四零五零族

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THE USES AND ABUSES OF HISTORY

(2009-09-08 04:39:31) 下一個
MARGARET MCMILLAN 寫了本(曆史的利用和妄用).作者是個曆史學家,她希望能以一個曆史學的角度來分析人們是如何不僅利用曆史和妄用曆史,特別是政府和政客,更是利用手中的權力編寫改寫曆史,以此做為政府策略的依據.

我本以為這是本很有意義的書.但細細讀來,發現曆史學家的解讀,與西方的媒體和意識形態如此相近,使我懷疑該書的可靠性.

作者列舉了很多事例來說明利用(USES)和妄用(ABUSES).最明顯的,如希特勒,利用一戰後作為戰敗國的德國危機的經濟狀況,以及德國老百姓的怨恨,扇動老百姓反猶反共反異教,並利用曆史,特別是一戰史來為其本人服務,最終導向二戰.比如在北美,美國政府和加拿大政府一直設法掩蓋其對土著人的有目的的屠殺,曆史教科書到很晚,七十年代左右,才羞羞答答地承認他們也有曆史.其實澳洲也一樣,要到六十年代,土著人才結束亞人類的狀況,成為澳大利亞公民.要到一年前,澳大利亞政府才對他們說一聲道歉,為當年的屠殺,霸占土地,和種族歧視,承擔一份道義上的責任.

作者舉了很多很多的例子,好像認為有些曆史,比如殖民地的曆史,到什麽時候才能不再成為SORRY呢?

作者對民族主義表示了警覺.比如印度.她認為印度人修改了教科書,以迎合民族主義.她同時提出了西藏問題,她的觀點,與西方媒體毫無二致,這使得我對她作為一個曆史學家的真誠,有了懷疑.是不是曆史學家該從曆史的角度而不是政治的角度來,特別是意識形態的角度來看待曆史呢?在提到印度問題時,是不能忽略其殖民曆史的,因為這是其民族主義興起的很大部分原因.同樣的,西藏問題,作者完全忽略了當初英國政府和CIA的陰謀,這種割裂曆史而分析單個曆史事件的學術方法,特別是在對待非西方國家的曆史時的學術態度,讓我深深疑惑, 曆史是不是永遠也不可能有真相可言?

聯想到一些國外的漢學專家,甚至華人出身的, 在對待中國問題上的輕浮的評論,使得真相變得更撲朔迷離,比如前一陣一個華人漢學家對新疆事件莫名其妙的評論,甚至不敢大膽說新疆是中國一部分, 使得原本就搞不清東南西北的老外,更是掉入雲中霧中.

從這一點而言,我對那些曆史學家,對漢學專家充滿了警惕.常常他們在我們不知不覺之中,將我們引向歧途.

曆史毫無疑問是被利用著的,扭曲地利用著的,自古如此,中外無別.而當今最大的利用和妄用,該數西方諸國,利用反恐,反穆斯林,甚至收緊國內老百姓的言論及行動自由.可惜,MCMILLAN對這一點也未多做分析
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