2009-09-27
我的中國都快60歲了。
我愛美國。
這不奇怪，要不然我為啥還呆在美國尼？
我覺得美國挺好玩地。
好山好水。
天瓦藍瓦藍地，空氣甜絲絲地，陽光爛燦，給點陽光就燦爛，人就很燦爛。
麵包牛奶還算便宜。
但也不能總是喝牛奶吃麵包啊，不然就燒心，所以要雞鴨魚肉都吃點兒，大蔥蘸醬，老白幹兒都整點兒，然後刷牙嚼口香糖，別讓人家老美聞著味兒，連老中也防著點兒，不然招人煩，其實沒啥事兒。
美國這裏天氣挺好，一年四季經常風和日麗地。
其實天氣太好也挺無聊。
聽說不管是豬貓狗還是西瓜辣椒紫茄子都喜愛溫差大才愛長。
冷就賊拉地冷，熱就賊拉地熱，東西就長的快。
到美國這多年了，我也沒咋發育，個子也不長，與好天氣有關係。
但是，省了許多衣服，一件襯衫穿5年了，一條褲子也穿5年了，那天覺得屁股有點涼嗖嗖地，一摸，摸到了自己的屁股蛋兒，露屁股了，據說，露屁屁也算露點，7！
愛看山就登山，愛看海就看海。
還有一毛病，愛看飛機，於是就去飛機場邊上看飛機。
飛機像大鳥一樣，忽忽悠悠地從天而落，我查了，一分鍾落一架。。。我的小學課本有一課文，就講飛機，講輪船。那年代，中國沒多少飛機，飛機飛的老高了，根本就看不到裏邊啥樣，這下連飛機的軲轆都能看見，好玩兒，飛機也長軲轆。
順便提一下，我有一網友，他的愛弟就叫飛機，不知是否也有相同愛好？
愛駕車，美國到處都是公路，那天開車上路信馬由韁就一直開下去了，再開上去了，最後，前後無人，隻有鳥叫，懸崖邊上，標誌告訴你：路到此為止！7！前麵都沒人了你修路幹啥？純屬浪費錢！
愛打麻將，就找老中，愛釣魚就找老美，愛看脫衣舞就自己看。
以前到中國城，人家老中跟你港光燈瓦，你用國語說聽不懂，人家就撇嘴：7！連國語都木港！國語是啥語？哪國？現在，老美進門先跟我說：你好嗎？標準的北京式國語，或者台北式國語，反正是國語，比我掌握的東北式國語還國語。
這中國話在美國咋還流行時髦了尼！
剛來美國時，老華僑見我心神不定地，就告訴我，人們都是頭一年恨美國，第二年愛美國，第三年再跟美國結婚。。。
現在，早就超過3年了，要是結婚的話，連7年之癢都過了，但我還沒跟它結婚。。。（不結婚還好，結了，恐怕還得離。沒結，少了離婚的必須要素，你離啥婚，7！）。
但是，不結婚，不等於你不愛它，真是講不清（講不清是我一網友的愛弟，也是我一粉絲，行文至此，冒用一下心裏不安哈）。
其實，我也挺愛中國的！
等我再專門撰文說說我愛中國。
閑時，與朋友們在一起扯蛋，討論中國好，美國好，我都不吱聲，閉目養神。
其實中國米國都8錯！
朋友們見我不吱聲，就拍打我，非讓我表態，我就淫了兩句詩。
詩曰：
啊！美國！好山好水好寂寞。
啊！中國！好髒好亂好快活。
我知道，如果要寫詩的話，通常要帶個阿！啥的，不像詩也就像詩了，沒人敢說不是詩，頂多說，你這詩不咋樣。不咋樣也是詩哈。我就認為我也光榮地步入詩人的行列了！因為我確實挺愛詩人滴。
淫完我的詩句，我於是反問朋友們：中國好美國好？朋友們也都吱吱唔唔地，說不太清楚，我就問我的知青朋友，這老兄正手把一隻中國進口的德州扒雞啃得滿嘴流油，見我一定要他做答，就把雞放下了，幽幽地說：嗯。依我看，都差不離，是“兩個XX熬湯，一個XX味兒”。
大家夥一聽，都愣住了，都罵他是忘8犢子不說人話。
敢情，酒，就是8能喝得忒高，說話走板兒。
據孟子曰：“魚和豬頭肉不能兼得”，咋整尼？
我人在米國，就先吃魚8。
吃豬頭肉，回中國去吃8。
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也說薄
薄熙來先生，是中國當紅的政治人。
當年在遼寧的小縣城當縣官，沒幾年就榮升大連市長，沒幾年就榮升遼寧省長，不多日子又進京當部長。
如今是中國大直轄市的市長。
依我一介平民眼光，薄先生長得帥，精氣神都8錯，說話也能說明白，挺敞亮，作事有魄力，個人有魅力。。。政治人需要這些特質。
一腳踢不出個屁，紮一椎子不出血，即貪生怕死，又愛財如命，中國這樣的官，在曆史上忒多了。
近世以來，毛爺整肅了一大批貪官狗官。
但因為有西方的政治比照，人們對中國的官員體製也就見仁見智，所以，還是聽專家，大師的，我說了不算。
薄在大連市長任上頗有建樹，擁有些民意。
大連，在遼東半島南端，是中國的重要港口，又美麗宜居，所以大連人也挺自豪地，經濟地位也重要。
但是，大連是個出海口，也是個死胡同，加之其它原因，其重要性與東北腹地還是不能相比。所以，城市人也不可欺生自傲。
薄主政大連，使大連熱鬧了很多，並被列為計劃單列市，與沈陽平起平坐。經濟發展，人民受益，所以口碑8錯！
這恐怕也與薄市長的通天能力有些關係，以前的市長也不都是光會吃幹飯的呀！
據說，薄升省長，大連人民哭了，舍不得，7！
我說了，薄的個人魅力，才幹都8錯，又是當年的知青哥們，對社會底層有了解，也讀過大學（好像當時叫工農兵學員）。人生曆練及經驗都豐富，學曆低些，也可再學，以經驗補充之。。。
是塊料！
但是，麵對當時普遍的讚揚聲，我也對這顆再再（不是冉冉）升起的新星多少有些疑惑。
一是，人們喜愛一個政治人，一個為官一方的政府官員無可非議，我也挺喜歡薄，中國的省長也要有自己的作為與形象。
我想說的是，中國有13億人，具備或超過薄的幹才應有千萬計，薄自己也應知道這一點。
人才，就是人才，千軍易得人才難得，中國目下的選人機製還在成熟中，也隻能如此。
換句話，薄當大官主要還是沾了老子的光。
據薄省自己說，當官是自己有能力，非但沒沾老子的好光，反而沾沾壞光了。這話說的有些那啥哈，按老百姓的說法兒，這豈不是“撿著便宜，還賣著乖”嗎？
還不如人家毛爺的孫子，人家畢竟敢說，自己發達了，是沾了爺爺的光。
其實，沾了也就沾了，沾了，人們也搶不走，實話實說又能咋地，7！
再說了，也不是老子的光就不能沾，連布什們都沾，咋了？有法想去！頂多告訴你：我是流氓我怕誰？玩笑哈。給我感覺，當政治家是遺傳的，沒有基因就別去試，當官與踢足球當歌星差不多，需要天才與遺傳基因哈。
但是，民眾們要清醒，也別吹捧大發勁兒了。
薄省自己也要清醒，因為，政壇，就是拳壇，強中還有強中手。
還要多讀書多知世事知人性，毛選啥的還要讀哈！
當年，毛爺眼睛都看不見了，還在讀書學英語尼。
我是舉個例子給薄省，也給砸毛的朋友們留個縫哈。
二是，薄主政喜歡大轟大嗡，善於造勢。
這也是中國政壇，或世界政壇的慣用專業行為。
人山人海，一呼百應，風光無限，感覺良好，可憐的政治人！
當年毛爺就應用得心應手，對於組織人民是有用的。
但是，時代已不同，借鑒使用要適當。
另外，你不能與毛爺比，人家毛爺走村串戶幾十年，組織動員中國人，下了許多真功夫，出生入死，幾近滅頂。
薄省沒有這些經曆，用不好就是花拳繡腳。
薄主政大連，建了許多大廣場大高樓，記得星海廣場有一大華表，高過天安門廣場的那一根，挺像樣子。
其實，依我看，薄省有些沒文化。
天安門是中國的象征，華表鑄進了中國的國徽中，不能濫用。
其二，此物象征權力，含有很深的文化意義，不是一句話能言傳的。
不說現代中國正在發育中，就是發育好了，比如現代美國，你再有錢有權，洲長也不能再蓋個超大的白宮哈。
我對薄省的此舉有些那啥哈，挺困惑！
依我看，中國並不缺蓋高樓大廈大廣場大官邸的省長，倒是缺少蓋公廁衛生間的省長。
當然，薄省也知道，自己決不會去給廁所衛生間剪彩出鏡。
我近年去大連，去沈陽，找公廁還是逐臭而趨之。
因此，我強烈呼籲中國少出些蓋高樓的薄省，多出些蓋廁所的薄省。7！
我應該能看到站在中華第一廁旁的薄省。
他手持大剪刀，揮向紅綢子，喀嚓！
也像他打黑治貪一樣該多好，7！
2009-09-03
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我愛中國！
我出生於地球東半球，東經N度，北緯S度。
——一個被人們稱為中國的地方，又在那裏長大，再渡海西遊到美國。
地球，就是所有地球人的，分什麽國涅？
地球很小，越來越小，就像一個村落，地球村。
我從美國登機前給中國的家人打個電話，家裏於是準備三鮮餡餃子。10個多小時後，我就能吃上家裏熱騰騰的餃子了，7！
我想，N年以後，人類改坐火箭飛行，估計從舊金山飛北京也就半個鍾頭，逛地球就像逛村莊。
聽說，中國的先人自舿木為舟的時代就渡海，再登陸美洲。美洲才是扶桑，盛產扶桑木，此木高丈餘，紫色闊葉，結扶桑果，甘甜鮮美——其實，就是玉米。
還聽說，秦始皇兵馬俑有高鼻深目，大胡須的武士，是西歐或羅馬之人。山東的春秋墓葬也出土過此種異族遺骸。據說，小麥又稱萊，就是那時的洋人帶到中土的。。。
人類打遠古時代就到處走，不分彼此，不分東西，不分土洋。。。
遷徙，是人類永恒的主題。國家，有時並不重要。
我覺得人類大可不必將國界分太清，都是人，都是球人。
但我又勸不住人們，人們非要分的清，過界就開槍，總是有戰爭，我不咋理解，也挺失望。
現在，馬克思的書也沒人讀了。
其實，鼓吹階級鬥爭，暴力革命隻不過是馬博士學說的一部份。
西方人很害怕馬博士，東方人卻曾經廣泛接受過。
當然，現代的中國人也都不咋學了。
我倒覺得，人家馬博士早就說過地球村的事，也強烈鼓吹消滅國家，而且認為，理想社會的特點，就是將勞動與體操相結合。就是說，每天一邊聽音樂，一邊抻抻筋骨，打打太極拳，或者看看色戒啥的，再跳跳舞就把事辦了。。。這部是全人類的共同追求？誰說人類木有共同的價值觀？共產主義就是共同的價值觀，7！
我覺得，歐美挺接近，中國也越來越接近了。
看來共產主義一定能實現！也許先在歐美實現，緊接著就在中國實現，然後，在全世界實現。
我倒覺得我自己已經實現，這有啥呀。
實現個人現代化，再實現個人共產主義。7！
樓上樓下，電腦電話，夜不閉戶，路不拾遺，無黨無派，無法無天，汽車開著，洋房住著，無多少財產可共，一夫一妻足矣，沒有情人就不是人，上網聊天與做體操相結合。。。
至於普天下人，啥時都能實現？我隻能說，都快實現了。。。
我不知，我在美國說這話會不會犯法，算不算宣傳共產主義。。。
其實，共產主義就是人類都喜愛的主義。卻因為是馬博士說滴，所以，就是好話，也不能說好，這就是意識形態。
人類經常做些無用功，比如修萬裏長城，比如造金字塔，比如發明核爆炸，比如製造溫室效應，比如，劃分什麽國，比如搞些什麽黨，比如整些意識形態口水戰。
但我也管不了誰。
我是草民，是一顆草，要活著，你就得隨風倒，不倒，你就活不好7！
人類學將我這樣的，黃膚黑發黑眼門齒揳狀麵部較扁平的人類劃為黃種人，又歸入蒙古人種。
我挺在意我的樣子，從不在自己的身上隨意動土，包括在身上挖窟窿造洞，或整什麽歐式眼，染什麽黃頭發之類。
我覺得，自然界讓你黃，你就有黃的道理，反之也一樣。
自然就是一種美。
美學不是說了麽，連屎克螂推糞球都有美學道理在其中，何況土生土長的人涅，7！
在我的祖屋南麵有一座山坡，山下流淌著一條小溪。
夏天，幾場雨過後，山更綠了，樹更高了，枝條搖曳低垂，鬱鬱青青地。
這小溪也就有了更多的潺潺流水，從山坡上那草叢中，石縫中匯集到一塊兒，慢慢地滲透而來。偶爾會有一些寸把長的小魚，在裏麵遊動，銀色，有兩粒黑眼珠。
你踩進水裏麵去，魚兒頭一擺，就鑽到河裏的石塊下不見了。
小溪兩邊有狗尾巴草，有青灰菜，有更多不知名的小草，開著一朵朵黃色的小花。
也有草莖細細的，直直的，有紫紅色的葉子，紫紅色的花苞。
這時就會有青蜓飛過來，青蜓有蒼綠色的，也有紅紅細細的，頭一點，便落在那紫草黃花之上。
在鄉下，難得去城裏澡堂洗浴。
此時，清清的溪水，夏日的豔陽，滿山的蒼翠飄香，祖母就會領著我到溪水裏玩耍洗浴一番。
祖母白發蒼蒼，掂著一雙小腳。她先是領我到山坡下的菜園中，弄弄西紅柿的秧架，再順手揪下兩條黃瓜。然後，就撩起溪水給自顧自玩水的我洗頭，洗手，洗胸脯，洗屁股蛋兒，有時還罵我幾聲。
祖母那粗糙的手拂過我的背，是那樣的癢，我想笑想躲，又是那樣的舒坦。
祖母自己穿著一條紅兜兜，拿塊粗布也在洗。
水花四濺，驚起許多綠螞蚱紛紛跳起。
童年的鄉下時光真美。
。。。
中國令我留戀。
我有時還會留戀中國的那一片混沌。
都市的喧嘩，無序的交通，人與馬車與牛車與自行車與公交車與三輪車與摩托車混雜成一團，又相當默契，好似一團旋轉著的的星雲，一團流動著的黑色的泥漿。。。
中國人可以大聲高歌，大聲呼喊，大聲地笑著，逗著，大聲地咳著，吐著，大聲地叫著，罵著。。。很少顧忌。
中國人可以緊緊地擠著，生猛地撞著，擠成一團，撞倒一片。。。
中國人可以蹲著，躺著，坐著，站著，趴著，隨意的很。
中國人甚至可以迎風點支煙，順風一泡尿，撒地高興，拉地爽。
鯤鵬展翅九萬裏，翻動扶搖羊角，背負青天朝下看，都是人間城郭。
人間，是不同的。
人需要寧靜，但是也離不開喧囂，那是一份久違的喧囂。
那是一群你熟悉的人，你的爹娘，你的爺。
那是一群你已知的人，你的親朋你的友。
你隻能跟朋友說真話，因為你曾經光腚與他/她們撒尿玩土和泥巴，現在還要認認真真地過家家，不許講假話。據心理學家說，人講一句假話就少活10分鍾。跟有些人在一起，你可以說真話。
中國，可以鏟平整座城市，再重塑現代化高樓大廈。
中國，依然有古道西風瘦馬，小橋流水人家。
回到我久違的鄉下，土路坎坷，老牛破車，我好像還能看見幾十年前的我。
那時，我是不折不扣的帥鍋！7！觸景生情，我不由得噗哧一聲，好一陣子樂！
知青點的磚房已成陳跡，兩顆棗樹卻已經結出青果，相信它們必定深深地積累獨特的甘甜，那時我們親手植下，澆過我的汗，也澆過我的尿。
老友相見，男生們臉色黑紅，女生們模樣沒咋變，還是一樣嬉笑怒罵，還是一樣拍拍打打，誰也不裝X。
不裝X，恁容易？那是人生一境哈！
那是啥年代？人們無法不大聲說笑大聲地哭，不無法不大聲喊叫大聲地罵，不罵人，就不叫說話。
當這代人退出社會大舞台，好多國罵可能成為絕響。
罵人，必竟不是文明的標誌。
但是，自然界的風霜雪雨，電閃雷鳴就文明麽？
人世間的階級鬥爭與鐵血征服就文明麽？
大師們應該重新給文明下定義，7！
腳踏黃土地，頭頂一片天，過日子就是過人，人就在人間。
我到底愛中國啥涅？
我愛那種兒時的美好記憶，我愛那片使我出生的黃土地，我愛那樣的一群人，我於是也就不在意那些髒亂那樣地差。
名義已不重要，我甚至有些喜愛那種混沌，我自己也就更不清白了。
因而，我好像有了回歸之感。
我其實愛的是一種說不清的感覺，人活的不就是感覺麽？
2009-10-01
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還說孔子
還是說孔子。
拿孔子與老子比，孔子更接近民眾。而老子卻有些玄。其實，我也喜歡老子。但道德經五千言，都是警句。老子的話有道理，很多卻莫愣兩可，或話說半句，或玄而又玄。連老子自己也不否認。普通民眾讀老子，一定記不住“執大象，天下往”，“恍兮，忽兮”之類，更易記住“知足常樂”之類。
所以，如果讓老百姓從孔子與老子之間選議員，我猜，還是孔子會當選。因為孔子一生到處走，接近百姓，廣結人脈。老子整天坐圖書館裏，一臉嚴肅。孔子的選戰一路走下來，百姓能記住他說啥，又上口，又容易做。老子的主意也不錯，可一上電視，老百姓看著艱澀難懂，手指一按遙控器就給你滅了。老子廣告詞不行，還是人家孔子自然直白些。且看：
“三人行，必有我師焉”。謙虛好學，說給誰聽都愛聽。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”。熱情好客，說給全人類聽，全人類都高興，不樂都樂。咋樣才能樂乎？還不整倆菜，還不整幾盅？誰沒事請我去他哪兒喝點兒，我老高興了，能不樂？
“仁者愛人”——就四個字，是全人類的普世價值觀，不喜歡也難。誰說人類價值觀不同？“愛人”就是價值觀，是人都一樣。愛！多好聽！多神聖！誰要說愛我，我即驚又喜！半天都找不到北。這話該多有魅力！自己終其大半生也在愛著：愛國，愛民，愛家，愛父，愛母，愛妻，愛子，愛單位，愛院長，愛同事，愛老師，愛同學，愛朋友。。。總之，愛人，愛別人，就別愛自己。
我都快成孔子了。
這樣一比，你就知道，孔子的直白，為孔說的流傳加分不少。老子不及。當然，孔，老二子說的道理卻也相同。孔子的聽眾更多些。
孔子喜愛大自然，是一個強烈的自然保護主義者。應獲諾貝爾和平獎。2007年，獎給了美國的高爾，我有些不服氣！
這人們有所不知，卻是我這篇文字最想說的。且看：
《論語-述而篇》記載：“子釣而不綱，弋不射宿”。
捕魚與打獵，是遠古人類的主要生存之道。
活著就要吃東西，人類當初最主要的食物源是動物，而非植物——人是肉食“動物”，相當凶猛。這一學說，是我的重要學術貢獻！可一解許多千古之謎。
想必張網捕魚，射箭獵殺鳥獸，也是孔子時代中國人的生活主題。當然，孔子時代也耕種。
釣，是指垂釣；綱，是收攏魚網的粗繩索，也可將許多垂釣的魚鉤拴係在上麵。“不綱”，就是不使用魚網捕魚。釣魚，一次僅能釣到一條或幾條魚，比起用網捕撈，顯然是一種苯重落後的生產方式。
人家用魚網，一下子就可以捕上幾十條，上百條，成千上萬條------一次裝滿一船。這是先進的生產力！代表人類征服自然，改造自然的意誌與能力！
與天奮鬥，其樂無窮！孔子卻公然反對這種方式，依然沿襲那種古老的，傳統的，腐朽的，落後的生產方式，本質上是反動的，代表的是沒落奴隸主的利益——我的這種文字，放在1970年代，中國發行量最大的報章《人民日報》上，也算時髦的很。卻沒有一點兒用處！如今，純屬戲言耳！
如果以平常心，自然心去看孔子這句話，你會另有體悟。
我翻檢了一些關於孔子這句話的名家闡釋，大多認為：這表明了孔子的仁愛之心。
孔子講仁愛，對於有生命之物，殺了，捕了，吃了於心不忍！（但還是吃了）
我以為不是這樣。我有另外的解讀，試述一二。
因為孔子提倡過“殺身成仁”，即然為“仁”去死，連人的性命都不足惜，那豬貓狗，馬牛羊，雞鴨魚們的性命又該如何?何況，魚與熊掌，聖人們都照吃不誤。孔子在美食當前，還是很眼饞的。所以，孔子這句話與仁愛之心並無關係。當然，與我胡謅的守舊，反動之類也沒一絲瓜葛。但是，卻恰好反映了孔子做人做事所秉持的自然之心！
我猜，孔子是為了節省自然資源，確保資源永不枯竭，才發出此種呼籲的。
人們隻有這樣，才不致於將野生動物趕盡殺絕，不至於徹底失去人類賴以維生的自然資源。人們才能天天有魚有肉吃。有鳳凰看，有麒麟騎，有真正的，活著的巨龍為我們呼風喚雨！這些動物可能真在地球上存在過，卻被人們當作盤中餐給吃盡了。
這表明了一種人與自然和諧共存的偉大理念！
是一種超乎尋常的自然之心。
同理，弋，是一種帶繩索的古箭頭，用於射獵鳥獸，方便將獵物找回來，而不必費力去取。宿，是指傍晚回巢的鳥兒們與鳥巢，或回家的動物們，現代人有宿舍，晚上大家睡覺用的。歸巢的動物，更易於人類集體捕獲，也包括雛鳥與幼獸，這與張網捕魚的道理相同。孔子不願意見到這些，所以主張，不要射殺已經歸巢的鳥獸，就是漁獵不要連窩端。
雖然，孔子是一個貪吃的人，講吃的人，也很會吃。這句話卻有孔子的另些想法在裏邊。我猜，就是心疼自然資源的快速消失。
現代社會，有許多自然保護主義者，動物保護主義者，環境保護主義者。他們以單薄的力量麵對龐大的利益集團，或強有力的政府，努力奮爭著。
在當今的電視畫麵上，經常會看到，一群人乘一支小舟,飄蕩在波濤洶湧的海麵上,麵對一艘如山一樣壓過來的巨輪,揮舞著旗子,高聲叫喊著。為的是阻止人類用最現代化的魚網捕滅僅存的那些鯨，鯊們。
因為在當今時代，所有的妖魔鬼怪都沒有人類自己更嗜血，嗜殺！
中國人素以儒家思想為依托。似乎儒家的一套縛住了國人手腳，令中國在強烈竟爭的自然界麵前不堪一擊。你看，依孔子的生存之道，連條魚都舍不得多捕，那末容易到手的盤中餐，伸手即得，連窩都可端掉，卻說甚莫不，簡直愚蠢之極，愚腐之至！這與如此激烈竟爭，弱肉強食的世界如此格格不入，不是自討苦吃嗎？其實世人想錯了。
美國是世界頭號強國，按道理，孔說在這裏才更是愚腐之至，百無一用的。但美國人也有在實踐著孔子，也是“釣而不綱，弋不射宿”的。美國法律，捕魚捉蟹，首先要申請執照，捕大不捕小，數量有限定。有一次，我與朋友去加州海岸遊玩，見礁石之下有些小蟹，就捉了幾隻把玩，回程就被人家客氣地給沒收了，沒罰錢，算幸運。
須知人類社會與自然界是一整體，諾大地球隻不過等同一村落，唇亡齒寒，東半球打噴嚏，西半球感冒。一時得計，總難持久。
人與自然和諧相處，人與人和諧相處，大家才能共生。當然，這絕對不是我等一介書生能管得了的事。
但對孔子的做為，還是要深思一下。
（2007-9-24，時全球變暖，冰山融解，海麵升高，物種滅絕加快）
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說說老美
不說老忽了，說說老美8。(老忽，是我的重要網友，最近我倆經常討論媚眼和丁字褲啥滴，好久木見，我正滿世界找他呢）。
老美過日子，老中也過日子，兩家過的都是日子不是月子，按說應該有些可比性。
但是，差哪兒涅？7！
老美家有3口人，老中家有13口人。
老美家的號斯有950平方米，老中家的土房有960平方米。
老美家早就有電視，冰箱，洗衣機，汽車。。。老中家剛剛買個洗衣機。。。
老美的日子過得挺紅火，公路修的到處都是，電話線鋪的密密麻麻。
蓋的房子都空著，沒有人住，政府花錢請人去住，都沒人住。人人都有房子住啊，要恁多房子幹啥？
牛奶喝不掉，往太平洋裏倒。
汽車沒人買，車場就關門了。。。
加州人都跑了，政府就快倒閉了，沒有人，你給誰當政府？
美國也沒啥需要大建設的了，也沒啥需要大修的了。
美國早就set up好了，不需要再畫蛇添足了。
人們沒讀懂美國。
當美國吃不愁，穿不愁，沒事可做時，就鬧心。於是就研究月亮，想登陸火星。
當老美們沒事可幹時，就全世界亂轉，啥事兒都管，管完波黑管兩伊，管完老薩管正日，人家老金正那啥著涅（正日ing。。。），你一管，還不給管毛了，正幹那事，你去揭人家被窩，還不跟你玩命，7！
老美總說沒錢花，其實全世界的錢都流到美國人手裏來了，美國人說沒錢花，是說沒錢跳舞，沒錢吃大餐，沒錢給女朋友買鑽戒，沒錢賣機票去火星玩。。。
中國人說沒錢花，是說沒錢買油條，沒錢買牛子褲，沒錢交學費，沒錢買冰箱。。。中國還在大建設中，概念很不同。
老美沒事幹了，還愛管中國過日子的事，其實美中相隔太平洋，十萬八千裏，但就是愛管人家的事情。
當年，美國人也總想給中國人當爹，不料，遇上個毛爺，湖南騾子，誰也不服，愣跟老美玩命。
現在，老美一看硬想當爹，人家不認，就有些收心了。於是，就跟中國借錢，自己的錢存起來不花。
聽說，老美欠下中國老多錢了。
但是，按照哈佛一流MBA博士們的說法，欠錢的人都是大爺，欠的錢越多，爺越大。哈佛就是研究咋樣給人當大爺的大學。
你說老美咋恁樣涅？
2009-09-28
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秩序的美麗
(2009-10-04 17:20:02)
人們在遵從一種禮儀時，其實是在遵從一種秩序，遵從一種遊戲規則。這樣做沒有別的目的，無非是讓事情得以順利進行，盡量不發生爭端。而爭端是導致很多暴力和衝突的本源。
秩序對人與人，人與社會，人與自然和諧相處，都是重要的事情。
《內經》說過： “ 天運當以日光明 ” 。天體運行都需要秩序。地球人以日光為依歸。
好的秩序本身就是一種完美與和諧。
人類每一天都離不開交往，人與人的每一細小交往或行為都蘊含著一種遵從。遵從一種秩序與規則。不然，連走路都會摔跟頭，喝水會嗆到，撒尿會濺到外邊，或尿在自己的褲腿上。
當然，人們不會想到，連走路不摔跟頭都有秩序在其中，但它確實在其中。
我喜歡麻將牌。為此，還專用文字討論過這種玩意。
順便說一點，我不以為麻將牌會將一個民族毀掉。這個民族至今繁衍昌盛，活好好的。
事實上，它的存在也真的沒有將中華民族毀掉。這也如同撲克牌與拉斯維加斯的賭場並沒將美帝國主義毀掉一樣。這是另外話題，打住。
打麻將，純屬一種消遣與博弈。有時為讓大家認真些，有些竟技的氣氛（人們需要這氣氛提神），也會有幾元幾角的輸贏。但這不重要，重要的是，麻將牌桌之上，常有爭端。雖然大家一團和氣，都是老友，不會大打出手，卻同樣在呼喚著秩序。
好秩序，在人類社會中有它無與倫比的美麗！
麻將需要四人遊戲，坐位恰好有四張牌代表，就是東，西，南，北。麻將還沒開始，就遭遇一個秩序問題：誰坐哪？
雖然，這不比梁山好漢 108 將排座位，非按長幼尊卑、功勞大小不可。
但本質都一樣！先要有一規則，不然，可能倆人的屁股會不約而同地坐到同一張椅子上去，將桌碰翻，將椅子碰倒也說不定。
通常大家會謙讓一番，找位子共同坐下。但時有誤會，比如，甲想坐下，發現乙也想坐向同一張椅子，於是謙讓，引發 “ 爭端 ” ，又誤了大家時間。
麻將規則專家則設定一條規則在等你。他會提議，選四人之中年紀最大者用骰子打出一個方位，大家再按東西南北順序分坐。
為何讓年紀大的人打骰子？因為，越是原始的規則，越源於天意。
人類自然分娩的時日是一種天意！
現在，自己硬選吉時，剖腹誕生，可能有違天意，後果難知！
天何言哉？你總不能更改春夏秋冬之序，再講日出日落不好吧？而人的年紀所標識的是無法更改的天意，是自然的生命年輪。
所以，具有一種權威性，令你不得不服。你看，秩序之中有天意。不然，很可能每個人都要親手把握一下這骰子，一開始就會有爭端，事情就無法進行。
再後來，麻將的秩序一步扣一步，一環扣一環，極其嚴格，極盡公正，幾乎天衣無縫，都按規矩，秩序進行，不許一絲錯亂。即使如此，我還是聽到過，麻桌之上，常有爭議，甚至有掀翻麻桌，大打出手的。
當然，出現這種事情，在竟技場上更多，絕不止麻將項目！
大至招來數萬球迷的國際比賽或奧運，小至人們一起內急，爭相去廁所大小便，都可能出現類似爭端。而人們也會采取搖骰子。最早是用一枚硬幣，或龜甲，或草葉的方法，即讓天說話的方式，來裁定爭端，決定秩序。包括舉國出兵，大王登基 的大事。
所以，秩序有時就是天意。人必遵從！
中國的封建王朝，時有皇位之爭，常有父子相殺，兄弟相殘。除其他原因，也與缺少秩序，或秩序不科學有關。又扯遠了，這並非我等能說清的事情。但是，打麻將卻是中國億萬民眾日常生活的一部份。
你打過麻將，就應知道甚麽叫做秩序。
而遵守大小的秩序及遊戲規則，是現代人的應有做為。大至為官主持大計，小至草民每天的吃喝拉撒。秩序滲透到生活的每一層麵。不是國法，卻是家規，不是國法，其用處卻是國法難以替代。
這讓我想起一些故事。
當年，我在母校的附屬醫院任職。
一天，我當值病房的夜班，遇到我的老師、校長來探望他的病人。
見到校長，我很惶恐，卻一時錯誤的地先將手伸給了校長。校長卻沒跟我握，讓我吃一閉門羹 —— 這顯然是在罵我失禮。
當時，我如何抽回自己的手，已經忘記 —— 這裏麵也含有秩序，一種約定俗成，千古流傳下來的秩序，國人禮儀，握手要尊者先伸，比如被接見等。你先伸，人家校長反倒被你接見了，這有失秩序。
某些場合，我至今鮮少去出席，與這有關。我是怕失禮，一旦失禮，很久都會心中不安。這也是我閑時愛上上網，愛與我的同學在一起見麵聊天的原因。因為，我與他們沒啥反正，聊深聊淺他們也不會怪我。再說，離老遠的，怪又何妨。 我還想起另一件事。
那年，我從美國回家探親。
給我的老爸背回兩瓶中國茅台酒。我是想讓老爸嚐到純正的中國名酒。我給父母親恭敬地斟滿酒，就停下來了。
因為我不知是否也該給自己斟上。我確實想敬老人家，但還是要先停下來，靜候老人家的指示，他老人家讓我也喝點酒陪陪他們，我才敢斟。
如果，老人家說喝酒傷身之類的話，我就不能斟酒給自己。隻能以茶代酒，上菜，小心地陪老人家喝好吃好。
但無論如何，不可能讓老人家先倒酒給我，也不可能跟老人家共飲。
這絕對都是禮，一種父父子子之禮，如何去做，政府沒有明文規定，法律也不管。雖繁瑣，人們也要去做。
沒這些，兒子就可能打老子。
沒這些，法院更忙，監獄更滿。
都說禮多人不怪。但禮到底是啥，孰好孰壞，確也難以盡述。但是，禮的背後必是在強調一種特有的秩序，有序才不亂套。
所以人們花大錢製造各種遊戲規則，就是禮。而像我提到的這些小事，大禮沒法管，卻也含有禮。
我猜，孔子的禮就包含了普通民眾日常生活中的諸多秩序。
雖較繁鎖，卻自然天成，很符合國人口味，被習用至今，這也算竒跡。因為泡菜不好吃，老百姓早就不吃了，根本流傳不下來，日常禮儀如泡菜。
禮多人不怪，社會才文明起來了。
社會發展到 21 世紀，人們更多強調自我，看到舊禮教吃人，卻忽略了禮教與秩序也挺重要。太沒秩序，也會人吃人。
更重要的還有，將孔子在幾千年前說的話讀懂，猜對，這不容易！
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倡議書
女士們，先生們：
各位領導，同誌們：
下鄉到美國的知青戰友們：
以前，在毛主席革命路線指引下，我國人民即無內債，又無外債，物價穩定，市場繁榮，形勢一片大好，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。
美國式的資本主義正在一天天爛下去，中國式的社會主義一天天好起來。
現在，在布什們的瞎整下，美國人民遭遇危機，華爾街的老板們惶惶不可終日，資本主義風雨飄搖，世界革命風氣雲湧，再也找不到一片安定的綠洲。
咋整呢？
所以，登陸資本主義的人們們要學會重過緊日子，借機會也使自己綠色一把兒，使自己更健康，永葆革命青春，為此，老狼特提出如下革命倡議：
A 從吃開始。
早餐——苞米麵窩頭二兩，苞米麵糊糊一碗，鹹羅卜條一小碟。營養充分，熱量剛好，不必鍛煉起早，肯定沒膘。
午餐——黑麵饅頭二兩，羅卜條湯一碗，養胃寬中順氣，富含ABCDE多種維他命，但是，氣一順，就容易。。。
所以，提醒大家擠在一起開會時注意些，說話小聲點兒，盡量別讓誰聽見，製造點空氣汙染，可以忽略不計。
晚餐——精選晉雜5號高粱米熬粥管夠，但睡前要多上廁所，盡量打拾幹淨些，少起夜就睡得好（注：晉雜5號是大寨人發明的好品種，吃了有勁兒，拉時也要有勁兒）。
月食豆油三兩，鹹肉半斤，多一點不吃，防高糖，高膽固醇，高血脂，想高永遠也不高。
體重控製在100斤以內，男子身輕如燕，個個都是孫悟空，女士體態苗條，人人賽過王熙鳳。坐巴士，乘飛機省地方，省動力，省能源。
航空母艦也能多裝載一些人，登月艙中能放一集團軍。
人均壽命再提十歲，GDP提高兩個百分點。
B 穿也不能含糊。
全年不再買一件衣服，把家裏穿不了，準備捐給災區的存貨都拾搗穿了。
再說了，人家災區需要新西裝，皮爾卡丹啥的，咱不能讓人家穿咱舊衣服沒自信。
平時隻備兩套工裝，一套上身，一套換洗。盡量少洗，因為洗衣即費水，又費衣服，還費洗衣粉和時間，一舉四不得，何苦呢？
另外，舊衣服破了露肉最值錢，尤其露屁股那才好呢，沒露也想法露，露的自然隨意，露出水平。
也別徹底全露，小心受風著涼。
尤其是睡衣褲衩之類可穿可不穿的，就不穿了，恢複綠色睡法，實現光腚一級睡眠。
幹點兒啥事情也省時省力省布，綠得很！
向老美看齊，老美就是貧下中農，人家美國貧下中農平時就穿的少，有時啥也不穿，不光是怕熱和喜歡露點，主要是綠色理念，要學！
現在，啥都講裸，睡覺講“裸睡”，連幹部退休都講究“裸退”，就是當著大夥的麵先脫光腚再退休，揮揮手離去，不帶走國家一毛錢，觀念更新，多大幹部都敢裸。
裸好，省事！
有兩雙皮鞋的，先賣掉一雙，拿去支援世界革命。
提倡光腳穿鞋省襪子，逛街進店時把鞋脫了用手提拉著。
不穿鞋就省鞋，這是硬道理。
再說，美國的街道平坦，商店裏都鋪紅地毯，有些地毯還是純毛的，踩上去老舒坦了，一點兒也不紮腳。還解放腳丫子，不得香港腳氣病。
C 把汽車賣掉，改騎毛驢。
絕對綠色省錢。
驢吃草，省能源，驢又聽話，兩驢碰上也不會出車禍，出點驢禍也有限，驢上道走起來比人安全。
另外，驢糞蛋兒是綠色有機肥，種韭菜老好使了。
估計倒買驢糞蛋比賣尿素賺錢。
另外，可成立一個毛驢俱樂部，實行會員製。
高速公路跑毛驢，萬驢奔騰，人喊驢嘶，一定氣勢磅礴。
溫室效應立即大減，放點兒驢屁不足掛齒，咋也比汽車廢氣強。
D 不睡大床，改睡地板。
即舒服又能防腰脫（一種現代病，與睡席夢思有關）。
再把廁所改成廚房，把廚房改成幼兒園，把臥室改成圖書館，人睡到壁櫥裏去，即安全又隱秘，空氣不流通，安個抽油煙機。
另外，還可以考慮把上衣領子穿個鼻兒，人掛在牆上睡。
或者睡在扁擔上，據說這叫扁功，練好了不挨扁，還能省床省地方。
不過，睡覺的地兒太窄，夫婦合睡睡就要緊密合作，幹點兒啥事啥滴要輕拿輕放，別輕舉妄動，要克服暫時困難，為支援世界革命，打倒美帝國主義，自己委屈點兒。
F 將一分錢掰成兩半花。
掰不開，就找把斧子把一分錢剁開，這就叫一分為二，一分為二就這來的。
扯蛋那是趙本山先生瞎扯蛋。
一分為二有哲學，比扯蛋有道理。
另外，還可以考慮把老公讓出去，把老婆送人，反正能少一個人吃飯，就省糧食，這也是硬道理。
不過這辦法太偏激，盡量要“苟富貴，毋相忘”，要“相濡以沫”。
就是說，夫妻遇到困難了，要向陸地上沒水喝的魚們學習，沒有水，也要活著，可以互相吃嘴裏的唾沫，也能活一陣子。
莊子發明的這種活法，就是接吻法，老中叫親嘴，老美叫Kiss，莊子叫相濡以沫，都差不多。
親嘴能頂飯吃，這不是扯蛋，有理論根據，大家可以一試。
G 利用高科技，渡過難關。
下鄉插隊到美國，遇到點兒困難，是常有的事，老狼也在幫大家動腦筋，想辦法。
目下，運用高科技，正在研製兩種藥針，一種是抗餓衝劑，每袋10克，熱水衝服，一個月不用吃飯，高能量，高營養，省糧省飯。但研製遭到利益團體與國會阻撓。因為此法問世，會導致大批餐館，牛排店倒閉。
另一種，叫為人民服務針，每隻含有為人民服務因子100個國際單位，肌肉注射一針，可終身受用。
接受注射者，每天隻會全心全意地為人民服務，沒一丁點兒私心雜念，都是可愛的活雷鋒。
不過，目前也遭遇某些團體阻撓，因為，全世界人都成活雷鋒了，所有的道德與說教也就都沒用了，也可造成大批宣教者失去工作的機會。
不過，老狼還在努力中。
老狼深信，如果抗饑餓衝劑與為人民服務針問世，人類將一勞永逸地逃出任何經濟危機，世界必然美麗和諧，人們必定幸福安康。
老狼期待中。
2009-10-06
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美國的月亮
(2009-10-06 00:51:12)
月亮是地球的衛星，永遠繞地運行，屬於所有地球人。
月地距離等於三十個地球排起來那麽長，約三十餘萬公裏，相當於光線的秒速度。
按道理，月亮不發光，但在太陽照射下，地球人能看到月亮。而月亮又不停地繞地運行，所以，人們能在一個月的不同時間見到不同的月亮。
按說，地球上的人見到的月亮都一樣，各國的月亮一樣圓。
如有不同，主要是受周圍環境影響。影響觀察月亮的亮度，清晰度，圓不圓的重要因素是大氣的透明度。
我喜愛太陽，每天按時與他見麵；我也喜愛月亮，又大又圓，很美麗！小時讀《東周列國誌》，裏麵記載過嫦娥奔月的故事，就令我好奇過。高中時，讀物理，知道月球的引力隻是地球引力的1/6，走在上麵雙腿要跳躍，不能邁步走，稍一跳，就好遠。曾想到月亮上去嚐試一下。
1970年代，中國發射第一顆人造衛星，我曾經與人們在暗夜裏舉頭遙看天際，試圖找到那顆運行的衛星。。。反正對太陽，月亮，星星我都好奇過。
人類首次登月，我是在那年考上大學前後才知道的，時間大約在1977，不知列位看官們是否知之更早。
美國人早在1960年代末就已完成阿波羅登月。
當時，美國已經普及電視，全美國都在觀看人類首次登月。而當時的中國還沒普及收音機，隻普及廣播喇叭，每隻喇叭下麵可能匯聚很多人，甚至成千上萬人。美國人通過電視看人類登陸月球時，中國人正在高音喇叭下手舉紅寶書，跳忠字舞呢。這反差倒蠻大的。今天看來有些可笑，連鄧小平先生都這樣認為。
人們常說，外國的月亮圓，這在中國是帶貶義的。是諷刺那些特別崇尚洋人，崇尚西方，盲目學外國，全盤西化的人。
所以，我才把此篇文字題目定為《美國的月亮》。
也許會有人認為，美國的所有一切都完美無缺，連月亮都比中國的圓。
從科學意義上講，我已表示：都差不多。
這與天文，地理，氣象有關。因而，大氣品質高些，看同一時間的月亮會清晰，明亮些，輪廓更圓。甚至還感覺大些。
所以，我還真特意在美國觀察過月亮（這也算做考察項目），是格外大些，圓些。尤其在中秋或月中，滿月生輝，連夜色都有些藍。這與美國少汙染及環境好一些有關，也與我住的地方舊金山灣的好氣候有關，說美國的月亮圓點兒並不為過。
我每次飛回中國都喜愛靠在舷窗旁邊觀景。
那年春天，飛機從舊金山起飛，先向北，經阿拉斯加—白令海——北冰洋時，日正當午，下麵海水一片湛藍，冰原遼闊而晶瑩珶透。空氣絕對是透明的。掠過俄羅斯的勘察加向南，進中國東北，再過長城就是北京了。突然間，前方出現一層土黃色的霧，我以為是雲霧，但仔細觀瞧，卻可見地麵，原來，這是一層沙塵。相信這裏有自然界製造的塵，也有人類活動製造的塵，各占多大比，這要問專家。
我描述這一現象時在想，此時，地麵上的人看月亮，感覺如何？我猜想，隔著這層塵去看月亮，不那末圓。再回到美國的阿拉斯加看，一定圓。
在此意義上講，美國月亮比中國的圓，大致沒錯。當然，你去中國的珠峰頂上看月亮比美國的還要圓。人們討論外國或美國的月亮圓與否，通常帶有文化觀念，或政治層麵的意涵。這樣爭論會多些，可能還會打起來。
其實，外國的東西有好，有不好。中國也同樣。再說，世間的事，難以好壞統言之。
依我看，事間少黑白，大半都是灰。
人們為了需要，才一定分出黑白的。因時因地因人而取舍，這沒辦法。
現在，人們都認為地球變小了。是一村落，地球村。
一般的村有多大，我有發言權，因為，當年我長成下鄉，在荒村中待過幾年。我的荒村十分鍾可從村頭走到村尾。
世界村，人們互動交流很親密，文化也在兼容。
我老家村裏人，那頓飯做少了，會拿碗去鄰裏借一碗香噴噴的米飯回來吃，改日再還人家。手續簡單的很。你家豆瓣醬下得好，馬上有人來學，也馬上認真教給人家。現在這都是商業機密，教給人家可能還犯法。
世界越來越小，互通互惠互學越重要。在國與國之間，在政治領域裏，在商場上，甚至在戰場上，有時需要點換位思考。中國有個楊潔篪，當外交部長，他就很看重“換位思考”的價值。
互學，不能盲目，首先要知自己半斤八兩，東北土話：“有多大屁股穿多大褲衩子”，話糙理不糙。依自己實際情況，再效法人家。這不必多說。
另外，中西的價值觀有不同，卻也有很相同之處。比如，誠實守信，就是相同的價值觀。你老中喜歡誠實守信，老美同樣喜歡，連魔鬼也會喜歡誠實的人，（所以，唐僧總是差懸被妖精給活吃了）。這就是人類共同的價值觀。沒聽說哪兒的地球人專喜歡扯謊不守信之人。再比如，遭賤東西，浪費時間，遼西人叫’“禍害園子”，或叫做“專門兒往菜芯裏拉屎”，無論到哪都會討人嫌。
還得討論月亮。
其實，看著人家的月亮圓，還算可愛。至少有一種自卑感，知道人家比你強，想去效仿，想去知道。這比固步自封，夜郎自大強。
但做事要根據自己的體格。
有一陣子，我就特別想學姚明，也當個藍球名星。有朋友就嘲笑我，說你算了吧，小心老腿；也有朋友給我出主意，教我一絕招：叫我每天去吊單杠，說能把骨節都拉開，個子還可以長姚明那高。我看過《黃帝內經.》，記得其中好像有說，人的生命過程一直都在發育；歐洲人曾經挖出過千年的泥炭人，據說，那栩栩如生的胡須是埋在地下以後長出來的。
人想發育長個子啥時都有希望！
但是，去單杠練幾天，個兒沒長，腰卻不敢動了。所以，想當姚明沒當成。
還有一陣子，我又特想當愛因斯坦，做一大科學家。
我想發明一種“相反論”，就有朋友出主意，叫我先練記憶力。
每天背圓周率：派，約等於3點兒1415926 5358979323846264338327950288 。。。。。。。 不停地背，能記住小數點以後一千位，然後再坐禪，瑜伽，冥想，就能突發靈感，想出“相反論”。於是，我就整天背。結果，晚上睡著時，滿腦子都是洋字碼兒，偏頭痛。於是就紮針，紮百會加四神聰穴，頭上頂幾根針再背，不想卻睡著了，頭皮都紮出血了，愛因斯坦也沒當成。
以上的故事當然是我虛構的。
因為我知道，依我先天，後天，當天的條件，絕對當不成姚明，也當不成愛因斯坦。好幾十歲的人了，當年生猛，跳高可以跳過1米68。現在，跳1米，差懸拉傷老腿，藍球明星肯定當不成。而愛因斯坦的大腦至今還保存著，據說，上麵的溝回特別多。另外，人家猶太人數學，經商就是行，與遺傳也有關。人家一直沒祖國，人數又少，希特勒又殺，就是不滅！人家自有道理。所以，我特服姚明，也服愛因斯坦，姚明與老愛就是我心中的美國月亮，特圓！
雖然我隻是個中國月亮，但我會的，老愛與姚明都不會，比如，我還能用漢字在網上和全人類如此討論一下月亮，他們卻都不大會。
所以，中國的月亮也挺圓！
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開會綜合症
（ 2009-10-08 23:51:22 ）
我患有輕度的“開會綜合症”。
這是一種疾病，關於這病，我了解些。
我以前看過一本醫書，叫《綜合症手冊》。裏邊記載了各種綜合症，大家耳熟能詳的象“美尼爾氏綜合症”，“更年期綜合症”等等。也有“中國餐館綜合症”，不過，對此病名我有微詞，因為，味素吃多是不好，但也不光是中餐放的多，老美有時也不少放。這些我先不討論。
書中也沒有記載過開會綜合症。
我知道這世界上許多人都信仰一些什麽。這很好！
人總要有精神支柱的。因為人沒事時大都要想一下，自己打那來的？又回到那裏去？
我就想過，這世界上為何存在世界，應當啥也沒有，一片空白，甚至，連空白都不該有。
兒時，總會執著地問母親，我從那來的?母親就騙我說，是老天爺用水和泥捏了一個我。我相信大家也有這經曆，人都是天生好奇，想的事兒都差不多。
人們常說，要有信仰，不然可能就會活不下下去。
但依我的經驗，好像饑餓的人不太需要信仰，因為他的腦海裏和胃囊中已充滿了信仰。越饑餓，嗅覺越靈敏，味覺越奇妙，所以信仰就越強烈，也越容易滿足。饑餓是最好的廚師，心裏切盼廚師出現也是信仰。
對於有的人而言，信仰有時就是一小塊糕餅，一小片肉。當然，這人如果事先接受信仰，情況可能有所不同，即使胃中空無一物，依然不會很饑餓。但我不鼓勵大家空腹去做這種試驗。
我無意評論任何偉大的信仰，但我覺得饑餓與信仰有關。
當然，窮人更需要糧食卻也是真的。
而富人似乎更需要信仰。因為已經吃飽，或溫飽無虞，人們，可能會有更多的時間想起來思考一下：自己打那來？應回到那裏去？看來，有沒有時間，也與信仰有關。
我喜歡有信仰的人，神祗們都在教人善事。好像沒有晦淫，晦盜，教人殺人，放火，攻擊做惡的。我涉獵過神們的一些主旨，雖然並不深入，卻總算看過些。比如聖經，金剛經，大藏經，西遊記，大唐西域記等。後一本書，更像一個被祖國當局追捕的偷渡客故事。偷渡成功後，又將國外的各種情報帶回了祖國，祖國原諒了他，又倍受禮遇。
我自己感覺到，當你有足夠的事情可幹，或者不幹活馬上就沒有飯吃，或者不會經常想到要自殺時，大概不需要誰來經常提醒你：人從那裏來？又到那裏去？更不會經常有罪惡感。雖然，你活著好像就是在贖罪，但你每天認真地贖就是了。再說了，不想贖，也沒人給你飯吃呀。別操心，好好地贖吧！
當人們偏偏要到一個地方去探討宇宙，人生，自然為何奇妙存在，今生即使不太重要，卻一定要追求永生，就是永遠活著——說起來這還是帶有目的性，那你的信仰就有功利心，似乎這又與信仰本身相違。對此，我也說不清楚。
我生長在中國，經曆過文革年代。
那是一個非常時期，幾億人的中國卻能夠按照一個號角起舞。這也是一個奇跡或奇觀。
我以前曾經不太喜歡這種作法。現在，我卻認為這是必須的，因為不這樣，中國可能早已崩潰了，或者，又會變成列強們的世紀戰場！事實上，中國並沒有崩潰，現在變強大了！所以，我認為專政也有道理。還沒有到不該專政的時候——但這又是高科技的主題，我沒有討論這問題的能力。我這想法，相信也沒人同意，書生之見，權當笑談耳。
那時實行早請示，晚匯報，狠鬥私心一閃念，靈魂深處爆發革命。人們幾乎每天都要聚在一起開會，搞這些。結果，大家心挺齊，雖然時有內戰，武鬥，但是反帝反修，全國人民都是意誌如一！這沒得說。
問題是，天天如此，人會膩歪。沒私心，也要想點兒私心留著用，就是拿給大家批判用，這就變成精神負擔，人有時很不自在。那時，我等還是童稚少年，剛上小學。童心未泯，卻也要把私心掏出來，而且每天都要掏，都掏淨了，再也不知該掏啥了？有同學就說，那天打醬油，她貪汙了兩分錢，自己買冰棍兒吃了。當時，兩分錢的冰棍兒，加很少一點兒糖，其實就是一塊冰圪瘩。但這屬於重要的私心，不鬥私，就無法批修。於是，大家鼓噪群起而攻之，把她罵得狗血噴頭，罵哭為止，我還記得她哭出了很大的鼻涕泡。這女生也就八，九歲，梳倆小辮，紮紅頭繩，大眼睛，雙眼皮，一笑倆酒窩，跟我很合得來，我還咯嘰過她（東北方言，就是用手輕輕地抓撓對方，比如腋下，脖梗下等癢處，使人發笑）。她平時滿可愛的，我還記得，我有大學的同學和她同名，但我不便透露。
再以後，就是政治學習，每周固定半天，坐下來念報紙，聽廣播，聽大人們，大官們，大權威們講話，然後就討論，亮活思想，找私心，鬥爭別人，稍帶鬥爭自己。
我在中國生活了幾十年，這種事差不多參加了幾十年。
我不反對這做法，但有時開會就犯困，於是強打精神，慢慢就患上了“開會綜合症”。一開會，就頭痛，想睡覺，有時還惡心，心慌，手腳放哪兒都不好受。後來，甚至去商場裏，去電影院裏也犯病，頭暈，看人好像雙影，好像人們都伸手跟我要私心。到現在，我輕易也不去逛店。實在要去，衝進去，趕快買，買完就走。因為我有開會綜合症。一看人多就暈，一聽報告就吐。
在美國，我在大學給學生講課，事先告知我有這毛病，奉勸大家：聽我講課盡可睡覺，我不反對。實在覺得沒意思，一定要去報告教導主任，取消這課，或換人來講。還好，我學生聽我講課很少睡覺，眼睛都睜很大，有時還跟我吵，我倒挺高興，無形中，我以前的“開會綜合症”好了一些。
但我至今還是很少去開什麽會。
我現在想，當初不如將有些會取消，用開會的時間，強迫一個公司或醫院，找一個下午，留下值班的，所有的員工們一同都去睡個覺，養精蓄銳。不過男女要絕對分開，不能像在辦公室裏那樣。包括書記，主任，院長，老總們。要不然，大家都累，何必呢？以前，我的領導就因為太累，政治學習做報告，將中共中央，硬給念成了“中共中醫”，險些釀成政治事故。以前，我還聽說，有人開會帶頭喊口號，把“打倒劉少奇！”喊成了“打倒毛主席！”，雖屬口誤，也是開會太多，加上嘴裏講的與心裏想的不一樣，給累的！不知這些大人們有否“開會綜合症”。可能有也不好意思說。可憐！
但是開會能統一意誌，全世界都開。這在政治學上，可能是專業性很強的事情。我不懂高深的政治學，也不知還有啥更好的辦法，這是專家們的事。但我感到這辦法效率太低了，似乎還有更好的辦法用於統一意誌。但至今沒被設計出來，那這就是最好的辦法。另外，這一現象，在中國的政治生活中也已經淡化了。
我因此作了點兒病，一聽開會就先頭痛，形成條件反射。我跑到美國來考察，與這事也有些關係。在美國，有國內朋友問我：現在工作怎樣？我會告訴他：沒人給我開會了，我也用不著給別人開會了。我問他：你工作如何？他回答：不是別人給我開會，就是我給別人開會。
開會，或聚會按說應該是些快樂的事情。老美們可愛參加“爬踢”（Party，聚會，聚餐）了。有吃，有喝，有男，有女，有歌，有舞，有氣球，有彩帶，有音樂，有燈光，有蠟燭，有時還有性。但因為我有“綜合症”，也很少去參加。中式“爬踢”了幾十年，夠累了！因此，我倒很佩服那些開會專家們，也有專門開會，善於開會，借開會賺錢的，我稱之為：開會專業戶。我是開會開傷了，不知有啥好辦法。
有一次，我實在想跟朋友們見見麵，又實在受不了朋友們的盛情，就把我整去團契，就是些教友弟兄姐妹們在一起開會，隨便聊天。
因為大家都知道我有“綜合症”，一聽報告就犯困，一看電視就打呼嚕，一到舞場就退場，一會餐，還沒等菜上全就開吃，吃完就走人。所以事先告訴我，隨意談談，說啥都中。結果大家都很隨意。談人生，談社會，談吃喝拉撒睡。我也不能白去呀，也說兩句。我都忘記說啥了，然後，大家順著我的話題就討論，好像還發生點兒小爭論。最後要我表態，我就講點心裏話。結果大家聽完都不吱聲了，我看出了問題，就問大家：我說的對不對？大家還是不吱聲，但我知道好像我說的不對。於是，我的朋友就替我回答了。大意是，我說錯了，因為我應該謙卑而沒謙卑。
啥叫謙卑呀？就是：你是一個人，生下就有罪，永遠有罪，永遠有問題，永遠有錯誤，到啥時候你也不對，再對也不對。結果給我感覺：這不還是狠鬥私心一閃念嗎？我倒不是不服氣，你想？本來我就有“綜合症”，這樣一來，我那“綜合症”不又加重了嗎？一犯病，我就犯困，一犯困，特沒精神，一沒精神，就容易說錯話，一說錯話，就失禮，一失禮，好長時間自己心裏不好受，這何必呢？以後，我就再也不去了，在家自學，讀原著，連同《毛澤東選集》一塊兒讀。
現在自學一些《新約》，《舊約》，關於創世紀啥的。。。也讀讀《論語》《道德經》《大藏經》與《西遊記》啥的。。。見到虔誠的明白人，有時就請教一下，提點兒小問題，但我提的問題，有時，他們聽了也覺得挺新鮮。有些我知道，他們卻不清楚，我就想：他們一定是在開會時也犯困了。
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下輩子還要這樣活
我是一個沒啥創意的人。
我是一個很容易滿足的人。
我生在中國，後來又到了美國。
中國與美國都挺好，也都有不太好之處。要是合二而一，互補一下，陰陽平衡之，就完美了。我很希望諾貝爾和平獎一同獎給奧總與胡總，因為這二人促成了中美共合國的成立，但很難做到。
所以，我做事不求完美，不求最好，隻求最吊！
關於我這類中國人，應該說是：出生就挨餓，上學就罷課，畢業就下鄉，回城沒工作，結婚沒有房，生孩就一個。。。好像乏善可陳。
但是，我覺得也挺好地。
我的此種觀念一定是反動透頂的，孩子們必定要口誅之，筆伐之，罵我個狗血噴頭之，或者將我打入 28 層地獄之，我都會泰然處之，我就是我。因為，此生我與時代相連，親曆過不凡的時代，我也奮爭過，也沉淪過，也胡鬧過，也思考過，也攻擊過，也被攻擊過，我感受過饑餓，經受過嚴寒，遭遇過重挫，獲得過榮譽，被愛過，被恨過，也愛過，也恨過，也叫過，也喊過，也哭過，也笑過。。。我覺得對我自己都有用，很爽！
其實，人生的意義，也就是感與知。
感，就是各種感覺：冷熱的感覺，饑餓的感覺，吃飽了撐著的感覺，擁有的感覺，失去的感覺，或者有錢的感覺，或者沒錢的感覺，或者被人山呼萬歲的感覺，或者將你投入油鍋的感覺，或者做愛的感覺，或者被做愛的感覺，或者做不愛的感覺。。。甚至自己撓撓腳心，與被別人撓自己的腳心，的感覺，都是些奇妙另類的感覺。。。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。。。而名與利帶給活人而不是植物人即不咋是人的人之類的人的最終的還是感覺，植物人就不再享受這些利欲所帶來的感覺，因此，人們應當盡量避免做植物人。
再其實，所有的地球人類最終都要首先癡呆，再以致於永遠。所以，在自覺得還清醒時，就要多多地感知一下哈。
知，就是知道。
人生如黑馬過隙，看到大家在討論下輩子的雄心大誌，或者在異想天開，我也知道實際上並不存在下輩子。這輩子你還不知道地球是圓的方的，也就永遠 8 知了，在這一點上，就白活了。神與上帝與佛陀與老天爺並不會再度給你機會來此一遊。因為，它們愛你，將在上天的某一個地方狠狠地擁抱你親你的嘴或者把你咋咋樣甚至把你給給那啥了，而絕不會再把你放回人間曬曬太陽，抓抓虱子，看看螞蟻上樹，又思考一下馬尾巴的功能，或者苦思一下人為何隻長 5 個手指，而不長 8 個手指？但是 8 爪魚就長 8 個手指。。。當你知道為啥，你就會偷偷地壞笑，或者為此歡呼雀躍之，如同你正缺錢花，突然檢個錢包，當然希望它不是空的。。。
反正，感覺與知道也就是生命的終極意義，而不關你喜歡還是不喜歡。
據某個偉大的哲人說，凡存在的都有其合理性，也許人一生的所有經曆，在爹娘製造你之初的那一刹那就已徹底底定，因此，你就好好地按照既定的方針跟著感覺走下去吧哈。
下一輩子？木有！
活在當下！
我對我的從前與當下相當滿意。再活，還是照此辦理之， 7 ！
我還想羅嗦一句，我以為，我已經實現了我的共產主義！
至於別人，我焉敢置喙。
2009-11-04
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揮刀自宮
(2009-10-09 19:40:36)
哈哈！揮刀自宮
閑來無事，愚就搓麻碼牌，搓麻暫歇，愚就上網碼字，碼字如碼牌，好玩兒！
前不久，憑記憶所及，回首了一下中國1960，竟引發些反響。
其中有一篇回帖，來自中國的同學，很有些意思。
網友原貼：
捫心而論，毛在建國以後有三個功績。
1.是在敵軍圍困萬千重的情況下，提出“人多熱氣高，幹勁大，隻要有了人，什麽人間奇跡都可以創造出來！”我們形成了無所匹敵的勞動力隊伍和消費市場，從正麵和長遠看，我們可以應對很多危機。有人，是最重要的，可以改變國內，也可以影響域外。
2.同樣，在敵軍圍困萬千重的情況下，毛主席號召“獨立自主，自力更生”，於是，我們國家成了在世界上較少見的屬於基礎工業門類齊全的國家，改革開放後能夠發展的如此快，是我們的基礎打得好，打得廣，盡管水平不高，但稍一撥動，就可以躥上去，借杆就竄天。
以上就是毛的兩個功績。
3.就得說一說建國後的曆次政治運動，包括文化革命。在一黨執政的狀況下，別人管不了你，黨要管黨，黨要整黨，靠什麽？自己刀削自己柄，揮刀自宮是最難的，也是最痛苦的。這種痛苦就成了毛備受詬病的緣故。但我覺得這正是毛一黨執政下治黨的最有效方法。現時，沒有理想，缺乏信念，道德淪喪，物欲橫流，貧富差距，人心向背，矛盾累卵......該是揮刀自宮的時候了。
此為淺見，見諒！不當可拍磚！
且不論其觀點如何，其揮刀自宮一說卻令額稱道。
哈哈！即生猛又有趣！
其實，也極有些另外的道理。
自宮的“宮”字，緣於古代的宮刑，就是用利刃割除男生殖器。
自宮，就是自己手持利刃，再將那話抻出，先估謀準了，然後眼睛一閉，手一揮，則利刃寒光一閃，冷嗖嗖，涼絲絲。。。此自宮之假想圖。
估計男生讀此，會慘痛失聲，並頗有壯士斷腕之氣概，估計女生讀此，必陡生憐憫，也許會顫聲苦勸，使“自”者舉刃而難揮，不忍下手。。。
自宮，所宮之物是男人的命根子，不同於拔除身上之擾人的毫毛，焉可率意為之？
古往今來，多少英雄豪傑，仁人誌士除卻智勇過人，終能齊家治國平天下，或許也終難與此物脫離幹係，成功的男人背後都有女人麽，7！。
食，色，性也。
這也是人類賴以繁衍之必須。但是，對政治人而言，卻又是雙刃劍。
因為，性，雖然簡單，卻也最能照出人性的黑暗。所有的人們都在性與欲的麵前必徹底脫光，一絲不掛。於是，人類自己的所有關冕堂皇都化為烏有。 性，對於人類的誘惑絕對超過雞鴨魚肉。
因此，性，是一種偉大的自然力。
政治人在與內外敵人戰鬥時，除了與嚴寒酷暑，風霜雪雨戰鬥，還要與性，這種自然力戰鬥。
因此，一支能取勝的政黨，必是紀律嚴明，同理，一支連自己的X巴都管不住的軍隊，又焉能取勝？
當年，國軍數百萬大軍，為土8路所擊敗，除卻其他，軍紀渙散，率性為之，應為主因。
性，至少會分散精力及注意。此不得不察。
比如，國軍有一揚姓上將軍，就擁有十餘個老婆，還因年輕的老婆紅杏出牆，被楊殺掉不止一人。到台灣後，其人年過9旬，還續娶過年少的太太。。。
而共軍紀律極嚴，延安時代，有一黃姓將軍想娶一美女為妻，其女不從，黃就惱羞成怒殺死其女，毛親自批準判殺了此將軍。將軍出生入死立有戰功。兩相對照，國共對於性的使用及抵禦，存在很大不同，甚至決定大局成敗。
當然，性有其自然屬性。人類的進步與幸福，最終含有性福。但是，政治人要取勝，甚至需要壯士斷腕，那必要時就也要敢於揮刀自宮！不然，就是侈談製勝。
近世，克林頓敗走白宮，及其他大牌政治人犯桃花敗運者，不在少數，令人深思之。
當然，對普通百姓而言，性，算是一種性致，除了繁衍，也不過是一種生命的感知與樂趣。尋常百姓率性為之，或可另當別論，而政治人則必須嚴管自己的X巴，不得有誤，不然，就隻有先自宮，或施以宮刑後再入政治人之列。中國有一政治人高崗，其敗死就與此也有關係。
奪取政權如此，執掌政權同此。
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人民知道錢
（ 2009-11-10 13:03:45 ）
錢學森是中國知名的科學家。
錢並非演藝界的明星，不僅如此，在以往年代的中國，錢的行蹤是秘密的。
但是，中國的民眾還是普遍知道他。
錢去世，好多中國的百姓為之惋惜與哀悼。
因為，錢是一個很不尋常的中國人。
他生於中國，留學於美國，在科學上有發現。起初，他將自己的發現貢獻給了美國，為美國國防戰略的進步與完善盡力。
錢未何回歸中國，以自己所掌握的尖端科技貢獻與中國？至今還是成迷。但是，以我猜測，必與錢所追求的理想有關，其他都是次要的。
這理想就是：作為中國人，不屈服外力的征服，必以自己所學武裝中國。
錢懂得火箭與導彈技術，是世界上一流的專門家。而核彈也要有運載火箭及製導，才會最終形成打擊力。錢對中國的崛起，對極大地強化中國的武力，打擊力，核打擊力所起的關鍵作用，最被國人所稱道，這才是人民熱愛他，廣知他的原因。
人民雖然是兩極的，但是，渴望握有強大的國家武力，不被人隨意欺負，卻是很簡單的道理，在這一點上，人們的共識較多些。
人們可以質疑錢的關於畝產多少的言論，可以點評錢的關於氣功及特異功能的言論，卻不可能否認其對科學的貢獻，也無法說他海歸，將所學用於武裝中國有何不對。
其實，錢也將所學分別貢獻給了中國與美國。
中國人普遍歡迎他，似乎不太分集團與階層。
美國人則較為懊悔他，心情很複雜。
至於錢自己，做為一個中國的學人，應該很滿足：他自己想做到的事情都做到了。
錢老很順遂，善始而善終，人生蠻成功的。
中國與中國人不會忘記錢！
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論多快好省 (2009-11-10 01:35:57) 下一個
（1）
2008奧運開過。
很為那些跳手，投手，球手，泳手，打手們所感動。他們都是國手。
為了竟爭高下，一枚獎牌，一種心願，一份榮譽，榮譽所帶來的金錢與利益；他們流血，流汗，不可有一點馬虎或一絲佼幸！
這種勞動的實在，在高科技的21世紀，在人們已經發明那多好辦法，使人們做事極易功成，即多又快，即好又省的今天，難道還需要嗎？
多快好省—是人類生存與竟爭的極致！
在中國,有過毛澤東時代，人們發明了這一支口號。
我記得，當我剛上小學時，隻粗通“日月水火”“山石田土”“人手足，口耳目”時，就早已有了這樣一組文字：“鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省地建設社會主義！”（所謂總路線，大躍進，人民公社“三麵紅旗”之一）。
這些一米見方的大字，用白漆塗寫在郵局大樓的一麵山牆上，此牆此標語字跡存在多年。
現今，樓已煙消，字已雲散，中國早已大步進入嶄新時代。但“多快好省”深存腦際。
中國人聰明絕頂，造字的曆史以萬年計，所造的象形文字至今還活著。
而且人們思維敏捷，能以很少的文字囊括極精深之哲理，能將事情表達的無法再明白清晰。
單說“多快好省”這四字完美組合在一塊兒，可以說是人類現今所有偉大事業，或追科學，窮探索，所有發明，所有高新科技的終極追求！
多—指創造多多，擁有多多。盡可能多的飛機，大炮，坦克，樓群，高速公路，電腦，汽車，時裝，皮鞋，糧食，蔬菜，果實，豬肉。。。
快—指速度極快，5年超英，10年趕美；你的電腦每秒運算5億次，我的電腦每秒運算10億次；你的GDP500用了10年，我用兩年；你的高速列車每小時500公裏，我的1000公裏。
好—指高品質。完美無缺，天衣無縫；既好看又好吃；永遠保鮮，萬代永存。
省—指省成本，省時間，省花費；低成本，高利潤；一分錢掰兩半花。
這也是馬克思先生在《資本論》中研究的主題。
此書在當今資本主義的頂級強國—美國的圖書館裏，或書店中都可以找到。包括精裝的中文本，它堂而皇之地束之高閣，以備人們詳閱
世間果真存在“多快好省”而成就的完美事物。
世間也有必須“少慢差費”才能得來的偉大成功！
比如，奧運會的選手們，欲得一枚金屬的獎牌，或者說，在奧運場上，要更高1CM，要更快1/10秒，卻要用去幾年，十幾年，幾十年的時間——可謂慢得出奇！
還要耗去青春年華，甚至畢生精力——可謂費得太多！
承受的終生苦痛，傷殘——可謂糟糕的令人痛心！
很多時候，即使你慢慢地耗盡了一生，卻沒一絲回報——可謂少得可憐！
在人類曆史上，在人類文明的進步中，在每一個人的一生中，能值望幾回“多快好省”呢？
人們又有誰不曉得“多快好省”呢？
馬克思先生說過：在科學的道路上，沒有平坦大道可走，隻有在那崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，有希望到達光輝的頂點。魯先生也說過：世上本沒有路，走的人多了，便也成了路。
世人誰不知道走捷徑呢？當捷徑上人滿為患，哪裏還有捷徑？那捷徑上走過的第一個人是誰？他又到那裏去了？
馬克思在《資本論》中也曾討論過資本的原始積累。這原始積累，按馬克思的說法，有許多是被剝削者的血汗，但是，有沒有剝削者自己的血汗呢？
事實上，在奧運賽場上，最深喑“多快好省”之精義的人是使用各種興奮劑的人。
但是,興奮劑雖然讓他多了,快了,好了,省了，卻也可能讓他/她死了——這還是正反兩麵，陰陽互根。
在我的家鄉——中國遼西，人們在高新科技快速發展的時代，因地處偏僻，加上自然生態的關係，一時顯得有些落伍，卻能讓人體會到“少慢差費”所具有的某些“益處”，令人不解。
（2）
那年，我回到家鄉。
我兒時的朋友們知道我從美國回來，熱情與我相聚。他們拿出的既非什麽中式魚翅海鮮，也非法式鵝肝大餐；既非中式滿漢席，也非日式生魚片；卻是一盆煮雞蛋。並且特意表明，說是當地正宗土雞，也叫溜躂雞所生。這種土雞，土頭土腦，褐色羽毛，好像永遠長不太大。土裏刨食，草中啄蟲，整天滿世界走，能在艱困的山裏生存，從無禽流感上身。當然，生的蛋既小又少，既慢又難看。然而煮熟趁熱剝皮，卻香氣濃鬱，比美國超市上那種個大，皮紅，包裝精美，一賣一打的美式雞蛋強百倍！
但是，人家美式雞蛋科技含量極高。據說，一周雛雞孵出，兩月即可成雞。然後，日生一蛋，還時有雙簧，再聽音樂，照神燈，紮激素，喂精食。喂的玉米都是科技含量極高的基因改造品種。加上電腦控溫，控濕，定時喂食水，水中含有多種維他命。比我遼西土雞待遇不知高幾倍。已極盡“多快好省”之能事。卻全然沒有蛋味兒，吃在嘴裏如同嚼一段蠟燭。嚼碎了又麵呼呼的。我在美國很少吃雞蛋，連雞蛋的媽媽我也很少吃。
看來，“多快好省”並不都那麽可愛。有時，人類也需要點“少慢差費”。
在人類社會中，這種例子還很多。
比如，中國人望子成龍成鳳，教育立國，讀書有成，應該沒錯。記得我1977年上大學時，就有十幾歲的神童少年班。這人才出的可謂多快好省，然而，那年考上大學的人，大半都我這年紀了。大半也和我一樣在吃喝拉撒，作事作人，沒省一點力，沒快那裏去，沒發多大財，卻也大半都挺好！
再比如，人類要經過十月懷胎（280天），才能足月誕下。
然後，要經過幾月，幾年，才會翻會爬會站會走，胎毛退盡，恒牙長全；要上大學，再學成回報你，沒二十幾年不成——這事兒就快不來。
而同是脊椎哺乳類的草食動物驢騾馬，幼駒剛出生短短幾分鍾，就可以哆哆嗦嗦地站起來了，再過一會兒，竟然可以跟隨父母踏上征途了。
人類太慢了！
所以，現今有人從胎裏就開始教育孩子，三歲就背唐詩三百首，五歲就寫一手好書法，十歲上大學，二十歲當上CEO，三十歲可以功成身退，安享退休生活了。四十歲，五十歲，六十，七十，八十，九十，一百歲，不知到那時又該活著幹些啥？
然而，世界上不可能有恁多神童。何況，這世界有幾個愛因斯坦也足夠了。不然，滿世界愛因斯坦，那大愛因斯坦給老愛開車，小愛又給大愛擦皮鞋，煮飯，修花園，這豈不浪費人才！這不符合多快好省。 幾億年以來，動物與人就是這樣的，因為這是基因數字決定的，當然你也可以改變它，但你可能就不是人了，也許變成了妖精或怪物。
現在的人已然快成精了！
假如是我，我還不大希望自己成精，也不希望後代成精。
我認為，笨雞下的蛋有味道，與我的牙齒，味蕾相配，我依然做我的笨人，我寧可笨些。
如果非要我去參加奧運，我一定每天好好訓練，但我不想多快好省地拉傷老腿，扭傷老腰，跑壞心髒。我會盡力去跑，不做有違天意，有違自然之舉。
如果人家比我跑得快，我就盡力跟，實在跟不動，我還可以走。如果我超過了人家，我心安理得，因為我沒用興奮劑，是靠自然的真本事。
我再說一遍，多快好省不見得都有用。
多用智慧，走捷徑是重要的，而老老實實地為人做事卻是一切成功的基礎。
中國人發明了多快好省等壯誌淩雲，巧思妙想之說之法，還發明了一句話，叫做老實常在，這老實，並非怯懦無能，不思進取，甘心挨打之意。
你每天都去買彩票，當然可能中一大獎，但你應該每天都都去買，這事不能省，還要每天也去做工，給老板當差，或自己當老板都行。事隻能從頭做起，或者從頭再來。
即使，天上掉下餡餅，你還要扯動腮幫子，盡量張大口去接才行，不然，就接不準！我試過。
誠實，認真地勞動，是所有成功與生存的必需。
盡自己的力氣討生活，少投機取巧；盡人事，聽天命，能活啥樣算啥樣，本沒有高低貴賤之分。
又是愚見哈，不足掛齒。
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說說黛玉小姐的鍵康問題
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黛玉小姐的鍵康問題：1自幼喪母，缺少母愛，獨生子女，孤獨感強，於是在脆弱中有倔強與孤僻。溶入社會比較難。
2必竟是千金小姐，溫室長大，有點如同現代的美國熱帶魚，離開氧氣活不成，靠給氧氣生存，用醫院的行話，隨時氧氣飼侯，那叫急診和搶救，ICU啥滴哈。
3心理問題加上體質忒弱，人就越加敏感。
4，整天不開心，中醫還有種逍遙散，但是，人不逍遙散逍遙奈何？心病還要心藥醫，解鈴還要係鈴人。
5，人參味甘大補元氣止渴生津調營養衛——是補氣藥。
其實，氣是啥？氣力，體力，精力，力量，熱量。。。抵抗力，免疫力。。。都是氣字的含意，因病因人而取不同之含意，用以標定病況。人每天要補三次氣，三餐就是補氣。同時，也補陰陽。
但是，依黛玉的病，飲食精細，食量很小，稍有不妥，就害病，脾胃也弱。用人參似乎對路。但是，表忘記，人的胃口受精神情緒影響，情緒鬱卒不開心，給你禦膳你也無滋味，所謂食不甘味，何況，又失去了愛人。因此，黛玉雖然氣力不足，弱不經風，用人參無用。
6肉桂是補陽壯陽之物，藥性比較燥烈。西方人也常以摻在糖裏，或釀酒用，據說也能興奮啥滴。一般用於所謂裏虛寒症，比如畏寒肢冷，手足厥逆，就是手足發冷，甚至昏不知人事。輕者見於體質虛弱，重者可見於重病，西醫所謂心衰，呼衰，甚至休克。
依林小姐的體質，此藥性較燥烈，即使有陽虛，一時也難承受。何況，人們普遍認為她有陰虛之象，陰虛，也是水不足，要補水，不能補火，火為熱之極，熱藥就傷陰，果真屬陰虛，就不可用肉桂。
不過，我粗讀此案，對陰虛之說還沒深入檢討哈。等我再審審此案。
7關於黛玉咳血，肯定與肺疾有關，是否結核，人們猜想。但是，那時代，結核流行，可能性很高。雖如此，也不能就確定是結核，咳血的原因還有很多。
8我倒腳著，黛玉之疾，形神都有疾。神為主因，形為次。近似有些憂鬱症，此病，至今病因不明，重者可有強烈的自殺傾向，黛玉的憂鬱症，按今天的眼光來看，也是難以治愈的。
原因在於病的忒久了，又趕上青春期近，這些都是此病的不利因素。黛玉之病，應在兒時給以適當調護，但是母重病，父作官，可能疏於關愛。本來到了外祖母家，有可能多受關照，又高處不勝寒，反害了黛玉。
縱觀黛玉病況，對照如今，人還是活的自然些才好。
中醫最講求的也是一種原始與自然，所謂，人與天地相參，四時之法成。
順便說一句：很多病中西醫都沒好辦法。
黛玉的憂鬱症很重，因為有自殺傾向。
關於憂鬱症的診斷標準，沒見WHO有最新製定。
此病的病名，中英文說法也很多，其說不一。
但是古已有之，現代高發。
自殺傾向，可致命。黛玉病的不輕，其死於此有關。
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魯，脊梁，民族 (2011-08-05 13:40:18) 下一個
閑來無事讀讀魯迅。
魯以文為生，常常上網敲打些文字，該睡覺也不睡，抽煙提神，不如我等，到時候就洗洗先睡了，好睡，那叫人生一大享受。
與魯網聊者，各色人等，互相嘻笑怒罵，各說各話，以魯迅之言之文尖酸苛薄，入木三分，直指人性內心的小，也因此讓文人顏麵盡失，下不來台，其實，魯迅之強大在此，就是忒認真了，眼裏不容空氣。
也因此，魯迅樹敵眾多，也越戰越勇，痛打落水狗，一個也不饒恕。。。別人睡了，魯迅還在打。
魯迅的戰鬥精神非同尋常，道理也能說清楚，字字句句力求擊中人性的要害。
魯文廣涉當時的重要人文與自然的主題。很多論點，如今還有啟示作用。
魯迅去世，被冠以民族魂，民族的脊梁之名，與政治有關。
民族，是一群人。如果說民族是海洋，個人就是海洋裏的一滴水，可能很快就蒸發無蹤了。如果民族是森林，個人就是森林裏的一片葉，很容易也就隨風飄零了。但是，民族族群還存在。
一個人忒渺小，無論自己及別人把個人看得多高大。
所以，一個人，是無法裝進所謂民族魂的，隻能裝進自己的魂。魯迅深知這回事，所以，他沒說自己是民族魂。
一個人的脊梁再強壯，也無法承擔民族之重，必要時，隻能以血肉築長城而已。
所以，一個人即使喜愛自己的民族，也不必拿自己當民族的脊梁，因為，實際上，個人並不堪承重。而且，民族，或族群，或人民，必然是兩極的，兩極的人民總在戰鬥著，爭執著，叫罵著。。。個人的脊梁用不著當很多眾人的脊梁，先當好自己的脊梁就好了。
比如，倪萍先生啥滴，很愛接受民族脊梁的稱號，其實，她大可不必，可以惋拒之。
至於魯迅先生，不過說了些自己想說的心裏話，讓民族的一部分族人腳著好，另外一部分族人不腳著好，其實，很正常。但是，魯迅自己不拿自己當民族魂。
要當魂，要當脊梁，先給自己做主，當好自己，吃喝拉撒睡幹玩想。。。
魯迅先生的認真精神令我佩服，他上網很執著，別人都洗洗睡了，他還不睡，就是以生命度過生命，最後因過勞而逝。
要當別人的脊梁並不易，但是，如果有魯迅的精氣神，也可一試，哈。
愚還是甘當草民，吃著奶擠著草。
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英雄本好色
來源: 大江川 於 2011-08-29 16:17:27 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 136 次 (1812 bytes)
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閑來無事讀3國。
3國多英雄，所謂滄海橫著流，方顯出英雄本色。
依我看，我國自秦皇帝定，帝國始成之後，至三國時代，出現史上首次大崩潰，以至於華夏大地“白骨露於野，千裏無雞鳴”。
如果國將不國，政權崩潰，人們看到的首先是血流漂杵，殺人如麻，其實，看不到的，還有另外的迭加災難，即疾病失控，瘟疫流行，大戰與大災與大疫互為魍魎，則大好江山遂成鬼蜮。。。
我不想多說3國的災難，卻想說色欲與英雄。
三國多英雄，英雄何物？請看曹劉對，可視為一說耳。
人英雄，武功好，我獨賞呂奉先！
奉先屬另類英雄。屬於天王巨星之類，頗具演員本色，又有真實功底，至於權謀，不要也罷，哈哈。所謂雄大無腦，色大無義，哈哈。
關於三國英雄武將排名榜，我還是以為，1呂2趙3薑維4關5馬6張飛。。。
當然，人們還有諸多排法，我都謹慎認可，唯獨呂奉先必排榜首排第一，不可動搖之！
1奉先身高9尺。
漢尺，1尺=24厘米，則奉先身高216厘米，接近現代中國人第一高，姚明相近。姚先生，充其量，也就是在現代的近裸肉身之中捧個皮球走走跳跳扔仍，皮球輕飄飄。呂先生卻身披重甲，單身騎馬鐵血破陣，方天畫戟上下翻飛，手中的鋼鐵兵器上百斤。。。
看來，男人的大小啥滴確實很重要，不重要也重要。
我說過，對男人的大與小不論男人與女人多多少少都有些很困擾，似乎如今還在困擾著。
2奉先是美男子，也是時尚的美男子。
《三國演義》原文描述：呂布，字奉先，身高九尺，麵相威武，頭戴三叉束發紫金冠，身穿西川百花紅錦袍，腰係獅身吞麵連環甲，手持方天畫戟，腳下是嘶風赤兔馬。可謂人中呂布，馬中赤兔。
我最喜歡呂天王出場時穿的那身火紅戰袍，不單火紅炸眼，上麵還有百花，嗬嗬！醒目！打眼！時尚！超群！非同一般，一班二班的淫不大敢穿。看看如今的好色哥們，穿的多是灰白黑藍，看著就像灰老鼠一個樣，連迷彩服都穿，就怕別人認出自己，做人忒沒自信，美女咋能一見鍾情？
3奉先勇敢，還掌握高科技兵器。騎射技藝超群，赤兔馬等於現代的殲10戰機與戰車，弓弩等於AK47步槍。。。奉先掌控此技出神入化，完美無雙。
當然，自古英雄本好色，美女也皆愛英雄，此理不難理解。
但是，好色是需要本錢滴，你好色，色不好你奈何？哈。
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說美國無聊
來源: 大江川 於 2011-07-19 14:26:49 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 166 次 (514 bytes)
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1大麵積的房子都是磚木，木磚，或鋼筋水泥，尖頂廊柱，玻璃幕牆。。。城市都一個樣子，看著似曾相識。
2到處都是麥，肯，思。。。商業中央集權。
3車子的方向盤都在左邊，交通專製，有些秦始皇的車同軌。
4賣的男士襯衫就兩種，A隻有顏色沒照片。B隻有顏色與道道，橫的道，豎的道，斜的道，粗的道，細的道，黑白的道，彩色的道，橫豎交叉的道。道可道，非常道。道，就是直線，在襯衣上畫直線，狗都能學會，人就不行有點創意？比如，創造出來C無色透明的襯衫。
5賣的青蔥黃瓜啥滴，就兩三種，桃子的味道像羅卜，又找不到家鄉的大紅羅卜。
我愛詩人（ 2 ） By 大江川
來源: 大江川 於 2009-11-11 19:43:49 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 91 次 (1782 bytes)
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月朦朧
鳥朦朧
月下棲鳥多朦朧
老鷹半閉眼
雄雞不打鳴
---->詩朦朧
人朦朧
江山易改人不變
詩人難開口
你我不敢言
---->詩言誌
人愛詩
詩人啼哭也是詩
請君登上通天梯
纖纖細手把劍依
7 ！
---->濕為詩
---->濕就濕
朦朧出淚眼
淚眼真情也是詩
我愛詩人！
（今日飲酒三瓶蓋兒，忽地想作濕人。。。）
來源: 大江川 於 2009-10-07 22:22:43 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 74 次 (1758 bytes)
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她瘋狂，
她保持她的瘋狂。
這瘋狂是一慣的瘋狂，
瘋狂帶著風，帶著慣性。
她瘋狂，
她習慣她的瘋狂。
生命就是一種瘋狂，
瘋狂過後還是瘋狂。
瘋狂是詩，
瘋狂是歌，
瘋狂是夢是幻，
瘋狂就是她的瘋狂。
甩一甩秀發，
拋去人生所有的烏雲，
擺一擺玉臂，
劃開人生所有的堅冰。
crazy之女！
來源: 大江川 於 2009-09-29 23:59:33 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 4 次 (4106 bytes)
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愛！有啥呀？
愛是心對心，
愛是嘴對嘴。
愛是藍天的白雲，
愛是清泉的涼水。
愛就像那炒黃豆，
想愛還要好牙口。
愛就像那機關槍，
爆跳噴火無處藏。
愛就是那癢癢肉，
愛在心裏口難說。
7！說也說不好。。。
為君勉強說之?
果然人間多冷漠，
愛情澆灌能長草。
都說世界將毀滅，
獨有愛情還燃燒。
等我再多縐兩句。。。
那啥，
愛是水中月，
月明星已稀。
愛是金錢草，
葉鮮根不老。
愛天愛地愛鬼神。
愛國愛家愛父母。
愛花愛草愛魚蟲。
愛山愛水愛貓狗。
愛她愛他愛大家。
愛這愛那愛自己！
緞練身體，
保衛自己！
7！