《與基督教臉友的對話》（發生於網友臉書上） by 莊慈願

《與基督教臉友的對話》（發生於網友臉書上）

July 19, 2014 at 11:34pm

朋友：人因為不認識上帝，所以上帝在人的生命中內建了許多本能的「慾望」，好催逼我們來到祂的麵前，好教我們發現祂自己才是這些渴望真正的滿足。奧古斯丁著名的禱詞：「上帝啊！禰為禰自己創造了人類，世人除非找到禰，否則心靈必永無安息。」所以，人活著不是要消滅慾望（把自己修練成無知識、無愛憎、對一切都無動於衷的石頭），而是去追尋慾望真實的滿足。

 

末學：朋友，欲望來自於「無明」，無明的根還在，就不可能真正滿足的，所以不是要去追尋，而是要智慧來安息^^。基督教也有安息日呀！「追尋」與「安息」不是同方向的。

 

朋友：慈願兄弟 你說「不是要去追尋」 那麽請問 釋迦待在菩提樹下好幾年 到底所為何事呢

 

末學：是這樣的，朋友，當他放下所有的追尋時，他覺悟了。

 

朋友：俗話說 活到老 學到老 他放下了 不學了 是否表示 他自以為完全了呢

 

末學：依佛教來說，對於煩惱三毒的斷除，佛不需要學了，已經究竟；而世間當時的學問與種種技術，佛其實也是圓滿了。

 

朋友：是什麽機製或有什麽評審單位 經它們審核過後 說他圓滿了呢 還是自己說了算呢 既然他那麽厲害 為何民主 法治 人權 自由 科學 醫學 藝術等 都不能從印度生發出來呢

佛教法師說 不僅今世苦苦追尋無法達到圓滿 就是往生淨土後 還得在蓮花中經過十二個大劫（一大劫是十三萬四千四百萬年）的學習 我想 如果還要再學習 那麽便要努力 因此又會生出勞苦 掙紮來了 請問要到何時 佛教徒才能真正得想安息呢

你安息了嗎 在台灣的高僧中 又有誰已經安息了 不必修行了呢

 

末學：關於這些，其實自己有沒有達到圓滿，自己會知道。當你還會懷疑圓沒圓滿，就沒有圓滿。耶穌在世時，也沒有多少民主、人權，這些不是覺悟的重點，佛陀雖然都是圓滿，但是他的教化重心，在於解決根本「生死、苦」的問題，不隻是為了人類文明的表象，而佛陀的僧團，是四姓平等的，戒律也是法治的，所以，也可以說這些佛陀都已落實。台灣的高僧中，已經覺悟的，就已經安息，安息就是最好的修行，不會妄動貪嗔癡。努力也不是壞事，雖努力卻沒有執著^^，安息是指三毒的安息、內心妄動的安息，還是可以為人類福祉而做出努力的，並不矛盾，隻是那時，不再是為了自己了。

 

朋友二：原來你是師父 師父好 南無阿彌陀佛

末學：您好，說我嗎？末學不是師父^^。

 

友二：那是誰師父ㄋㄟ

末學：哈，如果有緣，誰都可以當師父^^。

 

附：

《創世記二章三節》說：「到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了它一切的工，安息了。」

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