德國之聲11月22日讀者來信

讀者關注：讀者來函積極人士廣龍；沒有達賴喇嘛出席的西藏運動大會；“群體性事件”的根本原因等。

夏商東東

看了很多廣龍的言論,他基本上代表了中國最主流的的言論.公正大方.他努力在中德之間架起橋梁,致敬!

S

已經了解這個網站的本質。

Goodman

我經常瀏覽德國之聲的網站，也看到了很多發言者。我支持廣龍的言論，我相信他能代表大多數海外華人的心聲。那個桑，自由西藏還有什麽Lamo的，簡直就是信口雌黃，無理自取理，一點都沒有說服力。我也佩服你們孤軍奮戰的韌性，隻可惜曆史不可以改寫，再叫囂也沒有結果。可惜了達賴喇嘛，一輩子被西方政客利用，到頭來卻被一腳踢開。記住，自由是自己爭取的，沒有免費的午餐。你不願意做共產黨的傀儡，到頭來還不做了西方的奴隸，裏外裏你都不會自己做主。那個最早的奧地利登山者哈勒，也就是寫了小說《西藏7年》，他就是個實實在在的納粹分子和騙子。大家有時間看看這個騙子的故事。你們知道嗎，奧地利和德國一樣，瘋狂反華。

中國人

給大家幾個建議:第一.不要去和那幾個藏獨分子論戰,他們生活在真空中.我們和他們永遠都是平行線,不會有交集.那幾個人大家要視而不見.我們隻要搞好我們國內300多萬藏人中90%的人的關係就好,那個流亡的3萬多激進分子想要鐵與血,自有我們的邊防軍鐵拳讓他們嚐嚐厲害.58年那麽大的叛亂那麽多的不利條件都給我們打個粉碎,我們還會害怕他們現在如何?第二,不要過分責怪德國之音的中文部,他們現在正在麵臨德國議會的審核,是風箱中的老鼠.第三,對德國不要抱有希望或者好感.如果三月火炬經過的是德國,你們會發現法國的那幫人算不了什麽.為什麽所有反華的大本營都在德國?僅僅是髒毒嗎?九個疆獨組織的大本營同樣設在德國.因為從德國政府起,他們對中國就充滿了刻骨仇恨,極其希望見到一個被肢解的中國.在歐洲稍微有點影響力的國家中,德國表現得最為明顯,最為突出.所有這些叛亂組織都或明或暗的得到德國政府的資助.所以,不要對德國抱有任何希望和好感.第四,大家到德國之音看看,要保持良好心態.要抱著看笑話,當成調節工作壓力的一種方式.笑笑即可,不必當真.所以現在我雖然時不時看看,卻不再發表意見.今日看我不少同胞仍然對其抱有幻想,試圖以理論之,你們太天真了.西方人何時真正講過理?過去沒有,現在也沒有,能用武力說話的地方他們還是用拳頭說話,隻有遇到強大的對手,如俄羅斯,他們才會"講理",講什麽"理"?讓你放下"屠刀",然後它可以來肢解你.你要想讓他聽你的"理"讓他放下"屠刀",門都沒有!"理"是他們的,我們不可能有"理"因為媒體都掌握在他們手中,是專門為他們在戰場上得不到的東西服務的.反正他們永遠正確,永遠都是上帝,他們的價值觀放之四海皆準.和他們談理,就是對牛彈琴.

一張爛紙

對廣龍先生表示支持,您的毅力另在下佩服,常看德國之聲和法廣,感覺確實是意識形態太濃了,基本上找不到什麽公允,通篇都是些說教,一副好為人師的樣子,以前我常告訴自己不要太認真,西方的態度就是這樣,還停在冷戰的思維裏,看看美國怎麽對俄羅斯和中國的就知道了,一個勁拉東歐進北約,在捷克還建軍事基地,推動顏色革命,你把俄羅斯逼急了他不支持南奧獨立誰支持?結果受傷的還是格魯吉亞人.看看美國的軍事基地,一目了然,整個中國俄羅斯圍了一圈嘛,再看看現在整個世界這亂糟糟的一團,誰弄的?從上上世紀一直到現在,西方啊,你們就消停消停吧,別整天拿自己那套理論二話不說就往別人身上套,我說的俗點你就是想幫人家忙也得先問人家願不願意啊,何況西方對中國等的"推動民主進程"本來就動機不純.再者西方自己研究幾百年了,到底什麽是自由你們自己都沒弄明白,出來瞎指揮,"不怕交壞了別人家的孩子嗎...."

民主是個好東西,但西方民主確是有問題的.我說的簡單和通俗些.西方強調自由民主,也標榜自己是自由民主.並有句話叫"我的自由止步在其他人自由開始的地方",我與法國人談到這個話題時他們總很自豪的擺出這麽一句,乍一聽這句子不錯,深究起來卻不值得推敲.這裏講的是自由的社會學含義,是人權宣言上的變體,如此句子所述那麽我的行為如果損害了他人在法律範圍內自由行為的權利時,那就不是自由行為,要受管製和懲罰. 那麽我們以一個小小的例子來論證下.以最近幾天法國的罷工來說,罷工是合法的權利,那麽因為罷工那麽多人受到出行的限製,他們的自由被侵犯了啊,假如其中有人因為堵車失去了被急救的機會,那麽是否要對罷工者進行懲罰呢?如果懲罰就是對罷工權利的侵害,如果不懲罰那麽因此而帶來的其他公民合法權利和自由的被侵害誰來負責呢?西方本身這套以個人為出發點的民主與自由的係統本身就是有缺陷的.

再者理論本身也有他的不合理性,再舉個最簡單通俗的例子,全過100人,民主,決定修一座樓,設投票決定70人讚成,30人反對,按照民主的觀點,這樓修定了,於是30個反對者停工10天,在街上遊行,最後的結果是什麽?如果尊重民主,這樓還是要建的,不然還投票幹啥?但如果這30人上街對於結果沒有影響,那麽上街這一行為的意義何在?

再說所謂的政治自由,沒意義的,事實是不可能所有人都行駛國家權利,那麽就要選擇代言人,這麽說我還選我爸爸當法國總統呢,信息不能完全的現在我們所能了解的候選人隻是包裝的產物.問一個問題,你支持奧巴馬嗎?如果你支持,請問你支持他什麽反對,如果反對,問你反對他什麽?事實上你們認識的不是奧巴馬,你們認識的就是廣告,僅此而已.所謂的計劃所謂的演講不過是事先寫好了稿子念嘛,薩科奇雖然身材矮小,但好好包裝下,型心策劃下不也可以成功競選總統.國民選純粹就是搞的金錢選舉啊,就是耗財力,天蓋地的廣告和洗腦,誰在輿論上下足了功夫誰就贏得選舉.

最簡單的說希特勒是正兒八經民主選舉出來的. 西方民主和自由的價值觀作為一把利器在曆史中已經證明了它的力量,僅僅一個自由一詞就夠誘人了,別說在加上人人平等的民主了,但實際上西方價值觀作為一種意識形態的武器本身就沒有完成他的自圓其說.自人文主義以來西方價值觀都是以個人為出發點的,這有著曆史的局限性,不需什麽證明,來歐洲看一看就一目了然,年輕人沒有社會責任感,經濟生活緩慢,人們沒有進去心,在這裏可以明顯的感覺到歐洲像個老人.過分的強調個人自由和個人權利是造成歐洲社會矛盾的主要原因,人要在社會中才能體現價值,人的自由選擇是直接受製於認知能力的,認知能力是來源於社會的,人不能脫離一切客觀甚至肉體而孤立的生存,比過分強調個人權利更重要的是促進個人與社會價值觀在良性方向上的統一,西方應該認真和謙虛的反思下了,不要老抱著姓資姓社的冷戰的舊思想,更不要抱著鴉片戰爭時候歐洲統治世界的恐怖思維,該思考下為什麽社會有那麽多的問題(納粹,槍擊,價值觀的墮落等等).

關於新聞自由等問題也簡單說下,事實是 1,中國新聞管製,但中國人普通群眾對西方的了解多於並全麵於西方人對中國的了解.至少中國人不會有人在不知道科西嘉在哪兒的情況下就走上街頭支持科西嘉獨立,並且不感到臉紅. 2,中國政府多年以來都在樹立西方的好形象,而西方媒體做的剛剛相反.並且已經破壞掉了自己的形象,中國人由對西方的友好態度發生了很大的變化. 3,西方媒體這次真是完全無視華人的抗議和反對,對這些反對聲音直接屏蔽掉了,真是公正客觀.

最後對德國之聲作個小小的讚揚,至少它比法廣強,當然不是說文筆,這方麵確實不敢恭維.是你們至少可以把中國人的來信貼出來,這發麵法廣虛偽的多.你們有空去看看,尤其是奇文鑒賞欄目,簡直糟蹋中文.

Dunkler Lord

Yoywenhong，我說過我不讚同藏獨，我也不願在中國目前在西藏的合法性上多白費口舌。 但是你的曆史觀實在是很有問題： 看曆史要以當時的角度看曆史，而不是以今天的價值觀衡量。不錯，今天中國有56個民族，但是漢族占總人口的92%以上，是中國的絕對主體,中國內地的各省基本上清一色全是漢族。在蒙古侵宋，滿清侵明時蒙古人，滿人和漢人完全是不同文化的民族，相互水火不相容。蒙元和滿清時"中國人"單指漢族人。在當時的漢族人眼裏蒙古人和滿人就是侵略者。這是毫無疑問的。 滿清政權在漢族的大城市裏都建了滿城來監視漢人軍民。而且滿清政權不允許漢人百姓遷往當時滿人的老家東北。試問, 對當時漢族人民來說滿清政權如果不是外族政權，那世上還有什麽外族政權？ 直到19世紀末時滿清的慈僖太後還會理所應當地說："寧與友邦，不予家奴"。你真以為滿清統治者會把漢族當同胞看待？滿清貴族經常強調的"保大清不保中國"你難道沒聽說過？ 國父孫中山先生提出的"驅除韃虜，恢複中華"不僅僅是辛亥革命時最基本，最鼓舞人心的信念，更是鼓勵 整個滿清時期源源不絕的漢人起義的口號。連太平天國都以這個來號召中國人民反抗滿清。 希望你能看清楚：曆史就是曆史，即使你扭曲曆史一時，也不能扭曲曆史一世。望你好自為之。

pop3

哎！西藏分裂主義分子讓人家買了，還幫人家數錢……

沒有達賴喇嘛出席的西藏運動大會

漢族人

在普通的中國老百姓眼裏西藏在哪方麵都與我們一樣的，甚至有時優於我們。西藏是我們向往的地方。中華民族的事不需外人瞎操心！！！！。

廣龍

阿妹的故事在繼續, 阿妹生了一個漂亮的女兒, 阿妹和阿哥的勤勞使他們的生活幸福美滿. 中國改革開放後, 阿哥開始做服裝生意, 由於他為人忠厚坦誠, 不貪, 守信譽, 得到客戶的忠實的信任, 生意越做越好, 越做越大. 阿哥成為當地的首富, 阿哥感謝國家政策, 為了回報社會, 他捐建了許多學校, 寺廟和醫院. 然而和中國許多富豪一樣, 阿哥有了二奶, 終於有一天被阿妹的的爸爸的婁羅看到了, 阿妹的爸爸開始勒索阿哥, 阿哥自知理虧, 替阿妹的爸爸建了房子, 並找專人看護他. 可是過了一段時間, 阿妹爸爸向阿歌提出了新的要求, 他要阿哥的一半財產. 貪得無厭阿妹的爸爸把阿哥逼得隻好向阿妹坦白他的錯誤行為. 善良的阿妹原諒了阿哥. 然而, 阿妹的爸爸卻不放過阿哥, 他找到了他以前的老板, 說如果阿妹和阿哥離婚, 他就可以拿到巨額財產, 而且阿妹有一個非常漂亮的女兒, 老板肯定喜歡. 就這樣他們開始行動了, 他們到處散播阿哥有二奶的醜聞, 到處散播阿哥道德敗壞, 有家庭暴力傾向, 同時千方百計說服阿妹和阿哥離婚, 並威脅阿妹和阿哥如果他們不離婚, 就會破壞阿哥的生意..., 待續. 故事純屬虛構, 請不要對號入座! 達賴集團貪得無厭, 漫天要價, 利益權利至上的達賴集團同樣和西方國家一樣為了利益可以出賣任何人, 包括廣大藏族同胞. 按照西方的標準, 西藏自治的理由沒有一個站得住腳. 否則, 夏威夷早獨立了. 請看""夏威夷獨立"挑戰美國雙重標準": http://news.sohu.com/20080527/n257115340.shtml 既然達賴承認西藏屬於中國, 不搞獨立, 但他要自治, 以解決西藏的社會問題, 西方國家裏有先例嗎? 西方國家通過各種方式分裂其他落後國家的例子數不勝數. 西藏屬於中國的事實不能改變, 不要再去找任何合理合法的自治理由, 它們是不存在的.

哈哈哈

看了藏獨幾個帖子，覺得你們真的很孤單，連你們曾經不屑一顧的支持中國政府鎮壓你們的13億中國人民也要拉攏，還挑撥民眾反對政府支持藏獨，哈哈哈，藏獨，你們在巴黎倫敦幹擾奧運火炬，幹擾北京奧運時，就已經得罪了13億期盼奧運的中國人民，達賴和藏獨不都是佛教徒嗎？知道因果報應嗎？多行不義必自斃！13一中國人民狠你們藏獨，你們完了！

中國失業率明年還要升

Hehe

德國呢

"群體性事件"的根本原因

Youhongwen

法蘭克福匯報的報道比較客觀的描述了中國當前社會的隱患和矛盾加，由於體製的問題，中國官員不是向老百姓負責，而是向上級領導負責，當不當官，當多大的官，不是由老百姓決定，是某個領導決定，因此地方官員們魚肉百姓的事經常發生，屢禁不止，有句俗話說的是：山高皇帝遠。說的就是這種情況；體製問題不解決，群體性事件就會層出不窮，而且會愈演愈烈，危及社會的穩定。中國政府機關往往冠以"人民"二字，希望"人民"二字能真正代表人民的成分多一些。不多說了，說多了找事。

德國式遊樂，中國式住宿

Jenny Elliott

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