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胡耀邦走進了西藏
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胡耀邦走進了西藏
雲淡水暖
最近，諸多媒體都在紀念胡耀邦同誌，讀來感人至深，對胡耀邦同誌的追憶，人們的思緒上仰望深邃的星空，下俯瞰開化的大地，奔騰在解凍的河流。
在草民的記憶裏，胡耀邦同誌是一位非常勤政的領導人，胡耀邦同誌在任上的時候，電視上經常看到他到處視察、指導，發表熱情洋溢，聲情並茂的講話。
“鳳凰衛視”做了一個專題“清明獨家：耀邦，思念依然無盡”，胡耀邦的兩位後人胡德平、胡德華列舉了大量生動的實例，觀眾受益匪淺。其中有一段講到“上世紀八十年代，中國 2000 多個縣裏，有 1600 多個留下了胡耀邦的足跡，他的許多建設思路正在一個接一個地被曆史所引證。”
據報道，胡耀邦同誌大都是選艱苦落後的地區去考察，作為世界屋脊的西藏，當然也留下了胡耀邦同誌的足跡。
中央黨校原副校長陳唯仁寫過兩篇文章《西藏考察側記》（中央黨校《理論動態》第二一七期），《“西藏考察”的續篇 —— “西藏工作座談會”》，（《懷念耀邦》），讀來頗有收獲。敬引如下：
【一九八 O 年五月下旬，胡耀邦、萬裏同誌受中央委托，到西藏考察， … 他特別指出，我們所說的民族團結，在西藏，與在別的民族地區不同，與內蒙、新疆以及青海等省區不同。西藏是一個單一的民族地區，基本上是藏族。所以，團結問題在這裏主要是我們進藏的漢族同誌（包括軍隊和家屬）同廣大藏族人民之間的關係問題，從某種意義上講，是我們的某些漢族幹部的思想方法和工作作風問題。】
這樣的一種指導思想，會產生什麽樣的連鎖效應呢？
【耀邦同誌簡明扼要地把中央考慮的幾項非常措施概括為六個字： “ 免稅、放開、走人 ” 。 … 走人，就是要逐步地把曆年進藏的漢族幹部大部分調回內地安排工作和生活，隻留下少數工作上確實最必要的，並且要求他們服從組織分配，全心全意為西藏人民服務，加強同西藏人民的團結。】
看上去好像是在“關愛”進藏幹部，客觀上的效果和影響又是怎麽樣的呢？
【總之，從我們接觸到的幹部、群眾對這次以耀邦同誌為首的中央領導同誌親自到西藏解決問題的反映來看，由於中央的政策符合實際，大得人心，西藏地區的發展一定會是相當快的。西藏的未來是大有希望的。】（《西藏考察側記》）
西藏有什麽“問題”？需要這樣大張旗鼓地去“解決”？
【一九八四年春在北京開過的一次 “ 西藏工作座談會 ” 。這次座談會，是耀邦同誌親自提議召開的，由中央書記處主持。 … 會議開始，耀邦同誌有這樣一段話： “ 請了你們（指從西藏來參加會的同誌）這麽多同誌來，中央書記處的同誌和你們一起專門座談西藏工作，這是粉碎 ‘ 四人幫 ’ 後的第一次，也是西藏解放以來的第一次。 … 最近一個時期，我們聽到了一些對西藏工作的反映和意見。有黨內同誌提的，也有黨外同誌提的，有在北京的同誌提的，也有在西藏工作的同誌提的。其中有些意見，可能過分一點， … 聽說有些意見你們也知道，但是不大讚成，或者感到委屈，甚至有些同誌有點氣憤 —— 怎麽把西藏工作說的一無是處啊！】 ( 《“西藏考察”的續篇 —— “西藏工作座談會”》 )
字裏行間，人們可以嗅到一種東西，胡耀邦同誌四年前對西藏工作的指導方針，引起了比較強烈的反響，以至於相關領導們有這樣的想法“怎麽把西藏工作說的一無是處啊！”
【耀邦同誌說，特別是西藏的同誌，你們處於這種情況中，在思想上應該注意什麽、防止什麽呢？他說： “在我看來，你們是不是在有些問題上，擔心太多了一點？而在另外一些問題上，又想得不那麽夠呀？我看你們無非是‘四個擔心’”：第一，擔心是不是在搞社會主義，或者說害怕不能用同內地一樣的模式來搞社會主義。腦子裏總有這麽一個陰影。這樣一來，首先就把自己思想束縛住了。第二，擔心黨的領導會不會削弱。第三，擔心宗教的影響會不會愈來愈大。第四，擔心有朝一日會不會重新出現大叛亂。對這些問題，如果想得太多，考慮太多，不聯係相關的條件，不結合西藏的特殊情況和實際需要，而是孤立地加以強調，那就很難真正解放思想了，也就不可能認真思考另外一些本來應當更多思考的問題了。結果你們擔心的那些問題，反倒不可能真正解決。”】（《“西藏考察”的續篇 —— “西藏工作座談會”）
再過了 20 多年，看來“你們”的“四個擔心”並非多餘，撇開關於“社會主義”的部分不談，因為太大、太廣泛，內地何嚐不是如此。“第二，擔心黨的領導會不會削弱。”，就後來的情勢發展，已見分曉。“第三，擔心宗教的影響會不會愈來愈大。”，達賴之流靠什麽一次又一次地策動騷亂、暴亂？領頭的主要都是什麽人？“第四，擔心有朝一日會不會重新出現大叛亂。”，胡耀邦同誌當年是發起“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論的領導者，時間、實踐都反反複複地證明，並且將繼續證明這個“第四”。
【耀邦同誌說： “ 我看你們在以下三個問題上想得不夠，至少興趣不濃。 ” 。 … 耀邦同誌指的“三個興趣不濃”：第一，是對如何 “ 因地製宜 ” 按西藏的特殊條件和廣大藏族同胞的接受程度把西藏的經濟搞上去興趣不濃。第二，是對要認真做好上層人士的統戰工作，做好宗教工作興趣不濃。耀邦同誌問大家，平時你們對這方麵，是主動積極去開展工作，還是消極被動的呢？他說：“在西藏，如果你們不能積極熱情開展工作，不能很好地團結宗教界和上層人士，也就不可能把更廣大的老百姓團結起來，這是因為那些人的影響，往往比你們還要大。所以，你們對統戰工作的興趣，一定要加強。”】 ( 《“西藏考察”的續篇 —— “西藏工作座談會”》 )
胡耀邦同誌的指導方針是“不能很好地團結宗教界和上層人士，也就不可能把更廣大的老百姓團結起來，這是因為那些人的影響，往往比你們還要大。”，這不是與前麵的“第二，擔心黨的領導會不會削弱。第三，擔心宗教的影響會不會愈來愈大。”相互印證嗎？已經把局麵擺出來了麽，依靠“宗教界和上層人士”，比依靠百萬翻身農奴還重要呢。
至於那些曾經有“四個擔心”的人們，恐怕更有最刻骨銘心的切身體會。前《人民日報》駐拉薩記者站記者劉偉，寫過一部《拉薩騷亂紀實》，可以看一下劉偉當時的采訪：
【八角街某居民辦事處負責人在接受我們采訪時，總是不斷歎氣，瘦瘦的臉上是十分沮喪的神色。 “ 想不通 ” 。他低低地反複說。 … 現在是鬧事的人不孤立，孤立的是我們幹部。你們問為什麽？有些群眾說， … 共產黨變了，五十年代要我們，八十年代要貴族，有個說法，上層人士的石頭和狗都落實了政策，而老百姓呢？退休的工人、幹部？沒有錢，沒有房子住。昨天去辦事處，有的市民就罵我們幹部，連家屬也遭受鄰居冷眼。唉，在社會上孤立，在家裏也孤立。像我們辦事處，四個居委會，管五千多居民，有六十多個黨員幹部，騷亂以後，隻有一個居委會幹部來反映了一下群眾的情況。基層政權基本上是不起作用了。 … 一些市民住房條件非常不好，而有職位的幹部，有錢人在郊區修了一幢又一幢小樓，心裏當然不滿意，沒錢嗎？每年國家把幾十萬幾百萬丟給寺廟，老百姓得到什麽呢？】（《拉薩騷亂紀實》）
草民之所以引這麽多材料，就是基於這些文字都是親曆者所記述，能夠讓大家以更加豐富的元素，在心目中塑造出一個有血有肉的，豐滿立體的胡耀邦同誌。
閱後無言，唯有感歎，胡耀邦同誌地下有知，也該為自己的先見之明所歎惜吧？ “四個擔心”如何？“三個興趣不濃”又如何？
人生易老天難老，胡耀邦同誌曾經走進了西藏。
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關鍵字： 胡耀邦 西藏
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