德國廣龍

不為名不為利, 隻為公平和正義. 不愁吃不愁穿, 隻愁百姓沒衣穿. 文革年代出生, 八十年代末到德國留學, 目前在德國工作. 愛
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德國之聲12月8日讀者來函 II

(2009-01-29 13:49:10) 下一個

讀者關注的話題包括:德國是全球化最大受益者之一;薩科齊會見達賴喇嘛,勇走政治平衡木等。我們保留節選刊登讀者來函的權利,敬請見諒。讀者來函不代表德國之聲觀點。

愛爾蘭緊急召回“二惡英豬”

 

英明神武無比高貴的評論員們不知道從這則新聞上麵你們又能讀出什麽名著獨裁自由平等的高論?

 

希臘警察槍殺少年引發大規模騷亂

 

明明是和平示威麽,怎麽這一次變成騷亂了?

 

12月7日讀者來函

 

我認同達賴喇嘛的表態,歐盟和西方世界從中國人民那兒得到利益的同時有責任幫助中國人民結束中共專製政權的壓迫。中國民主化不僅中國人民有利,也符合西方及人類的利益。這次中共對法國總統會見達賴喇嘛這個問題上的強硬,法理上都說不過去!從道義上反對獲得過諾貝爾和平獎的達賴喇嘛,中共成了人類基本共識普世價值的反對者。從法律上薩爾科齊支持的西藏問題和中國說的主權問題沒有衝突。達賴喇嘛帶著在中國主權框架內怎麽樣自治的一個議題去見法國總統兼歐盟輪值國主席身份的薩爾科齊,這本身對中國的利益夠不成任何威脅,原則上大家都沒有否認中國對西藏的主權。可是中共在這樣一個不失自己原則的問題上跟法國乃至整個西方世界較勁,其自身形象損害不說,道義和法理上都成了違背者。更嚴重的是中共打著民族悲情牌,動不動就誤導和煽動人民,把中國人民引向一個無知而危險的境地,這個不僅是中國人民的悲哀,同時全世界人類的威脅!經濟貿易的利益是互相的這個道理誰都知道。中國越抵製西方貿易來往,中國自己的發展機率就越小,而西方會有影響但不會是嚴重的打擊,西方沒有中國可以選擇印度,南美,東南亞甚至可以選擇非洲,那麽中國呢?出口到發達國家的收入沒有了,現在的一半以上中國公司會倒閉,甚至更嚴重。真的會成為孤立的境地!在意識形態上基本上人類共識的普世價值中國沒有今天這樣挑戰過!幹涉西方的自由理念就是否定人類的最基本權利,中共再強大也不會有成功的可能,隻有中共自己不斷向人類普世價值靠攏才是唯一出路!

 

好笑

非常好笑有那麽多人代表13億中國人!你有何德何能何智代表咋們在這裏胡說八道?

 

我既不向著藏獨的人也不向著中共的人,我是真心希望漢藏民族將來能夠和睦相處的人。說句現實的話,現今西藏已經具備獨立所需要的一切條件,而這些條件裏除了曆史和文化地域以外,最重要的是整個藏民族的離心力。前麵的三個條件沒有了整個民族的離心力也就不會有實際獨立的可能。而今天藏人脫離中國的願望那麽的強烈,又具備所有獨立的理由。中國壓得過今天壓不過明天,而今天中國人受到藏人這樣的分離挑戰罪魁禍首就是中共對藏政策的失誤造成的!其實世界上民族分離問題很多國家都存在,整體上看民族自決的辦法是比較治本的處理方法,也是人類訴求人權高於主權的文明發展趨勢。我們可以看到曆史上加拿大的魁北克分離問題,法國的科西嘉島分離問題還有北愛爾蘭分離問題等等都從武力威脅的強權到法律構造的反分裂,一直到經濟利益來收買弱方人民等等都效果隻是暫時的治標而沒有治本,所以人類文明進入新的一個階段,西方從上世紀開始對這樣的分離有了新的認識,從民間開始對主權意識有根本性的改善和超越。不再用原來的強迫了,也不再用否定分離的權利,而是把分離與否的權力完全交給了要求分離的那一方,這個也就是能夠和平方式解決民族問題的根本出路,既民族自決。這種解決方法最大的特點分離與否的殘酷種族鬥爭轉為相對和平理性的分離者民族內部分歧。通過民主架構最終完全能夠解決問題的根源。民族自決也最不費錢不費力的民族分離問題的解決方法。因此中國將來也必然走這一條和平方式解決民族問題的唯一出路。現在中國這一代或下一代接不接受中國的未來人必將走這一條路的。因為現在的人作不了將來人的意識主,也無法阻擋人類文明發展前進的車輪!而以現在的藏人對中共代表了中國的認同和最近中共輿論大肆炒作的漢人對藏人抗暴的片麵報道以及一直中共對藏人及藏文的迫害和破壞,藏人再也沒有留在中國能夠幸福的幻想了!這樣結果藏人的民族主義一代比一代強烈,照這樣下去…… 因此,現在的中國人真心想把西藏永遠留在中國,首先跟中共意識上對西藏看法的劃清界限,支持藏人文化和宗教上的完全自由,聲援藏人在中共殘暴統治下的自由和人權爭取。從而拉近藏族人已經被中共傷透的心,也把那段藏漢不愉快的曆史完全梳理正反,突出中共在西藏的政策違背的不僅是藏族人的心而且是漢族人的心。這樣藏人整體的離心力會減弱。這個對將來民族自決決框架下西藏留在中國的唯一方法。我相信漢人中絕大多數是能跟得上人類文明發展的,盡管這兒留言的人自稱是代表十三億人民的或全體漢族人的,但他們的智慧和言論並不能代表十三億人,甚至八千萬中共黨員裏的很多人都代表不了!漢藏民族重新和好隻有一致反對中共對西藏的政策才有可能!相反越維護中共西藏將來獨立的可能性越大。

 

中共這種煽動無知公民作為政治籌碼的把戲演得太多了。他們利用各個共產黨的組織,或引誘,或煽動,或要挾 。 在網上喊抵製的有3種人。 1 長期單一的,接受中共媒體的洗腦和教育的人,俗稱憤青,他們分不清反黨和反華,分不清國家和政權的區別, 他們通過最大的謊言報紙,環球時報看世界,腦子裏塞滿了帝國主義亡中國論,共產黨是救世主等等信息,不傻 也 確實難。 2共青團組織部分學生,學生會組織一些人,公務員一些有政府背景的人從中操作,起哄,本質為了錢,撈取好 處。打前哨的就是網絡輿論引導員。 3海外的那些在中共受控製的學生,或家庭就有官員背景的人,那麽一邊用中國平民的納稅錢在那裏生活,一邊 又對學習生活的國家罵罵咧咧,更主要的是他們在國外都是2等公民,希望自己的國家為自己出氣,本質上是一 群 隻圖私利的小人。這三種人是抵製的主要參與人。

 

Dragut

目前生活在西藏的藏族其處境的根本解決方法隻有一個--那就是和漢族一起推翻特權統治,建立民有民治民享的現代政治體製。當然這需要時間,但在此之前,西藏人不可能獲得任何東西,因為他們所要的自由,漢人本身都沒有。至於流亡的藏人,無論是59年的還是最近出去的,對不起,那是叛國,中國文化裏對叛國從來隻有一種態度,那就是死有餘辜。

 

中國人

薩科齊這個以緋聞和性格出位的法國總統,最近為了見達賴鬧得大半個世界不得安寧。這件事既涉及選戰政治,又與法蘭西舊日帝國心態有關。更大的背景,是一個影響力日著的中國如何麵對世界,世界又將怎樣協調對華關係。   選戰政客與政治娛樂   中國人可能很不習慣薩科齊的陰陽臉,覺得這個人反複無常,誰也搞不明白他下一個動作要做什麽,更不知道做的理由。其實他的表現在一個歐美政客再正常不過,西方國家的政客就是陰陽臉,沒這千變萬化的本事也吃不了這碗飯。薩科齊而不是別人給中國人上這堂課,是因為別的西方政客沒有機會對中國表演這套政治戲法。相信隨著中國在世界影響力的日益上升,會在國際上遇到更多的表演者。 近年法國媒體在對外報道,特別是涉華報道上的躁動表現,是法國老大心理的一個非常好的代表。法國要真是一個有影響的大國,整個法國不會如同現在這樣,為屁大點事兒就轟動一番。  西方政客撈到選票就行,他們不必遵守什麽承諾,隻要國民歡呼即可。而國民,不過是受政客和媒體引導的大多數,特別是在對外關係上,一個法國人可能連科索沃的具體位置都搞不清楚,更不明白西藏在哪兒。 法國這種衰落帝國的心理狀態,事實上在西方國家很普遍。由此衍生出對抗心態。這種對抗心態不僅是對華的。比如法國視盧旺達為勢力範圍,又經常心有餘力不足,結果在這個前法屬殖民地國家扮演了一個欲進不能欲退不忍的愚蠢角色。 理解了這種對抗心理,就能明白達賴這個冷戰孤兒為什麽今天成了香餑餑。當東西方公開對抗時,法蘭西自由勇士們及其盟友,既不缺假想敵又擁有足夠的捍衛目標,誰關心達賴念什麽經。冷戰結束,驕傲的法蘭西人不能失去宣傳人權的理由,能扮演“被庇護者”這一角色的人實在不多,這就想起了達賴。   考慮到上述背景,就會明白薩科齊堅持見達賴,考慮更多的是他自己的事情。他滿嘴的什麽人權、民主、自由,隻不過是一些冠冕堂皇的包裝。

 

德國是全球化最大受益者之一

 

老楊

張家大兒子的生意最近賠了錢,於是請求家人給予資金援助以渡過難關。張家於是召開家庭會議,商討:到底借不借給他?借給他多少?借了之後他會不會還要再借?不過不可思議的是:張家自己還在開會,卻坦然地對李家說:我家老大最近資金緊張,你拿些錢給他吧!

 

金融危機席卷中國 失業工人上街討薪

 

老楊

“工作奴隸”這個詞感覺有點兒挖苦、嘲笑和挑撥的意思,他們隻是努力工作換取報酬的“工人”而已,而且他們還很在乎這份工作。難道德國工人不是這樣嗎?難道德國的工人不用做工,老板就付他們報酬嗎?還是德國的老板每天都畢恭畢敬地給工人陪笑臉?當然,他們的工資水平比德國工人低,但中國的公務員工資也比德國低啊,您怎麽不稱他們為“工作奴隸”呢?“24歲的小李現在……希望地方政府能承諾發給每個工人拖欠的工資。幸運的是……地方政府……出奇迅速的向工人支付了拖欠工資……”這一段交待的有點不清。如果這是麵向了解情況的中國人的報道,問題不大。可如果是麵向外國讀者,給人的感覺好像是地方政府在拖欠工人工資。

 

薩科齊會見達賴喇嘛,勇走政治平衡木

老楊

薩科齊到底會見了達賴。 這不讓人意外,因為薩科齊如果因為中國抗議了就不堅持會見達賴,其搖擺投機的嘴臉就更加暴露無疑了。 我相信,對此,中國政府一定是有預判的,必定會有後續手段。而法國政府對此也應是心知肚明,他們也願意承擔或並不看重侮辱中國所造成的一切後果(盡管這個法國人不承認這是對中國的侮辱,並一再聲明其一個中國的立場,但中國有一句老話他應該永遠記住:“聽其言,觀其行”,即我們不能隻看一個人話說得多麽漂亮、堂皇,更重要的是還要看他實際是如何做的。這不僅適用於達賴,同樣也適用於薩科齊)。政府間的行動我無法決定(盡管我個人認為中國政府應該中止與法國之間、由政府主導簽署的合同繼續執行,甚至降低兩國的外交關係),但是,我自己的行動是我自己可以決定的。 現在,是我們采取切實行動的時候了! 我們無權幹涉別國政要的自由,而別國政要也無權侵犯我們的權益與尊嚴,至少,我們還有說“不”的權利。因此,我已經聲明: 因為不具有足夠的心理承受能力卻麵對一個要肢解我、侮辱我的人及與其有關的事物,因此我決定:今後我的生活將與一切法資商品與服務絕緣,包括法資汽車及日用品等。除非法國政府以實際行動讓我相信:他們不會再謀求肢解我、不會再侮辱我,而且他們也不再是左右逢源、大搞兩麵派的無恥小人了、他們說的話是可信的。

 

Pacificblue

我看就讓達賴喇嘛和歐洲人去談好了

 

添哲

"達賴喇嘛證實了一個我已經知道的事實,即他並不尋求獨立。" 是啊,他尋求“高度自治”,中國軍隊和漢人以及除藏族以外的其他民族都要遷離“大藏區”。請問你們這與獨立的區別在哪裏?連我這個普通中國人都知道這不過是達賴及其追隨者在西藏走向“完全獨立”前的一個把戲而已。薩科齊作為法國最高領導人,他身邊的智囊不會不告訴他這一點。 所以請收起這套偽善的騙術吧!西藏在五百年後也還是中國的。有本事你們派新八國聯軍來吧。嗬嗬。

 

王龍

我支持中國對法國采取更強硬的行動

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