如今到澡堂子洗澡,搓背、敲背、修脚、按摩、推拿、拔火罐、钎脚、磨砂,还與时俱进地添加去死皮、去角质等等美容护肤的服务以及其他更深入的特殊服务,老百姓體验的是“痛並快乐”的享受,也隻是为了个人的清潔卫生,没有太多意识成份。有不少老人到澡堂子泡澡,甚至成了一種生活习惯。
对这些身边生活中的文化现象,搞将近二十年风光摄影的刘长春过去是视而不见的。自从2006年11月赴日本参加了“中国文化月”之後,他陷入痛苦的傍惶中,他开始思考∶什厶是摄影的本质意义?摄影的本质,就是要直观地纪录今天的社会生活本质的照片,让未来人能读取今天的影像。开了社会生活文化本质的这个脉络,任何影像文化的生命力就不会常青,因为时代的变迁而不会让本质的社会生活文化失去意义。断断续续拍两年,成就了刘长春的这组《澡堂子》应该说《澡堂子》是他转身文化思考之後的开山之作。
他是用一種生动而深刻的方式和共通的情感来理解生活、理解世界、理解文化。虽然客观地说这组作品的表现手法尚没有彻底摆脱较传统的摄影语言,但刘长春却找到自己“摄影重生”的生存基本需要∶理解生活和关懷社会,是高质量精神生活的元素。刘长春很是自慰的∶我也是“痛並快乐”地享受着社会生活文化的滋养,找到了属於中国本土摄影的文化脉络,因为中国摄影的思维不开中国社会生活文化这个根。
还原本质影像,折射影人的观念。刘长春是庆幸的,因为不仅仅记录下今天澡堂子的记忆┅┅