中脈法 ZT (妙用禪師 )

中脈法

 

左中右三脈

今天給大家講講中脈，人為什麽要修行？修行有什麽好處？修行最終要打開什麽，要明白什麽？說念佛就能夠往生，念佛最終目的是什麽？這些大家都應該知道。

人身體的構造是什麽樣子的？雙腿盤著的時候身體直立，從頭頂到會陰穴這條通道叫中脈。中脈的兩邊有二條脈，一條左脈，一條右脈，這是我們平行的三條脈，再加上我們前胸和後背的任督二脈，大周天和小周天是練任督二脈及奇經八脈的。真正了脫生死、練出世法就要走中脈，打開中脈。把左右二脈和任督二脈的能量以及得到的能量匯集到中脈裏頭，這個時候我們的靈動（佛性、光明、智慧）從海底輪（會陰穴）冉冉升起來，最後到我們的頭頂天輪穴，形成一朵蓮花——千葉寶座或者千葉寶蓮。

修行就是要打開中脈，所有的能量吸收、聚集、儲存都在中脈裏頭。我們平時用的思維，還有日常生活中所說的人的個性都是左右二脈所控製。比如說性格內向及外向，每一個人的心情或氣質，都是由左右二脈作用著。隻有把左右二脈打開之後，通過修行方法把中脈（佛家叫本性大靈或靈性、性光、性靈，道家叫無位真人）激活，激活之後就開始往上走。

中脈還有另一個名詞叫智慧脈，我們的智慧就來自於中脈底輪，中脈的底輪是儲存所有能量的地方，然後無位真人吸收這個能量，有了能量之後叫靈量，就是本靈的能量，無位真人具備了超自然的能量，然後我們的智慧才會慢慢打開。不論是中國還是印度都明白中脈的作用，隻有明白了中脈的作用之後，用很多的方法來激活，人就能脫胎換骨，頓地升天，非常神奇。

左右二脈對我們產生的作用力也非常大，左脈從左邊眼睛到左鼻孔沿著中脈大概一寸的位置就是左脈的運行道路。左脈也叫陰脈或者月亮脈，右脈叫陽脈或者太陽脈。如果懂得相麵術的可能就會懂了，我們的額頭有日月角，就是講的這個，所以說中國和印度的很多東西是相通的，這都是從最古老的《易經》裏分離出來的，隻不過把名詞改了一下。

左脈（陰脈）掌管我們的潛意識和過去，掌管著我們的記憶力。“過去心不可得”，就是說的左脈。還有感情方麵，使用左脈的人感情特別豐富，多愁善感，但是同時又比較害羞，很多時候不敢表達出來，很含蓄，想說又怕，這是在日常生活中經常碰到的。女人比較重感情，用的就是左脈；男人喜歡用左脈的比較少，十個男人也就是兩三個重感情，也有男人感情豐富，為了感情跳樓的。使用左脈的人往往容易受到別人的折磨，默默走向了自我毀滅，這種人在日常生活中，心和肺的活動力、生命力比較弱一些，壽命不會活得特別長，一般活到五六十歲或者是七十歲時，身體就比較衰弱了。使用左脈的人中有一些人容易自殺，像日本、台灣、香港有的歌星自殺了，不知道因為什麽就跳樓了，他們的藝術細胞太濃，性格優柔寡斷，屬於內向型的性格，所以就流露出很多自殺的傾向。傾向左脈的人一般性格比較內向，一旦看準一件事情的時候就會義無反顧，別看這種人不吱聲不言語，但往往會做出驚天動地的事情，但這個驚天動地是負麵的不是正麵的。

再者左脈連接著潛意識，傾向左脈的人的特點是服從，很容易受到別人的支配。比如說這個好，或者那個不好，會被別人控製。我說被別人控製並不是說那種法力控製，是自己認為這個東西非常好，願意為別人去做。他們的性情是有點懶惰。

使用左脈的人也有優點，有非常好的藝術氣質，比如說做報社編輯的人，還有做音樂的人，還有那些導演，都屬於藝術細胞比較濃，藝術氣質非常好的人。這種人一般比較容易相處，因為他們不去主宰別人，也不會去攻擊別人，善解人意，一般情況下不會無事生非的，所以說使用左脈的人也是非常好的。

右脈（陽脈或者太陽脈）掌管著我們將來和超意識，對應我們的未來，又有理性邏輯性的思維，行動力、自我力和超意識力非常強，願主宰別人。毛澤東、希特勒、本拉登都屬於右脈的使用者，他們的性格好鬥，喜歡思考，計劃未來，在日常生活中積極表現自我，但是這種人缺乏情感和藝術方麵的發展。（毛澤東寫文章那麽大氣，可能就是左右脈都使用。）

使用右脈的人優點是辦事能幹，井井有條，懂得去組織別人來幫自己做事，尤其在戰爭當中能看出領導人的那種智慧。希特勒從一個要飯的成為國家元首，非常厲害，朱元璋也是一樣的，毛澤東也是一樣，因為他們體內的能量積攢的非常多，使用右脈做起事情來，好像有用不完的精力，氣魄非常大，做事也非常大氣。毛澤東寫的詩非常大氣，望長城內外……這一望那就了不得了，北方的日本鬼子，南方的侵略者全被趕出去了，毛澤東的氣勢非常磅礴。

使用右脈的人優點很多，但也有缺點，自大、自以為是、貢高我慢、容不得別人、老子天下第一，所以很多領導人取得勝利的時候就殘害自己身邊的這些朋友。一般當君王的都是使用的右脈，藝術家、小說家用的是左脈，尤其經常坐辦公室的用的都是左脈。

運用右脈的人，他們以為一切都在他們的掌握之中，運籌帷幄，決勝於千裏之外。但是半路殺出一個程咬金把局給攪了，痛失良機。關公是最大的右脈使用者，因為自以為是，貢高我慢，天下唯我獨尊了，最後敗走麥城。所以運用右脈的人一定要注意。

使用右脈的人從小到老，摔倒的機率就比較多，比如那些高智商的老板，還沒看準就把錢全投進去了，有魄力但是沒有策略，自以為是，貢高我慢，一夜之間賠個傾家蕩產，還欠了一屁股債。經常使用右脈的人肝火比較旺盛，脾氣大，動不動就罵人。《水滸傳》裏的李逵是右脈的使用者，脾氣大，喝完酒就要跟人家掄胳膊。所有右脈的使用者肝火大，肝髒不好，對心髒就有負麵的作用，五行中肝屬於木，心屬於火，木要枯死了，心髒的功能就會弱，這種人經常喝酒發脾氣壽命就短。

後一睡不起。。我們的現實和顯意識。中脈在我們投胎過程中沒有運用好，很可惜，使中脈掌管著我們的現實和顯意識。中脈在我們投胎過程中沒有運用好，很可惜。我們昏昏沉沉幾千年輪回在五濁惡世中，耽誤了我們回家的路，就是因為中脈沒有打開。中脈位於脊椎附近，從天輪穴一直通到海底輪（會陰穴）。在我們的投胎過程中，大靈從頂輪到底輪之後一睡不起。大靈即本靈從頭頂降到底輪的時候，能量剛好用沒有了，就像汽車的汽油一樣剛好油沒了，再也發動不了。因為大靈在投胎的過程中，要損失非常多的能量，要損失掉幾千萬卡熱能，所以到了底輪沒有力量，然後在母胎裏頭吸收母胎先天之氣，也就是吸收母胎裏的元始之氣打開自己的左右脈，左右脈開了，中脈堵上了。從母胎出來之後，左右脈是受父母基因控製，決定了孩子性格是內向還是外向，我們的遺傳基因就在左右脈上，不在中脈上，所以繼承了父母的特點。

同時運用左右脈的人，就能體現出內向和外向兩種性格，就是內向和外向兼備，也就是具備兩種氣質的人，就是繼承了兩種能量，可能是通過後天打開了另外一個通道，比如先天是左脈，右脈是通過後天勤勞勤奮打開了，這種人心性非常穩定豁達，但是不屬於中脈，隻能說是兩種性格兼備的，這種人在社會上不多。有的電視裏拍的一個人，一會這種性格，一會那種性格，如果心地不善良，這種人就非常可怕。

修行人尤其懂得密法的人，首先要打通中脈，中脈一通，其它四個脈的能量就會倒匯到中脈中，激發我們的無位真人。性靈一旦具備了能量，就開始潛龍飛天，利見大人。潛龍飛天在沒有到丹田之前是龍困淺灘勿用，這是《易經》裏的話，《易經》裏的話就是修行的。淺灘勿用，雖然是一條龍，但是困在淺灘上，不要輕易發力，因為力量不夠，不能發力，要儲存力量。然後潛龍飛天，飛天到丹田地步的時候，能量具備了，有了智慧，有了法力，還要君子謙謙。在我們的心輪，每天心相應諸佛菩薩，心相應自己的上師，這是心輪心法通。心法通之後，龍飛九天，在我們的月輪，利見大人。《易經》和《心經》講的就是我們的中脈如何修，如何開發。

古往今來的大文學家、大哲學家、大音樂家，他們的中脈小時候可能是開的。因為他的能量大，他在投胎過程中還留了一部分能量，所以在生下來之後，就顯出來一種與眾不同的氣質，性格非常穩定，具備左右二脈的氣質，然後又兼備中脈的能量。中脈剛才講了叫智慧脈，就是智慧源泉沒有斷。我們可能在投胎過程中，要穿一件漂亮的衣服，你爭我奪，能量消耗得多了，所以投完胎能量沒有了。像這種人不爭，生個瘸子也好瞎子也好，生下來之後有獨特的一技之長，與眾不同，非常敏感。我說的時候大家可以去觀察思考，很多這樣的人，不管他們在哪個領域，哪怕是殘廢，但是他們的智慧超人，也就是他們的中脈沒有堵上，通過後天不斷的努力、相應，中脈開了，他們的智慧靈性就出來了。

佛家有句話叫自覺覺他，自度度人。首先中脈要開，自己覺悟了，自己把自己度了，這個時候達到了一種至高的能量，自己的整個身體、心、靈魂和宇宙是融合的，這時就不叫相應了，是融為一體，叫一體同觀。大家修行就是為了打開中脈，讓自己真正的智慧生發出來。中脈開的人有一種特殊的氣質，看到一個人的氣質非常好，他絕對不是左右二脈，絕對是中脈開，有一個仙風道骨的形象展示出來，雖然貌不驚奇，語不出眾，但是內心散發出來的那種信息非常獨特，非常吸引人，不光異性相吸，連同性的都吸來了。（眾人笑）

中脈不開，一切都是假的，比如說做靜心活動，拿奧修和現在靜心冥想的來說，就是在左右二脈上走，調平陰陽氣，用左脈的，把右脈調開，讓自己的心性平穩，沒有找中脈。他雖然明白中脈，但無法打開，因為奧修的理論底蘊不夠；其次功法不夠，所以中脈打不開，打開的隻是左右二脈。做過靜心活動的人，我一講就懂了，所以說奧修那還是初級的，是我們潛意識裏的東西，頂多是深層意識或超意識力，能把自己的靈動調動起來，還是我們六根所控製的。中脈一開就不是六根了，是第七根的根識也就是第八識阿賴耶識——如來藏，打開的是如來藏，這時候散發出的那種氣息非常獨特，有吸引力。

中脈打開的人，能量會自然而然往上走，從心裏散發出的是一種祥和慈悲的能量光團。大家要明白什麽叫光和團，波粒二相性，是一圈一圈的向外擴散，像光一樣閃閃發光，恍惚惚恍，這就和《道德經》對應上了，恍是光，惚是團。

一旦中脈打開，能量向外散發的時候，這種人是自然的進入了無思無慮的狀態，沒有記憶力，不是說真沒有記憶力，但平時不考慮問題的時候頭腦一片空白，這個就是無思無慮的空性狀態。

曆史上的名人，中脈肯定是開的，不管開多大，一定是開的，蘇東坡、王安石、範仲淹等等大文豪的文字、貝多芬的命運交響曲，永遠不會消失，因為他們的中脈是開的，他們的能量注入到文字和音樂當中，千萬年不會衰竭，百看不厭，百聽不煩。所以說看一部經典，聽一個能量非常高的人講演的時候，他能帶動喜悅，帶動悲哀，就是能量的互動。隻有印度修中脈法的和中國修禪宗密法的明白，修中脈才是最終了脫生死，才是最終的出世間法門，其它的都是世間法，哪怕你是念經，也是世間法，這個我就不多說，想聽的今後有機緣給你們講。

中脈開的人，考慮問題不是一，也不是二，是一個圓。知道其一，更知道其二，還知道其三，所以說是圓滿的考慮。平常人隻知道其一，不知道其二，所以考慮問題的時候，做事的時候，不是不接納別人，就是不被別人接納，就是因為不圓融，沒有考慮全麵。考慮全麵的人，做事的時候，會非常圓滿的。如果具備天意的話，這種人就是領袖，不管是世間法上的領袖，還是修行道上的領袖，總歸會成為領袖。

中脈打開的人往往在關鍵時刻，能帶領別人衝出一條血路，像毛澤東，還有黃帝（被蚩尤打的慘痛，卻能殺出一條血路），這些人都是屬於中脈開的。修行道上的就更多了。中脈開的人是非常謙虛的，有時候又很風趣，風趣中透露出一種霸道，這就是說他的能量具備。當年毛澤東對當兵的戰士開玩笑說："小鬼，吃飯了嗎？"他雖然很親切，但在平易近人中透出來的是一種能量高於別人，讓人抗拒不了，這在世間上具備領導才能，具備組織才能。同時也有一些中脈打開、能量高的人是真修行人，很多法師開悟之後，自覺了，但沒有做很大的事業，也就是一個自了漢，在社會上沒有多大的名聲，也沒有多大的地位，這種人就是阿羅漢果位。他不需要什麽地位，也不需要幫助別人，也不需要有多大的事業，自了。但他可以隨時向周圍的朋友散發那種快樂喜悅的氣息。今天我跟一個朋友聊天，他心中散發的是一種自我傲慢、自我高大、自以為是的心波，然後我就直接點他的要害說：你沒有慈悲祥和的氣息出來，完全是一種爭辯的東西。最後他承認了自己確實是我說的那樣。後來我就不跟他談了，讓他自己去明白。因為他還是在左右脈上去找，他的性格是右脈的多一點，左脈稍微弱一點，他想讓自己變得強大，控製別人，所以他的右脈開發的比較多一點。

左右脈就是醫學上說的交感神經係統，可以通過後天人為的方式來刺激它、來控製它，讓它為後天思維服務，所以左右二脈是可以控製的。奧修的靜心非常低，就在這兒。雖然我沒有練過，但我的幾個朋友述說的時候，從他們身上散發的磁場，也就是他的能量，我就知道是從左右二脈出來的，根本不是從中脈。通過種種初級的刺激方式，讓你達到釋放心中的那種鬱悶，根本不是釋放中脈裏的大我，所以說不一樣，永遠都不一樣。

左右二脈可以通過跑步來加快心跳、加快肌肉的收縮力，然後調整自己的呼吸，不管快也好慢也好，這都屬於刺激左右二脈，達到設想的那個效果。這個在世間法上稱為術數，術數就是最低的修行行為。奧修的靜態動作，以及現在很多寺廟裏麵也在搞的靜修禪之類的活動，這都是最初級最初級的，調整左右二脈的或者任督二脈的有氧運動。想讓人體產生一種奇異的反應或者現象，不管發狂也好，大哭大鬧也好，都是一種釋放心中壓抑的行為，根本不是我們中脈大靈的東西。不過通過這種釋放，能找到中脈法調整中脈也可以，不懂的話還是為後天服務，不是為了先天。但這裏往往會有極端的行為出來，要不就是極端的左，要不就是極端的右，在這種狀態下有附體的人就會犯病，要不就有一些心理深層的障礙病會出來，一刺激就瘋掉或者死掉，這個我們叫走火入魔。

練氣功的人都知道走火入魔，走火入魔是因為刺激右脈，把超意識裏的東西在不自覺中給挖掘出來，但將來往往會成為對別人有攻擊行為的潛意識。當時可能釋放發泄出來了，等過一段時間之後，病根沒有除掉，不一定什麽時候就會發作，造成很嚴重的後果，這是右脈。

左脈是開發潛意識的，會不由自主的做出自己都意識不到的服從性的行為。我說的時候大家可以去考慮，修過奧修的會有體驗。為什麽我說我要搞那些東西非常輕鬆，我會把理論給講得非常圓滿。現在又流行一種催眠術，就是催眠你的左脈，拿個手表在你眼前晃晃，你睡著了，把你左脈的很多東西挖掘出來。

修中脈的就不一樣了，我們中脈是負交感神經，他是控製我們腦垂體，控製我們第三隻眼睛的。中脈的開口就在我們的天目穴，天目穴一打開，我們的自主神就會出來，就能看到另外一個時空的東西，能看到（我們的過去、現在、未來的）很多別人看不到的東西。這個時候後天思維、後天行為控製不了他，因為他本身就是這個軀殼的主人，後天的東西就控製不了先天的大我。

中脈連接的是整個宇宙。為什麽念經修法之前要祈請？我與宇宙融合，我與諸佛融合，我與上師融合——不是小我的身體去融合，是大我要和宇宙融合，所以這個時候中脈出來的大我（無位真人）是不受後天思維後天行為控製的，是來無蹤去無影的，那種能量是無形無相的，也就是說代表了法身整個宇宙的能量。這個時候就是跳出三界外，不在五行中。我們修行一定要修中脈，打開中脈之後，我們得到的是整個宇宙的智慧，整個宇宙的能量。佛家所謂的真禪門的禪定就是修中脈，禪法當中有密法，至高的瑜珈也是修中脈，低的瑜珈就是開發我們的左右二脈，靜態中心都是開發最低層次的，讓亞健康的人得到身心舒暢。

  

 

中脈七輪

在古印度，《吠陀經》裏記載的非常清楚，認為我們人體是一個特殊的發光能量場。練氣功可以看到我們的身體有光，因為我們天生就是一種發光能量場，在身體非常健康的時候，會感覺到身體有用不完的力氣，感到身體輕安健壯，沒有什麽事情能把自己難倒的，這個時候就說明身體能量充足非常健康。健康表現在我們中脈七個輪，七個輪是吸滿了能量，所以說在身體上會發光，表現在我們外表的是願意幫助別人，心情開朗，有用不完的力氣，感覺沒有能難倒自己的事情，這就表明七輪非常健康，非常充足。

七輪是在我們人體脊椎從百會穴一直到會陰穴這之間，上麵有七個穴位，在印度叫七個脈衝輪，這些輪吸收能量之後就可以往外發射能量，所以就有光從體內出來。我在說的時候，你們可以感覺自己的身體，然後吸收能量，用自己的意念往輪上吸氣，比如說想用心輪來吸宇宙的能量，就會從心輪進去，想從頂輪吸氣，就會從頂輪進去。我們大家用慣了後天思維，就認為隻有鼻子和嘴可以呼吸，就忘了我們先天的大我，其實在我們身體內在哪裏吸氣都可以。

七輪從下往上排依次是：海底輪即密輪（在會陰穴），腹輪即水輪，臍輪即日輪，心輪（火輪），喉輪（風輪），眉輪（月輪、印堂穴），頂輪（梵天輪）。由這七個輪組成了人體的能量庫。如果其中有一個輪能量不足，身體就會有病，就會有不健康的表現，身體的色彩就會暗淡。比如說發黃，發幹燥等，就表明其中一個輪缺少能量，就會表現出身體的種種變化。這個時候大家不明理的情況下，就會上醫院去看病。有些時候藥到病除，有些時候是藥到病長，吃完藥病比以前還要厲害，就說明吃藥不對路。如果是修行人，明白這個過程之後，自己打坐或通過深呼吸來調節，可能當天晚上或睡一覺這種現象就沒有了，第二天起來皮膚會放光芒。我經常遇上這種事情，因為我一旦哪個輪出現問題的時候，身體馬上就有反應。有時候皮膚發黃，別人會說是不是有肝炎啊？有時候眼睛裏有血絲，就是因為我們七輪能量不夠所表現在身體上的病症。還有腰酸腿痛，沒有力氣，這都是我們七輪產生的結果，並不是說我們真的是有病了。

大家修行必須要弄懂七輪、中脈、左右脈。三個脈完全清清楚楚之後，用什麽方法修行，用什麽咒語來開發，這裏麵是有竅門的，就是密法。密法對外是不宣說的。為什麽不大麵積的宣說？為什麽不讓藏地的那些喇嘛進來傳法？如果按他那個法如理修行的時候，修法的人就會感到很多實相的東西，然後就會有一些負麵的東西出來，比如不工作了，家裏鬧得很糟糕了。因為大家剛修法的時候肯定會有這種境界，理論沒有跟上，光從行為上達到了那種境界，理論上忽略了，所以產生了負麵的東西，漢地政府不讓喇嘛來傳法就在這兒。

密法確實能讓人在極短的時間內達到一個高度。一旦用心修的時候，進步是非常快的。尤其是這幾年，我在各地傳法的時候，很多徒弟在極短的時間內就會達到一個高度，我怕他們的行為達到高度，心法沒有達到，所以要他們理和行一起走，大家走得都比較穩定，心態也都比較穩定，很多後天積壓的東西就開始釋放出來了，排掉了，剩下的就是清涼的自性。

七個脈輪在我們的身體吸收能量之後，發出的光芒有七種，七彩光環自身圍繞，就是我們的七個脈輪有七種顏色。把中脈打通之後，海底的無位真人（大我、性靈）能量具足之後，就可以和宇宙能量互動，可以源源不斷的吸收進來，這也就是大家常常追求的長生。長生者不老，不會老就不會死，《心經》裏“無老死，亦無老死盡”說的就是老無死盡，老不死的。（眾人笑）

大家要是能活一百歲，之後就要隱遁了，老是那麽三五十歲或五六十歲的樣子，凡夫一看你老是這樣年輕，心裏是不痛快的，就會犯嘀咕，發出的心波是傷害你的，這樣會促使你去隱遁，到深山裏遠離世間。因為你的心像一杯清涼水一樣，一點波紋都沒有，外麵有一點波都能把你這個水攪動，為了讓自己處於靜止的狀態下，你就會遠離他們，會自然而然的遠離，就跟受五戒一樣。五戒第一戒就是殺生戒，是慢慢的自然而然的從心裏形成一個概念不能殺生，殺生就像殺自己同類一樣或者殘害自己的肢體一樣，就會做到不殺生了。不吃肉也是自然而發的，是達到真正的心照不宣的不吃肉。很多人不吃肉，是做出來給別人看的，看我學佛，我不吃肉，其實心裏非常饞，等到半夜時，趕快拿煮熟的肘子吃。

大靈一旦能量具足的時候，和宇宙的能量是互動的，不知道你是宇宙，還是宇宙是你，就跟淨土宗似的，念佛者誰，誰在念佛，是一個道理。一旦大靈具足能量，和宇宙的能量不分你我，是一個不是兩個，所以說念佛者是誰，誰在念佛，就是說的這種狀態。海底輪的大靈在蓮花裏頭，蓮花在汙泥中生長蘊育，最後蓮花開，蓮開見佛，見的是自己的大靈，並不是見了西天的阿彌陀佛。把這個理解錯了，就差之千裏啊！蓮開見佛就是見自己的本靈，能量具足，在自己的中脈裏出出入入無有障礙，吸收宇宙的原始之力，那時才真正的有法力，而不是法術。在古時候瑜珈師把七個脈輪描寫得非常細致，每一個脈輪是什麽顏色是什麽形狀，都用現在的這種繪畫標明了。

大家修行就是修我們中脈的七輪，七輪一旦打通，也就是自己的天地動脈暢通無阻的時候，才真正的明白“通天徹地”這個詞匯。當中脈和宇宙能融為一體的時候，我們的病症就沒有了。從醫學上已經證明了我們的病從脊椎上來，脊椎和中脈有時候是合為一體的，有時候是分開的。脊椎健康，這個人是沒有病的，作為一個凡夫是沒有病的，活百來歲沒有問題。作為一個修行人，開發中脈要延年益壽，達到長生不老，老無死盡。如果很懶惰，身體沒有開發好，也就是脊椎沒有鍛煉好的情況下，雖然理論通了，也會有一點點感應，那隻不過是基礎表麵的東西。想讓自己走進宇宙裏，和宇宙融合就得鍛煉脊椎，鍛煉脊椎的關鍵秘密就是開中脈。練瑜珈功的人，還有中國古道家，都是脊椎非常靈活的，稍微配合功法，中脈就能打開。為什麽印度很多人練了瑜珈功（不是現在的瑜珈功），就可以在地下埋三五十年，就跟烏龜一樣照樣是活的？道家叫龜息功，其實就是瑜珈功，修的是中脈，修的是乾坤天地之神脈。如果七輪之中有損傷，因壓力、憂鬱症、悲傷過度、憤怒等，這個時候脊椎就會受到阻塞，中脈就會被負麵情緒的能量所封死，也就是說把穴位堵上了，這樣就造成我們的脈輪閘口自然關閉，然後影響我們凡夫的身體健康，也影響我們的大靈。

還有儒家孟子說，常養我浩然正氣，這個浩然正氣就是宇宙能量，說明儒家也是非常懂修煉的，古道家也包括儒家的，所以古人及上古人都明白修中脈的。我說的時候，喜歡密法的人靜靜的聽，然後觀照自己的中脈，觀照身體和日常生活中發生的事情，就會明白七個脈輪掌管我們身體的各個器官，以及我們的身心活動。當我們身體上某一個脈輪能量不足的時候，所對應的器官顏色開始變暗淡，功能就會減弱。比如說胃病為什麽能發？小腹為什麽突然涼或者心口突然堵？這都跟我們七輪有關係，從而造成我們身體的不適應。疾病的產生都是因為脈輪口堵住了，就是閘門關上了，宇宙能量流通不順暢就會生病。不修行的凡夫生病，是因為左右脈調節不好，但如果一個修中脈的人，中脈一旦打開了，還是脾氣大，或者還有憂鬱、壓力、悲傷等負麵的東西，他的脈輪一旦堵住的時候，馬上就會病倒。我曾經就有這麽一次因為憤怒病倒了，一下子把我的心輪堵上了。因為憤怒的時候天魔就來了，是自己把天魔招來的，他就會把負麵的能量打入你的體內，一下子就會病倒。

七輪或中脈在現在解剖學上是看不見的，在顯微鏡下是沒有的，但醫學承認有，用儀器不能測出來，但能測出能量是匯聚在那裏的。因為外國喜歡用現代科技來研究，比如中國的氣功為什麽有氣？用種種方法來測量丹田是不是有氣？所以外國喜歡玩這些高尖端技術，來檢測身體裏的能量流，還不是能量團，像電流一樣在體內來回運行，這樣的話身體就會健康，心情開朗，皮膚的光澤非常圓滿。很多人的皮膚光澤非常糟糕，就是因為左右脈不平衡，中脈堵上了，而且輪也堵死了。比如高速路上開車，突然前麵撞車，後麵的就堵上了，堵上之後可能又會發生另外的車禍，本來有車禍又加車禍，這個時候就會出現病症。正常情況下撞一輛，病不會那麽重，如果連串的車禍，這個時候我們的脈輪就開始增加負擔，負擔多了，就產生身體的變化，就會有疾病產生。

現在的科學已經認可中脈的學說，在西方中脈學說非常盛行，因此修瑜珈功的人非常多，想通過這個方法達到身心健康。同時修中脈法的時候可以釋放很多後天壓抑的情緒，不光是打開我們先天本靈，還可以釋放後天壓抑的情緒。比如你從小在家裏沒有受到尊重，被別人欺負，給你形成了心理壓抑，一直到你長大結婚，這種情結都打不開的時候，你可以通過這種修行，慢慢的打開。還有在家裏受到了非人的待遇，可以通過瑜珈功慢慢的釋放掉，最後達到身心健康，往事再不會記住了。因為我們小時候受過各種各樣的負麵的東西，壓積在心靈深處，這個心靈是凡夫的心靈，不是先天的心靈。一旦積累過多，就會觸景生情，一看到別人就想到自己當初，這樣負麵的東西就會越擴越大，擴大的時候突然有一天就會爆發。因為火山已經成熟了，爆發過後好像釋放了，其實根源並沒有去掉。我們修中脈或修佛法，就是把根源去掉，是挖根，就像中醫治根，西醫治表不治根。

中脈七輪在我們人體的脊柱上，而且是主要的神經叢，是控製我們身體各個部位的機關，或者是中轉站，一旦失去作用力的時候，我們身體的各個輪就會出現相應的混亂，產生各種疾病。

第一個輪海底輪（純真輪、根輪、密輪），顏色是暗紅色的，形狀像四個花瓣，是純真、智慧的表現，亦稱毘盧性海，密輪，此輪聚身體、心智和靈性於一身，是控製身體原始能量的，這個脈輪是整個身體能量係統的根本，是源泉，位置在我們的會陰穴。從會陰穴到上麵三寸之內，也叫生法宮，像兩個三角形的尖對著的，這就是我們的底輪，它儲存我們所有的能量，也是我們智慧的根源。通過修中脈達到禪定，智慧打開，光明現前，所以說一定要把海底輪這個能量庫打開激活，中脈修通。密宗的寶瓶氣就是打開生法宮，繼續修到拙火功為止。

海底輪對應我們身體的盆骨神經叢。盆骨就是小腹腔，女同誌有時候小腹涼，就是因為這個輪沒有熱，不僅不通而且是冰涼的，所以小腹就會痛。它反應到我們的身體是排泄係統和生殖係統，它掌管我們荷爾蒙的分泌。海底輪變暗淡的時候，我們身體的疾病就會出來，像性冷淡都是海底輪造成的。一個鍛煉海底輪的人，性能量非常大（我說的不是修行上的性能量，是後天的性能量，要區分開）。要讓自己的身體好，讓自己先天的性能量和後天的性能量完全具足的話，通過修行達到陰陽平衡，身體才能健康，生命力就會非常頑強。海底輪好比一個倉庫，我們的大靈就在倉庫裏蘊育著，一旦海底輪受到嚴重傷害的時候，我們的性靈或我們的無位真人就不會生起來，我們的智慧就受到了壓抑。這時候作為一個凡夫，夫妻方麵就不行，這是海底輪給我們的啟迪。

第二個輪是腹輪（真知輪、水輪），位於小腹部的中央即下丹田，腹輪是橘色，形狀蓮花十瓣。腹輪表現人的性功能即生育能力，同時又掌管我們的福德和財富。練中國丹功的人，一般福德都是比較好的，而且也知道如何去賺錢，因為他們有了一定的智慧。腹輪左部的一個點對應我們的衣食無憂，右邊的點對應我們人的後天事業有成，所以就形成了一個圈，以丹田為中心點。腹輪的另一個特性是平衡，古代明白道理的聖賢，都教導子孫後代要過一種中庸平和的生活，可以避免走向極端，這是腹輪產生的作用。

如果中脈沒打開，光用左右脈，不是左就是右，就會走極端。如果中脈通的話，就不會走極端。孔子說的中庸之道，後來人理解錯了，真正的中庸之道是說中脈，理論、心態完全是隨順自然的，這是孔子當初要表達的。可後來被文人墨客不修行的人曲解了，認為中庸之道就是阿諛奉承，隻管眼前，誰也不得罪，理解的非常庸俗啊！

腹輪控製我們身體主動脈神經叢，掌管我們的脾髒、胰髒和肝髒，還有腎上腺、胰腺，所以要經常鍛煉身體，尤其我教你們拜佛的功夫就是鍛煉七個輪，這樣身體會健康。如果是思想過度考慮問題，或用腦過度的人，要補充腹輪的能量，精力才充沛。充沛的時候，整個身體或腹輪是發熱的。如果長期的透支，就會衰竭，無法照顧自己的脾髒、胰髒、肝髒、消化係統、循環係統、神經係統，這樣的話就會出現身體虛脫，造成很多器官上有疾病。如果脾髒不好的話，就會容易出現白血病、血液病的症狀；胰髒不好，會出現糖尿病、腎炎。肝髒不好，就會出現注意力無法集中，打坐參禪的時候妄念非常多，上班也會開小差，上麵領導講什麽也不知道，而且還煩躁，免疫力下降。這個時候我們就要停止眼前的工作，鍛煉一下，補充一下腹輪的能量，這樣通過方法我們可以讓腹輪從煩躁的熱度當中清涼下來，身體就會平衡，陰陽就會平衡。

第三個輪是臍輪（正道輪、日輪），臍輪的顏色是黃色的，形狀是十二塊花瓣。臍輪的性質是創造力和真知力，一旦打開臍輪，會得到宇宙的真知，佛經經常講實相就是表現在這兒，明白了真實的東西。

臍輪在身體上是相應腹腔太陽神經叢，掌管著我們的胃部和腸子的消化係統，也是我們的營養吸收係統。一個人如果過分的擔憂和勞碌，就會出現胃腸方麵的疾病，比如說胃痛、胃漲、酸氣、便秘，甚至腸癌或胃癌，這都是因為胃輪的能量不足。身體出現這些情況，就要停下工作，不要想任何一個事情，管天塌不塌、地陷不陷的，先把自己的身體調理好，我們不需要通過吃藥來調理，通過自己鍛煉來調理，一旦腸胃吸收和消化好的時候，身體就會健康。

有些人的能量係統補充不足，臍輪外麵有一圈表的就是胃輪，有時候在海底輪和臍輪之間（稱水輪），有時候在臍輪和心輪之間，這個輪是活的，是可以轉動的。胃輪像個圓圈圍著臍輪轉，有時候在下，有時候在上。胃輪就像月球圍著地球轉，是我們臍輪的護衛，保護著臍輪。胃輪在臍輪外形成了一個圓圈，我們叫幻海，從此到彼之間是苦海，就表現在我們身體上。六道就在我們身體裏，苦海無邊，就是外部的輪圈，在我們迷惑的時候，苦海就會出來，身體上種種的疾病以及煩惱全部出來了。一旦去修行，打開這些輪脈之後，自身的能量具足，這個苦海就沒有了，但那個圈還在，因為胃輪是在循環著走，有時候是順轉，有時候是逆轉，這個要看自己修的功法。大家修行明白過程就會快樂健康。

第四個輪是心輪（仁愛輪），在我們胸部的正中間，顏色是綠色的，形狀是八個花瓣。心輪相應的是心髒神經叢，照顧著我們的心髒呼吸係統和胸腺。在兒童時期，抗體會在胸骨內形成，起著對抗疾病和適應外部環境的作用。我們跑步，還有奧修靜心，呼吸讓心髒達到一定運動量的時候，呼吸或快或慢，都是心髒來管理的，這樣就會適應外部的環境。如果我們在童年時期受到驚嚇，受到驚嚇的這部分能力就得不到健康發展，很多人心靈扭曲得非常糟糕，心理疾病就是這樣形成的，成年的時候就表現出一種暴力。有的人平時表現很好的，但突然就自殺了，或出現暴力傾向，是因為他小時候心輪受到重創，接受的負麵東西太多，所以他的發展狀況不健全。但是通過修行把後天的壓抑去掉，然後打開先天本靈的時候，就是打開先天的輪脈，能量具足了，他的病症就沒有了。佛家有句話叫放下，他就把痛苦完全放下了，再不去思考了，再不會有那種負麵的情緒困擾他。

有的人長大之後會變成膽小，無自信心，無愛心，也不會去相信別人，這都表明這個人的心輪比較弱，他的心髒和呼吸係統也是比較弱的。看有些人的手紋非常糟糕，很淺，非常亂，這就表明他小時候受到刺激之後，他的手紋和他的心髒神經係統有一部分沒有發育、沒有成長。大家看一下自己的手紋，手紋深而非常清晰的，沒有多、亂的雜紋，表明這個人發育得非常正常，心靈沒有創傷，能量比較充足，說明他的心髒係統或呼吸係統非常強，生命力比較好。如果非常淺非常弱的話，他的心靈非常脆弱，容易受到傷害，平時容易感冒，稍微風吹就感冒，再嚴重一點就咳嗽，再嚴重就得肺炎或心髒病等，問題全部出來了。像我什麽病都不得，十八歲的時候淨鬧著去看病，到了醫院怎麽檢查都沒有病……小時候我弟弟有病，爸媽買好吃的……我有個心結，希望別人來關愛我，去年才解開（笑）。心結就是從小心髒發育不健康，希望得到但沒得到種下的情結，越積攢越大，在不經意期間這個東西就出來了，想得到父母的關愛啊或別人的關愛啊，都是以愛為圈子，在心靈深處種下的苦果，苦的根源就是這麽來的。在七八年前，我的腿老是痛，也沒有磕著，要去拍片子，到醫院一看健康無比。後來我才反思過來，是業障來了，它幫我，你不是想有病麽……那時候傻乎乎的沒有智慧。要是現在我馬上就知道是業障來了，哪裏變化都知道，業障有好的有壞的，不管是善業也好，還是惡業也好，是它們讓我明白道理。在七八年前就不懂，糊裏糊塗的，所以說人沒有智慧是真的不行啊！

第五個輪是喉輪（風輪），顏色是藍色的，形狀是由十六個花瓣組成，平時照顧我們頸部的神經叢和甲狀腺。比如說喉部發炎，說不出話來，都是風輪沒有調好。

風輪可以調整我們的甲狀腺，還能調整我們說話的音量。萬物一體就表現在喉輪上，因為要呼吸，要說話。古時候的高僧大德，喉輪都非常洪亮，釋迦佛用一音演萬法，各個道都聽得清楚，像獅子吼一樣。

喉輪好的人是非常謙卑的，就像聖人、賢人一樣很謙虛。喉輪好的人，不管發生什麽事情，都能沉著應對，靜觀其變，不會因為受到別人的侮辱就嗔恨，也不會因為受到別人的誇獎，就有一種沾沾自喜的感覺。寵辱不驚，就是因為喉輪非常發達。同時喉輪的右半部表達的是言語，說出的話婉轉甜潤非常動聽。在社會上社交能力非常好的人，絕對是喉輪尤其是右半部發達的很，也就是右脈非常發達，所以人際關係非常好，溝通能力非常強。如果是一個發育不健康的人，脾氣非常古怪，非常孤癖，不願意說話，這個人一旦說話就會放射出刺害別人的心波和話語。因此在日常生活中，我們要善於觀察，這樣我們進步得就會非常快。

我們手掌皮膚上的末梢神經要經過喉輪到大腦裏頭，喉輪與我們手掌以及身體的觸感能力有很大的關係，同時喉輪也掌管我們身體熱量的吸收和體能的分配，人的胖和瘦、高和矮都是由喉輪來支配掌握的。想減肥和增高的人，必須要鍛煉喉輪，胖瘦、高矮和喉輪的關係非常密切。社會上很流行減肥美容，現在告訴你們想減肥就修煉喉輪。喉輪裏有阻隔就是因為喉輪沒有打開，所以就感覺裏麵有東西塞住了。

真正中脈通達的人，說話圓滿，聲音非常洪亮。我們分析一下聲音洪亮的原因：一是天生喉輪就非常洪亮，不是修來的；天生聲音洪亮，說明上輩子修得非常好，不亂發脾氣，也不去講別人的是非。二是先天不太好，而是通過修行達到了洪亮。我在說的過程當中，大家都去思考，不要聽完就忘。

為什麽風輪堵？大家分析一下，就是因為在私底下，亂說別人，胡說八道，在搬弄是非的時候，風輪就會堵上，是魔幫你堵上了，佛不可能堵你的，佛隻會幫助我們，魔就把我們的輪子全部給堵塞住了。如果自己的喉輪不好，找找原因是否在私地下老說張家長李家短，這個不如你，那個不如你呀？如果是的話，從現在開始要誇別人，讚歎別人。讚美別人的時候，風輪就會發達，說話就會非常有磁力。老誇獎別人，修法的時候，口中會有津液出來。經常讚美別人，很多福報就會得來。分析完了，大家自己對照，然後去改正。

第六個輪是眉心輪（月輪、第三隻眼、寬恕輪），位於我們腦的正中心，從眉印堂往裏、從兩個耳朵往裏、從百會穴往下，三個形成一個點的時候，那個點叫第三隻眼（月輪），顏色是紫的。學會之後要在日常中運用，來完美自己，因為我也是在每天修，每天總結，把總結的經驗跟你們一起分享，一起法喜充滿，我不喜歡獨吞食物，喜歡跟大家一起分享，然後一起成長都成佛。

修行必須把第三隻眼修煉出來，它對應我們大腦裏的鬆果體、還有腦下垂體，鬆果體、腦下垂體正好連接著我們的左右半腦，就像太極圖中間的那個玄連接著陰陽魚一樣，表的就是我們大腦，就是第三隻眼。眉心輪是狹長的通道，左右半腦視神經交叉處就在第三隻眼上。如果我們後天的東西完全釋放出來了，沒有壓抑了，不再胡說八道，也不去傳播謠言，在非常清靜的情況下，第三隻眼睛打開了，自己的大靈就能看到外部很多時空層，三到十二維時空層都能看清楚了，佛家講叫天眼通、佛眼通、法眼通，五眼通全部打開。

第三隻眼打開的時候，宇宙無意識的那些東西完全和你融為一體。這個無意識叫無思想，宇宙是沒有思想的。要達到無思想的時候，後天的思想必須要死掉，這個時候能量從我們的頂輪下來，我們就可以感知到、預知到，我們這種能力就會出來。一個眉心輪保養好的人，大腦非常安寧，記憶力非常好，很有智慧，很有生命活力，心中常常湧現出智慧。智慧的表現，在我們的兩個眼睛，還有第三隻眼睛。大文學家、音樂家、畫家、詩人，他們的眉心輪保護得比我們正常人要好，因為他們雙手抱在一起，像抱拳一樣，然後放在印堂穴上思考，思考的時候就是用第三隻眼睛來看、來觀，屬於下意識的觀看，起決定性的作用，他們的很多作品很多智慧就出來了。但是不講的時候，他們是不知道的。我有時候也是雙手抱拳放在印堂上，這個時候得到了休息，也得到了一種思考，這個時候就是在保養第三隻眼睛，也就是《心經》裏說的觀，隻不過還沒有看到，但已經初步的觀了。如果保養不好的話，就會出現失明、耳鳴、眼花、思維反應非常遲鈍等，大腦疾病就會出來。

女孩子願意做美容的，就讓美容師在眉心上、眉輪上直接按摩，用心去觀眉輪有一個圓圈，一個亮點就會出來，必須是心平氣和，才會有亮光出來，這個就是第三隻眼睛開始往外看。如果眉輪不健康，會直接影響我們的衰老速度以及我們對外界的忍受能力，皮膚會發黑，為什麽女孩子有雀斑、黑色素增長、皺紋增多？這都跟眉心輪有關係的。

我給你們講了七輪，又講了美容，你們都不用花錢了，美容院可能要關門了，美容師就要下崗了，我救了一幫人，也害了一幫人，這就是有得就有失，這就是宇宙的真理，你得到了一樣就要失去一樣。

我們平時經常寬恕別人的過錯，不去計較別人的過錯，心懷非常大度的時候，是有利於我們保養月輪的。《易經》裏有一個卦叫山地剝，還有一個山雷頤，都是要我們保養月輪，心不起煩躁，心平氣和，月輪則有光明。所以說我給你們講經的時候，第一教給你們使用方法，第二教給你們如何美容和社會知識，在實際生活當中都可以運用。很多做美容的要花很多錢就學那麽一點東西，很多修煉的人也是花上萬元去修行，深圳的奧修靜心起步價就六千八，往高一點就八千八、一萬多、兩萬多，他們的東西不一定比我講的東西高，我講的你們在日常生活中就能做好。我在講的時候你們用心去相應，就會得到能量，能量就是從頭頂進入，最後達到底輪，這樣的話你們的身體會非常舒服清涼。

第七個輪叫頂輪（梵天輪、自覺輪），位於我們頭頂百會穴上。我們身體上的左右脈、任督脈會合點就是在這兒，也是整個能量中心的會合點，當我們的無位真人從海底輪往上升到頭頂上，也就是天靈蓋，一旦天輪打開，我們身體五個脈的能量在我們的天輪上就形成一朵蓮花，這個蓮花有千個經絡所形成的葉子，叫千葉寶蓮。按道家的說法就是在我們頭頂上形成三花聚頂，聚頂之後形成一個千葉寶座。《楞嚴經》裏有無見頂相，坐在千葉寶蓮上，宣說神咒，就指的我們的天輪。 

我們身體的三條經脈：左脈掌管我們的過去和潛意識，右脈掌管我們的將來和超意識，中脈掌管我們的現實和顯意識。我們智慧的開發，佛教稱為自覺或覺悟，一旦我們的能量三花聚頂，我們的智慧就打開了。頂輪也掌管著我們大腦邊緣係統，邊緣係統有一千條神經叢組成，還有一千條神經線路，所以說古時候修煉的人用千葉寶蓮來表達，是因為我們頭上有一千條神經係統匯聚在百會穴（天輪穴）。

我在講《藥師經》的時候講過，要發大願力心的時候，身上的七萬兩千條經脈就會打開，之後就在我們的頂輪三花聚頂開了花，智慧顯現，光明無量照十方，它的顏色是白的，白光，也就是毗盧遮那佛清靜法身佛，他的光芒是白色，所以用蓮花代表我們的梵天穴，就這道理。這超越我們人世間的生物學及心理學的範疇，天輪穴的功能不是用我們凡夫的語言所能描述的，如果想描述，也隻有哲學還能靠點譜，還有用玄學來表達，用人間的語言學是表達不清楚的，也隻有用玄學和哲學來描述靈性的東西。

頂輪又同時掌管我們的決斷力和自覺能力。道家所說的天靈蓋、三花聚頂都是對的，醫學、科學上所說的神經傳導物質都在頂輪，尤其是剛出生的小孩子的天靈蓋忽閃忽閃的，手指一戳，天靈蓋就漏了，一漏靈魂就跑了，這個人就死亡了，心髒有可能還在跳動，但是靈魂跑了，因為把他的天門打開了，所以孩子的頭頂不能用力去摸的。到後來我們的頭頂非常堅固，不可思議呀！

佛後麵的那個光環就是由天輪上的光表達出來的，大家看佛、菩薩都有，由天輪形成罩在整個身上，但是我們為了不那麽表達，把它縮小，就在頭部有一個光環，表明道行或能量。如果我們這個頂輪要出現偏差、失調，我們就會出現輕重不一樣的神經病或精神病，或者說出現能量失調。比如說頭痛、睡眠不好，都是能量損失過多，會出現莫明其妙的憂鬱症、長期疲勞、發呆等一些問題，這屬於凡夫後天能量不足所帶來的負麵的東西。如果是一個修行人，自己會保養自己，就不會出現這種症狀。修行之後，記憶力不好又發呆，這種修行的發呆和記憶力不好，和我上麵說的有病的是不一樣的，完全是兩碼事情，修行之後帶來的發呆，是一種大智若愚、呆若木雞的那種狀態，並不是說真的頭腦失去控製了，而是不願意跟凡夫去爭論什麽，辯論什麽，所以有時候發呆，考慮的完全是先天的東西。

我講的很多東西都是屬於修法實證的，不光我能證得，你們也能證得。通過我的講解，你們可以在日常生活中去考察、去驗證，隻要你們用心，放下凡夫婆婆媽媽的心，就能證得。

今天我把中脈七輪講給你們聽了，昨天講的是三脈，我們的身體裏麵對應的是什麽東西，想做美容也好，健康也好，修行也好，還是想在六道中玩，玩的過程中要明白，每一個輪不要讓自己的能量損失過多，再投生到人道上，是絕對沒有問題的，又有福報，不管男人和女人，都很漂亮。是因為修行了明白了很多道理，下輩子有錢又漂亮，又健康還有智慧。大家一定要明白密意密法，我說的密法和西藏的密法是兩碼事，因為密法是自性當中人人都有的，一旦掌握了方法，密法就會出來，等講楞嚴經的時候再講。

隨便再給你們講一個故事，我以前懂《易經》，會批八字、看風水，在沒有完全明白佛法之前，我就用《易經》的東西去點撥別人，但很多時候點撥的不到位。現在回頭一想，確實是我幫不了他們根本，雖然算得很準，但隻能幫他們表麵的東西，這放個風水球呀，那布個局，寫一道符啦，這些隻能保持一段時間，但是起不到根本上的作用。民間尤其道家和儒家的人說，我命由我不由天，不是天老爺注定你怎麽樣，一旦修行天老爺就束縛不了你了，因為你的心境和以前不一樣了，如果不修行就是定數，就是在劫難逃。一旦修行修得通達無礙，就是中脈七輪已經沒有障礙了，能量完全具足了，這個時候我命由我不由天，天老爺管不著你了，跳出三界外，不在五行中。我們一定要相信自己，所以算命準不準，無關緊要。佛家不講算命，真正的道家也不講算命。道家是通過算命的方法手段讓你們去修行，最終自己改變自己的命運。現在很多市麵上的那些算命的人，隻能幫你一時，但解救不了你一輩子，哪怕這個人有功能把災難化了，化隻能化一段，你一生中要經曆多少災？他也不知道，隻能說算什麽時候出現，這種災誰也不敢保，所以算命的和民間有功能的術士隻能幫你一時，幫不了你一輩子。

隻有通過修行大法（不是民間的五雷轟頂或捉鬼巫術，而是真正的宇宙法則），和宇宙融合的時候，能改了你的性命，最後達成法身不壞，慧命不丟，這才是真正把命運改了。老子講的無為也是一種大的智慧，還有六祖的話“本來無一物，何處惹塵埃”也是一種大的智慧，就是自己改變自己，不要去執著世間的東西。還有範仲淹的“不以物喜，不以己悲”也是一種大的境界，大的智慧。你如果把這句話看小了，隻能說你的心量不夠，你要把心量放高，這句話就有道理了。

大家通過這兩天學習中脈法，明白了現在的醫學是認可它的，但是醫學不能解剖它，因為它是一種磁場，在身體裏能表明出來，但醫學解剖不了。我們人的健康和壽命有60％是取決於自己的。很多人說改名字就能發財就能轉命，那是胡說八道。如果一個名字能把命運改的那麽好，那為什麽很多人的姓名非常好，為什麽還死了。說那個人改名之後發財了，那隻不過他命裏就該發財，正好通過改名字起到一個推波助瀾的作用，他不改名，也一樣發財，所以60％取決於自己。15％是由遺傳作用，就是我們的左脈有遺傳作用。還有7-8％取決於外部的氣象條件，比如生的時辰、北鬥、地理環境還有一點關係。還有一個15-16％的社會環境因素。還有一個醫療設施，如果生病沒有良醫，生命可能就丟了。古時候有個孕婦已經死了，沒有氣了，但靈魂沒有走，華陀一針下去，這個孕婦活了起來，孩子也保住了。因為她的靈魂沒有離體，隻不過從身體的假象上斷氣了，心髒停止了跳動。

古時候高明的大夫都是修煉的高人，他的第三隻眼能看到靈魂在不在體，如果不在體，他決不會幫的，決不會出手來救的。大家對什麽東西都不要去執著，說我有病就不去看病，也不對。身體健康，才能更好的修行，有病實在挺不過去，也要吃藥，通過藥把業障化掉。如果能轉，最好自己轉。以前我有一個朋友，他母親是中醫大夫，針灸非常厲害，她針灸了一輩子，最後要壽終正寢的時候，業障全來了，全附在她身上，身上出現了很多的點，相應的穴位就陷下去。正好她兒子是修行人，一看這種情況就知道是因果來了，業障找來了。為什麽找？因為她當初針灸給人治病的時候，從名相上看是紮這個穴位，其實那穴位上就有債主，她把它一針紮跑了，咱們民間有個鬼門十三針，她一針下去，業障是跑了，但業障恨上她了，等她不行的時候，就會來報複她，所以她身上出現很多的針點，相應的穴位陷下去一個坑。他媽臨死的時候非常痛苦，說當初我也不知道把你們紮住了，她是在昏迷狀態下說的，渾身冰涼。後來很多人懂了，這個針灸不是隨便紮的。一個真正高明的大夫，首先要把病人身上的附體勸走，然後再用針，病就會好，這樣自己也沒有什麽業障。真正明白的神醫，首先是把自己身體負麵的東西去掉，所以要焚香……是很有道理的。古時候那些大夫也要燒香的，那些文人也要燒香的，彈琴也要燒香的，絕對是有道理的。現在我是徹底明白了，做任何一件事情的時候，要明白因果，想不被因果來纏著自己，必須要焚香禱告，第一讓天地的護法護持著，第二把這些業障轉化成善業，這樣的話自己就沒有負麵的東西。

給你們講的，希望你們能在日常生活當中運用，修行最終自己改變自己，不要天天去算命，看婚姻看財運都是小兒科，想得婚姻修法，想得財運修法，想得財運，首先要布施，才會有財運。想有婚姻，就多磕頭多念經，修修法，回向給那些婚姻破裂的人，回向給那些找不到婚姻的人，這個時候你的婚姻就來了，所以隻有修法才能改變我們自己。隻有修行才是一條讓我們身心得解脫的光明大道！

好，阿彌陀佛，希望大家能明白真實的道理。
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