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1) 人得救,他的靈會再聖靈裏重生,聖靈會與他重生的靈結合。聖靈就是人得救得永生的印記。得救就是得永生,在得救的時候,即靈重生的時候,就得永生,就是永遠不會失去生命。永生就是永生,能失去就不是永生,完全沒有需要保永生的問題。
Ephes. 1:13-14:你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈,是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。
2 Cor. 1:21-22:那在基督裏堅固我們和你們,並且膏我們的,就是神。他又用印印了我 們,並賜聖靈在我們心裏作憑據。
約3:3:耶穌回答說:“我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。”
2)聖靈與重生的靈永運不分離。 神要挽救的人,沒有人和魔鬼能奪走。
羅馬書8:35-39
2013-03-08 00:39:14
8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢.難道是患難麽、是困苦麽、是逼迫麽、是饑餓麽、是赤身露體麽、是危險麽、是刀劍麽。
8:36 如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺.人看我們如將宰的羊。』
8:37 然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。
8:38 因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、
8:39 是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕.這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
約翰福音10:
25耶穌回答:“我告訴過你們,你們卻不相信。我奉我父的名所行的這些事為我做見證; 26可是你們不信,因為?你們不是我的羊。 27我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我; 28並且我賜給他們永恒的生命,他們絕不會滅亡,直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。 29我父,就是把他們賜給我的那一位,他比一切更大。誰也不能把他們從我父的手中奪走。 30我與父是一體的。”
3)人得救,他的靈會再聖靈裏重生,聖靈會與他重生的靈結合,永運不分離。 這與人的作為無關,這是白白得到的禮物,神神的恩典。既然不是靠人的努力得到,也不能靠人的努力保持,人沒有這個能力。而耶穌基督流的血,可以赦免人一生的罪。這就是因信稱義。
所有經文,隻要認真讀上下文,都知道,跟人靠自己保救贖無關。 人靠自己保救贖是100%違反因信稱義,是人驕傲想自救的表現。 比如馬 太 福 音 7:21-23就是講假先知,不相信耶穌基督,隻想靠自己努力,通過行神跡奇事進天堂,遭受徹底失敗。 加了太書5就是講,人不重生,不靠與聖靈結合,就隻能活在律法的詛咒下。 人重生,有神靈結合,耶穌基督的寶血可以洗淨他一生的罪,他已經脫離律法的詛咒,因為耶穌基督已經替他接受詛咒和懲罰。 如果這人以後還失去救恩,說明耶穌的工作還沒有完成,就要耶穌重釘十字架。
順服聖靈引導,是可以結聖靈的果子,是要到天堂領獎,這跟救贖和保救贖也沒有任何關係。不結果也能得救,不領獎也能得救。得救的標準是因信稱義。
天使跟人不一樣,人認罪悔改,接受耶穌基督,人的靈可以重生,人的重生的靈可以跟神的靈結合,結合後不能分離,這跟人的自由選擇無關,人照樣可以行使自由意誌。 天使沒有得到神這個恩典。 聖靈在人的心裏,但基督徒不可能能100%順從聖靈的引導,很多因此不能結果或結果不多,但結果跟得救是兩碼事。連保羅和約翰都證實,信徒號稱不犯罪,是不可能,是撒謊。 但神給人出路,就是認罪悔改。
約翰一書 1:8?如果我們說自己沒有罪,我們就是在欺騙自己,真理就不在我們裏麵了; 9?如果我們承認自己的罪孽,神?g是信實的、公義的,他就會赦免我們的罪孽,潔淨我們脫離一切的不義。 10?如果我們說自己沒有犯罪,我們就是把神?h當做說謊者,他的話語就不在我們裏麵了。