駁斥德國專家的西藏謬論

看完德國之聲馮海音的這篇德國西藏專家言論集， 見附件。讓我想起一個在海外著名論壇連續上躥下跳灌水的網混"肉臀"。"肉臀"最大特點是失明， 被吹捧為反應靈敏一針見血的"肉臀"， 為了否定我的一篇文章的真實性， 在網上找到一網友轉貼這篇文章的網址， 以此嘲笑我的原創造假。 "肉臀"太敏捷了， 敏捷到瞎了。 "肉臀"是瞎貓抓到死耗子， 自己還在那裏得意得"哈哈哈"， 以博取他的"主人"和同黨的讚賞。

"肉臀"下流。 我原則上不和網混在論壇上混戰。 每當我發帖， 往往一串網混象被捅了老巢的馬蜂蜂擁而上, 謾罵、詆毀、 歪曲、 誤導、 下流的跟帖無奇不有。 為了親身體驗網混的能耐， 我選擇了"肉臀"， 和他(她)對決了一次。 論理他沒理， 他就率先用下流的語言羞辱我， 我針鋒相對， 以下流對下流， 他仍然不是對手， 落荒而逃。幾天後， "肉臀"的馬甲或同黨把我那次的下流對決貼砍頭去腳搬了出來， 製造了廣龍下流的偽證。 事實證明"肉臀"之流網混 毫無廉恥、 卑鄙下流。 "肉臀"多次受到版主的處罰， 他(她)本性不改， 換了馬甲繼續灌水搗亂到底。

"肉臀"之流胡攪蠻纏。 我每天在論壇上都有幾個原創帖， 他們說我的文章前後矛盾， 原創數量驚人， 以此判定廣龍是多人共用的ID注冊名。 首先， 我的文章如果前後矛盾， 請網混拿出證據來； 其次， 如果我是專業職業評論員，我可以寫更多的評論， 網混和自由精英豈不說我是評論員集團了？ 網混不要捕風捉影。 這一切隻能說明網混和自由精英無能。

幾個月來， 網混有時間跟帖， 他們有時間詆毀、 謾罵、 羞辱我， 他們就是沒有時間寫一篇象樣的反駁原創文章來， 不是我不給機會給他們， 也不是論壇版主有意刪他們的帖， 他們就是沒本事正正經經寫文章。 除此之外， 他們就會灌水胡攪蠻纏， 他們就連下流也不在行！

"肉臀"失明更失聰。 我對自由精英的陳年偽論據進行了無數的駁斥， 我收集了大量論據， 我使用了大量排比句， 目的隻有一個：推翻資改派、 自由精英、 反華組織的陳年偽論據偽論據。 可是， 不管我寫多少原創文章， 不管我用多少論據， 不管我用多少排比句，網混就隻會閉著眼睛罵。 所以"肉臀"等網混不僅失明而且失聰， 他們不僅失聰而且失憶， 他們不僅失憶而且灌水， 他們不僅灌水而且無賴， 他們不僅無賴而且陰陽怪氣， 陰陽怪氣的網混就是一些喜歡自欺欺人和自淫自樂的人妖。 真正的人妖不過是娛樂大家的小醜， 可是網混連小醜都做不了， 網混是混淆視聽危害環境的妖魔鬼怪， 是牛鬼蛇神的爪牙。

德國之聲的候選主任馮海因的西藏言論讓我覺得他和"肉臀"的水平非常接近。 可是馮海因是年薪五萬歐元以上的德國終身公務員，他拿著德國納稅人的錢在德國之聲這個官僚新聞機構打著民主自由的幌子胡作非為可謂罪不可恕。

下麵是他最新的原創文章， 我真奇怪生產世界頂級汽車的德國， 怎麽會出現這樣的老牛和破車。 形為老牛破車的德國媒體如何帶領德國人民擺脫經濟政治危機走向光明呢？ 德國落後了。 二戰後德國一直是美國的跟P蟲。 政治上德國總是比美國慢半拍。美國反對的德國幾年後跟著反對， 美國支持的德國幾年後跟著支持。 德國開始反對美國入侵伊拉克， 後來又支持美國；德國政府開始不跟隨美國和達賴劃清界限， 美國逐漸"親華"了， 德國總理和議員突然想起達賴了； 今年美國大肆"親華"，德國政府突然轉向也大肆"親華"。

德國政府沒有原則的跟P行為， 讓海內外華人和中國政府不再相信德國是真正民主和自由的了，  德國政府不過是害人害己的美國附庸。 默克爾領導下的德國已經不再是許多海內外華人欽佩的一流民主國家。德國已經倒退至三流國家了。 中國政府看透了德國政府， 德國政府忽悠中國政府和人民， 其實最終忽悠了德國自己。現在就看中國政府如何忽悠德國政府了。


駁斥馮海因和德國專家的西藏謬論

馮海因的文章猶如俗不可耐的黨八股， 為了以毒攻毒， 我也寫一篇黨八股！
一.  馮海因： 現在，火炬傳遞隻能躲在柵欄之後、警察保護之下，才得以進行下去，許多地方，聖火傳遞受到了人們的恥笑。

西方國家把奧運會主辦權交給中國時是有附帶條件的： 改善人權和媒體自由。 西藏自治問題從來就沒有成為中國舉辦奧運會的先決條件。 中國人權問題不僅僅在西藏存在， 中國人權問題在全中國都存在。 包括美國德國在內的西方國家同樣存在非常嚴重的人權問題。 自申辦奧運會以來， 中國在人權和媒體自由方麵已經取得了西方國家認可的進步， 這是誰都不能否認的事實。借西藏問題破壞中國舉辦奧運會， 實際上是把奧運會作為人質的霸權行為。 被恥笑的應該是西方霸權國家。

二.  達賴喇嘛： "因為中國共產黨人頭腦僵化，目光短淺，他們認為藏人的信仰、那裏特有的文化遺產便是分裂主義的根源。"

達賴把宗教作為人質， 以宗教代替文明的西藏經濟和政治建設， 這是欺騙。 如果60年來西藏在教育、 文化、 基礎建設、生活水平等人權實質性問題上沒有被提高， 那麽達賴還說的過去。 藏族同胞信仰了幾千年的藏教， 讓我們看到的是幾世達賴沒有改善藏族同胞的任何人權和生活水平， 藏教成為達賴以及貴族階層奴役藏族同胞的工具。 達賴希望徹底擺脫為西藏帶來繁榮的漢族同胞， 其目的是讓喇嘛成為用宗教重新奴役藏族同胞的特權階層。 開曆史倒車的達賴是利己害人的、 腐朽僵化的、 目光短淺的、 政教合一的魔頭。


三.  藏學教授迪特·舒赫： "漢人對藏人懷有特別的不信任，認為藏人不忠誠可靠。”

達賴與其支持者僧侶挑撥離間。 把民族糾紛問題無限擴大。 沒有漢族同胞與廣大藏族同胞在60年的共同努力， 西藏建設肯定不可能有今天的巨大成就。 我們看看達賴集團在印度的老巢就清楚地看到， 跟隨達賴集團的藏族同胞的生活、教育、 醫療水平遠不如在西藏的藏族同胞。 否則， 所有西藏的藏族同胞早就奮不顧身地離開"水深火熱"的西藏投奔精神和物質富裕的達賴集團了。 不是漢族同胞對藏族同胞不信任， 而是漢族同胞對腐朽陰險的達賴集團和僧侶特權階層不信任。 達賴與其支持者僧侶依靠個別民族糾紛挑撥離間目的是要在西方國家的支持下拿到統治西藏的特權。

四.  中國問題專家桑特施奈德： "邀請達賴喇嘛返回西藏的想法，會讓中國所有的保安力量不寒而栗。隻要想象一下，達賴喇嘛在流亡中就已經贏得了那麽多的崇拜，那麽，他如果走在拉薩的街道上，情況會是怎樣！北京政府當然知道這一點。"

達賴從來就沒有承諾過無條件返回西藏。 達賴千方百計"百折不撓"地搞武裝暴動、搞絕食、 搞全球藏獨活動， 達賴自己卻害怕無條件回西藏。 如果藏族同胞都象達賴集團所說的那樣都愛戴和崇拜達賴的話， 達賴為什麽還要地要權要自由呢？ 難道"擁有全部"藏族同胞"民意"的達賴非得拿到土地拿到自治權他才能統治西藏嗎？
難道中國軍隊和漢族同胞都要離開西藏， 藏族同胞才會更崇拜達賴嗎？
難道隻有純種的藏族同胞才能保護藏教和西藏文化嗎？
難到漢族同胞不能信仰藏教嗎？
達賴對中國政府和漢族同胞的種種誣蔑是歪曲事實的， 達賴宣揚的是腐朽的種族隔絕和種族歧視。

五.  藏學教授舒赫強調說："就我們今天知道的情況看，當時的確有將達賴喇嘛送到中國內地的計劃。沒有了達賴喇嘛，藏人在西藏就缺少了認同的對象。也許有人想，可以輕易利用達賴喇嘛。"

中國軍隊當時把達賴和暴亂僧侶團團圍住。 中國軍隊在毛澤東的命令下送走了達賴， 達賴是被維護舊勢力的僧侶劫持到印度的。 西方國家從來都沒有如此仁義地放走獨裁者的曆史。 中國軍隊要殺達賴是舉手之勞， 可是毛澤東沒有殺達賴， 毛澤東更讓藏族同胞繼續崇拜達賴。 毛澤東尊重藏族同胞的精神領袖， 毛澤東尊重藏族同胞的宗教信仰，這是任何人都不能改變的事實。

六.  馮海因： 3月17日，中國軍隊開始轟炸達賴喇嘛的宮殿，達賴喇嘛決定出逃，此時，藏人決定開始起義。但是，軍事力量懸殊過大，起義的藏人很快就被鎮壓下去。保守的估計認為，死者有3000餘名。流亡藏人組織提供的數據顯示，在接下來18個月的軍事行動中，大約有87000名藏人被打死。

舊的腐朽的統治階層複辟成功是什麽結果呢？ 馮海因是不是希望達賴和反動僧侶特權複辟成功呢？複辟成功的達賴集團是不是更符合西方國家的利益呢？複辟成功的達賴集團是不是更符合被奴役的藏族同胞的利益呢？馮海因完全站在了腐朽獨裁的達賴貴族統治階層的那一麵了， 馮海因完全站在了廣大被奴役的藏族同胞的對立麵了，馮海因完全否定藏族同胞被解放獲得自由的正義革命了。


七.  中國問題專家威格爾（Oskar Weggel）： "大約有3000座寺廟被毀壞。我第一次去西藏時是70年代末，從拉薩前往日喀則的路上，到處可以看到毀壞祠廟的殘垣斷壁，令人震驚。僧侶本來是出家人，現在卻被強行要求結婚。直到1959年起義發生前，西藏基本自治，生活在自己的傳統裏，現在，藏人也被拉入創建人民公社、合作社以及大躍進的洪流。這種難以比擬的文化休克，讓很多人直到今天都未能消化。"

3000座寺廟被毀壞。 都是漢族人破壞的嗎？ 還是覺醒的藏族同胞對欺壓百姓的僧侶的暴力反抗？ 威格爾有足夠證據嗎？ 威格爾能夠證明中國有計劃有步驟滅絕藏教嗎？ 為什麽西藏目前還有如此多的寺廟和僧侶呢？ 被毀壞的寺廟是被徹底毀滅沒有修複嗎？ 當時藏族同胞總人口不過一百多萬， 3000座寺廟是什麽概念？ 也就是說貧瘠的西藏不到400人就有一座寺廟！ 也就是說達賴時期藏族同胞用自己的血汗供養那些不勞而獲的僧侶， 難道這是合理的嗎？

文革期間， 被毀壞的寺廟不僅僅是在西藏， 整個中國被毀壞的寺廟數不勝數。 這個問題不是針對藏族同胞的宗教信仰，
這是當時中國社會的普遍現象。 文革後大多數寺廟被修複， 大多數僧侶回到了寺廟， 寺廟數量和僧侶數量都在不斷增加。威格爾知道這些事實嗎？ 威格爾知道現在在西藏有多少僧侶和寺廟嗎？ 請威格爾用事實和準確數字說話！


八.  威格爾解釋說："與原則上支持鄧小平改革路線的保守派不同，胡耀邦屬於另外派別，他是自由派的，讓我們姑且把這個詞用在中文的語境裏。極為自由派的西藏政策自然是保守分子的眼中釘。屬於保守分子的胡錦濤今天就擔任著中國的最高官位。

不管中國領導人是誰， 西藏主權是所有西方國家和世界其他國家承認的。 中國的主權不容挑戰，就象西方國家和世界其他國家的主權不容挑戰的一樣。 挑戰中國主權的西方國家侵犯了中國人民包括西藏同胞的權力， 挑戰中國主權的西方國家是在向中國宣戰， 挑戰中國主權的西方國家是中國人民的敵人！

威格爾稱"保守分子的胡錦濤"， 威格爾站在中國人民和藏族同胞的對立麵了， 威格爾完全站在腐朽沒落的達賴集團一邊。 威格爾是代表了少數特權階層的利益反對中國政府， 反對中國人民。中國政府是否可以同樣說威格爾的總理是保守分子呢？ 支持達賴的西方領導人都是反中國反中國人民的保守分子。

九.  藏學問題專家舒赫： "他們嚐試對藏人實施再教育政策，不過都沒有成功。因此，現在隻能用大規模的移民政策作為對此的唯一回答：如果我管治不了這個不願成為漢人的民族，而這一點是永遠不會成功的，那麽我就將漢人移民到那裏去。這樣一來，藏人就成了少數，在當地成了邊緣的族群，而這樣一來，我的問題就解決了。 "

如果中國政府要把藏族同胞邊緣化， 為什麽中國政府當初不學習美國把印地安人屠殺和圈養呢？為什麽中國政府還留下達賴這個藏族同胞的精神領袖呢？ 中國政府和漢族同胞從來就沒有滅絕藏族同胞的企圖。 反而我們看到西方國家支持達賴集團的種族隔離和種族驅逐的西藏自治條件。

十.  藏學問題專家舒赫： "如果你在西藏看到一處店鋪，那裏的女主人是一名漢人，她會告訴你：'我在這裏已經生活了4年，親戚們，包括我先生，都住在上海。我還要在這裏待上幾年的，因為這裏賺錢容易。我在這裏主要是為軍隊供貨，漢人也來買東西。' 如果這些人算作臨時移民，那麽當然就沒有什麽漢人移民了。但西藏不是這麽回事，那些漢人在那裏一住就是數年之久，生兒育女。"

西方國家大搞全球化， 西方國家的商人遍布世界各國。 西方國家甚至用槍炮打開中國大門。 洋人在中國長期定居的人還少嗎？ 難到西藏是一個特別的地區， 一個被西方封鎖被達賴集團封鎖的地區嗎？難到中國人到西方國家承認的中國土地上經商不合法嗎？ 中國人在中國的土地上更換居住地違法嗎？難道藏族同胞不能到其他中國城市定居做生意嗎？ 這就是西方的法律和規矩嗎？

十一. 威格爾說，北京認為那是"從中世紀進入到現代社會的飛躍"。他說:"自然，這一解放是必要的。但是，藏人不願意的事情是被漢人解放。因此，解放的說辭不過是空洞無物的東西罷了。"

西藏是中國的土地， 西方國家和德國早已承認。 中國解放自己國家的西藏省有什麽不對呢？難道中國的每個省都隻能自己解放自己嗎？ 難道德國各個州都有各自治和解放的權力嗎？難道美國的南北戰爭是侵略占領嗎？難到美國的各個州隻能自己解放自己嗎？簡直是一派胡言！

我去年年底在德國之聲讀者來函欄目上和達賴支持者辯論了2個多月， 我相信馮海因是知道我們辯論的內容和結果的。 他猶如"肉臀"失明失聰， 裝瘋賣傻， 繼續支持達賴自治的邪惡主張。

馮海因的這篇文章把德國支持西藏自治的專家都搬了出來。 我很失望， 這些德國專家的觀點是如此淺薄和錯誤， 讓我的確感到可笑。 他們的部分觀點還不如那些達賴支持者的觀點。 然而德國政府和媒體就是通過這些所謂西藏和中國問題專家對德國人民進行洗腦的。其目的隻有一個： 為反華而反華， 歪曲事實， 掩過飾非， 煽風點火， 挑撥是非， 唯恐中國不亂，唯恐世界不亂。

西方國家打著人權自由民主的旗號維護其霸權地位， 對新興的落後國家進行打壓和醜化。他們對俄羅斯如此， 他們對中東國家如此， 他們對中國更加如此， 西方國家不願意看到一個日益強大的中國出現在世界上， 西方國家害怕失去他們統治世界政治和經濟的特權霸權。

馮海因可恨，
歪曲事實的德國專家和媒體可恨，
利己害人的德國政客可恨，
最可恨的是支持西方國家被西方國家收買的賣國精英！

馮海因頑固不化, 他死硬反華， 他領導下的德國之聲在德國政府"親華"的大氣候下繼續猖狂支持達賴，可以看出德國政府

仍然在指使德國媒體做搞亂中國的宣傳，
仍然在支持賣國精英，
仍然在圖謀推翻中國政府，
仍然在支持達賴搞複辟。 

馮海因不會得逞， 德國政府不會得逞， 西方國家也不會得逞， 我看清了他們的圖謀，海外華人看清了他們的圖謀， 中國人民看清了他們的圖謀， 中國政府一樣看清了他們的圖謀。

如果西藏再發生暴亂，
馮海因有罪，
德國媒體有罪，
德國政府有罪，
西方國家也有罪。

挑撥離間， 煽風點火， 玩火者自焚！

我向德國之聲推薦反應靈敏一針見血的"肉臀"作為德國之聲編輯或主任， 他(她)不知廉恥、 不顧後果、 "百折不撓"，他是為德國之聲接屎端尿的好保姆， 他死豬不怕開水燙， 馮海因可以把所有垃圾臭水往他身上倒， 他肯定能夠勝任垃圾桶的光榮任務。 馮海因有了"肉臀", 能進能退， 他既能猖狂反華， 他又能把"肉臀"打進地獄， 轉臉親華。 有了這樣人才的德國之聲， 可以一日千裏， 迅速成為著名免費媒體大J元。

馮海因再把歐洲和美國所有西藏和中國專家都搬出來吧， 馮海因把"肉臀"的把戲都拿出來吧，我等著他再露出狗頭， 我將痛打落水狗！
 

2009年3月9日
廣龍



附件:

西藏問題曆史背景回顧
德國之聲 馮海因
 
達蘭薩拉的流亡藏人
半個世紀前，達賴喇嘛不得不離開拉薩逃亡，當時，中國軍隊正在向那裏挺進。50年來，為了藏民族的自治事業不被世人忘卻，流亡之中的達賴喇嘛做出了不懈的努力。德國之聲記者馮海音回顧了西藏同中國之間發生衝突的背景。 2008年3月14日，當時，西藏各地反對中國統治的示威遊行已經舉行了數天。到了3月14日，藏人憤怒的閘門也在拉薩拉開 - 有些抗議活動帶有暴力性質。這些示威活動是1959年達賴喇嘛流亡以來規模最大的。中國政府數十年來一直試圖阻止的事情，現在發生了：西藏和中國在世界屋脊的統治現在成了國際社會關注的焦點。
 
西藏的抗議活動受到世界各地的響應。這些活動讓北京08奧運蒙上了陰影，為此，中國人很是惱怒。本來，北京計劃將聖火火炬在世界各國的傳遞編成一支嘹亮的凱旋曲，特地把傳遞線路設計成奧運史上最長的一次。現在，火炬傳遞隻能躲在柵欄之後、警察保護之下，才得以進行下去，許多地方，聖火傳遞受到了人們的恥笑。

 在國際社會的壓力之下，中國同意與達賴喇嘛的代表進行談判。達賴喇嘛在歐洲的代表格桑堅讚參與了這次談判。他對同北京的談判做了以下毀滅性的評價："世界必須知道，如果中國政府說：談判的大門是敞開的，那隻是一個幌子，一種做好談判準備的假象。中國政府在同我們進行談判的八年中明確表示：達賴喇嘛不能以西藏人民的名義說話；他的代表不能談論西藏的情況；達賴喇嘛代表同中國政府談判的基礎隻能是達賴喇嘛以及一小部分人的個人前途而已。"
 
自1959年3月以來，達賴喇嘛就一直過著流亡的生活。從那時起，他就在世界各地為西藏實現高度自治而大聲疾呼，為藏人的事業不被遺忘而進行不懈的努力。2009年2月，達賴喇嘛在德國的巴登巴登市榮獲了德國媒體獎。他在演講時警告說，不能讓藏傳文化銷聲匿跡："因為中國共產黨人頭腦僵化，目光短淺，他們認為藏人的信仰、那裏特有的文化遺產便是分裂主義的根源。"
 
波恩退休藏學教授迪特·舒赫（Dieter Schuh）很清楚以上說法。他去過西藏無數次，對漢人的態度，他這樣總結道："漢人對藏人懷有特別的不信任，認為藏人不忠誠可靠。”
 
出於同樣原因，柏林中國問題專家桑特施奈德不相信達賴喇嘛可以回到西藏： "邀請達賴喇嘛返回西藏的想法，會讓中國所有的保安力量不寒而栗。隻要想象一下，達賴喇嘛在流亡中就已經贏得了那麽多的崇拜，那麽，他如果走在拉薩的街道上，情況會是怎樣！北京政府當然知道這一點。"
 
1959年達賴喇嘛開始流亡時，北京也是這樣認為的。那時，中國軍隊進駐西藏已有9個年頭，1951年簽署的保證西藏自治的"十七條"也早被架空。大部分中國問題專家以及曆史學家都一致認為，北京政府為了加強對西藏的統治，策劃了關鍵性的一步，其目的在於控製達賴喇嘛。事實是，達賴喇嘛收到一張3月10日在軍營觀看表演的請帖，但他不能帶保鏢前往。藏學教授舒赫強調說："就我們今天知道的情況看，當時的確有將達賴喇嘛送到中國內地的計劃。沒有了達賴喇嘛，藏人在西藏就缺少了認同的對象。也許有人想，可以輕易利用達賴喇嘛。"
 
不過，計劃沒有實現。大約有3萬名藏人團團圍住了達賴喇嘛的夏宮，他們阻止了達賴喇嘛赴約的念頭。被中國占領將近10年積攢下來的怨氣現在終於爆發：藏人要求北京撤軍，反對占領的示威活動持續一周之久。3月17日，中國軍隊開始轟炸達賴喇嘛的宮殿，達賴喇嘛決定出逃，此時，藏人決定開始起義。但是，軍事力量懸殊過大，起義的藏人很快就被鎮壓下去。保守的估計認為，死者有3000餘名。流亡藏人組織提供的數據顯示，在接下來18個月的軍事行動中，大約有87000名藏人被打死。
 
西藏黑暗的時代開始了。尤其在後來持續10年之久的文化大革命中，西藏經曆了一場文化災難。中國問題專家威格爾（Oskar Weggel）親眼目睹了那場浩劫的後果："大約有3000座寺廟被毀壞。我第一次去西藏時是70年代末，從拉薩前往日喀則的路上，到處可以看到毀壞祠廟的殘垣斷壁，令人震驚。僧侶本來是出家人，現在卻被強行要求結婚。直到1959年起義發生前，西藏基本自治，生活在自己的傳統裏，現在，藏人也被拉入創建人民公社、合作社以及大躍進的洪流。這種難以比擬的文化休克，讓很多人直到今天都未能消化。"
 
毛澤東於1976年逝世。1980年，改革派的胡耀邦成為中共中央總書記。藏人對胡耀邦也寄托了希望。格桑堅讚說："胡耀邦做過多次講話。他明確表示，西藏藏人必須擁有一個高度自治的環境。他還做出決定，要求85%的漢族幹部從西藏撤出，讓藏人自己管理西藏。胡耀邦的卓越之處不僅在於他的這項政策，還在於他本人於1980年5月在訪問拉薩時，對中央政府在西藏施政的錯誤進行了道歉。這些是我們藏人從未經曆過的：漢人高層官員，一名領導人居然承認錯誤。"
 
不過，不是政治局所有成員都認可胡耀邦的改革路線。1987年，胡耀邦倒台。對此，威格爾解釋說："與原則上支持鄧小平改革路線的保守派不同，胡耀邦屬於另外派別，他是自由派的，讓我們姑且把這個詞用在中文的語境裏。極為自由派的西藏政策自然是保守分子的眼中釘。屬於保守分子的胡錦濤今天就擔任著中國的最高官位。
 
中國目前的國家主席胡錦濤20年前曾任西藏自治區的黨委書記。1989年西藏起義30周年之際，當地發生了大規模抗議活動。胡錦濤下令對西藏實施戒嚴，任何形式的示威活動都被無情地鎮壓下去。過去20年間，對藏人的高壓政策有增無減。不過，藏學問題專家舒赫認為，北京在一點上改變了對世界屋脊的策略： "他們嚐試對藏人實施再教育政策，不過都沒有成功。因此，現在隻能用大規模的移民政策作為對此的唯一回答：如果我管治不了這個不願成為漢人的民族，而這一點是永遠不會成功的，那麽我就將漢人移民到那裏去。這樣一來，藏人就成了少數，在當地成了邊緣的族群，而這樣一來，我的問題就解決了。 "
 
西藏，這個喜瑪拉亞地區曾經的隱士超度的山國，被全麵地開發，包括交通。2006年以來，世界屋脊上甚至開通了鐵路。這條鐵路沿線經過長年凍土帶。這樣，更多的漢人可以前往西藏。不過，官方公布的統計數字隻包括長期永久性移民的漢人，這樣，從紙麵的統計數字看，藏人仍是那裏的最大族群。然而，藏學問題專家舒赫卻指出，那些"臨時移民"並不是流動人口： "如果你在西藏看到一處店鋪，那裏的女主人是一名漢人，她會告訴你：'我在這裏已經生活了4年，親戚們，包括我先生，都住在上海。我還要在這裏待上幾年的，因為這裏賺錢容易。我在這裏主要是為軍隊供貨，漢人也來買東西。' 如果這些人算作臨時移民，那麽當然就沒有什麽漢人移民了。但西藏不是這麽回事，那些漢人在那裏一住就是數年之久，生兒育女。"
 
舒赫解釋道，一般而論，漢人在西藏有兩項最重要的職能："他們管理和控製當地的行政部門。他們在那裏派駐軍隊。漢人派駐士兵的數字很龐大。他們當中大部分人在西藏的工作是開發礦藏。"

西藏的礦產資源十分豐富，中國最重要的鉻礦就位於西藏地區。西藏還是亞洲一些著名大河的發源地。此外，西藏地處的戰略意義十分重大：該地是中國同南亞勁敵印度之間的緩衝區。上世紀六十年代，中國同印度間曾爆發過邊界戰爭。僅從這一點，就可以解釋中國在西藏的利益關係。因此，威格爾對中國的宣傳政策不以為然，中國不斷強調，正是它將西藏從封建製度下解放出來，現在，北京又將每年的3月28日規定成"西藏百萬農奴解放紀念日"。威格爾說，北京認為那是"從中世紀進入到現代社會的飛躍"。他說:"自然，這一解放是必要的。但是，藏人不願意的事情是被漢人解放。因此，解放的說辭不過是空洞無物的東西罷了。"

2009.03.08