福人生講座（二十九）：他人為鏡，萬象為師 9蔡禮旭)

福人生講座（二十九）：他人為鏡，萬象為師




一個竹子可以讓我們領受很多做人處事的道理，我常常會問學生一些問題，他們的答案有時候都會出乎我們的意料之外.......

　　除了好老師之外，事實上一個虛心的人，一個受教的人，他在所麵對的人、事、物當中都可以得到很好的學習。比方說當他麵對善人的時候，《弟子規》裏麵說到「見人善，即思齊」，每天所接觸這麽多有德行、善良的人，我們都能生起學習之心，效法之心。善人是我們的老師，那惡人可不可以是我們的老師？「見人惡，即內省」，見到別人做錯事，我們要懂得反省自己有沒有犯同樣的錯，「有則改，無加警」，有的話趕快改，沒有的話自我期許不能犯同樣的錯。

　　很多人就說他看到別人犯錯事，心裏就很難受，每天都一直盯著別人的缺點在看，內心憤憤不平，所以在這個社會當中很多人是憤世嫉俗，每天茶餘飯後數落別人的缺點。當我們在批判別人缺點的時候，事實上我們的內心平不平靜？不平靜。內心憤憤不平跟學問是背道而馳，所謂「學問深時意氣平」，一個人學問愈深應該心平氣和。有朋友就說，我實在沒有辦法不看別人的缺點，那我們就會給他一個建議，假如你看到家裏人的缺點，你就當作自己的缺點。他一聽覺得很納悶，為什麽看家裏人的缺點就是自己的過失？我們會進一步引導他，就是因為我們的德行不夠，我們的孩子沒有被我們感動才繼續學壞，所以是我們的德行不夠，沒有感化他。假如看到我們的同事沒有做好，我們也要當作自己的過失，因為就是我們沒有做出很好的榜樣，讓他們產生慚愧之心進而效法，所以這也是我們的過失。我們也要從自己修身開始做起。當我們用這樣的心境去麵對我們周圍的人，我們時時刻刻會鞭策自己不斷增長學問，而不會把時間耗在去數落別人的缺點上了。所以善人跟惡人都是老師。

　　不止是人，事、物也可以是老師。比方說您看到竹子的時候，你可以跟它學習什麽？中國聖賢人很善於跟天地萬物學習，那我們來感受一下，您看到竹子，覺得可以從竹子身上學到什麽樣做人處事的道理？我們觀想一下竹子，一節節很有誌氣，很有它的原則，好，很好！竹子會垂下來，愈高的時候會稍微垂下來，謙虛，謙。謙再加上虛，竹子是空心的，常常能夠虛心領受別人的批評，所以竹子也是表君子之風。還有沒有？竹子還可以讓我們體會到人生的什麽道理？假如我們常常心很清淨，你會從萬物當中有很多的啟示，你的悟性會開。

　　我們看看這竹子它是一節一節的，所以不斷的往上升，其實人生就是要不斷的往上突破，一節一節突破。而且它每一節的節心特別硬，所以人生有很多關卡，你都要勇往直前把它突破上去。好，我們再想想還有沒有？竹子很正直，昂揚直立而不屈，不屈服，又能夠虛懷納別人的雅言。所以我們要學竹子的正直，而這個正直是代表內在的一個氣節。我們常說人生要外圓內方，這個方就代表一個人很有正直的氣節，對外與人相處還要外圓，就是要圓融一點。現在很多人說我很正直，所以常常言語就直言不諱，沒有看情況、看時機，讓朋友聽了很不舒服，之後不隻沒有感謝他的勸告，跟他可能都翻起臉來。所以外圓，還是要圓融一點，懂得觀察時機再去諫言。

　　我們看竹子，您有沒有看過一根竹子自己長在那裏的？沒有，竹子都是整片整片長在一起，所以竹子代表它很懂得選擇好的朋友一起產生環境的影響，我們說身教、言教，還有環境對一個人的潛移默化影響，叫境教。你的身旁都是一群正直的、有品德的朋友，那我們也會在這個氣氛之下，得以「德日進，過日少」，自己的道德也會增進。所以荀子有講過，「蓬生麻中」，這個蓬它就是比較彎彎曲曲，但是你把它種在麻子裏麵，因為麻都是很直立的，自然這個蓬也會直立起來，「不扶而直」。所以環境對一個人特別重要，尤其在孩子他的定性、他的認知知見都還沒有確立以前，環境就特別重要。

　　古代孟母為了給孩子一個好的環境，有所謂的「孟母三遷」的故事。第一次搬到的是剛好在這些墳墓的旁邊，所以常常就會做很多的喪事，孟子就學習辦喪事。媽媽一看不對勁，趕快搬家。第二次搬到菜市場的附近，孟子學習在那裏賣東西，在那裏賣豬肉。孟母又覺得不對勁，趕快再搬遷。最後搬到學校附近，孟子每天就到學校裏麵去跟人家一起讀書，這時候孟母才覺得比較心安。假如沒有孟母去選擇一個好的環境給孟子，那可能我們的孟子就出不來了。所以一個人學問道德有成就，跟他的父母、跟他的老師確確實實是直接的關係。

　　一個竹子可以讓我們領受很多做人處事的道理，我常常會問學生一些問題，他們的答案有時候都會出乎我們的意料之外，所以其實孩子很有悟性。我問孩子：你從竹子身上可以學到什麽？孩子回答說：竹子它的精神就是處處為人民服務。我說為什麽？他說：你看竹子，竹筍可以吃，竹子可以建房子，它的竹葉可以包粽子，所以它全身沒有一個地方不能用。我們聽到這裏都覺得很慚愧，你看竹子確確實實是鞠躬盡瘁，死而後已，把它全部都奉獻出來。而且奉獻出來的時候，從來沒有向我們要一分錢，而我們才做了點事情就跟父母討價還價，就跟親友討價還價，「我對你這麽好，你一定要怎麽樣對我」。所以我們人比起竹子確實是自歎不如。所以竹子你深刻去體會就可以從它身上學到一些做人處事的道理。　

　　剛剛說到的善人、惡人是老師，甚至於天地萬物是老師，還有你所處的事情、境界也是老師。我們所處的境界不外乎兩種，一種是順境，一種是逆境。一個人的道德學問是不是躲在山上成就的？是不是？絕對不是，所有人的道德學問都是在處事待人當中不斷去曆練，不斷去提升，所謂曆事煉心。今天我們學了《弟子規》說「凡是人，皆須愛」。本來的習慣，看到這種情況脾氣都快來了，突然想到「凡是人，皆須愛」，氣就壓下去，這就是曆事煉心。所以一個人進步最快的時候是順境還是逆境？逆境的時候。所以要感謝逆境，感謝困難，感謝磨煉。不然我們的潛能，我們的智能，曆練開顯不起來。當我們有這種態度的時候，你就不怕吃苦，懂得去磨煉自己，懂得去提升自己的境界，所謂「玉不琢不成器，人不學不知義」，以後麵對逆境也是老師。順境最容易讓一個人迷失掉，所有錯事可能都在順境的時候幹出來的，所以麵對順境要懂得時時提醒自己不可以放任，不可以自大。要常常提醒自己，我有這樣的順境是多少人給我的栽培，要常懷感恩心，這樣順境、逆境都是老師。