原來如此

        人們總是在結婚後發現原來愛的死去活來的兩個人還是有很多不默契的地方，很多人為此又離婚，而離了婚的人再婚後還是有很多跟以往相同的問題出現，於是很多人都覺得這結婚還不如不結的好，那個圍城的理論不也是這樣產生的嗎，說，婚姻就像一座圍城，在外邊的人拚命想要擠進去，而在裏麵的人卻想出來，這到底是為什麽呢，今天看到這樣一篇文章：

     《常態愛情》

       關於男女之間的那些事兒，我最喜歡阿裏斯托芬的說法。

　　氏說，人起初不分男女、兩性俱全，也就是說，都是陰陽人。這幫陰陽人像豌豆一樣，自己給自己授粉，一個人繁殖出後代。更離奇的是，個個都是四條腿、四隻胳膊、兩個頭、兩套五髒六腑，枝枝杈杈像直立的螃蟹。這樣的人走路向前滾，身體非常靈活，打起架來四臂齊搖，並且倆腦袋，天生能眼觀六路耳聽八方。

　　神仙害怕了，唯恐他們無法無天起來，一個壓服不住，就篡了自己的權，便以霹靂為斧頭，閃電為利劍，趁人們熟睡之際，哢嚓哢嚓挨個劈開，陰陽人一分為二，一半成了男人，另一半成了女人。

　　因為男人和女人本是合在一起的，所以彼此就有了引力，時不時地還想合在一起。當合起來之後，引力沒了，才發現兩半之間根本不像看上去那麽嚴絲合縫——事實上，距離被劈開的時代已經過去那麽多年，任何一對組合都不再是陰陽人身上的原裝貨，不管跟哪一半合在一起，嚴絲合縫的概率都是零。

　  阿裏斯托芬說，瞧見另一半就犯魔怔是常態，跟另一半結合之後才發現不夠嚴絲合縫也是常態，因為不嚴絲合縫而分開是常態，在分開時像被劈開一樣痛苦也是常態，為了不痛苦而不敢分開還是常態，采用修修補補的手段，試圖實現後天的嚴絲合縫更是常態。

　　這個阿裏斯托芬是古希臘的喜劇大師，從職業上講，相當於現在的導演或者編劇，他還是雅典情聖，泡妞男人的祖宗，市民們的愛情谘詢師。

　　雖然阿裏斯托芬很受大夥的崇拜，跟他同時代的蘇格拉底卻有不同意見。

　　蘇格拉底有兩個學生，一個是柏拉圖，另一個叫色諾芬。這對師兄弟都到了“發情期”，柏拉圖愛上了劇院的一個報幕員，色諾芬則正單戀一個擠奶工。為了提高求愛的成功率，師兄弟一起去請教阿裏斯托芬。

　　阿裏斯托芬先重述了那套般配理論，然後作總結：追女孩並不是什麽難事兒，重要的是要弄清楚，誰才是真正般配的另一半。若不然，結婚之後豈不後悔？

　　後悔了再去離婚，我的天啊，那就好像重被劈成兩半，是很痛的啦。

　　色諾芬回到家裏，躺在床上想誰是最般配的，想了半天覺得頭痛，就不想了。他是粗線條，心說：“那麽麻煩幹什麽，還是娶那擠奶工吧。”

　　柏拉圖則列了一套方程，先把報幕員代入，發現無解，然後就去街上尋找另一半去了，可是找了三年，沮喪了三年，每求得一個解，都發現不是最優解。這時候色諾芬和擠奶工的孩子已經學會淘氣了。

　　這還沒結束呢。色諾芬越來越覺得他和擠奶工之間不般配了，他急於離婚。

　　柏拉圖則孤獨得要死，他急於結婚。

　　為了避免再走彎路，他們去請教老師蘇格拉底。蘇格拉底說：“不管怎麽選擇，你們都將後悔。”

　　這是一句名言，任何一個要結婚或者要離婚的朋友，都不妨試著去理解它。

　　                                                                  摘自天津《城市快報》

   看了這篇文章，您怎麽想呢？

[曉青]

回複 '五弟五哥' 的評論 : 是這樣的。

[五弟五哥]

是呀，找到真正屬於自己的那一半才是幸福。
不易！