祈求家人平安念什麽經?求財念什麽經？怎麽供佛？

祈求家人平安念什麽經?求財念什麽經？怎麽供佛？

提問者：XXXX   (0)  提問時間：2011-11-07 04:14  

本人不是法師，但是可與師兄討論一下。

您名字是居士，說明您對佛法應該有一定的了解。本師釋迦摩尼佛所講的經典，應該是經經平等。所以，您念任何經典都可以為家人祈福。重點在於真心實意的念。

對於求財的問題。那就看您現在以前的生命過程中包括前生前世種了多少財。就是說自己在過去的時間中，是否為獲得一定收入付出了辛勤的勞動，以及做了多少財布施。這就是俗話講的“種瓜得瓜種豆得豆”。如果一個人一天到晚懶惰自私自利，想念基本佛經就能發財，這是迷信。相反的，如果一個人能辛勤的勞動，好善樂施，那他肯定有好的福報（收入高）。所以，要想有好的收入，就需要積極行動來改善自己的命運。這就是佛法積極的地方。明代的袁了凡就是改變自己命運的真實例子。您可參考“了凡四訓”。

那麽，念佛經能否發財呢？當然能。怎樣才能發財呢？就是要讀誦受持經典。讀誦經典的過程中，可以讓一個人一心不亂。妄想減少，心情舒暢，智慧顯現。同時，因為學習佛典，會從佛的教導中明白事理。如果按照佛的教導去做（受持），則會減少我執（自私），會減少煩惱，會大公無私（無我）。當然還會因為修持而入甚深禪定，智慧顯發。那麽，在高的智慧下，待人處事會圓融，對於工作或是生意會高質量完成。收入便不難增加。

供佛呢，重要的是誠心。就從網絡搜索 淨空法師的開示：
http://blog.163.com/he__keli/blog/static/1731288320099286344920/

供養具表什麽 
 
『道場』這是我們容易理解的，寺院庵堂，供養佛菩薩的堂舍，我們中國人一般人講殿堂，這裏麵供養佛菩薩的形像。因為有佛菩薩形像，當然就有許許多多的供養具。供養具裏麵不乏珍寶妙物，幢幡寶蓋是最常見的。但是這些幢幡寶蓋，如果是大道場，信徒多的道場，財富充足的道場，這些幢幡寶蓋確實都是『諸珍妙物』。用七寶鑲嵌在裏麵，燈光照的時候，它有反射光，確實美不勝收。供養具裏麵，密宗裏頭是最講究的，比顯宗講究多了，他們用最上的珍寶來供養佛菩薩。底下一句： 
『光明照耀莊嚴』，這一句裏頭意思很深，不能隻看表麵。你隻看表麵，這是寶為莊嚴，後麵這一句含著有法，表法的莊嚴，我們不能不懂。看到這些供養具，你就想到它是什麽意思？供養佛、供養菩薩，供佛菩薩形像。佛菩薩像有用寶造成的；金像，有純金的佛菩薩像；有合金的，合金就是有金有銀有銅。大概這三種比較多，合在一起，合金，這裏麵金的成分比較多。寶相莊嚴。 
現在我們常常看到在賣佛像的店裏麵，常常看到有水晶的佛菩薩像，大概都不太大，小尊的，一般人請到家裏麵供養。有寶石雕塑的佛菩薩像。所以它不但是寶，而且它表法。前麵跟諸位報告過，佛表性德，菩薩表修德，我們見到像，心裏能夠覺了表法的義趣，那就是「光明照耀」。供具裏麵亦複如是，香爐也有用合金造的稱之為寶鼎，也有寶石雕琢的。 
香爐表什麽？香爐是燃香的，香代表性，性香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前麵說過。所以你看到香煙繚繞，聞到香味，你就提醒了：我要修戒定慧三學，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。沒有燃香，你看到香爐就想到燃香。看到蠟燭，從前在佛菩薩形像麵前供養燈明，供養油燈、蠟燭，那個表法非常明顯。現在都用電燈代替了，是很省事又很幹淨，但是表法不太容易覺察到。所以你一定要曉得，供具是教學的，必須要收到教學的效果。 
我們今天像佛堂裏麵可不可以用電燈？可以。但是佛案前麵最好不用電燈，電燈布滿在殿堂天花板上照明，供佛的台子上最好還是用蠟燭、用油燈，那是教學。表什麽？燃燒自己照耀別人，表這個意思。用現代的話來說，犧牲奉獻為別人服務；你看蠟燭燒自己照別人，我們要極力提倡。為什麽？現在人哪一個不是自私自利？有幾個人起心動念不做損人利己之事，有幾個人？蠟燭不做，油燈不做，永遠是舍己為人。這個意思好，我們看到蠟燭，看到油燈在燒，油慢慢的燒幹，蠟燭一節一節燒到沒有了，諸佛菩薩就像油燈、就像蠟燭一樣，從來沒有為自己的。 
今天我們在昆士蘭大學跟一些教授們，校長也在，我們談到「消除衝突，促進和平」，大家都很熱心的在談論。這個世界的人希求和平，求了千萬年，和平沒實現；希望化解衝突，也希望了千萬年，到現在這個希望愈來愈渺茫了。什麽原因？原因就在不能夠放下自私自利，不能放棄損人利己。利己損害別人、損傷別人，人人都為利己，都要損傷別人，衝突起來了。這個衝突怎麽能化解，怎麽能消除？哪來的和平？所以要消除衝突，要促進和平，從哪裏做起？人人都學蠟燭，人人都學油燈，這個世間的衝突煙消雲散，化解了，和平落實了。我們供燈燃燭意思在此地，不能不知道。你要是不知道，你供養燈燭叫白供了，你什麽也沒有學到。真正覺悟，真正明了了，就是「光明照耀」。 
佛前麵供花、供果，這個很普遍，常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麽意思？花代表的是因，果是表果報。花好因好，果一定好；果好因一定好，花跟果是代表因果的。讓你看到了常常想到種善因得善果，你要能想到這一點，就是「光明照耀」，你的心裏麵放光了。不是供花給佛菩薩看的、佛菩薩欣賞的，佛菩薩泥塑木雕，它怎麽會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理。這是教學，千萬不要把意思錯會了。 
有人問了，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？這就是迷信了。在佛法裏頭，無論什麽樣的花都能供佛，無論什麽樣的果也能供佛。為什麽？表法。看到花就知道修因，因是什麽？四攝六度，花代表四攝六度。在《華嚴經》裏麵，花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤；在淨宗裏麵，果代表往生淨土，往生淨土就證果。這是供花供果。 
我們最常見的供水，水在一切供養品裏麵，表法當中是最重要的。供一杯水，水最好用透明的玻璃杯，為什麽？讓我們能看得見，這個最好，它表法！水代表什麽？水代表我們的心，這一杯水清淨沒有汙染，代表清淨心；水裏頭不起波浪，平的，代表平等心。所以這一杯水供在那裏，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清淨、要平等，表這個意思。 
水可以常供，花果燈明也可以常供，教你無論在白天晚上，無論什麽時候看到，就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記我們要供佛，要供養法界一切眾生。佛門叫出食，出食是布施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。 
但是你要曉得佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。中午供上，上供完了之後就要撤下來。就好像你們請客，請人吃飯一樣，飯吃完了，當然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人麵前，隨時用完了隨時就撤走了。所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出，撤出之後供眾。先供佛後供眾，這個道理一定要懂。香花水果這是表法的，表法可以常常放在那裏。 
現在我們也有看到一些道場，他們的香、他們的燭都是用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上麵是個紅色的電燈泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點。這個有形像沒有香味，但是行，表法，讓你看到了知道自己要怎麽樣修學。花果也供的有假花、假的果，這行。為什麽？它是表法，讓你常常看到想到，不會把它忘掉，意思在這裏。可以說是道場佛堂裏麵所有一切陳設，沒有一樣不是表法的。你要會看，你要能夠體會到，進去一句話不說，佛菩薩給你講經說法就圓滿了，那真的是無上甚深微妙法，盡在莊嚴無語中，你細心去體會。