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《結婚七年》是2005年的一部老電影。據說是我國第一部反映一夜情話題的國產影片。因為主角是董永，所以看到視頻推薦就看了。
確實，這部電影是沒有過度地渲染故事的痕跡，而是平鋪直敘地講述了郭怡敏和鍾孝良因為不同的原因，互相走近，進而發生了一夜情，他們這種一夜情，看上去似乎沒有多麽地讓人反感，這其實並不是因為電影沒有“按照以往的模式選擇批判的角度”，而隻是因為少了那種渲染而帶來的效果。
“相對客觀地反映了感情，去正麵描寫。讓觀眾去看，真實地體驗人的感情。”我覺得影視作品的教育意義，常常達不到他們想要達到的目的。因為每個人對故事的理解，解讀是不會一樣的。
一夜情有多少是因為感情而生？我們不能說一個都沒有，但把一夜情的故事說出來讓人們真實地去體驗感情，這話我感覺值得商榷。
感情不是一麵之交、幾日相處能有的，那種一見鍾情，相見恨晚，其實並不能完全歸結於感情，有些東西是跟當時的環境、那種場景，還有當事人的心理有著直接的關係的。
就說這部電影，鍾孝良和郭怡敏，他們一夜情的那點時間內，是不是因為感情而動情的？我覺得不是，至少郭怡敏完全不是，她的內心因為餘強對她的不忠，因為鍾孝良對她的體貼而產生的那種欲望，跟感情相差還遠得很呢。
這也是很多有過一夜情、一見鍾情、相見恨晚，而不顧自己有沒有資格就邁腿的人對自己行為的錯誤判定。
人，總是會為自己行為找借口的，無論這種行為是利己利他的還是損人不利己的，隻要為了讓自己的願望得到滿足，就會有借口。雷鋒精神是因為要為人民服務，焦裕祿不顧家人生活而為別人的全心付出也是，這是因為他們內心那種信仰、那種毫不利己專門利人的精神在起作用。
而郭怡敏和鍾孝良，一個因為丈夫對自己的背叛，一個因為跟妻子沒有了激情，看似他們內心也有著需求，這種需求是渴望，也是報複，是他們自己認為的他們內心擁有感情的需要，所以才會去那麽做，也才會對自己的行為感到了理所當然。
一年後的情節其實更有說服力，郭怡敏和鍾孝良都回歸了自己的家庭，看到鍾孝良對懷孕的妻子那般嗬護，對挑選即將來到人世的孩子用品的用心和專注，我們完全不能想象他心裏是不是還記得那個，曾經帶給他那麽多憧憬的郭怡敏。而郭怡敏，那個曾經從鍾孝良身上的到過那麽多的貼心，而相比之下丈夫餘強在自己心目中的地位，對她說話的語氣，對她內心的絲毫沒有體察，甚至還背叛自己，她又能做怎樣的選擇呢？她選擇了什麽呢？
很多人因為內心對美好的向往，對自己精神生活的要求，甘願為別人付出而不求回報，得到的是內心的平靜和安穩。而一些人在自己的利益、精神上受到傷害的時候，不顧一切地用不道德的行為去填補自己內心的空虛、撫平自己內心的傷痛。最終卻得到的是內心長久的愧疚感和永遠無法彌補的懊惱！
有個說法叫做七年之癢，所以，不少人當婚姻出現問題的時候，就歸結於是到了七年的關係，其實有些人一輩子都是磕磕絆絆地過來的，而有些人根本到不了七年，甚至七個月就各奔東西了。能各奔東西還是好的，就怕像電影裏的人物這樣，生活在一起卻無法默契。一旦有機會就浮想聯翩，一旦受傷害就尋機報複。
電影裏還帶過了一個情節，就是郭怡敏的閨蜜，到廈門後去相親的對象是一個年齡很大的老頭兒。郭怡敏看見後提醒閨蜜要慎重考慮。閨蜜非常堅定地說：“他很有錢、對我也很好。”也許這也是很現在那些年輕女孩兒們熱衷於大叔的原因吧。年齡不是問題，隻要有錢，隻要對我好。啥是對你好？就是肯給你花錢對不對？
有時候想想，生活也許原本就是這個樣子的，日子要好就要有錢，對我好就要舍得給我花錢。但，婚姻除了這些還有許多許多。所以婚姻中的人都有磕磕絆絆，是因為生活原本就是那樣的。你非要按自己幻想的那樣去生活，得不到並不是因為別的原因，而是你的想法本來就不切實際。
任何得到都需要付出，任何美好也都需要代價。時代是這樣、社會是這樣、家庭個人同樣如此！
《結婚七年》是一部值得一看的好電影！
《光榮時代》還在更新中，一天隻能看兩集，周末一集。《結婚七年》老片子，還挺好看的，董永是我喜歡的演員。