唐崇榮：神的定義是什麽呢？上帝是光，請問那是什麽光？

 

來源：基督徒生活網 cclw.net

神的定義是什麽呢？

　　答：神不用定義，而用名稱。神是創造者，神是救贖者，神是啟示者。神有一些的本性，他是最聖潔的、最高的智能、真理的源頭、獨一的主宰、宇宙的管理者、不死不朽者、永恒者、絕對者，這就是上帝。

上帝借著聖經啟示他自己，又借著聖靈在人心中光照叫人明白真理，但是為什麽有人對真理的看法和另外一些人不一樣呢？

　 　答：明明一同走過Bukit Bintang那條路，同樣的看見那些東西，你問他看見什麽？第一個人說：“我看吉隆坡人穿的鞋子都不好看。”他隻看見鞋子，因為他是賣鞋子的。第二個人 說：“這裏的房子建的不整齊，有的是三十年代的，有的是五十年代的。”因為他是承包商。第三個人說：“這裏的人鼻子都扁了點。”因為他是選美會的評判員。 這稱為“選擇性的透視”

　　耳朵靈敏的有兩種人：第一種是受過專業訓練的音樂家，一點點走音、一點點的不和諧他都知道。第二種是什麽人呢？是路邊看守汽車的收銀員，他每天隻聽見啟動引擎的聲音，你一啟動引擎要走，他馬上走過來收錢了。

　 　上帝啟示聖經，而聖靈光照真理，為什麽每個人的理解都不一樣同。①不一定都完全順服上帝。②每一個人的領受都有所不同③先入為主的觀念遮蓋了他的敞開 性。所以我們需要從一些神特別用的人身上看見一些更完整的了解，但是沒有一個人是完完全全絕絕對對的。奧古斯丁的觀念中有差錯之處；馬丁路德

　　的觀念裏有不完整；改革家看到教育的重要性，但是沒有注意到宣教的重要性，所以還是有限的，求主賜給我們更探更完整的使命感。

特別啟示在舊約時代與新約時代有什麽分別？

　　答：在新約時代，神直接向人說話；在舊約時代，上帝是間接透過先知們對我們說話。在希伯來書一1：“古時借著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世借著他兒子曉諭我們。”在舊約是借著先知們把預言講出來；新約是借著使徒們把耶穌基督的道發揮出來。

聖經神學與係統神學有什麽不同？

　　答：名詞不同。聖經神學是從聖經裏找出對神的知識。如果能把從聖經中的啟示找到對神的知識，又把它同化、有條理、有次序的編排，這就成為係統神學。

上帝是光，但不是太陽月亮，也不是眾星，請問那是什麽光？

　　答：創造有一個很基本的觀念，就是上帝是自有永有的，這叫“創造者的自全”(Self-sufficiency)，神從”沒有”創造後變成“有”，上帝一切的創造，都是他使無變有的行動。

　 　太陽會發光，因為有一個燃燒的現象在裏麵；月亮會發光，不過是會反射百分之八的太陽光；所有的星光有兩種：一種是自己發光，一種是反光。無論是自己發光 或反光，光是從燃燒的現象產生出來的，那麽光的本身是不是物質呢？這是個有趣的問題。光不一定要太陽才有，在宇宙中除了太陽，還有許多的光源。神先造光， 才再造太陽成為一個會發光的體。宇宙比太陽係更大，所以如果你認為創世記第一章先有光才有太陽是不是有混亂，那你是把自己的觀念限製在太陽係的範圍內了。