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李煜的絕命千古絕唱和另兩首“愁”唱
大家一定都愛看“ 一江春水向東流”的影片，最後的悲慘結局和那首歌“問君能有幾多愁 ? 恰似一江春水向東流 ” 真是讓人愁腸滿肚，久久不能平靜。而這千古絕唱的作者是李後主， 李煜，他 把蘊蓄於胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，據說也是他的絕命詞。我把他的另兩首“愁”唱也附此，這些詞都是最好的寫“愁” 和“悔”的典範，還附上從網上收集來的幾篇很好的賞析段落。
李煜《虞美人》*
春花秋月何時了 ,
往事知多少 ?
小樓昨夜又東風 ,
故國不堪回首月明中 !
雕欄玉砌應猶在 ,
隻是朱顏改。
問君能有幾多愁 ?
恰似一江春水向東流 。
*注：標點符號有多種的版本，不知哪個是忠實原版？
深刻的解析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。相傳他於自己生日（七月七日）之夜（ “ 七夕 ” ），在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。
“ 春花秋月何時了，往事知多少！ ” 三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多麽美好。可我這囚犯的苦難歲月，什麽時候才能完結呢？回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎麽會弄到今天這步田地？據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣 …… 透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐後主，此時此刻的心中有的不隻是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“ 小樓昨夜又東風，故國不堪月明中。 ” 苟且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷 —— 自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個 “ 又 ” 字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。
“ 雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。 ” 盡管 “ 故國不堪回首 ” ，可又不能不 “ 回首 ” 。這兩句就是具體寫 “ 回首 ”“ 故國 ” 的 —— 故都金陵華麗的宮殿大概還在，隻是那些喪國的宮女朱顏已改。這裏暗含著李後主對國土更姓，山河變色的感慨！ “ 朱顏 ” 一詞在這裏固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄於胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最後的千古絕唱 ——
“ 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 ” 詩人先用發人深思的設問，點明抽象的本體 “ 愁 ” ，接著用生動的喻體奔流的江 “ 水 ” 作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶湧翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。
全詞以明淨、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、象征、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。難怪前人讚譽李煜的詞是 “ 血淚之歌 ” ， “ 一字一珠 ” 。
這是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀，語語嗚咽，令人不堪卒讀。全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結構精妙，語言清新；詞雖短小，餘味無窮。春花浪漫，秋月高潔，本令人人欣喜，但對階下之囚來說，卻已了無意趣了。全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過淒楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫禦的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。
上闕承故國明月，點出物是人非之意。全詞到此為止的六句，都是兩兩對照，寫出永恒與無常的巨大反差，表現作者對宇宙與人生關的思索。 " 何時了 " 三字雖問得離奇，實含兩層意蘊：往昔歲月是何時了卻的？劫後之殘生又將何時了卻呢？這表明了他對生命的決絕心態。春花秋月無盡而人生有盡，這不僅是令李煜感到悲哀的，也是人類之大悲哀。
由小樓進而聯想到故國， " 不堪回首 " 四字乃心中滴血之語。 " 月明中 " 既是呼應起句 " 春花秋月 " 之 " 月 " ，也是將小樓、故國，人生等等統統籠罩在永恒的月色中，則李煜個人之悲哀自然就直逼人類之大悲哀。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”“東風”帶來春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟歎，“亡國之音哀以思”。
夜闌人靜，明月曉風，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠望，對著故國家園的方向，多少淒楚之情，湧上心頭，又有誰能忍受這其中的況味？一“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情！東風又入，可見春花秋月沒有了結，還要繼續；而自己仍須苟延殘喘，曆盡苦痛折磨。
“故國不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國”的倒裝。“不堪回首”，但畢竟回首了。回首處“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改”。想象中，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，隻是物是人非，江山易主；懷想時，多少悲恨在其中。“隻是”二字以歎惋的口氣，傳達出無限悵恨之感。
以上六句在結構上是頗具匠心的。幾度運用兩相對比和隔句呼應，反複強調自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理意味，感慨深沉。
煞尾兩句自問自答，以具象的流水比喻抽象的愁懷，寫出愁思之無無際、無窮無盡、無休無止、無法遏製，以水喻愁，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。此句不僅新穎警辟，而且既貼切又富有力度，遂為名句。
李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流”。愁思如春水漲溢恣肆，奔放傾瀉，又如春水不舍晝夜，無盡東流。九個字平仄交替，讀來亦如滿江春水起伏連綿，把感情在升騰流動中的深度和力度全表達出來了。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由於“形象往往大於思想”，李煜此詞便能在廣泛的範圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。
當李煜滿心哀愁的寫下這首詞時，他已經在北宋國都汴梁呆了許多年了。此時，他那 “ 四十年來家國，三千裏地河山 ” （李煜《破陣子》）的南唐國土，也早已經成了趙宋的州郡，自己又是寄人籬下的俘虜。雖然開始的時候，宋太祖趙匡胤並沒有對他采取進一步的迫害，但那種被囚多年的糜糜心態，總會讓他感到結局的悲慘。更何況他是李煜，是在投降之前抵抗宋軍、打算城破之後焚城自毀的李煜，而不是那個比他早四年亡國、當時也在汴梁城裏苟且偷生的南漢國主劉鋹；也正因為他是李煜，在國滅家亡之後即使做了長期被軟禁的政治俘虜，也沒有對新朝奴顏卑膝，唱過一句讚詞，而是更多的對曾經故國的聲聲歎惋，乃至後來一定程度的醒悟 。
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此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麽，它等於是李煜的絕命詞了。
李煜： (937 － 978) ， 初名從嘉，字重光，號鍾隱。李璟第六子， 901 年嗣位，史稱南唐後主。即位後對宋稱臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。 975 年，宋軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實已淪為階下囚。太平興國三年七月卒。據宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡；後期詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。後人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。
( 來源： http://wenwen.soso.com/z/q50873931.htm?rq=12460463&ri=1&uid=0&ch=w.xg.llyjj)
《相 見 歡》 李煜
無言獨上西樓，
月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋②。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一般滋味在心頭③。
[ 作者簡介 ] 李煜（ 937-978 ），字重光，是南唐最末一個皇帝，史稱李後主。 975 年，南唐被北宋滅亡，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封 “ 違命侯 ” ，過著 “ 北中日夕，隻以淚水洗麵 ” 的日月。一個掌握生殺予奪之權的一國之主，忽而變為任人宰割的階下之囚，景況一落千丈，他的悲痛愁恨乃是一般人難以想象的。他領受了人生的悲哀，又直率、真切地把自己的悲哀傾瀉在詞中，這使他的詞 “ 深衷淺貌，短語長情 ” ，無論就思想內容或藝術技巧來看，都大大超越了前人，達到了小令的最高境界。
[ 注釋 ] ①相見歡：詞牌名。又名《烏夜啼》 ②深院鎖清秋：深院被清涼的秋色所籠罩。 “ 鎖 ” 字暗含著主人公在囚禁生活中的感受，孤獨而又淒涼。 ③別是一般滋味：有的版本寫作 “ 別是一番滋味 ” 。另有一種滋味。
[ 譯文 ] 默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，隻有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，隻見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。 那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思（絲）纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
[ 講析 ] 詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如係李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的一個插曲，如作於歸宋以後，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句 “ 無言獨上西樓 ” ，攝盡淒惋之神。 “ 無言 ” 者，並非無語可訴，而是無人共語。
由作者 “ 無言 ” 、 “ 獨上 ” 的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳 “ 獨自莫憑欄 ” 之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其 “ 險 ” ，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。 “ 月如鉤 ” ，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的 “ 三千裏地山河 ” （《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。 “ 寂寞梧桐深院鎖清秋 ” ，這裏， “ 寂寞 ” 者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
過片後 “ 剪不斷 ” 三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，曆來為人們所稱道，但更見作者造詣的還是結句： “ 別是一般滋味在心頭 ” 。詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》： “ 海水直下萬裏深，誰人不言此愁古 ” ； 或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》： “ 白發三千丈，緣愁似個長 ” ；或寫戀之重，如李清照《武陵春》： “ 隻恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁 ” ；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》： “ 春去也，飛紅萬點愁如海 ” 。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，曆久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
【 詞意淺述】
一個人默默無語，獨自登上西樓，天邊月形如勾，在這清寒的秋夜，院子裏深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。心中的思緒，想要減斷，卻怎樣也減不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。
【賞析】
此闕相見歡應是後主被擄之後所寫，以一個喪國的君主而言，內心的苦楚與悵惘，時時刻刻如影隨形，尤其是在蕭瑟的秋夜。作者開頭一句，開門見山的將愁緒直接表達於無言獨上樓的情緒中，手法上與詩雷同，第二句勾出月，以月如勾的意象，企圖傳述一種孤清與不圓滿的遺憾意境，緊緊的扣住西樓獨處的人，月如勾，人獨悴；織就一幅好不淒涼的景色。
第三句 以寂寞描述所處的情境，用寂寞統領整個情緒，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞鎖住了秋，亦或是清秋鎖住了寂寞，隻因作者的情緒眼中所見皆是寂寞。而在句法上簡單的利用了梧桐孤立深院的景象，將寂寞與清秋緊密的扣在一起，更增添了秋的蕭瑟與作者的孤獨無言。
剪不斷，理還亂，這樣的情緒想要拋開不理，卻是怎樣也無法割舍，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，於手法上作者利用了對峙的情緒，表達心中的衝突起伏，在詞的架構上激起了波朝，也讓整個情緒高張。讓讀者隨之心情起舞。
是離愁？別是一般滋味在心頭。這樣惱人的情緒是因為離愁的發酵，作弄著人，如今卻更有不同的覺受在心裏頭醞釀著。作者在最後調侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出一切隻因為離愁而起，不過在這淡淡的背後，卻隱藏著作者極深的哀痛，在無可奈何的環境中，在離愁的煎熬下，痛極而無淚的感覺，後主隻瀟灑豁達的說出，又是另外一種滋味在心裏頭 。
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裏不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑闌，無限江山。
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間 。
這是詞的上片，以倒敘起始，描寫夢醒之後的所聞：簾垂夜深，潺潺的雨聲透過簾櫳，不斷地傳入耳中；眼看那美好的春光，在這潺潺雨聲的伴和之下，即將成為過去。詞寫晚春深夜，雨聲潺潺，表現出無限惜春、傷春之情，環境是清苦的，情調是淒楚的。特別是這 “ 春意闌珊 ” ，既是眼前節令的實況，又是國家衰亡、個人的生命亦即將完結的象征。如此情景，又怎能不引起詞人心頭的陣陣悲涼呢？更何況又是在 “ 五更寒 ” 的這樣一個時刻！
五更的寒冷，即使身蓋羅衾，也抵擋不住，忍耐不了。故 “ 羅衾不耐五更寒 ” ，是在寫夢醒後之所感。這 “ 感 ” ，首先是感覺到五更時天氣的奇寒，而這樣的奇寒，又是通過 “ 羅衾不耐 ” 來表現的。這是古典詩詞中常用的一種借外物以抒寫王觀感受的藝術手法。岑參寫八月胡地的奇寒雲： “ 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄 ” （《白雪歌送武判官歸京》），就是這種手法的成功運用。其次，更為重要的是，這不僅是寫身寒，而且是寫心寒；身寒終究有個極限，並可盡量設法抵禦和忍耐，而心寒 —— 心頭的悲涼，則是無限的，無法忍受的了。
古人論詞的結構，妙在斷斷續續，不接而接。 “ 羅衾不耐五更寒 ” 句，就具有如此之妙。它與下麵兩句，一寫夢後，一寫夢中，看似不接，實則詞意緊緊相接。寫夢後的 “ 羅衾不耐五更寒 ” ，既是突出了夢後內心的悲涼，又為描寫夢中的情景作了鋪墊：既然夢醒之後是如此痛苦悲涼，那麽，還不如長夢不醒了。因為 “ 夢裏不知身是客，一晌貪歡 ” ，隻有在夢裏，才能忘記自己是 “ 客 ”—— 南唐的亡國君，大宋的階下囚，也隻有在夢裏，才能享受到那片刻的歡樂。這種以夢後之苦去與夢中之樂相映襯，從而更見夢後之苦的可憎與夢中之樂的可愛的寫法，確實是很高明的。可惜，夢中之樂是虛幻的，夢後之苦是實在的、殘酷的，並且，不管主觀上如何貪戀那夢中之樂，終究不過是 “ 一響 ” 而已。這樣寫進一步突出了國亡被俘後處境的可悲可憐。
