2011年阿彌陀佛聖誕--農曆十一月十七，2011年12月11日（周日）

農曆十一月十七，2011年12月11日（周日） [引用]

2011年阿彌陀佛聖誕 四十八願度眾生。 八十八佛懺最後一佛就是阿彌陀佛，聖號 法界藏身 阿彌陀佛。 阿彌陀佛即法界藏身。 阿彌陀佛即法界藏身。極樂世界即蓮華藏海，見一佛即是見無量佛，生一刹即是 生無量刹，念一佛即是念一切佛，即為一切佛所護念，以法身不二故，生佛不二 故，能念所念不二故也。佛在經中說，阿彌陀佛的名號就是‘無量壽、無量光’，兩者合起來即法界藏身 。壽是指的過去現在未來，是時間；光是指的空間，光明遍照。時空合起來就是 法界，阿彌陀佛就是盡虛空遍法界。藏是寶藏，無量無邊無盡的寶藏。這是從理 上說，事實上亦不例外。佛有三身，法界藏身即法身，彌陀的應身無處不在，隨 時隨地感應道交。蓮花是比喻，一絲毫汙染皆無。蓮花生在淤泥之中，淤泥比作 六道，水比作四聖，蓮花開在水麵之上，超越十法界。染淨對稱是六凡四聖，染 是六凡，淨是四聖，此對比之淨而非純淨。蓮花超越四聖六凡乃是真淨。極樂世 界為蓮花藏海，廣大無邊，即法界之義。佛的身土不二，乃真清淨。一切諸佛皆 是由法界藏身變現出來的，十方無量無邊諸佛刹土也是由蓮華藏海變現出來的。 諸佛是能變，諸佛刹土是所變，能變的得到了，所變的還有什麽問題。所以華嚴 說：一即是多，多即是一。這個‘一’是‘任一’，不是‘專一’，在任一中， 諸佛為我們特別介紹阿彌陀佛，由任一中介紹一個專一。此有兩個理由：一、諸 佛與阿彌陀佛的緣特別深。二、一切諸佛唯有阿彌陀佛之願最為廣大真切，勸我 們求生極樂世界，到西方後可以隨意分身供養一切佛，故見一佛即見一切佛。彌陀經中六方佛讚，特別說得詳細，說阿彌陀經是‘一切諸佛所護念經’，念阿 彌陀佛即為一切諸佛之所護念。釋迦佛是念阿彌陀佛成佛的，此乃蕅益大師所發 明，在彌陀經中為我們指示出來。釋迦如是，佛佛道同。阿彌陀佛久遠以前就成 佛了，並不是隻有十劫。梵網經中說，釋迦牟尼佛在此娑婆世界成佛乃是第八千 次。所有一切諸佛皆為一個共同法身。華嚴說：情與無情，同圓種智。動物、植 物、礦物、六道眾生、聲聞、緣覺、菩薩、以及一切諸佛皆同一個法身，故曰法 身不二。佛法稱之為法身，哲學家稱之為宇宙本體。生佛不二，皆由本體變化的 ，體同，相不同。佛家講平等，這是真平等，所以念一佛即是念一切佛。(淨空法師 開示)