《增刪卜易》導讀44：如何判斷疾病卦的鬼神信息

不同種類的疾病

野鶴曰：人有七情，致生百病。可見人的疾病多與情緒有關，傳統中醫把人的七情概括為：喜，怒，憂，思，悲，恐，驚。這些情緒如果掌握不當，大喜大悲，過分驚恐，就會使陰陽失調，氣血不周，這種精神上的錯亂最終會演變成身體上的各種疾病。

《靈樞·百病始生》說：“喜怒不節則傷髒，髒傷則病起於陰也。”《素問·陰陽應象大論》說：“怒傷肝”，“喜傷心”，“思傷脾”，“憂傷肺”，“恐傷腎”。

此類五勞七傷，以及勞累過度，飲食起居不調等所造成的疾病稱之為“正疾”，通過醫藥調理即可痊愈。

還有一類疾病，這類疾病現代醫療手段查不出原因，吃藥打針也無效，這類疾病可能和鬼神有關，我們稱它為鬼神病。這類病大致概括為如下幾種情況：

第一：有些人身體虛弱，氣場能量不好，容易被鬼神附體。

第二：在一些宗教祭祀場所，甚至名勝古跡等旅遊場所，有些人不懂規矩，亂說亂做，對鬼神不恭敬，衝撞冒犯了神靈。

第三：人有一種說大話或者求前不顧後的習慣，遇到問題了，祈求時虔誠的很，信誓旦旦，一旦事情過後就忘了。類似於借錢，借的時候象孫子，一旦錢到手就變成 爺了。如果你和鬼神玩這一套，就要小心，用一句流行的話就是：出來混，總是要還的。所以在神靈麵前許願不可當兒戲，一定要慎重，量力而行，不要輕易許大願 誇海口，一旦許願一定要記得還，不然就會造成麻煩。

第四：可能和家居風水（陽宅），或者祖墳（陰宅）有關。

第五：時災疫瘴。按照野鶴老人的說法，時災疫瘴也屬於鬼神病的範疇。什麽是時災疫瘴呢？就是瘟疫一類的流行性疾病，象“非典”和“禽流感”等，這類問題和人類的殺業有關，現代人殺業太重，又不講道德。

第六：最後一種情況是業障，可能是很久以前做的壞事（也可能是前世），傷害到一些眾生，現在機緣成熟，他們找到你，就是佛教上所說的冤親債主。這種病也叫業障病，因果病，也屬於鬼神病的範圍。

如何判斷是否鬼神病？

我們來看《增刪卜易》野鶴老人的一段話：“予法，凡人問病，先命占祈凶吉。卦吉者，許以調理即愈，不必服藥求神；卦凶者，命之延醫；卦得鬼動克用神者，命之再占鬼神，或占家宅，或占墳塋，務必求其是何所犯，何法治之，庶不負來人之問也。”

這裏野鶴老人說的很明確，如果占疾病的卦，官鬼動來克用神，就有可能是鬼神病（自占克世爻），要根據實際情況分析判斷，再進一步卜卦確認是不是鬼神病，如果是，再卜卦確定是觸犯了何方神聖，然後才能想辦法去化解。

如何根據卦象判斷是何方神聖？

“官鬼臨金，旺相者，武神及西方之神；休囚者，刀劍身亡之鬼。

鬼臨木，旺相者，文神及東方之神；衰則依草附木之妖，或刑杖懸粱之鬼。

鬼臨水，旺相者，河海及北方之神；衰者，池井江湖水死之鬼。

鬼臨火，旺者，火神及南方之神，雷部窖灶神；休囚則湯火焚燒之鬼。

鬼臨土，旺者，土神及中央之神，或山川社稷之神；休囚者，牆倒屋塌土死之鬼。”

                                   ---《增刪卜易》鬼神章 

就是根據官鬼爻的五行和旺衰來斷鬼神的方位和性質，旺者為神，衰者為鬼。野鶴老人還有更簡便的方法，就是“指占之法”，例如讓病者回憶是否去了某廟，是否許願未還，這時可直指某廟某神而占，問此病是否為冒犯某神靈所致，這樣會更明確更方便。

《增刪卜易》卦例

野鶴曰：凡占舊衙署者，與占舊家宅同斷。有因人口多病，有因連任傷官，有因久不升轉，有因鬼祟現形，亦可指其所疑而卜。曾因衙署連任不利於官長，非降革即凶亡，召予往卜，卜過半月，但有所疑，即卜之，皆不現爻，最後於

戌月己亥日，占後溝從後流宜否，得“火風鼎”

幹支：戌月 己亥日  (旬空：辰巳)

　　　　　　　　　離宮：火風鼎　　　　　　　　　　

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　

勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　　　　　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土　應　　　

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛酉金　　　　　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水　世　　　

螣蛇　父母己卯木　▅▅　▅▅　子孫辛醜土　　　　　

予曰：此處是也，速宜改向東流。後開溝，見無數骸骨，始悟虎鬼持世，是以有之。複卜

修溝之後何如？得“噬嗑之無妄”

　　　巽宮：火雷噬嗑　　　　　　　　　巽宮：天雷無妄（六衝）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　▅▅▅▅▅　子孫己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻財壬戌土　

朱雀　▅▅　▅▅　妻財己未土　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孫壬午火　世

玄武　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　應　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水　應

未土財化申官，未年一定高遷。後於申年升任，應申年者，值官之年也。

注解：

這是一個用“指占之法”解決風水問題的典型例子，而所遇到的問題本身也和鬼神有關，所以放在這裏供大家研究。

“指占之法”，就是指其所疑而占之，懷疑什麽就占什麽。人口多病，連任傷官，久不升轉，鬼祟現形，都可指其所疑而卜。

衙署相當於現在的地方政府機關，說是某政府機關出了件怪事，就是領導呆不住，經常換人，這些領導來了之後都幹不久，要麽降職，要麽凶亡。這是一個現實問 題，他們請野鶴老人前去指導，野鶴老人用的就是“指占之法”。“卜過半月，但有所疑，即卜之，皆不現爻”，卜了半個月都沒有找到原因，這裏我們要學習野鶴 老人的敬業精神，不是說現場看一眼，指指點點就能隨便解決的。

最後找到的原因就是衙署後麵的水溝有問題，此卦象官鬼持世臨白虎就是問題的答案。解決方法：一是清理了溝裏的“骸骨”，二是改變了水溝的流向。這樣處理了之後，這裏的領導不再因為降職凶亡而換人，而是因為領導的升遷而更替。