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正文
別讓愛成為孩子的負擔
戴維·布魯克斯 2015年04月29日
如今的育兒有兩大關鍵特征。第一，現在的孩子得到空前多的誇讚。桃樂絲·帕克(Dorothy Parker)曾經開玩笑說，美國的孩子不是撫養大的，是激勵大的。他們得到了飲食、庇護與喝彩。這話在今天更是無比正確。人們不斷對孩子說他們如何如何特別。
第二個關鍵特征是孩子受到了前所未有的鍛造磨礪。在精英體製下，競爭空前激烈。父母比以往更擔心孩子能否進入優秀大學，踏上職場坦途。比起以前幾代人，現在的父母會花更多的時間對孩子的技能和履曆進行投入，開車送他們去訓練和排練。
這兩大傾向——更多的誇讚和更多的磨礪——是緊密結合的。孩子沉溺在愛中，但那愛是有指向的。父母向孩子傾注無限的感情，但那是精英至上的感情。其中摻雜著幫助孩子取得世俗成功的欲望。
而這時常會表現為操縱欲。父母無意中用他們的微笑和皺眉作了向導，讓孩子往他們認為可以通往成功的行為發展。孩子努力學習、訓練、得第一名、進入名牌大學，會讓父母心中充滿欣喜。
這樣的愛是基於價值判斷的。它不是單純的“我愛你”。它是“我愛那個在我的平衡木上不掉下來的你。隻要你在上麵，我會給你無盡的讚揚和體貼”。
有條件的愛是一隻潛伏在家中的狼。父母對此毫無知覺；他們覺得他們無論何時何地都是愛他們的孩子的。但孩子的感受卻往往不是這樣。
在這樣的家庭裏，孩子會覺得童年是一場表演——在體育競技場上，在學校裏，不一而足。他們會開始認為，他們得到的愛並不是因為他們的本我，而是某種他們要爭取的東西。
這些孩子開始認為，摻雜價值判斷的愛是縱貫寰宇的自然秩序。那些轉眼即逝的讚許或不滿，是深深嵌入在交流之中的，在不知不覺中發生著。它們會引起巨大的內心壓力，讓孩子認定要想配得上這份愛——有自尊，自己需要按某種特定的方式行事。有條件的愛若隱若現，營造出一種恐懼，讓人擔心世上不存在絕對安全的愛；沒有什麽地方是完全可靠的，讓年輕人可以盡顯坦誠和自我。
另一方麵，這些家庭中的很多家長與孩子都異常親近，他們時常交流。然而整個局麵很糾結，這些家長下意識地將孩子看成是一個藝術項目，堅持讓孩子去上大學，找工作，從而讓父母有地位、感到愉快，因為這能印證他們作為父母卓有成效。
與此同時，對於父母的愛感到不確定的孩子，也會對父母的愛產生貪婪的渴求。這種有條件的愛具有腐蝕性，會侵蝕孩子內心裏對求學、專業、就業獨立做出決定的標準。在關鍵的決策節點上，他們會下意識地想象父母如何反應。他們指導自己的人生時，會參考這些想象的反應，並以高度的敏感應對任何冷淡或疏遠的可能性。
這些孩子會告訴父母那些可以贏得讚揚的事情，隱瞞自己生活中不會受到讚賞的事情。阿維·阿瑟(Avi Assor)、蓋·羅斯(Guy Roth)和愛德華·L·德吉(Edward L. Deci)開展的研究顯示，得到有條件的愛的孩子們從短期來看情況都不錯，他們可以成為模範學生。但從長期來看，他們會厭惡自己的父母。他們在很大程度上受到恐懼的影響，以至於會變得嫌惡風險。他們失去了主動性。他們會感覺，自己受到的驅動更多是來自於內化的壓力，而不是真正的選擇自由。他們成年後也會感覺沒那麽出色。
兩代人之前，父母們會比今天更願意說，他們期待孩子們更聽話。不過這種讓孩子順從的欲望並沒有消失，隻是轉移到了地下。父母通過明確地訂規矩，直白地教訓來要求孩子順從的做法有所減少，但是他們更傾向於用愛當做施加控製的工具。
精英至上的文化強大得出人意料。父母迫切地想讓自己的孩子幸福，自然也就希望引導他們以各種可能的方式走向成功。然而精英主義的壓力有時卻會把愛放在錯誤的基礎上。精英主義的基礎是努力贏得的成功，根源於才能和成就。然而父母的愛本應該不在意成就。父母的愛理應是無條件的支持——這種饋贈既不能買來也無法賺來。這種愛置身於精英至上的邏輯之外，是人類最接近大愛的舉動。
翻譯：經雷、王童鶴
戴維·布魯克斯 2015年04月29日
如今的育兒有兩大關鍵特征。第一，現在的孩子得到空前多的誇讚。桃樂絲·帕克(Dorothy Parker)曾經開玩笑說，美國的孩子不是撫養大的，是激勵大的。他們得到了飲食、庇護與喝彩。這話在今天更是無比正確。人們不斷對孩子說他們如何如何特別。
第二個關鍵特征是孩子受到了前所未有的鍛造磨礪。在精英體製下，競爭空前激烈。父母比以往更擔心孩子能否進入優秀大學，踏上職場坦途。比起以前幾代人，現在的父母會花更多的時間對孩子的技能和履曆進行投入，開車送他們去訓練和排練。
這兩大傾向——更多的誇讚和更多的磨礪——是緊密結合的。孩子沉溺在愛中，但那愛是有指向的。父母向孩子傾注無限的感情，但那是精英至上的感情。其中摻雜著幫助孩子取得世俗成功的欲望。
而這時常會表現為操縱欲。父母無意中用他們的微笑和皺眉作了向導，讓孩子往他們認為可以通往成功的行為發展。孩子努力學習、訓練、得第一名、進入名牌大學，會讓父母心中充滿欣喜。
這樣的愛是基於價值判斷的。它不是單純的“我愛你”。它是“我愛那個在我的平衡木上不掉下來的你。隻要你在上麵，我會給你無盡的讚揚和體貼”。
有條件的愛是一隻潛伏在家中的狼。父母對此毫無知覺；他們覺得他們無論何時何地都是愛他們的孩子的。但孩子的感受卻往往不是這樣。
在這樣的家庭裏，孩子會覺得童年是一場表演——在體育競技場上，在學校裏，不一而足。他們會開始認為，他們得到的愛並不是因為他們的本我，而是某種他們要爭取的東西。
這些孩子開始認為，摻雜價值判斷的愛是縱貫寰宇的自然秩序。那些轉眼即逝的讚許或不滿，是深深嵌入在交流之中的，在不知不覺中發生著。它們會引起巨大的內心壓力，讓孩子認定要想配得上這份愛——有自尊，自己需要按某種特定的方式行事。有條件的愛若隱若現，營造出一種恐懼，讓人擔心世上不存在絕對安全的愛；沒有什麽地方是完全可靠的，讓年輕人可以盡顯坦誠和自我。
另一方麵，這些家庭中的很多家長與孩子都異常親近，他們時常交流。然而整個局麵很糾結，這些家長下意識地將孩子看成是一個藝術項目，堅持讓孩子去上大學，找工作，從而讓父母有地位、感到愉快，因為這能印證他們作為父母卓有成效。
與此同時，對於父母的愛感到不確定的孩子，也會對父母的愛產生貪婪的渴求。這種有條件的愛具有腐蝕性，會侵蝕孩子內心裏對求學、專業、就業獨立做出決定的標準。在關鍵的決策節點上，他們會下意識地想象父母如何反應。他們指導自己的人生時，會參考這些想象的反應，並以高度的敏感應對任何冷淡或疏遠的可能性。
這些孩子會告訴父母那些可以贏得讚揚的事情，隱瞞自己生活中不會受到讚賞的事情。阿維·阿瑟(Avi Assor)、蓋·羅斯(Guy Roth)和愛德華·L·德吉(Edward L. Deci)開展的研究顯示，得到有條件的愛的孩子們從短期來看情況都不錯，他們可以成為模範學生。但從長期來看，他們會厭惡自己的父母。他們在很大程度上受到恐懼的影響，以至於會變得嫌惡風險。他們失去了主動性。他們會感覺，自己受到的驅動更多是來自於內化的壓力，而不是真正的選擇自由。他們成年後也會感覺沒那麽出色。
兩代人之前，父母們會比今天更願意說，他們期待孩子們更聽話。不過這種讓孩子順從的欲望並沒有消失，隻是轉移到了地下。父母通過明確地訂規矩，直白地教訓來要求孩子順從的做法有所減少，但是他們更傾向於用愛當做施加控製的工具。
精英至上的文化強大得出人意料。父母迫切地想讓自己的孩子幸福，自然也就希望引導他們以各種可能的方式走向成功。然而精英主義的壓力有時卻會把愛放在錯誤的基礎上。精英主義的基礎是努力贏得的成功，根源於才能和成就。然而父母的愛本應該不在意成就。父母的愛理應是無條件的支持——這種饋贈既不能買來也無法賺來。這種愛置身於精英至上的邏輯之外，是人類最接近大愛的舉動。
翻譯：經雷、王童鶴
全家好！
都好!祝心姐夏日快樂!
謝謝心姐分享好文,問好!