資本神聖同盟

資本神聖同盟
http://www.sina.com.cn 2009年03月11日 17:23 《環球財經》雜誌

　　新蒙昧主義，是指盎格魯撒克遜——猶太資本“神聖同盟”主導的美國霸權，像中世紀蒙昧主義時代天主教會一樣，以人類終極信仰主宰的姿態和劍與火的方式，向世界推銷的“美國價值觀與模式是世界發展進程唯一標準”的思想

　　文/彭曉光

　　（環球財經副總編輯、人民大學歐洲研究中心研究員）

　　被猶太民族視為“噩夢中的噩夢”的二戰結束後，基督教世界與猶太民族開展了對話與和解。在承認基督教源於猶太教、“共同擁有一個上帝（耶和華）”、“共同擁有一部聖經（舊約、猶太教的《托拉》）”的前提下，創造了西方世界的“猶太—基督”文明傳統，鞏固了盎格魯撒克遜—猶太資本“神聖同盟” 的宗教信仰基礎。

　　美國3億人口中盎格魯撒克遜新教徒占主導地位，還有緊密的世界“英語國家同盟”（美英加澳新），猶太人在全球約1400萬人，約600萬人在美國，560萬在以色列，200萬在歐洲。但人口統計學的懸殊對比，絲毫不意味著猶太資本在“神聖同盟”中居於從屬地位：猶太資本在華爾街和美國傳媒娛樂業擁有強大甚至主導性地位，猶太民族社區對美國政治經濟某些方麵甚至擁有支配性的影響力。

　　今天的“神聖同盟”，主要表現在美國的世界霸權地位和美國對以色列承擔的安全義務上。

　　戰後基督教與猶太教的對話與和解，美籍猶太人全麵融入美國主流社會和美以的緊密同盟關係，並沒有解決“神聖同盟”內部的終極信仰衝突。

　　耶穌是彌賽亞（救世主）嗎？

　　按基督教教義，耶穌是“道成肉身”，聖父、聖子、聖靈“三位一體”，耶穌是人類唯一的彌賽亞（救世主），他為贖人類的罪惡受難、複活和升天，還將再來，帶領上帝的特選子民基督徒進入千年王國和“新天新地”天國。耶穌基督（“基督”是“彌賽亞”的希臘語、英語表達）是基督教信仰的基石，放棄耶穌基督就是放棄基督教，這是所有基督徒（包括新教、天主教和東正教）都根本無法接受的。

　　而按猶太教教義，彌賽亞隻能是大衛王的後裔，必將按上帝旨意出現的他將帶領上帝唯一的特選子民猶太人，以耶路撒冷為都城重建以色列、重建聖殿，在打敗所有以色列的敵人後，在上帝的旨意下統治以色列和全世界。耶穌出現後猶太人不僅沒得到上帝的榮耀，反而很快失去了上帝的應許之地“迦南”（今天的以色列和巴勒斯坦），浪跡天涯近兩千年；而且，依據猶太教嚴格的一神（上帝耶和華）教義，基督教中耶穌亦人亦神的地位是完全無法接受的異端邪說，所以猶太人絕不接受“拿撒勒猶太人”耶穌是救世主，絕不接受《聖經新約》，他們依然在苦苦等待自己的彌賽亞。十字軍東征時的屠殺，西班牙的宗教裁判所，希特勒的集中營，都沒能動搖猶太民族對猶太教義的絕對信仰。

　　這就是基督教與猶太教毫無調和餘地的“終極信仰衝突”，廣為流傳的猶太祭司們迫使羅馬總督殺害耶穌的說法，則是基督教社會長期反猶排猶的宗教基礎，梅爾·吉布森備受爭議的電影《耶穌受難記》反映了這點。

　　今天，盎格魯撒克遜—猶太資本同盟以及美國—以色列同盟都是牢固的，但無法解開的“終極信仰衝突”死結與相互的財富權勢爭奪，使得“神聖同盟”的內部關係始終呈現出某種神秘的複雜性。

　　 “共濟會”陰謀論

　　歐美近現代史的大多數陰謀論，主要都是圍繞“共濟會”延伸展開的，這被認為是一個主要由歐美政經界人士（包括許多基督徒）組成的，卻受猶太宗教—資本力量幕後操控的，為猶太人建立大以色列和統治全球服務的秘密組織。

　　由於猶太人堅持隻有自己才是上帝的選民，基本不向外族傳教，而且人口隻有1000多萬，廣為流傳的“陰謀論”認為，猶太人隻有依靠組織具有世俗（甚至異教）色彩的“共濟會”，才能通過統治基督教為主的歐美社會去統治全世界。

　　由於美國開國元勳的許多人（包括華盛頓、富蘭克林），甚至後來部分總統都被認為是“共濟會”會員，由於控製了美國貨幣發行權的美聯儲神秘而模糊的股權及管理結構，眾多美國白人至上種族主義者和基督教（新教）原教旨主義者認為，美國的建立是“共濟會”的陰謀，部分極端主義者甚至堅持認為，美國是披著新教外衣的“敵基督國家”和“撒旦之國”。

　　所謂““共濟會”裏的的基督徒會員，是否真的成了異教徒，也是人們一直爭論不休的。

　　美國與猶太人是天然盟友麽？

　　1933至1945年，德國歐洲的反猶屠猶高峰期，雖然擁有250萬人的美籍猶太人社會大力奔走呼籲，但美國對猶太難民卻始終實施極嚴格的簽證製度，隻吸收了區區20萬猶太難民，占全歐洲被納粹屠殺的600萬猶太人的3% 。

　　請注意，在1942年“萬塞會議”確定最終解決方案之前，希特勒德國的反猶政策長期以來是以剝奪財產和驅逐出境為主的，德國甚至還考慮過讓歐洲猶太人在非洲馬達加斯加島建國。

　　顯然，當羅斯福總統說“影響美國經濟的隻有二百多家大企業，而操縱這些企業的隻有六七個猶太人”，當希特勒說他的最終使命是在統一歐洲後“同統治美國的華爾街猶太金元大王們決戰”的時候，他們都對當時猶太人在美國的地位作了誇大其辭的描述（今天，猶太人在美國的地位已完全不可同日而語）。

　　另外，（洛克菲勒控製的）美孚石油，福特汽車，通用汽車和杜邦等公司都以公開或隱秘的形式積極參與了德國戰前的重整軍備和戰爭中的軍火生產。

　　戰後，美國蘇聯都在聯合國投票支持以色列建國，但1948年的第一次中東戰爭，麵對由英國提供裝備、占據壓倒性優勢的阿拉伯聯軍，以色列的主要武器來源卻是蘇聯陣營的捷克斯洛伐克而不是美國。1956年第二次中東戰爭，英、法、以色列聯合進攻埃及，卻在美蘇的巨大壓力下被迫撤軍。上世紀五六十年代，不僅主要進口軍火來自法國，以色列頂著巨大國際壓力啟動的核武器計劃，也主要依賴法國而不是美國的支持（雖然猶太科學家為美國的核武器做出了決定性的貢獻）。

　　1967年第三次中東戰爭，美國針對以色列和阿拉伯國家同時製訂了軍事計劃，據以色列《國土報》根據最新解密的美國文件披露，如果以色列攻入阿拉伯領土，美國將對以色列實施軍事打擊。以軍閃電般的勝利才使美國的計劃流產，也根本改變了兩國關係：從此以後，美國才成為以色列最堅定的盟友和保護者。

　　耶路撒冷：終極信仰衝突之地

　　如果隻能選擇一個對世界格局走向產生決定性影響的城市，那這個城市既不是華盛頓、也不是紐約，而隻能是耶路撒冷。

　　“上帝給了世界十分美麗，九分給了耶路撒冷”。這個被猶太民族無限讚美的城市，或許可以為我們理解盎格魯撒克遜—猶太民族關係及美國—以色列國家關係的複雜性提供了一個新的視角。

　　猶太人在滅國兩千年後奇跡般在“應許之地”複國，這被認為是上帝的神跡，按猶太教聖經《托拉》（基督教聖經裏的“舊約”），下一步的發展隻有一條路：在聖殿遺址耶路撒冷錫安山上建立“第三聖殿”，彌賽亞時代來臨，上帝通過自己唯一的特選子民猶太人建立世界王國。1967年第三次中東戰爭後，以色列通過占領東耶路撒冷控製了整個耶路撒冷，1980年以色列宣布耶路撒冷是以色列永久的不可分割的首都，但是絕對信仰上帝的猶太人卻沒有按“立約”的規定建立“第三聖殿”。

　　因為在猶太人聖殿遺址上，伊斯蘭教紀念先知穆罕默德“夜行登霄”的阿克薩清真寺已經存在了1300年（耶路撒冷也因此與麥加、麥地那並稱為伊斯蘭教的三大聖地）。

　　一神教的伊斯蘭教同樣來源於猶太教，阿拉伯人和猶太人同屬閃族（按傳說兩族還源於同一祖先亞伯拉罕，即易卜拉欣），在基督教世界反猶排猶的近兩千年曆史中，伊斯蘭教與猶太教總體上和平相處，在摩爾人統治西班牙時代與十字軍東征時代，雙方還是反基督教會的盟友。

　　二戰後猶太人在巴勒斯坦複國建立以色列，雙方陷入了至今還在持續的戰爭與對抗中，國際社會公認中東問題核心是巴勒斯坦問題，巴以和平需要解決領土劃分、難民回歸等重大問題，但最核心的是耶路撒冷最終地位問題：以色列和全球1400萬猶太人都很清楚，永遠不建立“第三聖殿”意味著對信仰的背叛，但拆毀阿克薩清真寺重建聖殿，他們麵對的將不僅僅是幾百萬巴勒斯坦人，而是15億穆斯林！（按猶太教義，聖殿地址是上帝選定的，更換地址重建聖殿是猶太人想都不敢想的）。

　　顯然，猶太民族與伊斯蘭世界圍繞耶路撒冷聖殿遺址的衝突也是“終極信仰衝突”。在這個問題上，全世界積累幾千年的政治智慧都顯得黯然失色，以色列最忠實的盟友、全世界最強大的美國政府也得頂住國會的壓力，拒絕承認整個耶路撒冷是以色列的首都，隻是堅持“最終地位問題由巴以雙方通過和平談判解決 ”。

　　耶路撒冷也是基督教的聖地，聖經記載耶穌在此受難，複活和升天，聖墓大教堂就位於此地。有強烈基督教原教旨主義色彩的（新教）福音派在美國社會的迅速崛起，給耶路撒冷問題帶來了新的難以預料的影響。

　　福音教派和美籍猶太人在美國社會各個重大問題立場上都是針鋒相對的：福音派是“猶太人—共濟會控製美國”陰謀論的最大溫床；少數猶太知識分子掀起的“新保守主義”運動，不能改變整個猶太社會自由主義的傳統和對民主黨的忠誠，福音派則是美國社會右傾化和保守化的主要支柱，其基於對“生命”和“家庭 ”的信念，使“墮胎”和“同性戀”成為美國曆次選舉的大政治問題，而部分猶太學者則不無擔心地指出，希特勒迫害猶太人是同迫害同性戀和吉普賽人同時進行的。

　　這就可以理解，為什麽被全世界視為捍衛美國利益傳播美國意識形態急先鋒的美國新聞娛樂傳媒界，卻被許多基督教原教旨主義者認為是摧毀美國（基督教）社會傳統的“罪惡之淵”（顯然難以想象，猶太資本支配的美國新聞娛樂傳媒會成為捍衛同自己信仰格格不入的“基督福音鬥士”），福音派原教旨主義者對盎格魯撒克遜—猶太資本主導的“外交委員會”、“三邊委員會”及國際金融機構也持有類似的看法。

　　但在支持以色列的問題上，福音派卻成了美國猶太人最堅定的盟友，在“被占領土”問題上甚至表現得比以色列政府還要頑固和極端。原因在於：基督教原教旨主義認為聖經無任何錯誤，世界進程隻能按聖經所寫的這一條方向進行。

　　根據《聖經新約·啟示錄》，猶太人全部回歸複國，定都耶路撒冷，在錫安山建立“第三聖殿”是耶穌再來的先決條件。隨後的世界末日之際在以色列境內爆發的人類善惡總決戰（哈米吉多頓之戰）中，損失慘重的猶太人最終在耶穌和基督徒的幫助下打敗了魔鬼撒旦的軍隊，剩下的猶太人接受了耶穌是自己的彌賽亞，和基督徒一起進入千年王國和“新天新地”天國。

　　顯然，對美國政治社會有極大影響的基督教福音教派，越來越無法接受以色列無限期推遲建立“第三聖殿”，因為這對有狂熱信仰的他們而言意味著耶穌無法再來，千年王國和“新天新地”天國無法實現。至於由此可能引發的毀滅性戰爭（哈米吉多頓之戰），在他們看來不僅不應該恐懼，反而是應該欣然期待的，因為這完全是無法回避的宿命。顯然，這樣的“宗教天命”不僅對全世界可能是巨大災難，也意味著猶太教宗教天命“彌賽亞王國”的毀滅。

　　換句話說，今天最狂熱支持以色列的美國基督教原教旨主義者，恰恰是猶太人和猶太教在終極信仰衝突中的最大敵人。

　　綜上所述，“神聖同盟”內部，都堅持自己“宗教天命”的盎格魯撒克遜資本力量和猶太資本力量，其各自的全球終極目標，是兩個版本的終極信仰完全對立衝突的新蒙昧主義神權統治，而且毫無調和餘地。

　　當然，在他們所謂“世界末日”到來之前，“神聖同盟”依然是緊密團結的。但金融危機下也可能會存在某種反向暗流：美國猶太人“反誹謗聯盟”已經多次警告，由於猶太人在華爾街的特殊地位，金融危機下“醜惡的反猶主義”有死灰複燃的可能：很多美國人認為這場全球金融危機是“猶太資本”加強控製美國和世界的陰謀，認為製造“龐氏騙局”的猶太人麥道夫把錢秘密提供給了以色列。

　　在美國取得成功之前，猶太人在德國也取得了巨大的成功，特別是在科學和金融上為俾斯麥第二帝國的迅速崛起做出了巨大貢獻（近現代史上，大多數猶太名人擁有德語姓氏）。但是，希特勒還是利用經濟危機對猶太人進行了大屠殺。美國今天的局麵同當年德國還毫無可比性，但危機的持續惡化和基督教原教旨主義的膨脹不可能不讓猶太人警惕：近三千年的異族統治、漂泊和受迫害曆史，使得猶太民族除了自己的上帝之外，對任何人都不相信。

　　最近國際金融界流傳的羅斯柴爾德等猶太資本家族支持歐元，對抗洛克菲勒等盎格魯—撒克遜資本家族支持的美元，就未必完全是空穴來風：這符合猶太民族“不把雞蛋放在同一個籃子裏”的民族本能和曆史傳統，而且，歐洲猶太裔政治家也在迅速崛起：法國總統薩科齊、法國外長庫什內、英國外相米利班德……

　　不誇張地說，離開了宗教，人們是無法把握美國、猶太民族和世界格局走向的。