丟人的教授, 丟人的德國之聲

胡星鬥幾個月來成了德國之聲的最愛, 多次采訪了這個牛鬼蛇神. 德國之聲拋棄了危險而愛折騰的海外賣國精英, 轉采訪國內一線的賣國精英, 加強反華火力. 德國之聲:  臭! 臭! 臭!  請看:

賣菜者鄙視大騙子胡星鬥

悟宇

烏有之鄉真正的學者不值得駁斥那個胡星鬥，就由我這個賣菜的老百姓貶低他一下，羞辱他一下，殺殺他的狂氣。

 烏有之鄉是個公平正義平等自由的網絡論壇，烏有之鄉是廣大烏有之鄉網友的烏有之鄉，並不是幾個左派的烏有之鄉，烏有之鄉的任何活動都是民主的接受廣大烏有之鄉網友意見的整體活動。烏有之鄉的廣大網友並不全是左派，也不全是學者。我本人就是真自由派，我就是一個賣菜的老百姓，我隻是民主自由公平正義的烏有之鄉的支持者網友。烏有之鄉屬於我的烏有之鄉，也屬於廣大烏有之鄉網友的烏有之鄉。並不是絕對的左派的烏有之鄉，烏有之鄉屬於所有支持烏有之鄉的網友。烏有之鄉發出倡議紀念毛澤東日常化受到了廣大烏有之鄉網友的大力支持，更是民主的接受了廣大網友提出的意見，修改了那些不合理的具體紀念細則。這才是真正的烏有之鄉。

胡星鬥這個大騙子難道沒看到廣大烏有之鄉網友提出來的意見嗎？你為什麽把一個整體活動故意篡改造謠成一個沒有廣大網友參與提議意見的活動？烏有之鄉網友的那麽多民主意見你為什麽不說？明顯是瞪眼放屁說瞎話。你算個什麽學者？大騙子，我這個賣菜的老百姓鄙視你，你是個老騙子。

胡星鬥說：【但是烏有之鄉現在搞得這個倡議，我認為就是要把毛澤東邪教化，是在創立一種邪教。他們把文革期間那些個人崇拜的做法又搬到現在，而且還要變本加厲。要求熱愛毛澤東的人每天都要唱歌，而且見麵分手的時候都要喊"毛主席萬歲"什麽的，讓我們感覺到回到文革期間。】

你胡星鬥懂得什麽叫邪教？什麽是宗教？哪個宗教不是每天禱告？信仰基督教的人不是每天都禱告，不是總唱頌歌嗎？難道基督教就是邪教？你這個學者也太白癡了。中國人中有人用宗教信仰方式信仰毛澤東也是信仰自由，也是宗教自由。那些信仰資本主義的人不也是在每天在為資本主義唱頌歌嗎？那些信仰私有化的不也是每天都在禱告實現私有化嗎？難道他們都是邪教？

胡星鬥：【的確如此。他們在倡議中還提出，誰要是在電台電視台，報紙或者其他場合，進行所謂"辱罵歪曲毛主席形象"，就一定要去抗議，讓我們聯想起其他的一些事情。他們的這種做法也是專製做法。】

  愛國人士抵抗法國貨抗議外國分裂中國還有學者抗議呢，難道他們的抗議就不是專製？中國的媒體和出版物被右派專製是事實，在中國的媒體出版物中有左派聲音嗎？有人民群眾的聲音嗎？人民群眾的大鳴大放大字報大辯論在媒體和出版物中能有自由嗎？你還是瞪眼說瞎話的老騙子。那些右派走資派不是每天都在抗議社會主義嗎？他們的抗議就不是專製？

 

胡星鬥：【中國的左翼知識份子理論上而言應該更多的同情民眾，同情弱勢群體。但是實際上，那些極左分子幾乎沒有任何人參與過實際的對弱勢群體的支持，或者參與維權的。所以那些極左知識分子更多的隻是崇拜毛澤東，崇拜毛澤東的集權的一些做法。目前中國的偏右的知識份子反而是參與了民眾的維權。當然我並不反對左，也不反對右，我隻是反對極左和極右。一般觀點偏左一些沒關係，也有很多人認為我是屬於左派。觀點左一點沒關係，但不要走到極左，也就是極力維護專製體製，以及對毛的無條件個人崇拜。】

這又是在毫無根據造謠，事實是凡是左派都被打壓壓製，左派實際連正常的話語權都沒有，隻有幾個網絡論壇還能有點話語權，還經常的被你這種無賴學者和右派強權壓製，雞蛋裏挑骨頭式的找毛病。你的這次打擊壓製烏有之鄉就是證明，左派就是在你們的壓製下失去了維護群眾利益的權力。連話語權都受到你們的壓製打擊，怎麽維護弱勢群體的權利？右派專製了話語權，專製了媒體出版物，這是事實，你敢否定嗎？媒體和出版物中有左派自由言論自由學術的自由嗎？別瞪眼說瞎話，大騙子。我是賣菜的老百姓真自由派，我不怕你們的專製。你是什麽派？我看你是說謊派。你故意把一個烏有之鄉的倡議活動的整體事件給隱藏起來一半，把烏有之鄉廣大網友民主參與的意見給故意隱藏起來就是故意騙人，這種欺騙才是利用專製話語權專製信仰。左派為什麽沒有權利像你一樣的在媒體中民主平等的話語權？我這個賣菜的自由派看著不公平。

胡星鬥：【確實是這樣的。我們改革開放之後主要搞經濟建設，對於其他方麵采取的是"向前看，不爭論"的態度，這樣的策略從當時來看是正確的，是為了避免糾纏曆史問題，（否則）改革開放很難進行。但是現在改革開放也三十年了，我們有必要回顧一下曆史。如果我們這個民族對於曆史經驗教訓從來不總結，那麽我們這個民族就很難進步，就很難吸取這些經驗教訓。由於長期以來我們對於文化大革命等極左的東西采取回避態度，對毛澤東過去的錯誤也是不允許評論，所以很多年輕人是非不分，對曆史的錯誤不清楚，因此他們就會產生一些錯誤的認識。在加上看到很多極左派的文章，把改革開放失誤歸咎於搞市場經濟，而不是歸咎於毛的政治體製的落後。】

  真理不怕爭論，爭論才會有真正的真理，假真理才害怕爭論。就是一個人在決定做任何事情的時候也會跟自己爭論，有爭論才會辨別。沒有爭論那是瞎貓瞎摸瞎闖。沒有爭論怎麽能向前看？你知道哪裏是前？你知道哪裏是後？

  明明是右派們在不斷地造謠攻擊毛澤東時代，不斷的攻擊毛澤東，這是每個網友都十分清楚的，怎麽是回避？怎麽是不允許評論？明明是你們看到越來越多的人民群眾看清楚了右派的謊言，明白了右派欺騙了人民30年。那位茅於軾自己就承認了他就是欺騙了人民30年的真右派走資派。中國當代改革的錯誤就是被真右派走資派誤導的，就是私有化改革造成了經濟危機，就是私有化改革剝奪了工人的權利。就是私有化改革造成了毒藥品毒食品經常的毒害國民。就是資產階級自私思想毒害害了中國社會道德敗壞。

  你是一個騙子學者，是假學者。真正的學者是無私的，無私才能公正，無私才能追求真理，無私才能無畏。那些既得利益者為了發財升官做學問的的學者都不是真學者。你們那些市場經濟學家根本就不屬於經濟學家，你們就是奸商的軍師謀士。

  我這個人寫文章就是喜歡罵人，我是自由的老百姓，我不為名，不為利，不為權，我是純粹的無產階級，無權，無利，也無財。我隻有幾棵白菜沒賣出去。你要是生氣，我賠你幾棵爛白菜給你一點精神賠償。哈哈！

附件:
胡星鬥談左翼知識分子"紀念毛澤東活動"
 
今天（1月8日）是周恩來逝世33周年紀念日。除了幾篇回憶和評論文章之外，中國媒體對此並沒有給予太大的關注。這與中國國內近年來興起的"毛澤東熱"形成了巨大反差。而就在1月5日，中國左翼網站烏有之鄉發出了將"紀念毛澤東活動"日常化的倡議。德國之聲記者石濤就此對胡星鬥教授進行了電話采訪。

“烏有之鄉”網倡議的內容包括佩戴毛澤東像章，用"毛主席萬歲"等口號彼此問候，呼籲集資修建毛澤東像，以及向刊登批評毛澤東內容的媒體施加壓力等等。這份倡議刊登之後引起了網民的巨大反響，支持的人並不在少數。針對這樣的情況，中國社會問題專家，北京理工大學胡星鬥教授發表長文，認為這是近乎於"邪教"的活動。以下是胡星鬥教授與德國之聲的訪談全文：

德國之聲：胡星鬥教授您好，我們看到最近中國左翼知識分子活躍的"烏有之鄉"網站倡議要將"紀念毛澤東活動"日常化，也獲得了不少反響。您認為這種倡議反映了怎樣的一種思潮呢？

胡星鬥：目前中國的改革出現了一些失誤。在這樣的情況下，一些受到改革損害的人就自然而然的更加懷念毛澤東，更多的人就集合到左派的旗幟下。其實對於這樣一種狀況，我們也是理解的，因為他們認為改革是很不公平的。改革使得廣大弱勢群體的權益受到了損害。因此他們主張回到毛澤東的時代，他們認為毛澤東能夠給中國普通的工人農民更多的平等的權利。對於這樣一種言論，我認為都屬於言論自由的範疇。但是烏有之鄉現在搞得這個倡議，我認為就是要把毛澤東邪教化，是在創立一種邪教。他們把文革期間那些個人崇拜的做法又搬到現在，而且還要變本加厲。要求熱愛毛澤東的人每天都要唱歌，而且見麵分手的時候都要喊"毛主席萬歲"什麽的，讓我們感覺到回到文革期間。

德國之聲：胡教授，您剛才提到這是偶像崇拜的回潮。但是這樣的倡議不但有人提出，而且還引起了不少回應。比如前不久就曾經傳出這樣的消息，中國重慶某大學校園內建立了一座據稱是全國最大的毛澤東像。看來這樣的倡議還是得到一些支持的。

胡星鬥：的確如此。他們在倡議中還提出，誰要是在電台電視台，報紙或者其他場合，進行所謂"辱罵歪曲毛主席形象"，就一定要去抗議，讓我們聯想起其他的一些事情。他們的這種做法也是專製做法。

德國之聲：其實從一般的政治概念而言，左派應該更多的是為弱勢群體代言，爭取底層民眾的權益。而中國的左派似乎在這一領域並不活躍，這是不是一種悖論呢？

胡星鬥：中國的左翼知識份子理論上而言應該更多的同情民眾，同情弱勢群體。但是實際上，那些極左分子幾乎沒有任何人參與過實際的對弱勢群體的支持，或者參與維權的。所以那些極左知識分子更多的隻是崇拜毛澤東，崇拜毛澤東的集權的一些做法。目前中國的偏右的知識份子反而是參與了民眾的維權。當然我並不反對左，也不反對右，我隻是反對極左和極右。一般觀點偏左一些沒關係，也有很多人認為我是屬於左派。觀點左一點沒關係，但不要走到極左，也就是極力維護專製體製，以及對毛的無條件個人崇拜。

德國之聲：您提到對毛的個人崇拜是一個很大的問題，我看到您在針對烏有之鄉倡議的文章中也列舉了大量毛時代的錯誤，包括從蘇區肅反，反右直到文革。現在對於毛的崇拜是不是與曆史現實長期沒有得到正視有關呢？

胡星鬥：確實是這樣的。我們改革開放之後主要搞經濟建設，對於其他方麵采取的是"向前看，不爭論"的態度，這樣的策略從當時來看是正確的，是為了避免糾纏曆史問題，（否則）改革開放很難進行。但是現在改革開放也三十年了，我們有必要回顧一下曆史。如果我們這個民族對於曆史經驗教訓從來不總結，那麽我們這個民族就很難進步，就很難吸取這些經驗教訓。由於長期以來我們對於文化大革命等極左的東西采取回避態度，對毛澤東過去的錯誤也是不允許評論，所以很多年輕人是非不分，對曆史的錯誤不清楚，因此他們就會產生一些錯誤的認識。在加上看到很多極左派的文章，把改革開放失誤歸咎於搞市場經濟，而不是歸咎於毛的政治體製的落後。

2009-01-08. 德國之聲焦點報導