色迎人，很堪觀賞。每逢秋月，豔紅的楓樹、盛開的菊花，吸引著四方遊客，贏得詩人 “ 焦山秋意濃，丹黃葉不同。霜楓盛春花，古刹展新容 ” 的讚美。 1953 年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園，園內設有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、鬆徑、竹叢等美化基地，使焦山更加秀媚多姿、生機勃勃，蒼翠欲滴。加至江麵上帆船點點，龍舟競駛，汽笛爭鳴，飛天翱翔，名魚躍水，俊鶻摩空，鳧雁浮江，點綴其間，美不勝收。}

^{焦山峨崖峭壁，聳峙在碧波萬頃之中，確有 “ 中流砥柱 ” 的英雄氣概。它以秀麗的景色、宏偉寺廟、亭台樓閣、千年古樹、摩崖石刻和碑林墨寶等贏得了四方遊人前來觀光、遊憩。定慧寺 ( 焦山寺 ) 始建於東漢興平年間，距今已有 1800 多年曆史。原名普濟寺，宋朝時稱普濟禪院，元代改稱焦山寺，清康熙南巡來遊焦山時將其改名為 “ 定慧寺 ” ，一直沿用至今。 “ 定慧 ” 二字，取於佛家 “ 由戒生定 ” ，因定發慧和寂照雙融，定慧均等之意。 “ 定 ” ，即去掉一切私心雜念，思想高度集中； “ 慧 ” ，即由 “ 聞、思、修 ” 三條途徑來增長智慧。 “ 定慧 ” 二字是佛家修行之綱領，可見 “ 定慧 ” 二字頗有深意。定慧寺規模宏大，明代為全盛時期，有殿宇 98 間、和尚 3000 人，參禪的僧侶達數萬人，加上定慧寺兩旁還有 18 個庵寺，稱 “ 十八房 ” ，故在佛教禪寺中有著顯赫地位，是中國古代著名的古刹，曾有 “ 十方叢林 ” 、 “ 曆代祖庭 ” 之稱。}

^{焦山遊覽線路}

^{不波亭━━定慧寺━━東泠泉━━禦碑亭━━觀瀾閣━━寶墨軒━━焦山古炮台━━華嚴閣━━摩崖石刻━━三詔洞━━壯觀亭━━別峰庵（板橋讀書處）━━百壽亭━━吸江樓}

^不波亭

^{是 “ 海不揚波 ” 亭的簡稱，即定慧寺山門。}

^{從長江邊上與焦山對峙的象山腳下的渡口擺渡過江，不到五分鍾就可踏上綠色的小島 — 焦山。迎麵的焦山大門，朱漆彩畫，一對石獅鎮守大門。門旁左右懸掛著清代光緒年間巴州廖倫所寫的一副楹聯 “ 長江此天塹，中國有聖人 ” ，顯得古樸典雅。進入山門，迎壁就是對聯的橫披 “ 海不揚波 ” 四個大字，為明代書法家胡纘宗所書，意為焦山矗立江心，猶如鎮海之石，驅逐水妖，故而海不揚波。在佛教上 “ 海不揚波 ” 是清平世界的意思。}

^定慧寺

^{由 “ 海不揚波 ” 亭向東，隻見一株八百年古銀杏樹下有一座千年古刹，即定慧寺。牆上嵌有 “ 橫海大航 ” 四個篆體大字，上掛橫額 “ 定慧寺 ” 。}

^{定慧寺原名普濟禪寺，始建於東漢興平年間，距今一千七百多年。唐朝玄奘大師的弟子法寶寂來山創建大雄寶殿，宋代改稱普濟禪院。元代改名焦山寺，後毀於火，明宣德年間，和尚覺初心重建。清代康熙南巡來遊焦山時才將寺名改為定慧寺，沿用至今，寺廟現仍保持明代的建築風格。大雄寶殿內雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方快木頭拚合而成，圖案美觀，還有飛簷、鬥拱，藝術高妙，國內少見，加上殿堂三尊金碧輝煌的大佛，更顯得大殿氣宇軒昂。康熙帝親書的 “ 香林 ” 兩字閃爍於燭光香霧之中。正中的釋迦牟尼、迦葉、阿難像栩栩如生，兩旁排列著幾十尊新塑羅漢像，玲瓏的長明燈高懸半空，紫銅爐裏香煙繚繞，整個大殿顯得莊嚴肅穆，古刹空靈。殿前的兩株銀杏樹至今已有四百餘年。}

^東泠泉

^{在大雄寶殿西側原海雲堂的天井裏，有一口井，叫東泠泉。相傳是焦光煉丹取水之處，又稱煉丹井。其實這裏本不是一個泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉開鑿的一口井。因焦山在金山之東，故稱為 “ 東泠泉 ” 。過去金、焦二山和尚常常相互爭勝，彼此模仿，金山寺有個蘇東坡玉帶，焦山寺也弄來一條楊一清玉帶；焦山有個吸江亭，金山也仿造一個吞海亭。東泠泉的開鑿正是他們競相爭勝的結果。}

^禦碑亭

^{定慧寺天王殿前是一座木結構的古式方亭，上蓋琉璃瓦，亭中豎立一塊石碑，上麵碑文是乾隆皇帝第一次南巡時作的《遊焦山歌》，背麵是乾隆第三次來焦山時作的《遊焦山作歌疊舊作韻》。因是皇帝手書刻碑建亭，所以稱 “ 禦碑亭 ” 。詩中乾隆將金山、焦山兩處風景加以比較，認為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。其文曰：}

^{金山似謝安，絲管春風醉華屋；}

^{焦山似羲之，偃臥東床袒其腹；}

^{此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；}

^{若以本色論山水，我意在此不在彼；}

^……

^觀瀾閣

^{走過一排楓樹，隻見前麵一座精致小巧的古雅庭院，一株四百多年前的古楓楊挺拔秀麗，這裏便是乾隆南巡時逗留的行宮，行宮為兩層建築，五十多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，故名觀瀾閣。樓上下東、南、西三麵都有透明大窗，於樓上長廊觀賞江景，視野開闊，近看花木扶疏，遠眺江潮洶湧，白雲飄逸，群山整秀，真是一幅絕妙的圖畫。}

^{寶墨軒與《瘞鶴銘》碑}

^{寶墨軒又名焦山碑林，從觀瀾閣穿小橋，過假山，便就是掩映在銀杏樹下的寶墨軒。這裏原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海雲庵的舊址。碑林內先珍藏著曆代碑刻四百多塊，數量之多，僅次於西安碑林，為江南第一大碑林。這些碑刻鑲嵌在回廊亭閣之中。有書法、藝術、史料、曆代墓誌、石雕藝術等，內容極其豐富，其中有唐朝儀鳳二年（ 677 ）多立的魏法師碑，被譽為 “ 初唐妙品 ” ，碑文完整，字體工整遒勁，為國內罕見的唐碑。}

^{曆史書法家的碑刻甚多，其中最著名的有東晉王羲之書《破邪論序》；唐顏真卿《題多寶塔五言詩》三十首，共四十四塊；宋代名書畫家米芾的 “ 城市山林 ” 橫額；黃庭堅的《蓄狸說》；蘇東坡《題文同墨竹跋》及《墨竹自題》；元趙子昂小楷石刻二塊；清成親王書《歸去來辭》七塊，均為名家手筆，豐富多彩，各有特色。}

^{碑林中稱為 “ 碑中之王 ” 的《瘞鶴銘》，是我國保存價值極高的 “ 二銘 ” 之一，即南有鎮江《瘞鶴銘》，北有洛陽《石門銘》。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所書，他平生極愛養鶴。在他家門前有一 “ 鵝池 ” ，他常以池水洗筆，以鵝的優美舞姿豐富他的書法，故而他的字有 “ 飄若浮雲，矯若驚龍 ” 之稱。一日他到焦山遊覽，帶來兩隻仙鶴，不料兩隻仙鶴卻不幸夭折在焦山。王羲之十分悲傷，用黃綾裹了仙鶴埋在焦山的後山，遂在山岩上揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》以示悼念。因其書法絕妙，當即被鐫刻在山西岩石上。後因岩石崩裂，墜入江中，長期受江水的衝擊，風雨的侵蝕，以及不斷被人鑿取，到清朝康熙五十一年（１７１２），才由鎮江知府陳鵬年派人從江中撈起無塊原石，僅存下八十六個字，其中不全的有九個，但仍可見字體瀟灑蒼勁，別具一格，書法價值極高，確有稀世珍品。宋代著名書法家黃庭堅認為，大字無過《瘞鶴銘》，推此為 “ 大字之祖 ” ，曹士冕則認為 “ 焦山《瘞鶴銘》筆法之妙，為書法冠冕 ” 。《瘞鶴銘》碑之所以為古時書法家所推崇，是因為它是隸書發展成楷書的演變過程中著名石刻之一，也是我們今天研究書法發展史的重要實物資料。}

^{焦山碑林所收集的曆代碑刻，無論從史料和書法藝術方麵都有很高的價值，並蜚聲海外，焦山也被譽為 “ 書法之山 ” 。}

^{焦山古炮台}

^{焦山東側的山腳下，石塊嶙峋，八個用石灰土夯實的炮堡，呈扇形，麵對著長江的入海口，這就是著名的焦山炮台。整個炮台是暗堡式，每個炮堡都附有一座小彈藥庫，另有一大彈藥庫在炮堡南端門外偏西處。整體都用三合土分層澆灌而成，堅固異常。抗戰時，炮台為日軍摧毀，現存遺址，為省級文物保護單位。}

^{炮台建於 1840 年鴉片戰爭時期，當時清政府為了加強長江的防務，決定籌建焦山炮台，與 * 山、象山、江都都天廟等處炮台成犄角之勢。 1842 年，英軍發動了揚子江戰役，英軍艦侵入長江，曾遭到 * 山和焦山炮台守軍應用的抵抗和沉重打擊。焦山炮台守軍，麵對七十餘艘敵艦，毫不示弱，猛然炮擊，但是終因寡不敵眾，炮台失守，守島軍民一千五百多人全部捐軀。英俊攻陷鎮江時，軍民進行了殊死抵抗，英勇悲壯的鬥爭，引起了遠在大西洋彼岸的恩格斯的關注，他在《英人對華新遠征》一問中熱烈讚揚道： “ 如果這些侵略者到處遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。 ” 焦山抗英炮台是我國近代反帝鬥爭的重要遺址，也是鎮江人民英勇抗擊外國侵略者的見證。}

^華嚴閣

^{位於定慧寺西南的華嚴閣，麵臨大江，背倚峭壁，是一座兩層樓臨水建築。華嚴二字出於《華嚴經》，比喻這裏是 “ 百花齊放，包羅萬象 ” 的勝境。樓上廳堂正中原是一副 “ 大江東去，群山西來 ” 的對聯，對登樓觀景有畫龍點睛之妙。現已換成 “ 一片浮玉，十分江景 ” 。樓下為 “ 浮玉齋 ” 素菜館，頗具特色。}

^{華嚴閣是賞月的好地方， “ 華嚴月色 ” 是焦山最富詩意的十六景之一。每當皓月當空，江上銀濤萬頃，波光粼粼，天空一碧如洗，交輝相映。如置身於玻璃水晶世界，恍若進入仙境。中國佛教協會主席趙樸初居士在此揮毫題寫 “ 無盡藏 ” ，寓意雙關，耐人尋味。}

^{華嚴閣東側有 “ 安隱岩 ” ，是一個不大的山洞。洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和焦山十六景詠詩，可見焦山景色之勝。焦山十六景為：山門鬆影、定慧潮音、枯木品泉、華嚴月色、香林花圃、海雲墨寶、自然問道、危樓觀日、別峰果園、岩洞尋仙、石屋藏銘、庵院槐蔭。}

^摩崖石刻

^{在焦山西麓沿江一帶。全為陡岩峭壁，有浮玉、棧道、觀音、瘞鶴銘等岩，其間有千百年來曆代名人的詩人題刻。時間上有六朝、唐、宋、元、明、清；字體上有正、草、隸、篆各種書法，內容豐富，猶如古代書法天然展覽，琳琅滿目，美不勝收。一到浮玉岩，便看到宋書法家趙孟奎所寫的 “ 浮玉 ” 兩個蒼勁秀麗的大字。在它的左麵是陸遊與遊人踏雪尋訪《瘞鶴銘》留下的題名石刻，最為引人注目。全文為： “ 陸務觀、何德器、張玉仲、韓無咎，隆興甲申閏月二十九日，踏雪觀《瘞鶴銘》，置酒上方，烽火未息，望風檣戰艦在煙靄間，慨然盡醉。薄晚，泛舟自甘露寺以歸。明年二月壬午，圜禪師刻之石，務觀書。 ” 詞文壯麗，書法剛勁有力。在另一塊石上是北宋書法家米芾觀看《瘞鶴銘》留下的題名石刻： “ 仲宣、法藝、米芾、元佑辛未孟夏觀山椎書。 ” （ 仲宣、法藝分別是北宋時甘露寺和金山寺和尚。）}

^{西北臨江有一塊近代石刻，以剛毅的筆力，鐫刻五言詩一首： “ 為廢不平均，呼號滿神州，來此暫偃息，行作世界遊。 ” 這是中國律師協會在 1920 年為廢除帝國主義列強的不平等條約，大聲疾呼，到處奔走時，路過焦山留下的題名石刻。}

^三詔洞

^{三詔洞又名焦公洞，位於焦山西麓引人上山頂的路旁。}

^{焦山原建有焦公祠，內有焦公塑像。清順治十年（ 1653 ），和尚興上將焦公像移置三詔洞中，焦公祠改為伽藍殿。後倒塌未修複。三詔洞在清光緒二十四年（ 1898 ）中秋，由焦光的後代焦爾昌重新整修過，洞中有一尊石刻像，服式為深衣大帶，兩旁站立兩個童子（ “ 文革 ” 中被毀）。現洞內焦光像是 1979 年 8 月塑成。身著隱士服，腳穿草鞋，右手執書卷，儀態大方。形象生動。}

^{相傳東漢末年，學士焦光，不願做官，避亂流寓鎮江，隱居在此。他學問高深，精通醫術，經常在山上采藥為周圍漁民治病。每天在山上砍柴，靠賣柴度日，自食其力，生活十分清貧。漢獻帝劉協聞其高名，曾三下詔書請焦光出山做官，他都拒不應詔，世稱 “ 三詔不起 ” ，故名三詔洞。據傳，皇帝第一次來詔書時，焦光煎湯熬藥，以妻子患病為由，加以推諉；第二次，借邀友出門遠遊而回避；第三次，焦光躺在床上，以自己年邁多病而拒詔。後人為了紀念他，改當時山名樵山為焦山。}

^壯觀亭

^{過三詔洞，沿石級而上，半山腰有一座六角亭，便是建於明朝天順年間的壯觀亭。亭名取自李白 “ 登高壯觀天地間 ” 詩意。登亭遠望，南臨鐵甕，北瞰瓜州，西接金陵，東控海門，引頸四望，隻見白水青山，江山景色薈萃於此，自然壯觀美麗。亭柱上刻有三副楹聯： “ 江天共一覽，心跡喜雙清 ” ； “ 砥柱鎮中流，此處好窮千裏目；海門吞夜月，何人領取大江秋 ” ； “ 金山共此一江水，王母來尋五色龍 ” ；將焦山的景色氣勢，描繪得淋漓盡致。}

^{亭旁有千年古柏一株，號稱六朝柏，挺拔瀟灑，如嬌龍昂首，頂天立地，至今千餘年，還枝葉茂盛，蒼翠蔥鬱，自成一景。宋一詩人曾為此題詠一首：}

^{一株夭矯六朝鬆，多是阪埋與石封。}

^{不要點睛亦飛去，前生原是在天龍。}

^萬佛塔

^{萬佛塔位於焦山頂峰，塔體高 42 米，海拔 70 ． 4 米，建築麵積 583 平方米。}

^{萬佛塔是一座明清式具有江南風格的仿古塔。七級八麵，上有天宮，下有地宮。塔內設兩套樓梯上下分流，外有欄杆相倚。每層回廊四通，八麵有景，憑欄遠眺，江天景色，盡收眼底。夜間天空中放射出八束光柱，為過往船人指引迷津。}

^{萬佛塔塔院設前後門廳、左右碑廊、廂房，錯落有致，與塔相映成趣。前後大門兩側牆上嵌有 “ 海不揚波 ” 、 “ 中流砥柱 ” 八個蒼勁有力的石刻大字，更加體現了萬佛塔莊嚴盛瑞的英姿。}

^{別峰庵（板橋讀書處）}

^{在焦山雙峰之陰的別嶺上，翠竹環抱之中，有一座別致的方形四合院，稱 “ 別峰庵 ” 。別峰乃是指該嶺有別於焦山山頂之主峰 ( 東峰和西峰 ) 之意。清代大書畫家、詩人鄭板橋當年曾在這裏讀過書，別峰庵因此名聞遐邇。}

^{別峰庵始建於宋代，宋代高僧佛印法師有詩雲： “ 絕頂無尋處，何人為指南。回頭見知識，原在別峰庵 ” 。明人章詔又有詩雲： “ 竹密凝無路，雲開忽到門。轉看諸院子，獨見一峰尊。 ” 深山孤寺，人跡罕至的別峰庵，庵內北側有小齋三間，天井中有一花壇，桂花樹兩株，修竹數竿，環境清雅幽絕。這裏就是世稱詩、書、畫 “ 三絕 ’’ 的清朝著名畫家、揚州八怪之一的鄭板橋於雍正年間在此攻讀之處。現在過道門頭上題有 “ 鄭板橋讀書處 ” 的橫額，門上還保留著當年鄭板橋手書 “ 室雅何須大，花香不在多 ” 的對聯，麵對此情此景，緬懷書屋故人，不由使人產生物是人非的感慨。}

^{鄭板橋，名燮，江蘇省興化縣人，乾隆年間進士。他擅畫蘭竹，書法以隸、楷、行三體相融。他的字、畫、詩，世稱 “ 三絕 ” ，在 “ 揚州八怪 ” 中最負盛名。他深愛在焦山修行，留下了許多墨竹詩畫作品。他《題自然庵畫竹》一詩雲：}

^{靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆。畫來出紙飛騰上，欲向天邊掃暮霞。還有他手書的 “ 難得糊塗 ” 、 “ 吃虧是福 ” 的拓片，更為人們爭相購買。此外鄭板橋還曾為舊時的自然庵寫過對聯： “ 山光撲麵因新雨，江水回頭為晚潮。 ” 同時還在過去的海神廟裏題過對聯： “ 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。 ” 這些美妙的佳話，常為後人讚揚。}

^百壽亭

^{位於焦山西北半山腰別峰庵下。該亭是一座用磚砌成的方形涼亭，周圍有牆，牆頭與亭簷之間用瓦鑲成一排古壽字圖案，東、西、北三麵牆有拱門，東西兩門山路貫串其中。南牆內壁中間豎嵌著四塊條石，上刻一百個不同樣的篆體壽寧，變化巧妙，別具匠心。上有橫額 “ 百壽亭 ” 三個大字，北麵門頭上刻有 “ 水雲深處 ” 四字。現在亭內有石凳，可供遊人小憩。}

^{相傳此亭的來曆是：清末有一善士範某，看到焦山腳下別峰庵的山路非常崎嶇，登臨困難，便捐錢鋪設一條花岡石山路，直達別峰庵，庵主為了感恩，就建了這座百壽亭為他祝福。}

^吸江樓

^{吸江樓聳立在焦山東峰絕頂，原名吸江亭，又名吸江樓。因亭內四麵有木雕佛像，人又稱四麵佛亭。樓呈八角形，整個結構為水泥仿木，有樓梯盤旋而上，回廊四通，八麵有景。樓為兩層，上層橫額題有 “ 吸江樓 ” 三字，底層橫額寫有 “ 江山勝概 ” 四個大字。遊客登樓遠眺，大江南北旖旎風光，佳處妙景盡收眼底。江北碧野遼闊，阡陌縱橫，一望無際，江南蒼翠青山，連丘疊嶂。此處視野廣闊，氣象萬千，令人精神頓爽。若夏日清晨登樓觀日出，別有風味，曆來為遊人所稱道。清代名士齊彥槐有詩讚曰：}

^{東望海漫漫，扶桑湧一丸。}

^{曾登岱嶽頂，不及此樓觀。}

^{水氣連天白，霞光照壁舟。}

^{遙聞曙鍾動，江闊萬鷹盤。}

^{清同治年間，常鎮通海道沈秉成將亭重建為樓，並寫了《吸江樓記》。他在記中說，我在鎮江遊覽期間，常想攜酒遊覽焦山，因事務繁忙，未能如願，今春稍有空暇，就邀約幾個同事來到焦山，披開荊棘，攀登轆岩，盤旋而上，走走歇歇，終於到達山頂的四麵佛亭。隻因四周被樹木遮掩，亭雖在山巔，但不能遠眺四周景色，同時亭子已傾斜欲倒，因此，捐款將亭翻蓋，並改建為樓。登樓俯瞰大江，隻見蒼茫萬頃，眼界頓時開闊。此樓仍命名 “ 吸江 ” ，因不忘舊名也。}

<sup>（來源： http://baike.baidu.com/view/50613.htm ）



2. 焦山</sup>

^{焦山位於鎮江市市區東北的長江中，因漢末著名學者焦光隱居山中而得名。又因滿山樹木蔥蘢，宛如江中浮玉，所以又名浮玉山。清道光年間，十五歲的少年王燮和書 “ 中流砥術 ” 四字刻在石上，頗有形容其雄姿秀色。山中碑林石刻，內涵豐富，其中摩崖石刻《瘞鶴銘》享譽海內外，被譽為 “ 書法之山 ” 。焦山定慧寺為江南著名古刹之一，焦山因廟深林密，有 “ 焦山山裹寺 ” 之說。}

^{主要遊覽點有：定慧寺、寶墨軒、抗英炮台等。}

^{焦山是萬裏長江中，唯一的四麵環水的江中小島，它碧波環抱，滿山蒼翠，遠看宛若碧玉浮江，近觀乃是江中園林，它是曆史老人的神來之筆。}

^{碧玉浮江。蔥蘢的樹木，茂盛的竹林，遠遠望去，一堆青綠，猶如碧玉，漂浮在滾滾東流的白浪中。自古以來，人們都把焦山愛稱之為 “ 浮玉山 ” 。當你來到焦山上的浮玉岩，就會看到元代書法家趙孟釧?櫚?/span> “ 浮玉 ” 兩個蒼勁秀麗的大字，此時，你就會因置身於長江的浮玉之中
而由衷地欣喜，並引以自豪。}

^{漫步在焦山，眼前的寺廟、亭台、樓閣、碑林、長廊等眾多的名勝古跡，大都掩映在山陰雲林中，競展 “ 焦山山裹寺 ” 的獨特風姿。這枚神奇而又秀美的江中浮玉，曾吸引了康熙、乾隆這兩個祖孫皇帝在此駐足，並留下墨寶。乾隆皇帝六次南巡，有五次登臨焦山，山上建有乾隆行宮，焦山的禦碑亭中，乾隆禦筆的字裏行間，抒發了他對焦山的鍾情和厚愛，他在《遊焦山歌》中，把鎮江的金山比作謝安，把焦山比作王羲之，並直抒心境地道出了 “ 若以本色論山水，我意在此（指焦山）不在彼（指金山） ” 。}

^{江天佛國。泛舟長江，觀賞水天一色江景後，登上焦山，好似來到了南天佛國的普陀山。這是因為，焦山也是一座佛教名山，此乃江天佛國，山中有寺，寺中有庵，清靜之中見幽深，端莊之中藏秀麗。山門上的 “ 焦山勝境 ” 四個大字，道出了焦山本是萬裏長江江心中的佛門勝境。兩旁的石聯： “ 妙音觀世音，梵音海潮音，江音盡是廣長舌；天色月光色，塔色雲樹色，山色無非清淨身 ” 。 “ 雲影山光天接地，風平浪靜月沉江 ” 。聯語寓情於景，蘊含佛理禪機。觀聯如讀詩，品聯亦悟禪。古山門的迎壁上， “ 海不揚波 ” 四個醒目大字，為明代書法家胡纘宗所書，意為焦山屹立江心，猶如鎮海之石，故而海不揚波。在佛教上，海不揚波意指清平世界。}

^{焦山上的千年古刹定慧寺，是全國著名寺廟之一。 “ 定慧 ” 是佛教修行的精髓， “ 定 ” ，即去除私心雜念。 “ 慧 ” ，即聞、思、修三者兼收並蓄。大雄寶殿始建於唐代初年，由玄奘大師的弟子法寶寂發起興建，宋景定四年（ 1263 ）焚毀後重建，為重簷廡殿式結構，大殿正中梁上有清代康熙皇帝禦書 “ 香林 ” 二字匾額，閃爍於燭光香煙之中，更顯得金碧輝煌，莊嚴肅穆。}

^{江上碑廊。焦山高 47 丈，周長三裏半，屹立萬裏長江之中， “ 萬川東注，一島中立 ” ，似砥柱中流，拔地擎天。在它的滿山蒼翠中，掩映著峨崖峭壁和古老的棧道，拾級登山，過華嚴閣，便能一覽陡壁峭崖上，自六朝以來的曆代名人的詩文石刻，猶如一座天然的 “ 峭壁書廊 ” 。這裏，背負青山，麵對大江的 100 多處峭壁懸崖石刻，分布在浮雲崖、觀音崖、羅漢崖、雷轟崖、棧道崖、巨公崖，組成了一條遊覽線，一路秀色邀君遊，一路書法伴君行，觀江、觀景又觀書，可以盡情領略焦山這座書法名山的千年文化積澱。}

^{山上的摩崖石刻與山下的寶墨軒碑林，使焦山成為享譽古今中外的 “ 萬裏長江書法島 ” ，成為祖國書法藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。}

^{寶墨軒，即著名的焦山碑林，始建於北宋初年，藏碑刻 460 餘方，楷、草、隸、篆、行各領風騷，詩、書、畫、碑各展風流，集曆史書法藝術之大成，為僅次於西安碑林的全國第二大碑林，漢蔡邕的《焦君讚》、梁紅淹的《焦山述懷》、唐王瓚詩及大字之祖《瘞鶴銘》為焦山碑林 “ 四古 ” 。寶墨軒中墨寶多，王羲之的《破邪論序》、顏真卿的《題多寶塔五言詩》、米芾的《城市山林》、蘇東坡的《觀文同墨竹題記》、文征明的《錢王先生誌銘》等諸家手筆，觀之令人留連忘返。}

^{江心花園。焦山又是長江中唯一的一座江心園林。放眼萬裏長江兩岸，風景如畫的園林成百上千，可是，在長江這條大江之中，四麵臨水，碧波環抱的江心花園僅有焦山，這裏暮鼓晨鍾，翰墨飄香，古樹名木，花團錦簇。亭台樓閣、帝王行宮錯落有致，跨越時空千百年，共同構造起這座江南園林式的江心花園。每逢花季，花香飄逸，花開滿園，猶如一個 “ 百花園 ” 。 “ 穀雨前後牡丹開，要看牡丹焦山來 ” 。金秋時節，焦山的桂花節，迎來八方遊人。山上山下的鬆林、竹林、柳林，帶給人們生命的綠色。江心花園以其獨特的迷人魅力，引來遊人如織。壯觀亭前，可以感受 “ 江天共一覽，心跡喜雙清 ” 之悅；吸江樓上，可以領略 “ 曾登岱嶽頂，不及此樓觀 ” 之趣；乾隆行宮裏，可以品味 “ 依參天之峭壁，俯萬裏之長江 ” 之意境；倘若在華嚴閣中，作 “ 華嚴賞月 ” ，可以拓寬 “ 千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天 ” 之胸襟。當年，唐代大詩人李白來到這 “ 江心花園 ” ，他站在焦山北麓的石壁庵，遙望眼前的鬆寥山，雲霧飄渺，似蓬萊仙境，他隨著詩興直抒心境，作詩《望鬆寥山》。}

^{“ 石壁望鬆寥，宛然在碧霄。}

^{安得五彩虹，駕天作長橋。}

^{仙人如愛我，舉手來相招。 ”}

^{可見，焦山這個仙境般的江中浮玉，使得李白也要在此飄然欲仙。}

^{（來源： http://zhidao.baidu.com/question/14599454.html ）}

附上 wildpoet的和詩

［七律］人間仙山  （－wildpoet－）

浩瀚長江水霧間，飛來蒼翠普陀山。
明朝銀杏南朝柏，唐代碑林晉代岩。
東漢廟宇昔日塔，清時暗堡宋時船。
雖然感歎人生短，踏遍焦山不慕仙。

七律格式三：首句仄起平收]
(仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。

仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)