淨空法師開示：求佛菩薩保佑

淨空法師開示：求佛菩薩保佑

1 在這個苦難的世間，有許許多多的人，天天拜佛拜菩薩，求佛菩薩保佑。

2 諸位要知道，拜佛的時候，心一定要清淨。以清淨心來拜佛，這是最恭敬的。

3 一麵拜佛，一麵心裏還在那裏禱告，“佛菩薩你要保佑我”，那就不靈了。為什麽？你不恭敬，你的心不誠。你是以妄想心在那裏拜佛，怎麽可能會有感應？

4 也許有人問，我心裏有願有求，我不說出來，佛怎麽知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛會知道的。

5 你用不著去動念頭，用不著去禱告。你愈是動念頭、愈禱告就愈不靈。你不動念頭、不禱告，你去拜佛，那個佛就靈，因為誠則靈。

6 什麽叫誠？“一念不生謂之誠”。心裏動個念頭就不誠，不誠就不靈，沒有感應道交了。這些原理都應該要記住，要知道。

7 你心裏有分別執著，你這個心是不清淨的心，怎麽會有感應？

8 念觀音菩薩，就誠心誠意念觀音菩薩；念阿彌陀佛，就誠心誠意念阿彌陀佛。心裏麵決定不夾雜一點點東西，這樣才會有求必應！

9 我們不要去告訴他：“菩薩，我現在這麽困難！”你的一切，他早知道，你何必去告訴他？你一起心動念告訴他，你這個心就不清淨，你心就不誠了。

10 你們《無量壽經》念得很熟，西方極樂世界不要說是阿彌陀佛、觀音、勢至，就是往生下品下生的人，人家都天眼洞視、天耳徹聽、他心遍知，我們還要說什麽？什麽話都不要說！

11 佛菩薩什麽都知道，我們不要一樁一樁去告訴他。一樁一樁去告訴他，我們在這裏天天打妄想、分別執著，自己的心就不誠！所以你想求，求不到。

12 我們以清淨心、恭敬心、虔誠心去念佛、禮佛、拜佛，我們不求，什麽都得到，道理就在此地。

13 如果你用清淨心、恭敬心、虔誠心來念這一句佛號，諸佛護念，護法神保佑，一切鬼神都不敢靠近你身邊。

14 民國初年，發生這麽一樁事情，這是真的事情。丁福保居士和他的好朋友一同出門，他的好朋友在路上死了。回來之後，丁福保居士給他朋友家裏送信，朋友的太太就懷疑丁福保居士把他先生害死了，這個疑團始終解不開。

丁福保居士的朋友死了之後變成鬼，這個鬼很靈，還跑來找他聊天。這個鬼對丁居士說：“我家裏對你懷疑，你把我太太帶來，我當麵給她解釋，這個疑團就可以解開。”

 他聽了這個話，隨口念了一聲“阿彌陀佛”。他這“阿彌陀佛”一念，這個鬼就叫起來，他說：“你不能念！你念的時候，你一身都放光，這個刺激我受不了！”他聽了這個話，就又念了幾聲，鬼就跑掉了。

他那個朋友不是一個惡鬼，他隻念幾聲阿彌陀佛，那個鬼就不敢沾邊、不敢接近。於是他就曉得了，佛號功德不可思議！

 他也不去給那個朋友太太解釋，從此以後他就出家，一心專念阿彌陀佛。他曉得念這一句阿彌陀佛有不可思議的力量。

15 佛弟子無論在什麽時候、無論在什麽處所，一定要知道求佛力加持，這一點非常重要。

16 佛力加持，我們才能真正做到精進不退。如果沒有佛力，要想不退轉，不容易！

17 我們每天拜佛、念佛幹什麽？求佛菩薩加持，我不要退轉。這個要緊！乃至於世出世間一切的事業，順利或不順利，也是佛菩薩加持的。一心求佛，佛菩薩時時刻刻保佑你。

18 念佛法門特別，它比其他一切法門殊勝，它比其他一切法門要方便的地方在哪裏？就是修這個法門，我們不見性也可以做到正觀。

19 正觀是什麽？你二六時中心裏隻有一句阿彌陀佛，這就是正觀。這個不要斷煩惱，念念都是阿彌陀佛，行了！這可以帶業往生。往生到西方極樂世界能夠見阿彌陀佛，這個觀不能算錯誤，可以算正觀。

20 那麽你就曉得，念佛要怎麽念法，要如何去用功夫。就是要把念念那個念頭都要換成阿彌陀佛，這就對了。所以這個念佛不在乎念得多少，在乎我們心裏一起念頭馬上就是阿彌陀佛。

21 我們第一個念頭起來，不怕！古人講：不怕念起，隻怕覺遲。決定不能叫念頭繼續，念頭一起來馬上換成阿彌陀佛，你要換得快；你不換得快，你的妄念一個接一個就起來了，要換得快！這一句阿彌陀佛，就是念佛人的正觀。

22 我們如果得到正觀，給諸位說，文殊菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩，沒有不加持你的，沒有不保佑你的。十方諸佛護念！

23 求佛加持，我們一般人講求佛保佑，一定要“精誠”。“精誠”，自然就得感應，你的智慧就開了。

24 專修這一門、專學這一門、專弘這一門，這叫精。一心一意專入這一門，決定沒有三心二意，這叫誠。

25 我們能有這個心，跟諸位說，西方三聖首先加持你，阿彌陀佛、觀音、勢至，十方諸佛加持你，一切菩薩加持你，護法龍天護持你，你怎麽不開智慧？你怎麽不得辯才？一定的道理！

26 除非你不精不誠，那就沒有感應。真正做到“精誠”兩個字，不求佛加持，佛也加持你。為什麽？跟十方諸佛一切菩薩同心同願，誌同道合，哪有不幫助的事情？不要求，主動地就幫忙。

27 我們今天在世間，如果有一些人跟我們誌同道合，我們聽說了，我們一定很歡喜。他沒來找我們，我們先去找他了，誌同道合太難得！

28 尤其在這末法時期，能與諸佛菩薩誌同道合的不多！稀有！佛菩薩哪能不加持？這也是我們應當要明了的。

29《阿彌陀經》是一切諸佛所護念經。十方三世沒有一尊佛不護念這部經，沒有一尊佛不弘揚這部經，沒有一尊佛不勸人往生西方淨土。

30 你要是念《阿彌陀經》，修行念佛法門，二六時中不忘這一句阿彌陀佛，不是一尊佛、兩尊佛保佑你，十方三世一切諸佛都要照顧你、都要護念你。

31 我們真正讀誦這一部經典的人，必定蒙一切諸佛所護念。這個“念”，就是佛常常掛念我們，佛常常想念我們，佛常常保護我們，為什麽？他要保護這個法門。

32 我們要求佛菩薩加持，求佛菩薩保佑，你就念這個經，你就念阿彌陀佛，你就一定得到一切諸佛的保佑，可見得念佛法門的殊勝。

33 修念佛法門，基礎是在信心。蕅益大師在《要解》裏麵講得非常明白：第一個要信自己。

34 諸位要曉得，佛菩薩加持，保佑那個有信心的人。沒有信心，佛菩薩雖然有威德，有智慧神力，幫不上忙。

35 佛菩薩能幫誰的忙？有信心的人。你有十分信心，他就能幫你十分忙；你有一分信心，他就能幫你一分忙。他幫助你，是跟你信心成正比，相對地幫助你。

36 你要信願行三資糧具足，這才叫有“信”！信是第一個，沒有信當然就沒有願，行也就談不上了。往生淨土就這三個條件，少一個也不行！

37 第一個要建立信心，信心清淨就是阿彌陀佛威神加持。我們信心不清淨，佛的神力想加也加不上。你自己有障礙，你多障！

38 信心清淨，障礙就排除，就可以得到佛的神力加持。我們俗話講，阿彌陀佛保佑，觀世音菩薩保佑你。

39 佛菩薩確實能護念，這部《阿彌陀經》在流通分裏麵，就是六方佛所講的“一切諸佛所護念經”。這個經是十方三世一切諸佛之所護念。

40 我們依照這部經來修行，當然也是十方三世一切諸佛所護念，護念到什麽時候？直至道場。

41 這個道場，就是西方極樂世界阿彌陀佛的道場。十方三世一切諸佛，一定保佑你往生西方極樂世界。

42 我們對自己要有充分的信心，自信我一生決定生淨土，來生絕對不輪回。

43 我有充分的信心，所以佛菩薩也盡最大的力量來幫助我。我有信心，雖然我現在這個身體還在這個世間，我已經是極樂世界的人，不是娑婆世界的人了。

44 你不相信，你還是娑婆世界的人；我相信，我不是娑婆世界的人。這事情問自己！要有充分的信心、決定的信心，我們才能成就。

南無阿彌陀佛