胡說穀歌，旱災和精英的三角關係

最近穀歌撤出中國。 矽穀的華人精英們常常為了這個事情而爭論，並且一直說到國際政治，大國崛起，民主自由等等。

 很少有人說西南的旱災。新聞說，“截至18日，貴州有557萬人。。。飲水困難；要口糧救濟的人口為312.9萬 人”。而受災最重的省不是貴州，是雲南。災區涉及整個西南五省。目前已有兩千萬人飲水困難。旱災的影響也遠不止當 前，顆粒無收的狀況，將給來年造成多大的影響呢？

 國家者，不患貧而患不均。在這個意義上，這次旱災發生的西部，是中國最敏感的地方。
 比 較前年四川地震。地震是突發事件，當頭一棒，很容易引起社會這個有機體的本能反應。於是萬眾一心，共濟國難。 旱災卻是溫水煮青蛙。煮的還是這個有機體危險
又最被遺忘的角落。

 國以民為本，民以食為天。這百年不遇的旱災，可能撼動的正是“民生”“國本”。殷鑒不遠。乃在夏後之世。
 與此同時，國內的精英們又在做什麽呢？正巧這兩天某個房地產精英出新語錄了。他的意思是，中國不缺地，解決房價的根本在於農民的宅基地。不 禁讓人想起某個經濟學的老精英。他的名言是，“保護耕地致房價大漲”、“中國糧食不夠可以向國外購買”。這個兩個不同行業的精英，一個瞄準農民的宅基地，一 個打的是著耕地的主意。
 原來富可“敵”國是這麽解釋的：財富以及對財富無休止的欲望，可以把一個人變成國家的敵人。

  學術精英也沒閑著。最近市麵上可以看到兩本書。一本是右派精英寫的。明寫唐宋的社會結構，實際卻是為“小政府，大社會”而找論據的。另一本，是左派精英寫的。也是寫曆史，卻是讚同“大政府，小社會”的。他 說到明朝滅亡的原因，是因為政府職能的虛弱。它既沒辦法阻止土地兼並 ;自然災害麵前，又沒有能力組織起有效的救災。人口過剩，社會矛盾，自然災害相互促進，越演越烈。 再加上外患和內奸。帝國土崩瓦解。覆巢之下，上演的就是嘉定三屠，揚州十日，和留發不留頭了。
 其實在“大”“小” 政府的問題上。有一個成語叫作“淮 橘為枳”，還有“成也蕭何，敗也蕭何”。決定一個模式好壞的，時也，勢也。

 還有一路網絡上的泛精英，正忙著借著穀歌談 人權民主政治的。也不由得讓人又想起明朝末年。明朝的精英們關於如何用“心學”濟世的爭論。 那些爭論的確是智慧之花。然而高牆外，已經兵臨城下。
 還有人說，旱災雖然嚴重，卻也有驚無險。兩千萬人的吃飯問題，對於中國也不是傷筋動骨的大問題。何況曆史不是一直就是以犧牲弱勢者為代價而前進的嗎？這不禁讓人想起建國初期民主人士和毛主席的一段對話：曆史難道有周期率嗎？我們又怎麽樣跳出這個循環呢?

 
  好在國內傳來的新聞裏，我們看到的最多的還是溫相的滿目焦慮，以及救災中的各種感人故事。不禁讓人想起魯迅的一段話。“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂‘正史’也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”。

 據說這次旱災是由於全球海洋升溫引起的。或許天將降大任於斯國也，所以才讓其在 內憂外患中，動心忍性，而後增益其所不能。如果中國能在一係列自然生態災難中，在新舊世界格局交替的過程中，化險為夷，並逐步建立起有形的以及思想上的相應係統的話，那 麽這將不僅是社稷之福。或許也將為人類的何去何從，探索出一條道路。
   而中國的精英們，眼界在哪裏呢？