女人坊
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11月4日是美國大選的日子，美國是世界上號稱最為民主的國家。在大選的日子裏民眾除了要選出自己的下一屆總統外，還要對於很多的提案進行表決。在今年眾多的提議中，對於8號議案的爭論顯得最為熱鬧最為激烈。
8號提案是讓大家反對同性戀結婚。我們需要支持此項提案。為什麽？
從小到大我一直認為人際關係中最要的是血緣關係，因為我認為這種關係是牢不可破的，想斷也斷不了的關係。但當我讀了聖經，聖經裏提到在所有的人類社會關係中最重要就是夫妻關係時，我突然感到仿佛有一扇門正悄無聲息地在我的麵前打開，它試圖讓我從另一麵來了解人與人之間的最直接最本質的存在源頭。但一時間之間我仍然不能說服自己讚同這樣的說法。直到不久後的某一天從女兒的嘴裏聽到了她關於血緣關係的評述後，我的身心才受到了極大的震顫，產生了某種頓悟。
故事的發生是這樣的:
孩子和父親鬧了點小矛盾，於是來找母親。
“媽媽，你要對我說對不起。”孩子有點嚴肅地說。
“為什麽？你是在和你爸爸。。。？”母親不解地看著孩子說。
“媽媽，你能告訴我為什麽你會讓爸爸成為我們家的成員嗎？”孩子疑惑地詢問道。
“哦---？”母親稍稍沉思了一下回答說，“那這樣說來，我還真應該對你說抱歉，我也不知道怎麽給你選擇了這樣一位父親。”母親有點詼諧地說,“這樣吧，我們換個父親好不好，換個新的，你喜歡的？”
孩子一聽立馬就回答說:"可是這不是工作呀，是不可以也不可能更換的，不是嗎，媽媽？”
都說童言無忌，一個十歲孩子的話語純真道出了顛簸不破的天機。一男一女的婚姻製度正是上蒼的美意，在這份美意的眷顧下我們形成了家庭生活中堅不可摧的血緣關係。所以追根溯源，正是父親和母親的結合，是男人和女人的結合 （無論他們是否是法定意義上的夫妻）才創造了一個又一個鮮活的新的生命體。而如今，反對8號提案的人士打著維護人權的幌子混繞視聽，蒙蔽大眾的心智。試想，在同性婚姻中下一代從產生到發展將會對人類社會構成多麽巨大的挑戰？這樣一個嚴肅的話題，我們怎麽能夠坐視不管呢？
反對8號提案的人士的觀點是：1.同性婚姻的通過不會影響宗教人士的利益和自由。2.這是人權之爭，同性戀是從母體帶來的性傾向。作為尊重人權的國家就應該尊重個體的差異，保留這種差異的存在。
我認為他們的說法是荒謬和可笑的。
1.信仰宗教，其出發點原本就不應該是以考慮什麽人為的利益，人為的自由為出發點。它的意義應該遠高於個人切身利益的維護，它追求的是人類社會的共同美好和繁榮。當然我們有看到，在這次反對8號提案的人士中，也有不少宗教團體出麵支持同性婚姻。支持同性婚姻的原本就是要打破一男一女的家庭組合，就是同上帝的意念相左。既然連上帝最本質的家庭觀念都能拿來隨意踐踏的宗教團體，那他們還有什麽不能踐踏？真不知道他們是怎樣來宣言基督教義的？
2.有人提出由於同性戀情節是來自母體的，是與生俱有的，因而需要保護。這種論斷多麽的荒謬。試想對於同性戀我們都采取了姑息養奸的態度，那麽同理對於有人畜性交的，有孌童癖的人士我們是否也應該為他們製定相應的製度，加以照看保護呢？黑格爾說“存在就是合理”，但我想說的是合理並不代表正確。當社會的正義感日漸淪喪的時候，真的不知道我們的明天在哪裏？
用我的文字來表達自己鮮明的立場，支持8號提案的立場，堅定！
