當代公民典範：許誌永先生
蕭瀚按：
這本是一篇受公盟及許誌永先生委托起草的公民宣言草稿，寫於三個多月以前。鑒於近來政府非理性暴行頻仍，現發表出來，也算是一個無能的人盡自己一點心力。
2009年8月9日
己醜公民宣言
蕭瀚
從今日回溯到1949年，回溯到1911年，回溯到1840年，再遠溯到2200多年前，一幅清晰的曆史圖景展示在我們麵前，延續了2200多年的家族官僚帝國時代，由統治者決定人民的良心和生活的臣民社會是其基本構成要素。
今天，這個臣民社會應當終結，為此，我們有權利也有義務決定自己的良心，脫下臣民的行頭，穿上公民的衣冠，是我們的渴望，也是我們的責任。在以公民為基本構成元素的未來公民社會，建立在個體獨立與社會自治基礎上的聯合政治製度，以此增進全體國民共同福祉，已是必然大勢。
自從1982年《憲法》頒布以來，公民這個概念在中斷了數十年之後，重新開始逐漸進入普通國人的生活，這個概念或許預示著臣民時代再次日漸式微，公民時代再次日見初曙。
近三十年前開始的改革開放，迄今雖已取得一定成就，但無論個人、家庭、社會、國家，都還存在全局性、根本性的製度和人心問題亟需解決。由於政治製度的陳舊，因轉型而出現的許多問題，在其表現出來的製度之僵化、人性之扭曲、道德之墮落方麵，甚至遠超過封閉落後但顯得穩定的時代。
通常而言，人之為人存活於世，需要五項基本保障：食品衛生、醫療保障、司法公正、教育人道、環境正常。然而，當今中國，在上述五個方麵是怎樣一幅圖景？
十幾年來，食品衛生安全問題早已是個大問題，2008年的“三聚氰胺”事件使得這個問題探底，食品商的職業倫理幾乎蕩然無存。
長期以來，醫療衛生方麵存在的種種問題，早已使得人們畏醫院如虎，種種不公平現象、假藥害人現象、醫院、大夫不負責任現象……已是司空見慣，人們對醫療保障正在迅速地喪失信心。
無論朝野，人們對以司法獨立為核心的司法改革一直抱著很高的期待，希望司法能給人們基本的公正，然而，貪贓枉法、官官相護也早已成為社會的常態，各地經常出現的信訪和群體性事件，意味著司法公信力在中國已基本破產。
教育是個人心智健康成長和全民族的重要希望所在，然而當代中國的教育製度與實踐，總體而言，依然延續著數十年來的愚民教育，以應試教育為載體，以政府壟斷學位頒發權為手段，仇恨教育、暴力思維、庸俗唯物主義哲學、奴化人格等非人性的教育大行其道，嚴重妨礙了培養國人的獨立思考能力，妨礙了培養國人正直、誠實的基本人格，嚴重敗壞了各個領域中人和人之間的正常關係，給國家和人民造成巨大災難，造成全民族品格普遍矮化。當前的教育製度，已經成為毒害中華民族品格的主要毒源。
在庸俗唯物主義的世界觀下，急功近利、拜金主義的官民互動，使得對資源竭澤而漁的經濟發展模式成為主流，許多基礎性的人文、曆史、地理環境，遭到嚴重的蠶食與不可逆、根本性的破壞，導致了不少地方嚴重的土地沙化、氣候異常、水質惡化、人文居住環境惡劣，已經嚴重威脅人們的正常生活。
可見，在食品安全、醫療保障、司法公正、教育人道、環境正常這五項指標方麵，中國當代沒有一項是達標的。與此同時，貧富分化極度嚴重，大量底層民眾痛苦而無助地苟活在缺食、缺穿、缺房、缺醫、缺公正的“五缺”生活之中。
麵對這一切，政治改革已經成為全社會的普遍共識。然而，坐等製度改革是不可能的，沒有每個公民自己見之日常的良心自救運動，也不可能真正推進製度的變革。許多國人在抱怨和指責製度的同時，遺忘了自己的責任，遺忘了自己在日常生活與工作中，常常也是惡製度的奉行者、支持者，潛規則的參與者。我們不得不認為，造成今天這樣的局麵，除了製度應該承擔主要責任，我們每個生存於這個製度之中、擁護其惡、執行其惡、默認其惡、漠然其惡者，也都負有自己的一份製度性原罪之責——在這一點上我們作為倡議者也不例外。
應當建設這樣一個中國——滿足人們在食品、醫療、司法、教育、環境方麵生存的底線需求，合乎人道、保障基本人權、提升民族品格，在國際事務中既能保護本國利益，又有主持和伸張國際正義的能力，中國公民到國外能夠贏得國際尊重，而不是被宣布為不受歡迎的國民……這不僅需要政治製度的改革，也需要全民自覺自省自救。
正是這一建設新時代的過程，賦予未來以新的希望，賦予每個公民新的自我完善以及完善社會的空間，其中核心的時代精神，我們認為是公民精神。
公民精神最核心的關鍵詞是：良心。
與此相關，自由、民主、平等、公平、正義、人道、博愛、理性、非暴力、寬容、誠實、正直……也都是公民精神的重要組成部分。
我們認為，那種僅僅依靠擁有巨大權力的政治領袖人物給國人擘畫一幅美麗新世界的圖景，從此中國人民就跑步進入天堂的思維方式和政治實踐，與公民精神是相悖的。公民精神，在其本質上強調以獨立個體的良心自決為基礎，以良法內自由的思想和行動，殊途同歸地凝成社會性和國族性的集群力量，因此，每個公民都是匯聚成這支蔚為壯觀的整個民族力量不可或缺的組成者。
我們每個公民，不必是自大者，更不能是自暴自棄者。我們每個公民都應當對自己的公民人格——良心負責，對自己公民人格的負責也是對這個國家和民族的未來負責。
為此，我們認為，無論作為集體和舊製度承載者的政府，是否有政治改革、扭轉當前局麵的誠意，每個中國公民都不可推卸屬於自己的一份良心責任，每個公民都可以努力做好自己，盡可能做好自己，做自己力所能及之事，日行一寸地遠離各種違反良心的潛規則、惡規則，與導致當前中國社會全麵腐敗的這些身邊邪惡保持距離，甚至直接反對。
為此，我們鄭重倡議，如果我們真的有誠意過符合良心的生活，真的有誠意推進中國的政治改革，那麽每個中國公民都應當盡自己最大的可能，日漸履行以下基本的公民義務：
作為政治家的公民，我按良心、良法和曆史責任、民族責任推進中國的良治改革，不做腐朽製度的衛士，不做毀滅全民族的曆史罪人；
作為公務員的公民，我按良心和良法辦事，不受賄，不徇私，不枉法；
作為商人的公民，我按良心經商，不行賄，不製造假劣產品與服務；
作為記者的公民，我按良心報道真實新聞，不寫虛假報道，不趨炎附勢，不接受紅包；
作為教師的公民，我按良心對學生盡責盡職，不說謊，不以教謀私；
作為醫生的公民，我按良心與人道給病人治病，對病人一視同仁，不接受紅包；
作為律師的公民，我按良心和法律為當事人服務，不拉關係，不賄賂法官，不欺騙當事人；
作為法官的公民，我奉良心和良法以及自然正義盡職司法，不枉法，不做違背良心的判決；
作為檢察官的公民，我奉行良心與正義，對犯罪行為不枉不縱；
……
踐行上述公民義務，在其最初的時候也許會有製度性和外部性導致的難度。但我們堅信，隻要堅持日有努力、日有自省、日有推進的漸進行動模式，堅持公民之間的理性交往準則，互相砥礪，交流經驗教訓，共同推進每個公民自己和他人成為合格公民的努力，終有一天，即使不是每個中國公民，至少會是絕大多數中國公民，養成基本的公民習慣。
我們相信，如果堅持上述公民精神的基本理念和行動準則，每個公民不但因此而將收獲自己的幸福，同時也會將這個國家建設成為自由、民主、人道、和平、繁榮與幸福的樂土。
（本文本曾參考許誌永先生的意見，在此致謝！祝他早日歸來！*）
2009年4月26日於追遠堂
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（來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a5a2c160100fcbs.html）
* 他已被關押起來，他的律師所“公盟”也遭關閉，罪狀是欠稅（被罰了140萬）。“公盟”免費為貧民百姓打官司，比如三鹿奶粉案和鄧玉嬌案是大家都熟悉的。
