遠離謗僧無間罪！—佛說讚僧功德經

遠離謗僧無間罪！—佛說讚僧功德經
<<佛說讚僧功德經》
　　　　
　　　　　　佛說 讚僧功德經 敦煌本
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　阿含經中略集出,歎大福田諸僧寶;大梵天王及帝釋,以大梵音讚僧寶。
　　　　　　大地堅牢諸神等,讚歎一切僧寶眾;我末法中出家人,常住僧寶常住僧。
　　　　　　僧寶僧共興佛法,誌求菩提微妙果;於濁苦惡世界中,常在如來清淨眾。
　　　　　　僧中或有求四果,或以證果在僧中;此等八輩諸聖人,和合僧中常不斷。
　　　　　　或有頭陀常乞食,或有山間樂寂靜;乃至於微細戒中,不犯如來嚴命教。
　　　　　　或有深廣學智慧,或有息慮習諸禪;並諸集在僧眾中,猶如百川歸大海。
　　　　　　殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種;能與人天勝果者,無過佛法僧寶眾。
　　　　　　善心僧中施掬水,獲福多於大海量;微塵尚可有算期,僧中施寶無有盡。
　　　　　　若人當來求遠離,越於生死貧窮河;應當速疾誌誠心,於僧寶中樹因果。
　　　　　　於此最妙良福田,若有種植功德種;當來收獲無邊子,猶如雲中含大雨。
　　　　　　施者不籌量度者,平等奉施無二心;是人方可能堪任,受人天中勝妙果。
　　　　　　無量功德具莊嚴,大悲世尊弟子眾;凡人肉眼難分別,猶如灰覆於火上。
　　　　　　或有外現犯戒相,內秘無量諸功德;應當信順尊敬之,賢聖愚凡不可測。
　　　　　　或有外現具威儀,或示未能舍其欲;外相人觀謂凡夫,不妨內即是賢聖。
　　　　　　比如四種奄羅果,生熟難分難識別;如來弟子亦如是,有戒無戒亦難辨。
　　　　　　是故殷勤勸諸人,不許毀罵僧寶眾;若欲不沉淪苦海,常當敬重植良田。
　　　　　　常欲人中受樂者,亦當供養比丘僧;勿以凡夫下劣心,分別如來弟子眾。
　　　　　　若有清信士女等,能於十念生信心;平等供養比丘僧,是人獲得無量報。
　　　　　　若於僧中起邪見,當來定墮三惡道;世尊親自以梵音,金口弘宣誠不妄。
　　　　　　寧以利刀割其舌,或以撚杵碎其身;不應一念嗔恚心,謗毀如來淨僧眾。
　　　　　　寧以吞大熱鐵丸,寧使口中出猛焰;不應戲論以一言,毀罵出家清淨眾。
　　　　　　寧以利刃自屠割,殘害肢節毀肌膚;不應戲笑調凡愚,何況打罵比丘眾?
　　　　　　寧以自手挑兩目,寧於多劫受盲生;其於習行離欲人,不應惡眼而瞻視。
　　　　　　寧毀精舍及製多,寧焚七寶舍利塔;勿於僧中出惡言,誹謗如來清淨眾。
　　　　　　毀塔之人自墮落,經無量劫受諸苦;好說眾僧短長者,自墮亦引無量眾。
　　　　　　是故智者善思量,勿於僧中起輕慢;善自防護口惡業,莫談此持彼犯戒。
　　　　　　若一惡言毀沙門,當墮泥犁受極苦;從地獄出得人身,即招聾盲暗啞報。
　　　　　　世間多有愚劣人,談說僧尼諸過惡;因茲墮落惡道中,永劫沉淪沒苦海。
　　　　　　大悲世尊禮大眾,尊敬和合大德僧;諸佛尚自致殷勤,何況凡夫輕慢眾?
　　　　　　世間多有信心人,尊重世尊弟子者;聞說三寶短長時,怨於僧中起邪見。
　　　　　　因此退敗諸善人,毀壞如來清淨眾;不見賢劫千世尊,是故智者應思維。
　　　　　　昔有俱迦離比丘,以一惡言罵僧眾;猶落缽頭磨地獄,舌被犁耕數萬段。
　　　　　　亦有迦葉佛弟子,謗毀無量凡俗人;承斯惡業舍殘形,還受耕舌地獄苦。
　　　　　　沙門懷忿毀諸人,尚招無量口業報;何況無戒白衣人,罵僧難免墮惡道?
　　　　　　是故智人不應罵,乃至草木磚瓦等;況毀清淨出家人,習行離欲善法者?
　　　　　　哪怕欲火熾燒心,玷汙屍羅清淨戒;不久速能自懺除,還入如來聖眾位。
　　　　　　如人暫迷失其道,有目還能尋本路;比丘雖犯世尊禁,雖然暫犯還能滅。
　　　　　　如人平地蹶腳時,有足還能而速起;比丘雖暫缺屍羅,雖犯不久還能補。
　　　　　　
　　　　　　猶如世間金寶器,雖破其價一種貴;木器縱然全不漏,不可比及破寶器。
　　　　　　破禁比丘雖無戒,初心出家功德勝;百千萬億白衣人,功德縱多不及彼。
　　　　　　出家弟子能堪任,繼嗣如來末代法;萬德無量凡俗人,不能須臾弘聖教。
　　　　　　最下犯禁破戒僧,供養由獲萬億報;是故世尊讚勝因,天上人中受尊貴。
　　　　　　是故殷勤勸諸人,勿毀如來僧寶眾;今生習惡因緣故,當來業成亦毀佛。
　　　　　　緣茲身口意業報,永斷世間人天種;當墮三途惡道中,億劫沉淪無休息。
　　　　　　若於清眾起正信,無有毀謗諸僧罪;常能防護口業過,不談如來僧寶眾。
　　　　　　若人於僧有罵罪,應須誌誠速求懺;於僧勿起傲慢心,來生受苦必當悔。
　　　　　　如僧刹那有功德,其福不容於天地;何況經月累歲年,堅持如來嚴禁戒。
　　　　　　是人持戒功德報,佛於一劫說不盡;況餘凡俗知其邊,福等虛空無有量。
　　　　　　當知功德廣莊嚴,釋迦如來僧寶眾;是故不聽在家者,毀辱打罵出家僧。
　　　　　　縱見沙門犯戒時,當寬其意勿嫌毀;如入芳叢采妙花,不應摘選枯枝葉。
　　　　　　廣大清淨佛法海,多有持戒精修者;其中縱有犯威儀,白衣不應生毀謗。
　　　　　　譬如田中新苗稼,於中亦有稗莠草;應可一種敬良田,不應揀選生分別。
　　　　　　是以世尊製諸人,不聽毀謗沙門眾;唯當尊重生敬心,同此受勝諸天報。
　　　　　　佛陀寂滅雖久遠,僧寶連暉傳法燈;猶如龍王降甘雨,大地萌芽普皆潤。
　　　　　　和合僧寶亦如是,沐浴如來妙法雨;滋潤枯渴諸群生,長養善芽功德種。
　　　　　　於多劫中宿植田,得為如來弟子眾;處在賢聖法海中,飲妙解脫甘露味。
　　　　　　傳承世尊末代教,流化十方諸國土;利益一切諸眾生,令佛法lun恒不絕。
　　　　　　佛法久後滅沒時,伽藍精舍毀成聚;龕塔尊像並荒涼,設欲供養難可得。
　　　　　　壁畫僧形不可見,何況得聞於正法?人身難得生人中,佛法難逢今已得。
　　　　　　如何於妙良福田,不種當來功德種?冥路懸遠生恐怖,當辦資糧備前所。
　　　　　　善福田中不種植,當來冥路乏資糧;是故諸人應善思,聞經僧中應惠施。
　　　　　　依經我略讚僧寶,功德無量遍虛空;回施一切諸群生,願共當來值彌勒。
　　　　　　
　　　　　　
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頂禮恭敬讚歎供養十方三世一切僧寶!
　　　　　　
　　　　　　南無阿彌陀佛!