1、乾為天:爻全陽,有剛硬之象,兩幹迭加更富剛建不彎,陽剛之氣最足,象征政府機關、公安檢察、法院等具有剛正之象的人事物。具有天象,廣大無垠,覆蓋萬物。
2、天風姤:乾上(老男)巽下(長女),不為正配。幹(天、陽、剛),巽(風、陰、柔),陰陽相遇,有風相吸、柔乘剛.一陰五陽有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫蕩不貞。卦名有交媾、約會之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“風雲相濟之卦,或聚或散之象”。
3、天山遁:天上山下有山上別有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻(小人)在內,陽爻(君子)在外,有小人欲製君子,而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隱南山之卦,守道遠惡之象”。
4、天地否:三陰爻居內,三陽爻居外,有種小人主內政、君子*外之象。《否》:否定閉塞,陰陽不相交,萬物不生長。以人事論為閉塞黑暗,小人得勢,君子受排斥之象;以家庭論:夫妻不和,分居分離之象。天上地下符合人們常規思想意識(否極泰來),占卦並非不好,要結合具體六爻靈活變通,若信息不吉再提出《否》卦的不利信息,推演到現實中可能是小人專權、君子受挫。測人心性是外強中柔,表麵強大,實質軟弱,或表麵堅強,內心軟弱。“天地不交之卦,人口不圓之象”。
5、風地觀:上風下地為風在地上、萬物滋生、國運昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與眾人(坤)前,眾人皆仰視九五之尊。占卦多有外出旅遊或參觀、展覽之象,或等待觀望。“雲卷晴空之卦,春花競發之象”。
6、山地剝:艮山居外卦,山高而危必剝落;陰爻成長,剩一陽爻已到極位,要謹微慎行,不可冒然行動。有剝落、掉下、侵蝕之意。此卦陰盛陽衰、陰陽不均衡,小人得勢,宜隱忍、待機而動。測官運多剝官降職、降薪。“去舊生新之卦,群英剝盡之象”。
7、火地晉:上離(日)下坤(地),象征太陽普照大地,萬物柔順依附之象。忠於職守者晉升。有前進、晉升、晉級、進見之意。占來意主人有更進一步向前發展的意象,或擴大事業規模、尋求升官、晉級等。“龍劍出匣之卦,以臣遇君之象”。
8、火天大有:離火為日在天《幹》上普照萬物,六五君位與幹天相應,象征天命、得人心。卦名大有指所有的人,引申為大的富有。與《同人》卦上下相反,與人協同方能大有;大有助協同,交互作用,虛心與人協同,萬民方能歸順。“金玉滿堂之卦,日麗中天之象”。
9、坎為水:一陽陷於兩陰中,而且重迭,有重重險阻之意。陽虛陽實象征心中實在,說話辦事有誠信,豁然通達。實際中取象決定於六爻五行生克結果,吉取吉象,凶用負麵。卦名有坎坷、波折之意:陷阱、陷入、危險。因水向下、多曲折,又流通源遠流長;預測中如何取舍需變通靈活運用。“船涉重灘之卦,外虛中實之象”。
10、水澤節:水在上往下流,兌為口、凹地、容器之類。有水流入凹地或容器中被截流收容之象,賦予卦名“節”。有竹節、一段段分開、止意,節製、節約。水流入澤,水滿則溢,應有度、有量、有節製才行。比喻人性人事有節製、節約、氣節才是美德。“船行風橫之卦,寒暑有節之象”。
11、水雷屯:上(水雨)下(震木),雷行雨施、滋潤草木與萬物,有生的含義。屯為草木萌芽於地,但萌芽過程既充滿生機又有艱辛;還有停頓、屯積、駐紮之意。測事有集貨、囤積之象,或事物剛剛形成、生成。“龍居淺水之卦,萬物始生之象”。
12、水火既濟:三陰三陽全都得位,形象完整完美。預測遇之多難成功完美,因物極必反。《既濟》是已經成功之意,而實際人家正在辦理尚未成功,所以必以反論。“舟揖濟川之課,陰陽配合之象”。
13、澤火革:革為皮革。上兌為潤澤,下離火,獸皮潤澤水後在火上烤,製成皮革。革引申為改革、革新、革命。比喻人事:移風易俗,實現革新,社會才能進步。測事有改變原來從事的事業,另謀新項目或出路之象。有廢除舊老、原來的而謀取新的含義。占卦多主改行換業,變革換新。“豹變為虎之卦,改舊從新之象”。
14、雷火豐:上震為動、鼓、雷之聲,下離為光明、活躍。意象:人們在地下身著華裝,裝飾亮麗的景觀,到處洋溢鼓樂、歡慶之聲。豐有高杯盛物、盛大之意,有豐收歡慶、豐盛之象;也象征過年過節,煙花、爆竹交輝相映,此起彼伏,一種盛世華衣景象。“日麗中天之卦,背暗向明之課”。
15、地火明夷:坤(黃色)火(紅色)就象人受傷流血流膿,夷明顯有受傷之象。測吉凶往往主受傷、得病開刀。“鳳凰垂翼之課,出明入暗之象”。
16、地水師:一陽居二爻,它爻皆陰,且坤主眾多,陰爻也代表眾多,師為軍隊,有浩浩蕩蕩、眾多參與之象。測事必是多人參與,大有勢不可擋之象。“天馬出群之卦,以寡服眾之象”。
17、艮為山:兩山重迭,重重阻礙,難以前行。有止住、停頓之意。兩山相加更是高聳入雲、難以攀登;又有雲霧之意。“遊魚避網之卦,積小成高之象”。
18、火山賁:山火相濟有牆意(山牆,將牆視為山)。牆內有離(主亮麗)寓意牆內亮麗,正像人們將居室內牆粉飾一新,故受之以“賁”(裝飾)。延伸為化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、塗抹、包裝等含義。占住宅多有裝修、裝演之象。測人事主包裝自己。測職業多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業。“ 猛虎*岩之卦,光明通泰之象”。
19、山天大畜:內幹純陽,外卦(陽卦,陽為大)陰多陽少故稱大畜。幹(健)被艮阻,另內外卦都具陽剛之德,道德積蓄以成大也是大畜(大的積蓄與停止雙重意義)。也有大的六畜含義(如驢、馬、騾子、牛等)。測出行被人挽留、拘留,停留時間較長。“龍潛大壑之卦,積小成大之象”。
20、山澤損:上(山)下兌(口、洞、缺)有山被盜空,形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是減少、損壞、損失,故受之以損(虧損、減少、損壞、損失)。若測求財卦理不吉,多買賣虧損。測物多有損傷、損壞之兆。“鑿石見玉之卦,握上為山之象”。
21、火澤睽:有背離,違背之意,序卦傳:“家道窮必乘,故受之以睽,睽者,乘也。”有因家中貧窮而人心背離、分散別離之象。測婚、測合夥生意多有離婚、散夥之象。“猛虎陷井之卦,二女同居之象”。
22、天澤履:有婦人裸體之象。占婚主女人不正。履為實踐、履行,序卦傳曰:“物畜然後有禮,故受之以履”。如履虎尾之卦,安中防危之象”。
23、風澤中孚:上(巽木)下澤為水,木在水上象征船,有船就可涉大川。中孚:中指中正,孚指信服;忠信之意。“鶴嗚子和之卦,事有定期之象”。
24、風山漸:上巽為順,漸進之意;下艮為止。說明舉止有節,該進則進,該止則止,且從九二到九五各爻都位正,象征女子出嫁品德純正(有女子出嫁之象)。“高山植木之卦,積小成大之象”。
25、震為雷:為動、戒懼、雷,象征長子,卦象坤初六變初九,最下方生一陽,使大地振動,發生雷電之意。“震驚百裏之卦,有聲無形之象”。
26、雷地豫:餘陰爻皆服從九四陽爻,喜悅有利建侯,受之以豫(喜悅,安樂),有利於興師、教育。此卦陽爻(象征老師)眾陰爻(象征學生):引申為“育”。“鳳凰生雛之卦,萬物生發之象”。
27、雷水解:內險外震動,動而出困難之境;解除困難。有瓦解、消散之象;具有解決問題,解除困境的意象。“春雷行雨之卦,憂散喜生之象”。
28、雷風恒:常久、持之以恒。上震長男、下男長女為正配,主長久永恒。還有恒心之意,“日月長明之卦,四時不沒之象”。
29、地風升:土在木上,巽(棺木):有棺木入土之象。占人疾病有將棺木抬到山上掩埋,人死入土之象。占仕途有晉升、升職之象,為尋求升職。能否升上還要看具體卦爻的生克。“靈鳥翱翔之卦,顯達光明之象”。
30、水風井:巽為交易,近利市三倍。井:市井(市場、交易場所)。古時井田法:四處井田合成一邑,全村人都到井邊汲水,有些人就到此賣東西形成交易場所。因井固定不動,所以邑可改,井不可移。占事安身勿動、守道無虧。“株藏深淵之卦,守靜安常之象”。
31、澤風大過:陽爻過度,但九二、九五得中,內巽順外兌悅,故中庸順從。使人喜悅得到協助,前進有利。大的過度,非常行動;也有事做過頭,大轉折變化、大行動之象。“寒木生花之卦,本未俱弱之象”。
32、澤雷隨:順:有隨從、跟隨、順從之象。綜卦上剛下柔,隨時之意,革故鼎新,眾美俱至。占出走不是一人,跟隨別人一起。占工作有隨從。占人事有同意、順應、隨禮之象。“良石琢玉之卦,如水推舟之象”。
33、巽為風:謙遜、進入、風,無孔不入、經濟,占事有經濟往來,或想找機會鑽空子求財求利。“風行草僵之封,上行下效之象”。
34、風天小畜:小積蓄、阻礙、停留;引申為小家畜(雞、狗、鵝鴨等)。本卦陽多陰少,陽盛陰不足,一陰養五陽,力量不足,不得不暫時停頓,終久能亨通。“匣藏寶劍之卦,密雲不雨之象”。
35、風火家人:為敘述家庭倫理關係,特別強調主婦在家中地位,主婦正則一家正。占事往往主家庭內部事。“入海求珠之課,開花結子之象”。
36、風雷益:六二與九五中正相應,下震為動有利前進。上(巽風)下(震動)象征船,風吹船動,利涉大川。有受益、益處、利益之意。“鴻鵠遇風之課,湖水添河之象”。
37、天雷無妄:上幹為動,下雷也為動,有行動之象。不要妄動,動多則亂,亂動必有災咎。也有不虛偽、意外。“石中蘊玉之卦,守舊安常之象”。
38、火雷噬嗑:上下顎咬合,將東西咬碎,將中間物咬碎才亨通。為咀嚼、品味、考察,咬合、刑罰。卦辭曰:“亨,利用獄,占卦遇此,利於官司訴訟”。“日中為市之卦,頤中有物之象”。
39、山雷頤:下雷上艮,雷動而止,萬物得養。頤:養,節食能養其身;自求口實(凡事需自己親自而為)。測事有找工作、自求生活出路之意。“龍隱清潭之卦,遷善遠惡之象”
40、山風蠱:敗、壞。上艮山,下巽木又為蟲。巽隕落為蟲所敗。有腐敗、潰爛,蠱惑民心,腐朽敗落之象。測國政主朝政腐敗,人心渙散。“三蠱食血之卦,以惡害義之象”。
41、離為火:表示光明、美麗,利於文章、不利出師(離主文)。測婚分離、分散。已婚人測婚多離婚。“飛禽遇網之課,大明當天之象”。
42、火山旅:孔疏雲:“旅者,寄客之名,旅之稱,失其本居而寄他方為方旅”。測事先樂後悲。可引申為旅遊、外出、旅行等。占事多主有外出走動、或租房、借居之象。屬“如鳥焚巢之課,樂極生悲之象”。
43、火風鼎:鼎為食器、君主權威的寶物,也是祭器,有時將法律條文鑄於鼎上,以示莊重,新君登位,第一件事是鑄鼎,頒定法律,以示吉祥。所以鼎主隆重,屬“調和鼎鼎之卦,去故取新之象”。
44、火水未濟:未完成,全部爻位不正,在形象上極端惡劣,但變化在醞釀中,未來充滿希望。屬“碣海求珠之卦,憂中望喜之象”。
45、山水蒙:啟蒙、蒙昧、教育。萬物生成後接著是幼稚蒙昧時期,教育為當務之急。測事主事情剛打算(或開始),為事物初始階段。“人藏祿寶之卦,萬物發生之象”。
46、風水渙:渙散,冰溶解、破裂、離散。雖散還可重新聚合。測住宅則風水不好、不聚氣,風水渙散。測人事主人心渙散、四分五裂,也有別離、分別之意。屬“順水行舟之卦,大風吹物之象”。
47、天水訟:爭訟、訴訟。上幹剛健,下坎險陷。占事多主是非口舌,重者官司訴訟。“俊鷹逐兔之卦,天水相違之象”。
48、天火同人:集結、和同。下離上幹,火光上升與天同。引伸為:同姓、同命相連、同行之人等。占卦多與引申意義一類的人打交道。“遊魚從水之卦,二人分金之象”。
49、坤為地:柔順,地氣舒展之象,具純陰之性、元亨利貞四德,西南方。大車之象、承載萬物。有大地之象,屬“生載萬物之卦,君昌臣和之象”。
50、地雷複:複歸、歸來、反複。上九剝落成純陰之坤,而陽爻出現在下方,陰陽去而複返,使萬物生生不息。占事多有反複。“淘沙見金之卦,反複往來之象”。
51、地澤臨:迫臨、臨下,情況較緊急,目前就要來到或麵臨。上級來看望、考察下級之象。下兌為悅,上坤為順,悅快而順從保證亨通。無論什幺緊急事情要樂觀麵對,才會萬事順利。“鳳入雞群之卦,以上臨下之象”。
52、地天泰:亨通、泰平。序卦傳雲:履而泰,然後安,故受之以泰,泰者通也”。泰為消息卦的正月卦,相當於天地交泰萬物亨通的安泰時期。“天地交泰之卦,小往大來之象”。
53、雷天大壯:壯大、昌盛。連續四個陽爻表示壯大、陽氣隆盛、象征君子。“抵羊觸藩之卦,先曲後順之象”。
54、澤天夬:決斷,決裂。五陽一陰象征強大的陽將陰切斷。有哭泣、判決官司之象。“反目成仇之卦,險中求利之象”。
55、水天需:躊躇、期待,需要,需求。下幹剛健,上坎險陷,雖剛強但前麵有險阻,需等待時機。“雲靄中天之卦,密雲不雨之象”。
56、水地比:相親、相依附,比鄰、攀比、比肩、比賽、相仿。九五陽剛君位至中至正,下五陰爻追隨依附於君,和平共處而吉祥“眾星拱比之卦,水行地上之象”。
57、兌為澤:喜悅、取悅,殘缺、缺少,澤中水滋潤萬物。屬“江湖養物之卦,天降雨澤之象”。
58、澤水困:窮困、困擾、拘留、困住。此卦陰爻兩邊、陽爻在內,為君子受困於小人。占事主窘困,有被某人某事某物困擾、困住之象。 “河中無水之卦,守己待時之象”。
59、澤地萃:聚集,原義為叢生之草。上兌澤下坤土:水在地上聚集成澤滋潤萬物、造福於民。占人事有相聚、相約、匯聚、集合之意。“魚龍匯聚之卦,如水就下之象”。
60、澤山鹹:感應。下艮少男,上兌少女,象征少男追求少女,艮止兌悅表明愛情專一、為正配,卦書雲:取女吉,利於婚嫁。占測無論何事,多有男女感情、感應之事發生。“山澤通氣之課,至誠感神之卦”。
61、水山蹇:困難、跋腳。下艮止、上坎險,山高水深,前途艱難,止步不前。測事多有因某人事物絆住或蹩腳而難以進行。“飛雁銜蘆之卦,背明向暗之象”。
62、地山謙:謙遜。內止外順:內心知道抑止,外表柔順(謙虛的態度)。艮山應高於地,但將自己貶到地下,也是謙虛形象。“地上有山之卦,仰高就下之象”。
63、雷山小過:小的過度、過錯。此卦四陰兩陽,陽少陰多,兩個陽爻像鳥身,四個陰爻像翅膀,象似飛鳥。“飛鳥遺音之卦,上逆下順之象”。占卦宜下不宜上。
64、雷澤歸妹:嫁娶,婚姻卦。上震長男,下兌少女,二者結合稱作歸妹。占婚主長男配少女。“浮雲蔽日之卦,陰陽不交之象”。卦辭曰:征凶,無所利,意思不要外出,或改舊變新,宜於保持現狀。歸魂卦,不利變化及外出。
1:乾為天 屬金六龍禦天之卦,廣大包容之象。判曰:幹者健也。大哉幹元。蔭覆無偏,玄運造化,萬物資始。雲行雨施。變化不言。東西任意,南北安然。
2:天風姤 屬金風雲相濟之卦,君臣會合之象。判曰:姤者,遇也。以陰遇陽,以柔遇剛,本無所望,而卒然值之,不期而遇。占者得之所謀無不吉也。
3;天山遯 屬金豹隱南山之卦,近善遠惡之象。判曰:遯者退也。外遯之時,陽道欲虧,惡事即起,善事欲衰,欲進欲退,疑惑難為,以小製大,君子避之。
4:天地否 屬金天地不交之卦,人口不圓之象。判曰:否者,塞也。天地不交,陰陽閉塞,夫婦不和,別離南北,君子道消,小人道長,人物乖違,不通之象。
5:風地觀 屬金雲卷晴空之卦,春風競發之象。判曰:觀者觀也。觀國之光,風立地上。萬物榮昌,財不破散,爵祿加彰。
6:山地剝 屬金去舊生新之卦,群陽剝盡之象。判曰:剝者落也。山高岌岌,其形似剝,陰道將盈,陽道衰弱,卦臨九月,霜葉凋落,人離財散,求官失爵。
7:火地晉 屬金龍劍出匣之卦,以臣遇君之象。判曰:晉者,進也。日出於地,柔而上行,巡運照耀,升進其明,居官益位,禍滅福生,利見王侯,任意必亨。
8:火天大有 屬金金玉滿堂之卦,大明中天之象。判曰:大有者,寬也。柔得尊位,官祿日實,掩惡揚善,豐財如義,廣納包容,成物之美,自天佑之,吉無不利。
9:坎為水 屬水船漏重灘之卦,外虛中實之象。判曰:坎者陷也。逢流則注,遇坎則止。出入艱難,隨坎不已。陰愁伏匿,共相謀計,千裏辭家,始免屯(困難的意思)否。
10:水澤節 屬水船行風息之卦,寒暑有節之象。判曰:節者,止也。天地得節,四時所成。節以製度,儉以豐盈。內憂外悅,不出戶庭,於身謹節,無不康寧。
11:水雷屯 屬水龍居淺水之卦,萬物始生之象。判曰:屯者,難也。象屯之時,動則難生,如常之事,先易後爭,時方屯難,切忌遠行,婚姻即吉,謀望不亨。
12:水火既濟 屬水舟楫濟川之卦,陰陽配合之象。判曰:既濟,合也。水火相遇,會合之義,往渡得船,成功必濟,所求必從,所欲必遂,斯不失時。謂之既濟。
13:澤火革 屬水豹變為虎之卦,改舊從新之象。判曰:革者改也。改故就新,變易之道,交易其所,君子豹變。時有不遇。並宜改革。守舊則凶,從新則吉。
14:雷火豐 屬水日麗中天之卦,背陰向明之象。判曰:豐者大也。日中見鬥,幽而不明,此事適大,隱映其形。水中見日。無所取呈,求財未得,事卒難明。
15:地火明夷 屬水鳳凰垂翼之卦,出明入暗之象。判曰:明夷者,傷也。火入地中,掩傷明德。君子在厄,三日不食。文王之難,困於叢棘。百凡謀望,且宜止息。
16:地水師 屬水天馬出群之卦,以寡伏寡之象。判曰:師者眾也。獨行越師,最不宜動。君子有命,小人勿用。其相克伐,政道成訟。
17:艮為山 屬土遊魚避網之卦,積小成高之象。判曰:艮者,止也。純艮危危,安靜無虧。時止則止,時移則移。錢財散失,失在小兒,尋求不得,東北宜之。
18:山火賁 屬土猛虎負隅之卦,光明通泰之象。判曰:賁者,飾也。光彩[火亙]赫,火色含丹,文章交錯,應雜其間,進退榮益,束帛戔戔。
19:山天大畜 屬土積小成高之卦,龍潛大壑之象。判曰:大畜者,聚也。剛健篤實,積聚豐隆。居官食祿,建立其功。論訟有益。道裏亨通。利涉大川,後吉先凶。
20:山澤損 屬土鑿石見玉之卦,握土為山之象。判曰:損者,益也。損上益下,後易先難。本非走失,事主憂官。必損而已,何以為安。
21:火澤睽 屬土猛虎陷井之卦,二女同居之象。判曰:睽者,背也。誌不相得,作事乖違。口舌相爭,財散人離。病者難瘥。行者不歸。
22::天澤履 屬土如履虎尾之卦,安中防危之象。判曰:履者,禮也。如履虎尾,防慮宜深。堅冰之患,戒慎兢兢。安中防危,憂中望喜,眇而能視,跛而能履。
23:風澤中孚 屬土鶴鳴子和之卦,事有定期之象。判曰:中孚,信也。天地養育,萬物安居,澤被草木,信及豚魚。利涉大川,厄難消除。
24:風山漸 屬土高山植木之卦,積小成大之象。判曰:漸者進也。漸之義,動靜皆宜,食無求飽,款曲施為,婚姻和合,行人將歸。
25:震為雷屬木震驚百裏之卦,有聲無形之象。判曰:震者,動也。重雷發響,百裏飛聲,無事之者,愕然而驚。求謀和遂,官爵難成。空聞其響,不見其形。
26:雷地豫屬木鸞鳳生雛之卦,萬物發榮之象。判曰:豫者,悅也。雷出於地,開蟄鼓翼,天地順動。日時不忒。先王製禮,殷薦崇德。凡事無疑。
27:雷水解屬木春雷行雨之卦,憂散喜生之象。判曰:解者,散也。出於險難,惡事消散,獄訟可釋,共相歌讚。婚不和諧,人如隔麵。久患在床,今當冰泮。
28:雷風恒 屬木日月長明之卦,四時不忒之象。判曰:恒者,久也。長久安靜,不動為良,四時變化,天道無常。日月運轉,普照其光。君子以立,不易其方。
29:地風升屬木靈鳥遨翔之卦,顯達光明之象。判曰:升者,進也。木生於土,萌芽漸長,積小成大,升進而上,宜見士公,褒獎歎賞。出闔向明,亨通之象。
30:水風井屬木珠藏深淵之卦,守靜安常之象。判曰:井者,靜也。邑乃可改,井不可移,安身勿動,守道無虧。所作於人,且宜之,逃亡難得,應沒還期。
31:澤風大過屬木寒木生花之卦,本末俱弱之象。判曰:大過者,禍也。四陽過盛,上下不勝,棟橈之象,事卒難明,兩刑兩克,所求不成,枯楊借生,自滅之征。
32:澤雷隨屬木良工琢玉之卦,如水推車之象。判曰:隨者,順也。上剛下柔,隨時之義。改故鼎新眾美俱至。士子得官,宜增祿位,百事遂意,吉無不利。
33:巽為風屬木風行草偃之卦,上行下效之象。判曰:巽者,順也,乃順成天,動用相尚,消息交通,無諸蔽障。惡事不同,風飄其響。所作隨順,進達之象。
34:風天小畜屬木匣藏寶劍之卦,密雲不雨之象。判曰:小畜者,塞也。密雲不雨,夫婦反複。住處不通,出行卻伏,求事不成,退而未速。
35:風火家人屬木入海求珠之卦,開花結子之象。判曰:家人者,同也。陰陽得位,夫婦克隆,田禾增產,財入本宮。婚姻之道,以存始終。不求自合,家慶融融。
36:風雷益屬木鴻鵠遇風之卦,滴水天河之象。判曰:益者,損也。風雷相舉,益道如然。小人達民表,刑獄之愆。君子位變,見善則遷,利有攸往,行人速還。
37:天雷無妄屬木石中蘊玉之卦,守舊安常之象。判曰:無妄者,天災也。天雷震響,驚怖如摧。痛勿與藥,雖凶可為,百凡謀望,居安慮危。
38:火雷噬嗑屬木日中為市之卦,頤中有物之象。判曰:噬嗑者,吃也。上下相合,物在頤間,飲食之事,聚會相延,財爻持世。求之不難。所為事理,內外俱安。
39:山雷頤屬木龍隱深潭之卦,近善遠惡之象。判曰:頤者,養也。謹言節食,能養其身。震動艮止,萬物皆春。惡事消散,不害於人。
40:山風蠱 屬木三蟲食血之卦,以惡害義之象。判曰:蠱者,事也。幹父之體,任用於先,三蟲在器,陰害相連。厭昧之事,其疾難痊。求謀欲起,慮恐相幹。
41:離為火 屬火飛禽遇網之卦,大明當天之象。判曰:離者,麗也。光明美麗,不利出師。二鳥同飛,雄失其雌,婚姻未合,易起官非。口舌相尚,財散人離。
42:火山旅 屬火如鳥焚巢之卦,樂極哀生之象。判曰:旅者,客也。長途落落,羈旅淒淒,火行山上,逐草高低。如鳥焚巢,無枝可棲。雖然先笑,後有悲啼。
43:火風鼎 屬火調和鼎鼐之卦,去舊取新之象。判曰:鼎者,定也。鼎象九州島,和羹之器,變生為熟,以成香味。鼎乃易溢,不宜爭事,官鬼持世,求官最利。
44:火水未濟 屬火竭海求珠之卦,憂中望喜之象。判曰:未濟者,失也。水火不交,剛柔失位,求事未成,多有壅滯。如狐渡水,必濡其尾。積小成大,謂之未濟。
45:山水蒙 屬火人藏煙草之卦,萬物始生之象。判曰:蒙者,昧也。蒙以養正,山下有泉,回旋反複,迷悶相連。多憂過失,病患相纏,欲進欲追,疑惑不前。
46:風水渙 屬火順水行舟之卦,大風吹物之象。判曰:渙者,散也。逐波隨水,患難將消,惡事離身,獄訟出牢。利涉大川,舟楫遙遙,出入無滯,福德滔滔。
47:天水訟 屬火雄鷹逐兔之卦,天水相違之象。判曰:訟者,論也。天道西往,水脈東流。求事未遂,心常懷憂。爭訟宜止,可用和休。
48:天火同人 屬火遊魚從水之卦,管鮑分金之象。判曰:同人者,親也。同心之言,其臭如蘭。二人同心,其利斷金。所求皆得,無不稱心。
49:坤為地 屬土生載萬物之卦,博厚無疆之象。判曰:坤者,順也。乃順成天,萬物資生。用動則濁,用靜則清。所作有順,萬物皆成。
50:地雷複 屬土淘見金之卦,反複往來之象。判曰:覆者,反也。內悅外順,舉動遠違,世應相合。遷官益財,失而複得,往而複來。婚姻占得,夫婦和諧。
51:地澤臨 屬土鳳入雞群之卦,以上臨下之象。判曰:臨者,大也。以大臨小,以上臨下,內柔外和,人非欺詐。居官進升,文才和雅。縱有災害,不能相惹。
52:地天泰 屬土天地交暢之卦,小往大來之象。判曰:泰者,通也。天地交泰,陰陽和光,麒麟悉出,丹鳳來翔。小人道滅,君子道昌,求謀順遂,惡事消亡。
53:雷天大壯 屬土先順後逆之卦,羝羊觸藩之象。判曰:大壯者,誌也。羝羊觸藩,其道難全,令人剛強,已成過愆,非利勿貪,善莫大焉。
54:澤天夬 屬土神劍斬蛟之卦,先損後益之象。判曰:怪者,決也。幹兌相刑,惡聞其聲。文字契約,事未易成,必須剛斷,始得吉亨。
55:水天需 屬土雲靄中天之卦,密雲不雨之象。判曰:需者,須也。雲行於天,見險不前,身將有厄,恐被勾連。大事欲至,憂慮懸懸,光亨貞吉,利涉大川。
56:水地比 屬土眾星拱北之卦,水行地上之象。判曰:比者,和也。撫臨萬國,內通外流,水行於地,本性和柔。先王製禮,以親諸侯,元永貞吉,百事無憂。
57:兌為澤 屬金江湖養物之卦,天降雨澤之象。判曰:兌者,悅也。澤潤萬物,恩惠兆民,居上愛下,悅而忻忻,利有攸往,無不亨貞。
58:澤水困 屬金河中無水之卦,守己待時之象。判曰:困者,危也。水在澤下,萬物不生。君子困窮,小事濫盈。三山幽穀,向暗背明。占者有難,守而勿爭。
59:澤地萃 屬金魚龍會聚之卦,如水就下之象。判曰:萃者,聚也。內外喜悅,上下俱柔。萬事蕃息,利祿悠悠。求謀有濟,解釋憂愁。
60:澤山鹹 屬金山澤通氣之卦,至誠感神之象。判曰:鹹者,感也。天地感應,萬物和平。男女感應,夫婦康寧。感應之事。無有不亨。
61:水山蹇 屬金飛雁銜蘆之卦,背明向暗之象。判曰:蹇者,難也。利往西南,不利東北。向暗背明,多有壅塞。求事未遂,尚多疑惑。
62:地山謙 屬金地中有山之卦,仰高就下之象。判曰:謙者,退也。謙而受益,滿而受虧。謙謙君子,尊人自卑。利用謙遜,萬事無違。
63:雷山小過 屬金飛鳥遺音之卦,上逆下順之象。判曰: 小過者,過也。飛鳥翩翩,音徹於天。進則有咎,退則無愆(罪過的意思)。多憂過失,疾病相纏。出入不利。
64:雷澤歸妹 屬金浮雲蔽日之卦,陰陽不交之象。判曰:歸妹者,大也。歸妹未吉,其道將窮。天地不交,閉塞不通。
一、起卦
用六爻預測的方法很多,例如時間卦、銅錢搖卦、兩數起卦等等,在這裏主要向大家介紹這三種方法。
一、時間起卦
這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間,換算成陰曆(如果是公曆的話)的日期和時間。
例如今天是公曆2001年9月19日早晨10點鍾,有人來問卦,我們就先把這個公曆的日期和時間換成陰曆,一般查萬年曆就可以一目了然。經查萬年曆上麵這個陽曆日期就變成了陰曆辛巳年八月初三,而早上10點就是巳時。這裏需要說明的是,時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。
則:辛巳年八月初三就可以進行起卦了,具體操作如下:
上卦的求法:年數加月數加日數,其和除於八,求餘數,整除時取八數:
就是: (6+8+3)÷8=2;餘數一,即上卦數為一。
下卦的求法:年數加月數加日數加時數,其和除於八,求餘數,整除時取八數:
就是: (6+8+3+6)÷8; 餘數七,即下卦數為七。
動爻的求法:年數加月數加日數加時數,其和除於六,求餘數,整除時取六數:
就是:(6+8+3+6)÷6; 餘數5,即5爻動。
這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了:
上卦是一,即一數為《乾為天》 | |
下卦是七,即七數為《艮為山》 | |
合並上下卦就是《天山遁》 |
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第五爻動則變為《火山旅》 | |
上麵介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一,這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟煉掌握。
二、搖卦
取三枚硬幣(通常用古銅錢,並以“乾隆通寶”為佳,下麵以“乾隆通寶”為例)
為了闡述方便,我們先約定:有“乾隆通寶”字樣(其他古錢有漢字的一麵、現在硬幣有麵值的一麵)為正麵,反之為背,搖卦時將出現以下四種情況:
A、搖卦:搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中,需虔誠、意念集中,默問要測之事數遍,在自己覺得 可以的時候,輕擲於地,反複六次,搖出六個爻;
B、記錄搖出的情況:
一、一個背為陽爻,記作" — ",
二、兩個背為陰爻,記作“- -”,
三、三個背為老陽(即陽動),記作“ O”,
四、沒有背(即三個麵)為老陰(即陰動)記作“X”。
值得注意的是,搖卦共搖六次。第一次所搖的結果為初爻,記錄在卦的最下端;第二次所搖的結果為第二爻,記錄於初爻之上,其餘依次類推,直至第六次完畢。這才是一個卦的起卦結束
雖然搖卦測事的準確率相當高,但必須是虔誠,最好先靜手、焚香、意念集中;才能達到預期的目的。
三、兩數起卦法
意念集中於要測之事,隨意報出兩個數,以先報出的數除以八的餘數為上卦,後報出的數除以八的餘數為下卦,兩數之和除以六的餘數為動爻。
二、六十四卦
直排下卦 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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天 | 澤 | 火 | 雷 | 風 | 水 | 山 | 地 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
乾 | 夬 | 大有 | 大壯 | 小畜 | 需 | 大畜 | 泰 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
履 | 兌 | 睽 | 歸妹 | 中孚 | 節 | 損 | 臨 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
同人 | 革 | 離 | 豐 | 家人 | 既濟 | 賁 | 明夷 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
無妄 | 隨 | 噬嗑 | 震 | 益 | 屯 | 頤 | 複 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
姤 | 大過 | 鼎 | 恒 | 巽 | 井 | 蠱 | 升 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
訟 | 困 | 未濟 | 解 | 渙 | 坎 | 蒙 | 師 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
遯 | 鹹 | 旅 | 小過 | 漸 | 蹇 | 艮 | 謙 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
否 | 萃 | 晉 | 豫 | 觀 | 比 | 剝 | 坤 |
注:上表中兩卦相合為一,成六十四卦,如上卦“天”,下卦“地”合成“天火同人”卦;
上卦“水”,下卦“地”合成“水地比”也稱為“比”卦。
周易全文
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。九二:見龍再田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無 咎。九四:或躍在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍有悔。用九:見群龍 無首,吉。
彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時 乘六龍以禦天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國鹹寧。
象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。見龍再田,德施普也。終日乾 乾,反複道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。用 九,天德不可為首也。
文言曰:「元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之幹也。君 子體仁,足以長人;嘉會,足以合禮;利物,足以和義;貞固,足以幹事。君子行此四者, 故曰:乾:元亨利貞。」
初九曰:「潛龍勿用。」何謂也?子曰:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;遯 世而無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之;確乎其不可拔,乾龍也。」
九二曰:「見龍在田,利見大人。」何謂也?子曰:「龍德而正中者也。庸言之信,庸 行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。易曰:「見龍在田,利見大人。」君德 也。」
九三曰:「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。」何謂也?子曰:「君子進德修業,忠 信,所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義 也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時而惕,雖危而無咎矣。」
九四:「或躍在淵,無咎。」何謂也?子曰:「上下無常,非為邪也。進退無恒,非離 群也。君子進德修業,欲及時也,故無咎。」
九五曰:「飛龍在天,利見大人。」何謂也?子曰:「同聲相應,同氣相求;水流濕, 火就燥;雲從龍,風從虎。聖人作,而萬物覩,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其 類也。
上九曰:「亢龍有悔。」何謂也?子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是 以動而有悔也。」
乾龍勿用,下也。見龍在田,時舍也。終日乾乾,行事也。或躍在淵,自試也。飛龍在 天,上治也。亢龍有悔,窮之災也。乾元用九,天下治也。
乾龍勿用,陽氣潛藏。見龍在田,天下文明。終日乾乾,與時偕行。或躍在淵,乾道乃 革。飛龍在天,乃位乎天德。亢龍有悔,與時偕極。乾元用九,乃見天則。
乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大 哉乾乎?剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以禦天也。雲行雨施,天 下平也。
君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用 也。
君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。易曰:「見龍在田,利見大人。」君 德也。
九三,重剛而不中,上不在天,下不在田。故乾乾,因其時而惕,雖危無咎矣。
九四,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故無 咎。
夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。先天下而 天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?
亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯聖人乎?知進退存 亡,而不失其正者,其為聖人乎?
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,
吉。
彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物鹹亨。
牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;
東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。
象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
初六:履霜,堅冰至。象曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。
六二:直,方,大,不習無不利。象曰:六二之動,直以方也。不習無不利,地道光
也。
六三:含章可貞。或從王事,無成有終。象曰:含章可貞;以時發也。或從王事,知光
大也。
六四:括囊;無咎,無譽。象曰:括囊無咎,慎不害也。
六五:黃裳,元吉。象曰:黃裳元吉,文在中也。
上六:戰龍於野,其血玄黃。象曰:戰龍於野,其道窮也。
用六:利永貞。象曰:用六永貞,以大終也。
文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順
乎?承天而時行。
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之
故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。易曰:「履霜堅冰至。」蓋言順也。
直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立,而德不孤。「直,方,大,
不習無不利」;則不疑其所行也。
陰雖有美,含之;以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有
終也。
天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱。易曰:「括囊;無咎,無譽。」蓋言謹也。
君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。
陰疑於陽,必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,
天地之雜也,天玄而地黃。
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
屯:元,亨,利,貞,勿用,有攸往,利建侯。
彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而 不寧。
象曰:雲,雷,屯;君子以經綸。
初九:磐桓;利居貞,利建侯。象曰:雖磐桓,誌 行正也。以貴下賤,大得民也。
六二:屯如(辶顫)如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。象曰:六二之難,乘 剛也。十年乃字,反常也。
六三:既鹿無虞,惟入於林中,君子幾不如舍,往吝。象曰:既鹿無虞,以縱禽也。君 子舍之,往吝窮也。
六四:乘馬班如,求婚媾,無不利。象曰:求而往,明也。
九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。象曰:屯其膏,施未光也。
上六:乘馬班如,泣血漣如。象曰:泣血漣如,何可長也。
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,誌 應也。初噬告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。
象曰:山下出 泉,蒙;君子以果行育德。
初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。象曰:利用刑人, 以正法也。
九二:包蒙吉;納婦吉;子克家。象曰:子克家,剛柔接也。
六三:勿用娶女;見金夫,不有躬,無攸利。象曰:勿用娶女,行不順也。
六四:困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,獨遠實也。
六五:童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,順以巽也。
上九:擊蒙;不利為寇,利禦寇。象曰:利用禦寇,上下順也。
第五卦 需 水天需 坎上乾下
需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
彖曰:需,須也;險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉。位乎 天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
象曰:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。
初九:需 於郊。利用恒,無咎。象曰:需於郊,不犯難行也。利用恒,無咎;未失常也。
九二:需於沙。小有言,終吉。象曰:需於沙,衍在中也。雖小有言,以終吉也。
九三:需於泥,致寇至。象曰:需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
六四:需於血,出自穴。象曰:需於血,順以聽也。
九五:需於酒食,貞吉。象曰:酒食貞吉,以中正也。
上六:入於穴,有不速之客三人 來,敬之終吉。象曰:不速之客來,敬之終吉。雖不當位,未大失也。
第六卦 訟 天水訟 乾上坎下
訟:有孚,窒。惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。
彖曰:訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終凶;訟不可成 也。利見大人;尚中正也。不利涉大川;入於淵也。
象曰:天與水違行,訟;君子以作事謀始。
初六:不永所事,小有言,終吉。象曰:不 永所事,訟不可長也。雖有小言,其辯明也。
九二:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,無眚。象曰:不克訟,歸而逋也。自下訟上, 患至掇也。
六三:食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。象曰:食舊德,從上吉也。
九四:不克訟,複自命,渝安貞,吉。象曰:複即命,渝安貞;不失也。
九五:訟元吉。象曰:訟元吉,以中正也。
上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。象曰:以訟受服,亦不足敬也。
第七卦 師 地水師 坤上坎下
師:貞,丈人,吉無咎。
彖曰:師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下, 而民從之,吉又何咎矣。
象曰:地中有水,師;君子以容民畜眾。
初六:師出以律,否臧凶。象曰:師出以律, 失律凶也。
九二:在師中,吉無咎,王三錫命。象曰:在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。
六三:師或輿屍,凶。象曰:師或輿屍,大無功也。
六四:師左次,無咎。象曰:左次無咎,未失常也。
六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿屍,貞凶。象曰:長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。
上六:大君有命,開國承家,小人勿用。象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。
第八卦 比 水地比 坎上坤下
比:吉。原筮元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。
彖曰:比,吉也,比,輔也,下順從也。原筮元永貞,無咎,以剛中也。不寧方來,上 下應也。後夫凶,其道窮也。
象曰:地上有水,比;先王以建萬國,親諸侯。
初六:有孚比之,無咎。有孚盈缶,終 來有他,吉。象曰:比之初六,有他吉也。
六二:比自內,貞吉。象曰:比之自內,不自失也。
六三:比之匪人。象曰:比之匪人,不亦傷乎!
六四:外比之,貞吉。象曰:外比於賢,以從上也。
九五:顯比,王用三驅,失前禽。邑人不誡,吉。象曰:顯比之吉,位正中也。舍逆取 順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。
上六:比之無首,凶。象曰:比之無首,無所終也。
第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。
彖曰:小畜;柔得位,而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而誌行,乃亨。密雲不雨, 尚往也。自我西郊,施未行也。
象曰:風行天上,小畜;君子以懿文德。
初九:複自道,何其咎,吉。象曰:複自道, 其義吉也。
九二:牽複,吉。象曰:牽複在中,亦不自失也。
九三:輿說輻,夫妻反目。象曰:夫 妻反目,不能正室也。
六四:有孚,血去惕出,無咎。象曰:有孚惕出,上合誌也。
九五:有孚攣如,富以其鄰。象曰:有孚攣如,不獨富也。
上九:既雨既處,尚德載,婦貞厲。月幾望,君子征凶。象曰:既雨既處,德積載也。 君子征凶,有所疑也。
第十卦 履 天澤履 乾上兌下
履:履虎尾,不咥人,亨。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不 疚,光明也。
象曰:上天下澤,履;君子以辨上下,安民誌。
初九:素履,往無咎。象曰:素履之 往,獨行願也。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為於大君。象曰:眇能視;不足以 有明也。跛能履;不足以與行也。咥人之凶;位不當也。武人為於大君;誌剛也。
九四:履虎尾,愬愬終吉。象曰:愬愬終吉,誌行也。
九五:夬履,貞厲。象曰:夬履貞厲,位正當也。
上九:視履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有慶也。
第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
泰:小往大來,吉亨。
彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也;上下交,而其誌同也。內陽而 外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
象曰:天地交泰,後以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九:拔茅 茹,以其夤,征吉。象曰:拔茅征吉,誌在外也。
九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。象曰:包荒,得尚於中行,以光大 也。
九三:無平不陂,無往不複,艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。象曰:無往不複,天地 際也。
六四:翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。象曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心願 也。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。象曰:以祉元吉,中以行願也。
上六:城複於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。象曰:城複於隍,其命亂也。
第十二卦 否 地天否 乾上坤下
否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
彖曰:否之匪人,不利君子貞。大往小來,則是天地不交,而萬物不通也;上下不交, 而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。
象曰:天地不交,否;君子以儉德辟難,不可榮以祿。
初六:拔茅茹,以其夤,貞吉 亨。象曰:拔茅貞吉,誌在君也。
六二:包承。小人吉,大人否亨。象曰:大人否亨,不亂群也。
六三:包羞。象曰:包羞,位不當也。
九四:有命無咎,疇離祉。象曰:有命無咎,誌行也。
九五:休否,大人吉。其亡其亡,係於苞桑。象曰:大人之吉,位正當也。
上九:傾否,先否後喜。象曰:否終則傾,何可長也。
第十三卦 同人 天火同人 乾上離下
同人:同人於野,亨。利涉大川,利君子貞。
彖曰:同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。同人曰,同人於野,亨。利涉大川,乾 行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之誌。
象曰:天與火,同人;君子以類族辨物。
初九:同人於門,無咎。象曰:出門同人,又 誰咎也。
六二:同人於宗,吝。象曰:同人於宗,吝道也。
九三:伏戎於莽,升其高陵,三歲不興。象曰:伏戎於莽,敵剛也。三歲不興,安行 也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。
九五:同人,先號啕而後笑。大師克相遇。象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言 相克也。
上九:同人於郊,無悔。象曰:同人於郊,誌未得也。
第十四卦 大有 火天大有 離上乾下
大有:元亨。 彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行, 是以元亨。
象曰:火在天上,大有;君子以竭惡揚善,順天休命。
初九:無交害,匪咎,艱則無 咎。象曰:大有初九,無交害也。
九二:大車以載,有攸往,無咎。象曰:大車以載,積中不敗也。
九三:公用亨於天子,小人弗克。象曰:公用亨於天子,小人害也。 九四:匪其彭,無咎。象曰:匪其彭,無咎;明辨晰也。
六五:厥孚交如,威如;吉。象曰:厥孚交如,信以發誌也。威如之吉,易而無備也。
上九:自天佑之,吉無不利。象曰:大有上吉,自天佑也。
第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下
謙:亨,君子有終。
彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙, 鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
象曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。 象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
六二:鳴謙,貞吉。象曰:鳴謙貞吉,中心得也。
九三:勞謙君子,有終吉。象曰:勞謙君子,萬民服也。
六四:無不利,(扌為)謙。象曰:無不利,(扌為)謙;不違則也。
六五:不富,以其鄰,利用侵伐,無不利。象曰:利用侵伐,征不服也。
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。象曰:鳴謙,誌未得也。可用行師,征邑國也。
第十六卦豫 雷地豫 震上坤下
豫:利建侯行師。
彖曰:豫,剛應而誌行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天 地以順動,故日月不過,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!
象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
初六:鳴豫,凶。象 曰:初六鳴豫,誌窮凶也。
六二:介於石,不終日,貞吉。象曰:不終日,貞吉;以中正也。
六三:盱豫,悔。遲有悔。象曰:盱豫有悔,位不當也。
九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。象曰:由豫,大有得;誌大行也。
六五:貞疾,恒不死。象曰:六五貞疾,乘剛也。恒不死,中未亡也。
上六:冥豫,成有渝,無咎。象曰:冥豫在上,何可長也。
第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
隨:元亨利貞,無咎。
彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!
象曰:澤中有雷,隨;君子以?晦入宴息。
初九:官有渝,貞吉。出門交有功。象曰: 官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。
六二:係小子,失丈夫。象曰:係小子,弗兼與也。
六三:係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。象曰:係丈夫,誌舍下也。
九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。象曰:隨有獲,其義凶也。有孚在道, 明功也。
九五:孚於嘉,吉。象曰:孚於嘉,吉;位正中也。
上六:拘係之,乃從維之。王用亨於西山。象曰:拘係之,上窮也。
第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下
蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。
彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。 先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。
象曰:山下有風,蠱;君子以振民育德。
初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。象 曰:幹父之蠱,意承考也。
九二:幹母之蠱,不可貞。象曰:幹母之蠱,得中道也。
九三:幹父小有晦,無大咎。象曰:幹父之蠱,終無咎也。
六四:裕父之蠱,往見吝。象曰:裕父之蠱,往未得也。
六五:幹父之蠱,用譽。象曰:幹父之蠱;承以德也。
上九:不事王侯,高尚其事。象曰:不事王侯,誌可則也。
第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下
臨:元,亨,利,貞。至於八月有凶。
彖曰:臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至於八月有凶,消不 久也。
象曰:澤上有地,臨;君子以教思無窮,容保民無疆。
初九:鹹臨,貞吉。象曰:鹹臨 貞吉,誌行正也。
九二:鹹臨,吉無不利。象曰:鹹臨,吉無不利;未順命也。
六三:甘臨,無攸利。既憂之,無咎。象曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。
六四:至臨,無咎。象曰:至臨無咎,位當也。
六五:知臨,大君之宜,吉。象曰:大君之宜,行中之謂也。
上六:敦臨,吉無咎。象曰:敦臨之吉,誌在內也。
第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下
觀:盥而不薦,有孚□若。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀 天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。
象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。象 曰:初六童觀,小人道也。
六二:窺觀,利女貞。象曰:窺觀女貞,亦可醜也。
六三:觀我生,進退。象曰:觀我生,進退;未失道也。
六四:觀國之光,利用賓於王。象曰:觀國之光,尚賓也。
九五:觀我生,君子無咎。象曰:觀我生,觀民也。
上九:觀其生,君子無咎。象曰:觀其生,誌未平也。
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下
噬嗑:亨。利用獄。
彖曰:頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行, 雖不當位,利用獄也。
象曰:雷電噬嗑;先王以明罰敕法。
初九:履校滅趾,無咎。象曰:履校滅趾,不行 也。
六二:噬膚滅鼻,無咎。象曰:噬膚滅鼻,乘剛也。
六三:噬臘肉,遇毒;小吝,無咎。象曰:遇毒,位不當也。
九四:噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。象曰:利艱貞吉,未光也。 六五:噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。象曰:貞厲無咎,得當也。
上九:何校滅耳,凶。象曰:何校滅耳,聰不明也。
第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下
賁:亨。小利有所往。
彖曰:賁,亨;柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以 止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。
象曰:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。
初九:賁其趾,舍車而徒。象曰:舍 車而徒,義弗乘也。
六二:賁其須。象曰:賁其須,與上興也。
九三:賁如濡如,永貞吉。象曰:永貞之吉,終莫之陵也。
六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。象曰:六四,當位疑也。匪寇婚媾,終無尤 也。
六五:賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。象曰:六五之吉,有喜也。
上九:白賁,無咎。象曰:白賁無咎,上得誌也。
第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下
剝:不利有攸往。
彖曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息 盈虛,天行也。
象曰:山附地上,剝;上以厚下,安宅。
初六:剝(爿木)以足,蔑貞凶。象曰:剝(爿木)以足, 以滅下也。
六二:剝(爿木)以辨,蔑貞凶。象曰:剝(爿木)以辨,未有與也。
六三:剝之,無咎。象曰:剝之無咎,失上下也。
六四:剝(爿木)以膚,凶。象曰:剝(爿木)以膚,切近災也。
六五:貫魚,以宮人寵,無不利。象曰:以宮人寵,終無尤也。
上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。象曰:君子得輿,民所載也。小人剝廬,終不可 用也。
第二十四卦 複 地雷複 坤上震下
複:亨。出入無疾,朋來無咎。反複其道,七日來複,利有攸往。
彖曰:複亨;剛反,動而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。反複其道,七日來複,天 行也。利有攸往,剛長也。複其見天地之心乎?
象曰:雷在地中,複;先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。
初九:不複遠,無隻 悔,元吉。象曰:不遠之複,以修身也。
六二:休複,吉。象曰:休複之吉,以下仁也。
六三:頻複,厲無咎。象曰:頻複之厲,義無咎也。
六四:中行獨複。象曰:中行獨複,以從道也。
六五:敦複,無悔。象曰:敦複無悔,中以自考也。
上六:迷複,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君,凶;至於十年,不克征。象 曰:迷複之凶,反君道也。
第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄:元,亨,利,貞。其匪正有眚,不利有攸往。
彖曰:無妄,剛自外來,而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也。其匪 正有眚,不利有攸往。無妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?
象曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時,育萬物。
初九:無妄,往吉。象曰:無妄 之往,得誌也。
六二:不耕獲,不菑佘,則利有攸往。象曰:不耕獲,未富也。
六三:無妄之災,或係之牛,行人之得,邑人之災。象曰:行人得牛,邑人災也。
九四:可貞,無咎。象曰:可貞無咎,固有之也。 九五:無妄之疾,勿藥有喜。象曰:無妄之藥,不可試也。
上九:無妄,行有眚,無攸利。象曰:無妄之行,窮之災也。
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。能止健,大正也。不家食吉,養 賢也。利涉大川,應乎天也。
象曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。
初九:有厲利已。象曰:有 厲利已,不犯災也。
九二:輿說輻。象曰:輿說輻,中無尤也。
九三:良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛,利有攸往。象曰:利有攸往,上合誌也。
六四:童豕之牿,元吉。象曰:六四元吉,有喜也。
六五:豶豕之牙,吉。象曰:六五之吉,有慶也。
上九:何天之衢,亨。象曰:何天之衢,道大行也。
第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤:貞吉。觀頤,自求口實。
彖曰:頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也;自求口實,觀其自養也。天地養萬 物,聖人養賢,以及萬民;頤之時義大矣哉!
象曰:山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。
初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。象 曰:觀我朵頤,亦不足貴也。
六二:顛頤,拂經,於丘頤,征凶。象曰:六二征凶,行失類也。
六三:拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。象曰:十年勿用,道大悖也。
六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。象曰:顛頤之吉,上施光也。
六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。象曰:居貞之吉,順以從上也。
上九:由頤,厲吉,利涉大川。象曰:由頤厲吉,大有慶也。
第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過:棟橈,利有攸往,亨。
彖曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大 過之時義大矣哉!
象曰:澤滅木,大過;君子以獨立不懼,(辶豚)世無悶。
初六:藉用白茅,無咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。象曰:老夫女妻,過以相與也。
九三:棟橈,凶。象曰:棟橈之凶,不可以有輔也。
九四:棟隆,吉;有它吝。象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。
九五:枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。象曰:枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦 可醜也。
上六:過涉滅頂,凶,無咎。象曰:過涉之凶,不可咎也。
第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
坎:習坎,有孚,維心亨,行有尚。
彖曰:習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。行有尚, 往有功也。天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設險以守其國,坎之時用大矣哉!
象曰:水洊至,習坎;君子以常德行,習教事。
初六:習坎,入於坎窞,凶。象曰:習坎入坎,失道凶也。
九二:坎有險,求小得。象曰:求小得,未出中也。
六三:來之坎坎,險且枕,入於坎窞,勿用。象曰:來之坎坎,終無功也。
六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。
九五:坎不盈,隻既平,無咎。象曰:坎不盈,中未大也。
上六:?用徽繹,置於叢棘,三歲不得,凶。象曰:上六失道,凶三歲也。
第三十卦 離 離為火 離上離下
離:利貞,亨。畜牝牛,吉。
彖曰:離,麗也;日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎 中正,故亨;是以畜牝牛吉也。
象曰:明兩作離,大人以繼明照於四方。
初九:履錯然,敬之無咎。象曰:履錯之敬, 以辟咎也。
六二:黃離,元吉。象曰:黃離元吉,得中道也。
九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。象曰:日昃之離,何可久也。
九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。象曰:突如其來如,無所容也。
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。象曰:六五之吉,離王公也。
上九:王用出征,有嘉折首,獲其匪醜,無咎。象曰:王用出征,以正邦也。
第三十一卦 鹹 澤山鹹 兌上艮下
鹹:亨,利貞,取女吉。
彖曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女 吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平;觀其所感,而天地萬物之情可見矣!
象曰:山上有澤,鹹;君子以虛受人。
初六:鹹其拇。象曰:鹹其拇,誌在外也。
六二:鹹其腓,凶,居吉。象曰:雖凶,居吉,順不害也。
九三:鹹其股,執其隨,往吝。象曰:鹹其股,亦不處也。誌在隨人,所執下也。
九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。象曰:貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光 大也。
九五:鹹其脢,無悔。象曰:鹹其脢,誌末也。
上六:鹹其輔,頰,舌。象曰:鹹其輔,頰,舌,滕口說也。
第三十二卦 恒 雷風恒 震上巽下
恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。
彖曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。恒亨無咎,利貞; 久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四 時變化,而能久成,聖人久於其道,而天下化成;觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!
象曰:雷風,恒;君子以立不易方。
初六:浚恒,貞凶,無攸利。象曰:浚恒之凶,始 求深也。
九二:悔亡。象曰:九二悔亡,能久中也。
九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。象曰:不恒其德,無所容也。
九四:田無禽。象曰:久非其位,安得禽也。
六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子凶。象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子製義,從婦 凶也。
上六:振恒,凶。象曰:振恒在上,大無功也。
第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下
遁:亨,小利貞。 彖曰:遁亨,遁而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遁之時義大矣 哉!
象曰:天下有山,遁;君子以遠小人,不惡而嚴。
初六:遁尾,厲,勿用有攸往。象曰:遁尾之厲,不往何災也。
六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。象曰:執用黃牛,固誌也。
九三:係遁,有疾厲,畜臣妾吉。象曰:係遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事 也。
九四:好□君子吉,小人否。象曰:君子好遁,小人否也。
九五:嘉遁,貞吉。象曰:嘉遁貞吉,以正誌也。
上九:肥遁,無不利。象曰:肥遁,無不利;無所疑也。
第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下
大壯:利貞。 彖曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞;大者正也。正大而天地之情可見矣!
象曰:雷在天上,大壯;君子以非禮勿履。
初九:壯於趾,征凶,有孚。象曰:壯於 趾,其孚窮也。
九二:貞吉。象曰:九二貞吉,以中也。
九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。象曰:小人用壯,君子罔也。
九四:貞吉悔亡,藩決不羸,壯於大輿之輹。象曰:藩決不羸,尚往也。
六五:喪羊於易,無悔。象曰:喪羊於易,位不當也。
上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。象曰:不能退,不能遂,不祥 也。艱則吉,咎不長也。
第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
彖曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,晝日 三接也。
象曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。
初六:晉如,摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。象 曰:晉如,摧如;獨行正也。裕無咎;未受命也。
六二:晉如,愁如,貞吉。受茲介福,於其王母。象曰:受之介福,以中正也。
六三:眾允,悔亡。象曰:眾允之,誌上行也。
九四:晉如碩鼠,貞厲。象曰:碩鼠貞厲,位不當也。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。象曰:失得勿恤,往有慶也。
上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。象曰:維用伐邑,道未光也。
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下
明夷:利艱貞。 彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也, 內難而能正其誌,箕子以之。
象曰:明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。
初九:明夷於飛,垂其翼。君子於 行,三日不食,有攸往,主人有言。象曰:君子於行,義不食也。
六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。象曰:六二之吉,順以則也。
九三:明夷於南狩,得其大首,不可疾貞。象曰:南狩之誌,乃大得也。
六四:入於左腹,獲明夷之心,出於門庭。象曰:入於左腹,獲心意也。
六五:箕子之明夷,利貞。象曰:箕子之貞,明不可息也。
上六:不明晦,初登於天,後入於地。象曰:初登於天,照四國也。後入於地,失則也。
第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下
家人:利女貞。
彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正;正家而天下定矣。
象曰:風自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
初九:閑有家,悔亡。象曰:閑有家,誌未變也。
六二:無攸遂,在中饋,貞吉。象曰:六二之吉,順以巽也。
九三:家人嗃嗃,悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。象曰:家人嗃嗃,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。
六四:富家,大吉。象曰:富家大吉,順在位也。
九五:王假有家,勿恤吉。象曰:王假有家,交相愛也。
上九:有孚威如,終吉。象曰:威如之吉,反身之謂也。
第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下
睽:小事吉。
彖曰:睽,火動而上,澤動而下;二女同居,其誌不同行;說而麗乎明,柔進而上行, 得中而應乎剛;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其誌通也;萬物睽,而其事 類也;睽之時用大矣哉!
象曰:上火下澤,睽;君子以同而異。
初九:悔亡,喪馬勿逐,自複;見惡人無咎。象 曰:見惡人,以辟咎也。
九二:遇主於巷,無咎。象曰:遇主於巷,未失道也。
六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。象曰:見輿曳,位不當也。無初有 終,遇剛也。
九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。象曰:交孚無咎,誌行也。
六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。象曰:厥宗噬膚,往有慶也。
上九:睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。象 曰:遇雨之吉,群疑亡也。
第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。
彖曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利東北, 其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!
象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。
初六:往蹇,來譽。象曰:往蹇來譽,宜待也。
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,終無尤也。
九三:往蹇來反。象曰:往蹇來反,內喜之也。
六四:往蹇來連。象曰:往蹇來連,當位實也。
九五:大蹇朋來。象曰:大蹇朋來,以中節也。
上六:往蹇來碩,吉;利見大人。象曰:往蹇來碩,誌在內也。利見大人,以從貴也。
第四十卦 解 雷水解 震上坎下
解:利西南,無所往,其來複吉。有攸往,夙吉。
彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得眾也。其來複吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時義大矣哉!
象曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。
初六:無咎。象曰:剛柔之際,義無咎也。
九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。象曰:九二貞吉,得中道也。
六三:負且乘,致寇至,貞吝。象曰:負且乘,亦可醜也,自我致戎,又誰咎也。
九四:解而拇,朋至斯孚。象曰:解而拇,未當位也。
六五:君子維有解,吉;有孚於小人。象曰:君子有解,小人退也。
上六:公用射隼,於高墉之上,獲之,無不利。象曰:公用射隼,以解悖也。
第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下
損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
彖曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用? 二簋可用享;二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。
象曰:山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。
初九:已事遄往,無咎,酌損之。象曰:已事 遄往,尚合誌也。
九二:利貞,征凶,弗損益之。象曰:九二利貞,中以為誌也。
六三:三人行,則損一人;一人行,則得其友。象曰:一人行,三則疑也。
六四:損其疾,使遄有喜,無咎。象曰:損其疾,亦可喜也。
六五:或益之,十朋之龜弗克違,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。
上九:弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。象曰:弗損益之,大得誌也。
第四十二卦 益 風雷益 巽上震下
益:利有攸往,利涉大川。
彖曰:益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大 川,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。
象曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。
初九:利用為大作,元吉,無咎。象 曰:元吉無咎,下不厚事也。
六二:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享於帝,吉。象曰:或益之,自外來 也。
六三:益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭。象曰:益用凶事,固有之也。
六四:中行,告公從。利用為依遷國。象曰:告公從,以益誌也。
九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得 誌也。
上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。象曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。
第四十三卦 夬 澤天夬 兌上乾下
夬:揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲, 其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。
象曰:澤上於天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。
初九:壯於前趾,往不勝為吝。 象曰:不勝而往,咎也。
九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。象曰:莫夜有戎,得中道也。
九三:壯於,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍,無咎。象曰:君子夬夬,終無咎也。
九四:臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。象曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。
九五:莧陸夬夬,中行無咎。象曰:中行無咎,中未光也。
上六:無號,終有凶。象曰:無號之凶,終不可長也。
第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下
姤:女壯,勿用取女。
彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物鹹章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!
象曰:天下有風,姤;後以施命誥四方。
初六:係於金柅,貞吉,有攸往,見凶, 羸豕踟躅。象曰:係於金柅,柔道牽也。
九二:包有魚,無咎,不利賓。象曰:包有魚,義不及賓也。
九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。象曰:其行次且,行未牽也。
九四:包無魚,起凶。象曰:無魚之凶,遠民也。
九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。象曰:九五含章,中正也。有隕自天,誌不舍命 也。
上九:姤其角,吝,無咎。象曰:姤其角,上窮吝也。
第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下
萃:亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。
彖曰:萃,聚也;順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。
象曰:澤上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握 為笑,勿恤,往無咎。象曰:乃亂乃萃,其誌亂也。
六二:引吉,無咎,孚乃利用禴。象曰:引吉無咎,中未變也。
六三:萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。象曰:往無咎,上巽也。
九四:大吉,無咎。象曰:大吉無咎,位不當也。
九五:萃有位,無咎。匪孚,元永貞,悔亡。象曰:萃有位,誌未光也。
上六:齎谘涕洟,無咎。象曰:齎谘涕洟,未安上也。
第四十六卦 升 地風升 坤上巽下
升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
彖曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤;有慶也。南征吉, 誌行也。
象曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。
初六:允升,大吉。象曰:允升大 吉,上合誌也。
九二:孚乃利用禴,無咎。象曰:九二之孚,有喜也。
九三:升虛邑。象曰:升虛邑,無所疑也。
六四:王用亨於岐山,吉無咎。象曰:王用亨於岐山,順事也。
六五:貞吉,升階。象曰:貞吉升階,大得誌也。
上六:冥升,利於不息之貞。象曰:冥升在上,消不富也。
第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下
困:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。
彖曰:困,剛掩也。險以說,困而不失其所,亨;其唯君子乎?貞大人吉,以剛中也。 有言不信,尚口乃窮也。
象曰:澤無水,困;君子以致命遂誌。
初六:臀困於株木,入於幽穀,三歲不見。象 曰:入於幽穀,幽不明也。
九二:困於酒食,朱紱方來,利用亨祀,征凶,無咎。象曰:困於酒食,中有慶也。
六三:困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,凶。象曰:據於蒺藜,乘剛也。入於 其宮,不見其妻,不祥也。
九四:來徐徐,困於金車,吝,有終。象曰:來徐徐,誌在下也。雖不當位,有與也。
九五:劓刖,困於赤紱,乃徐有說,利用祭祀。象曰:劓刖,誌未得也。乃徐有說,以 中直也。利用祭祀,受福也。
上六:困於葛藟,於臲卼,曰動悔。有悔,征吉。象曰:困於葛藟,未當也。 動悔,有悔吉,行也。
第四十八卦 井 水風井 坎上巽下
井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
彖曰:巽乎水而上水,井;井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘 井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
象曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。
初六:井泥不食,舊井無禽。象曰:井泥不 食,下也。舊井無禽,時舍也。
九二:井穀射鮒,甕敝漏。象曰:井穀射鮒,無與也。
九三:井渫不食,為我民惻,可用汲,王明,並受其福。象曰:井渫不食,行惻也。求 王明,受福也。
六四:井甃,無咎。象曰:井甃無咎,修井也。
九五:井冽,寒泉食。象曰:寒泉之食,中正也。
上六:井收勿幕,有孚無吉。象曰:元吉在上,大成也。
第四十九卦 革 澤火革 兌上離下
革:己日乃孚,元亨利貞,悔亡。
彖曰:革,水火相息,二女同居,其誌不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。文明以 說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時 義大矣哉! 象曰:澤中有火,革;君子以治曆明時。初九:鞏用黃牛之革。
象曰:鞏用黃牛,不可 以有為也。
六二:己日乃革之,征吉,無咎。象曰:己日革之,行有嘉也。
九三:征凶,貞厲,革言三就,有孚。象曰:革言三就,又何之矣。
九四:悔亡,有孚改命,吉。象曰:改命之吉,信誌也。
九五:大人虎變,未占有孚。象曰:大人虎變,其文炳也。
上六:君子豹變,小人革麵,征凶,居貞吉。象曰:君子豹變,其文蔚也。小人革麵, 順以從君也。
第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎:元吉,亨。
彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰 明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。
象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。
初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。 象曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。
九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。象曰:鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終無尤也。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。象曰:鼎耳革,失其義也。
九四:鼎折足,覆公□,其形渥,凶。象曰:覆公束,信如何也。
六五:鼎黃耳金鉉,利貞。象曰:鼎黃耳,中以為實也。
上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。象曰:玉鉉在上,剛柔節也。
第五十一卦震 震為雷 震上震下
震:亨。震來虩虩,笑言啞啞。震驚百裏,不喪匕鬯。
彖曰:震,亨。震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。震驚百裏,驚遠而懼 邇也。出可以守宗廟社稷,以為祭主也。
象曰:洊雷,震;君子以恐懼修身。
初九:震來虩虩,後笑言啞啞,吉。象曰: 震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。
六二:震來厲,億喪貝,躋於九陵,勿逐,七日得。象曰:震來厲,乘剛也。
六三:震蘇蘇,震行無眚。象曰:震蘇蘇,位不當也。
九四:震遂泥。象曰:震遂泥,未光也。
六五:震往來厲,億無喪,有事。象曰:震往來厲,危行也。其事在中,大無喪也。
上六:震索索,視矍矍,征凶。震不於其躬,於其鄰,無咎。婚媾有言。象曰:震索 索,未得中也。雖凶無咎,畏鄰戒也。
第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下
艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。
彖曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所 也。上下敵應,不相與也。是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。
象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。
初六:艮其趾,無咎,利永貞。象曰:艮其趾, 未失正也。
六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。象曰:不拯其隨,未退聽也。
九三:艮其限,列其夤,厲薰心。象曰:艮其限,危薰心也。
六四:艮其身,無咎。象曰:艮其身,止諸躬也。
六五:艮其輔,言有序,悔亡。象曰:艮其輔,以中正也。
上九:敦艮,吉。象曰:敦艮之吉,以厚終也。
第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下
漸:女歸吉,利貞。
彖曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛,得中 也。止而巽,動不窮也。
象曰:山上有木,漸;君子以居賢德,善俗。
初六:鴻漸於幹,小子厲,有言,無咎。 象曰:小子之厲,義無咎也。
六二:鴻漸於磐,飲食衍衍,吉。象曰:飲食衍衍,不素飽也。
九三:鴻漸於陸,夫征不複,婦孕不育,凶;利禦寇。象曰:夫征不複,離群醜也。婦 孕不育,失其道也。利用禦寇,順相保也。
六四:鴻漸於木,或得其桷,無咎。象曰:或得其桷,順以巽也。
九五:鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。象曰:終莫之勝,吉;得所願也。
上九:鴻漸於逵,其羽可用為儀,吉。象曰:其羽可用為儀,吉;不可亂也。
第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下
歸妹:征凶,無攸利。
彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸 妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。
象曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。
初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。象曰:歸 妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。
九二:眇能視,利幽人之貞。象曰:利幽人之貞,未變常也。
六三:歸妹以須,反歸以娣。象曰:歸妹以須,未當也。
九四:歸妹愆期,遲歸有時。象曰:愆期之誌,有待而行也。
六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。
上六:女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。象曰:上六無實,承虛筐也。
第五十五卦 豐 雷火 豐震上離下
豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。
彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則 昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?況於鬼神乎?
象曰:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。
初九:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。象曰: 雖旬無咎,過旬災也。
六二:豐其蔀,日中見鬥,往得疑疾,有孚發若,吉。象曰:有孚發若,信以發誌 也。
九三:豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。象曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱, 終不可用也。
九四:豐其蔀,日中見鬥,遇其夷主,吉。象曰:豐其蔀,位不當也。日中見鬥, 幽不明也。遇其夷主,吉;行也。
六五:來章,有慶譽,吉。象曰:六五之吉,有慶也。
上六:豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不見,凶。象曰:豐其屋,天際 翔也。窺其戶,闃其無人,自藏也。
五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅:小亨,旅貞吉。
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。旅之時 義大矣哉!
象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。
初六:旅瑣瑣,斯其所取災。象 曰:旅瑣瑣,誌窮災也。
六二:旅即次,懷其資,得童仆貞。象曰:得童仆貞,終無尤也。
九三:旅焚其次,喪其童仆,貞厲。象曰:旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪 也。
九四:旅於處,得其資斧,我心不快。象曰:旅於處,未得位也。得其資斧,心未快 也。
六五:射雉一矢亡,終以譽命。象曰:終以譽命,上逮也。
上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號啕。喪牛於易,凶。象曰:以旅在上,其義焚也。喪牛 於易,終莫之聞也。
第五十七卦 巽 巽為風 巽上巽下
巽:小亨,利攸往,利見大人。
彖曰:重巽以申命,剛巽乎中正而誌行。柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大 人。
象曰:隨風,巽;君子以申命行事。
初六:進退,利武人之貞。象曰:進退,誌疑也。 利武人之貞,誌治也。
九二:巽在床下。用史巫紛若,吉無咎。象曰:紛若之吉,得中也。
九三:頻巽,吝。象曰:頻巽之吝,誌窮也。
六四:悔亡,田獲三品。象曰:田獲三品,有功也。
九五:貞吉悔亡,無不利。無初有終,先庚三日,後庚三日,吉。象曰:九五之吉,位 正中也。
上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。象曰:巽在□下,上窮也。喪其資斧,正乎凶也。
第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下
兌:亨,利貞。
彖曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應乎人。說以先民,民忘其 勞;說以犯難,民忘其死;說之大,民勸矣哉!
象曰:麗澤,兌;君子以朋友講習。
初九:和兌,吉。象曰:和兌之吉,行未疑也。
九二:孚兌,吉,悔亡。象曰:孚兌之吉,信誌也。
六三:來兌,凶。象曰:來兌之凶,位不當也。
九四:商兌,未寧,介疾有喜。象曰:九四之喜,有慶也。
九五:孚於剝,有厲。象曰:孚於剝,位正當也。
上六:引兌。象曰:上六引兌,未光也。
第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下
渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。
彖曰:渙,亨。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川, 乘木有功也。
象曰:風行水上,渙;先王以享於帝立廟。
初六:用拯馬壯,吉。象曰:初六之吉,順 也。
九二:渙奔其機,悔亡。象曰:渙奔其機,得願也。
六三:渙其躬,無悔。象曰:渙其躬,誌在外也。
六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。象曰:渙其群,元吉;光大也。
九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。象曰:王居無咎,正位也。
上九:渙其血,去逖出,無咎。象曰:渙其血,遠害也。
第六十卦 節 水澤節 坎上兌下
節:亨。苦節不可貞。
彖曰:節,亨,剛柔分,而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中 正以通。天地節而四時成,節以製度,不傷財,不害民。
象曰:澤上有水,節;君子以製數度,議德行。
初九:不出戶庭,無咎。象曰:不出戶 庭,知通塞也。
九二:不出門庭,凶。象曰:不出門庭,失時極也。
六三:不節若,則嗟若,無咎。象曰:不節之嗟,又誰咎也。
六四:安節,亨。象曰:安節之亨,承上道也。
九五:甘節,吉;往有尚。象曰:甘節之吉,居位中也。
上六:苦節,貞凶,悔亡。象曰:苦節貞凶,其道窮也。
第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下
中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。
彖曰:中孚,柔在內而剛得中。說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大 川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。
象曰:澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。
初九:虞吉,有他不燕。象曰:初九虞吉, 誌未變也。
九二:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。象曰:其子和之,中心願也。
六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。象曰:可鼓或罷,位不當也。
六四:月幾望,馬匹亡,無咎。象曰:馬匹亡,絕類上也。
九五:有孚攣如,無咎。象曰:有孚攣如,位正當也。
上九:翰音登於天,貞凶。象曰:翰音登於天,何可長也。
第六十二卦 小過 雷山小過 震上艮下
小過:亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。
彖曰:小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。剛失位而 不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉,有飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下順 也。
象曰:山上有雷,小過;君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。
初六:飛鳥以凶。象 曰:飛鳥以凶,不可如何也。
六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;無咎。象曰:不及其君,臣不可過也。
九三:弗過防之,從或戕之,凶。象曰:從或戕之,凶如何也。
九四:無咎,弗過遇之。往厲必戒,勿用永貞。象曰:弗過遇之,位不當也。往厲必 戒,終不可長也。
六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。象曰:密雲不雨,已上也。
上六:弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。象曰:弗遇過之,已亢也。
第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下
既濟:亨,小利貞,初吉終亂。
彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其 道窮也。
象曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。
初九:曳其輪,濡其尾,無咎。象曰: 曳其輪,義無咎也。
六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。象曰:三年克之,憊也。
六四:(糸需)有衣袽,終日戒。象曰:終日戒,有所疑也。
九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也; 實受其福,吉大來也。
上六:濡其首,厲。象曰:濡其首厲,何可久也。
第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下
未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
彖曰:未濟,亨;柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利;不續終也。雖不 當位,剛柔應也。
象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。
初六:濡其尾,吝。象曰:濡其尾,亦不 知極也。
九二:曳其輪,貞吉。象曰:九二貞吉,中以行正也。
六三:未濟,征凶,利涉大川。象曰:未濟征凶,位不當也。
九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞於大國。象曰:貞吉悔亡,誌行也。
六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。象曰:君子之光,其暉吉也。
上九:有孚於飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。象曰:飲酒濡首,亦不知節也
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9. yesterday--beatles這麽經典的還說什麽呢,電台點播率已經超過一億次了,沒聽過的太遜了。
10. let it be--beatles昔日創下了榜史紀錄,也是Beatles解散時成員們的心態寫照。有時候生命的意義在於過程,至於結果就讓它Let it be...
11. it's my life--bon jovi曾用來做CS的MTV背景音樂。
12. that's why(you go away)--meachael learns to rock半路在一家美發店的門前聽到了that's why (you go away)的鋼琴版!!! 感覺很好,這樣聽起來That's why就更經典了! (放的聲音越大越有感覺哦)
13. you can't say(韓劇"愛上女主播"主題曲)相信大家對這首歌不會感到陌生了哦!!!每當旋律一起就能體會其中的柔情...
14. yesterday yes a day 溫柔醇厚的聲音,靜靜地用心體會,很舒服的21歲的挪威女孩marlin,自己寫歌自己唱,一首充滿浪漫氣息的法國歌曲,就像愛人在你耳 邊輕輕呢喃,超好聽的...
15. heal the world--meachael kjackson他是瘋狂熱愛和不羈職責的承受者,年輕的巨富,心理怪異而各聲純潔的奇人,他富於創造,不向任何一個流派*攏,雖然,傑克遜現在的形象不好,但他曾經為世界的慈善事業作了很大的貢獻,這首歌也正是他心意的表現吧...最起碼他在音樂方麵的高度是誰都無法否認的。
16. the girl is mine--meachael jackson.純潔的仿佛童話,幹淨的讓人不敢呼吸...
17. delicious way--倉木麻衣。我本人也十分仇恨日本人的,但是聽到這麽純潔的歌曲感覺到音樂真的是沒有國界的哎~~
18. under the sea小美人魚(the little mermaid)插曲,可總感覺張邵晗唱的更有活力。再聽聽原唱的,就知道東西方文化的差異在哪裏了。
19. fighter--Christina 厚重有力的嗓音穿透著我的耳膜,裝飾著閃亮碎鑽的眼眸衝擊著我的視網膜...希望有一天,我能夠成為那個fighter... 蠻有爆發力的一首歌。
20. without you--mariah carey我喜歡的歌星!因為她在唱功方麵顯得極為細膩,而且她的聲線真的是性感迷人而且非常有爆發力和感染力...~~這是高音上唯一可與i will always love you媲美的歌,下麵還有一首兩人合唱的,絕對體現唱功哦~~
21. when you believe--mariah carey n' whitney houston不多說了,任何人都唱不成這樣的。
22. Crying in the Rain大概算的上是歐美最具生命力的情歌之一了,這首出自民謠女歌手Carole King的作品對原來舒緩深情的作品來了一次顛覆性的改造...
23. never say goodbye--Hayley Westenra充滿曼陀鈴和豎琴聲音的歌曲當中透顯出一個寧靜而美麗的少女形象,歌曲是從愛爾蘭傳統歌曲中改編過來,Hayley Westenra的聲音如同絲線一般,在演唱技巧上更已達到完美的境地,而嗓音天生的優美更是讓人不得不讚歎和豔羨。
24. Sugar Ray's Someday。Sugar Ray(據說應該翻譯作“拔絲”樂隊-_-bbb),他們的音樂風格用一個字就可以形容——Summer,他們隻在夏天出片,歌兒一聽就讓人想起夏天—— 總是陽光明媚、活潑愉快。與此相反的,他們的歌詞卻是比較深的,那個身上有著13個紋身、英俊得完全不像個rock band主唱的Mark McGrath經常用很誇張的肢體語言在MTV中搖擺,加上十分十分正宗的傳統搖滾式配器,恐怕在今天活著的樂隊中找不出第二個這樣的band。
25. Iris-- Goo Goo Dolls清脆急促的吉他solo,John Rzeznik飽含滄桑的低沉嗓音,對世事、愛情滿腹的疑問,後麵的爆發,“And I don't want the world to see me, 'Cause I don't think that they'd understand. When everything's made to be broken, I just want you to know who I am!” 這是有著無窮韻味的箴言。
26. Mystical Machine Gun--Kula Shaker比較難得的是,Kula Shaker的音樂受了很多東方思想的影響,這一點同時表現在歌詞、音樂和配器之中。樂隊唯一真正意義上的專輯就是《Peasants, Pigs & Astronauts》專輯幹淨的聲音,迷幻的吉他,如印度梵音般的和聲,充滿現場感的錄音,總之在當時背景下,屬於絕對的異類。
27. Elemental--tears for fears.其實隻是主唱oland Orzab一個人而已,整張專輯所有詞曲、每一軌錄音(器樂、主唱、和聲)全部出自這家夥一人之手(口),真是嚇了一跳(原來世界上真的有全才啊)!
28. gone away--the off spring是一個比較有爭議的樂隊。跟99%的美國搖滾樂隊一樣,也是來自學校同學的組合,經過很長時間的地下活動,終於走到地上,給人留下最深刻印象就是主唱Bryan Holland的十分金屬化的硬朗狂放的唱腔,歌詞有著對世事無情的玩弄和嘲諷。
29. A Question Of Lust--peche Mode很容易和“冷”這個字聯係起來,冷冰冰的純電子音樂,冷冷的唱腔,冷僻的歌詞,似乎特別適合目前這個季節來聽...
30. this is how we do it蠻歡快的一首現代英文混音dj舞曲,偶個人比較喜歡。
31. boom boom boom各位愛跳舞的朋友,這就是你們的音樂,做為音樂和舞蹈的信徒,你們起床要放的音樂。
32. Earth song--meachael jackson請保護大自然!~ 崇高的敬意!~ 看過mv後真的感覺心裏堵堵的...
33. everybody dance now相信看過韓國綜藝節目情書的朋友不會陌生吧~裏麵好多背景音樂就是用的這個,尤其是uncle shin的抖動dance甩你的雙手,很簡單的一個步驟,音樂炸進你的頭,活著就要開心些嘛!!!順便說一下, 我超級喜歡那個張英蘭~~~~
34. the day you went away--M2M是當之無愧的小甜甜咯,相信誰都不會忍心傷害這樣的女生,不過歌詞有點傷感,我們從來都不知道珍惜所擁有的直到永遠的失去它,將如何承受這種痛苦,現在,我不得不說,我是真的真的失去了你...
35. when you say nothing at all--Krauss多次被評為世界最美的女聲,坐擁11座格萊美獎,被無數人翻唱過... 男孩地帶的也同樣也是不可錯過的哦!
36. hero--enrique iglesias出生在馬德裏,有著西班牙人獨有的深邃的雙眸,冷峻而又性感的臉龐,富有磁性的嗓音,再加上他那令人神魂顛倒的外表...
37. god is a girl--groove coverage從個人角度看sweetbox和groove coverage是給我印象最深的兩個女唱樂隊,下麵還有幾首歌都是她們的,很喜歡女主唱有些慵懶而很清脆的聲音,他們的風格...喜歡聽這種節奏感強,比較熱鬧的歌曲。覺得這個樂隊的風格還是挺新鮮的,也比較大眾化,應該會有不少朋友會喜歡,因為大眾不等於庸俗。
38. she--groove coverage
39. can't get over you--groove coverage
40. 7 years and 50 days--groove coverage
41. encore une fois--helene segara一首抒情法語歌,哀而充滿無奈的歌,你能體會到它的憂傷,也許有一天 我會離開你,途跋涉尋找真的自己也許有一天...也許有一天...
42. je m appelle helene--helene rolls聽了首法語歌後覺得法語太美了,讓人感覺說法語的人嘴上摸了奶油,...於記憶深處,要我找到簡單的愛情,於我的愛情,歌詞中有著淡淡的傷感...
43. here i am--bryan adams那是布賴恩亞當斯的作品,我想大家應該都聽過他那首絕對經典的歌“( Everything I Do )吧,這個帥帥的滄桑男人的聲音是誰都無法抗拒的哦。
44. Everything i do--bryan adams不多說了,絕對經典中的經典。
45. all that you can't leave behind--毫無疑問,U2是80年代英國最受歡迎的搖滾樂團,不過我個人隻喜歡這一首,具體也說不出為什麽,可能感覺聲音和旋律搭配的很棒吧~~
46. big big world--Emilia看上去是一個愛整潔的乖女孩,尤其在唱“Big,Big World”這樣的慢歌時,她顯得十分純情而古典。目前Emilia的唱片在瑞典已賣過了3白金的數量。而首支單曲“Big,BigWorld”則成為了瑞典曆史上流行速度最快的一支...
47. right here waiting--rachard max這是一首很經典的老歌,歌唱了刻骨銘心的愛情... 這是我曾經最愛的一首老歌,相信每個人也都聽過無數遍,但依然是...
48. stay--williams(野蠻師姐主題曲)特別特別特別的歡快,每次不知道為了什麽一心煩就不由自主想聽這首歌,連我們宿舍一個平時不怎麽願意聽歌的哥們也喜歡上了這首...
49. live forever--Oasis 是近十年來英國最受歡迎和最受評論家承認的樂隊之一;live forever是我朋友推薦給我的,聽過後感覺真的很不錯呢...
50. life for rent--dido清爽的時節,清爽的女孩兒,清爽的音樂。Life for rent,把整個生命都出租出去,不屬於任何人,無根地飄蕩,聽起來有一些傷感。
51. promise don't come easy跟著CD慢慢的哼著,記不清楚是什麽時候第一次聽了,若有若無的思緒纏繞著自己,象夢一樣。
52. lonely--nana是一首黑人說唱歌曲,同時加入了R&B和Blues的曲風,歌曲的當中還有女聲的伴唱,旋律非常優美。不會再有第二首歌可以超越...歧視,家庭的破碎...
53. dilemma--kellyrowland與饒舌巨星nelly搭檔演唱的歌曲,這首歌曲雖然風格老套,但仍然在全美電台創下近兩個月蟬聯冠軍寶座的紀錄。
54. you took my heart away舒緩的節奏,簡潔的編曲,十足的優美旋律,都展現了mltr最擅長的迷人功力。
55. helene segara-encore une fois一首經典法語歌,同樣將法國濃鬱的浪漫氣息,法國當紅歌手helene segara 專輯,她的音樂和她的人一樣別有風情。她的嗓音並不是十分突出,但聲音中有一種魅惑迷離的特質。
56. sealed with a kiss 以吻封緘,經典美國鄉村音樂,一首極具浪漫色彩的老歌,敘離別情,但不傷感;道分手苦,但不低沉。飽嚐相思之苦的戀人們聽來,肯定別有一番滋味...
57. only time--enya無由的哀愁隨著Only Time的歌聲湧上心頭。而當愛情滅絕﹑心泣莫名﹑欲蓋彌彰的絕望淒清,卻隻有時間為唯一的目擊者...
58. i will be missing you記得第一次聽它的時候,隻記得旋律很HIP-POP,直到後來無意中才知道了它的來曆。於是找來下載,聽,一遍又一遍。
59. civil war--guns n' roses在美國這樣一個國度,一支搖滾樂隊創作出這樣一首憂國憂民(當然也可以理解成激憤)的歌曲,這不是對搖滾樂的反判,恰恰是對搖滾更好的詮釋。我想,搖滾樂在國外之所以有那麽高的地位正是由於國外的很多搖滾樂隊有著對社會、對國家的主人精神以及對音樂的深入理解和精彩絕倫的演繹。國內呢?隻有流行樂泛濫罷了,搖滾不光是非主流,幾乎成末流了...悲哀啊...
60. sunny came home1998年葛萊美大獎獲獎作品,現在已很難找得到這樣動聽的旋律了.
61. the one--Mr big每首歌曲中都有一段經典耐聽的吉他SOLO。我想有這一首歌就足以流芳百世了,即使多少年以後,這首歌也會引起人們無限的共鳴。
62. to be with you--Mr big幾乎所有的吉他教材都可以看到這首《與你同在》,這首歌用木吉他超越了轟鳴,用隨便超越了誇張,用一群拍著首合唱的小夥子超越了舞台上的超級巨星...時間總會流逝,浪漫和現實,究竟哪一個會與你同在呢?
63. stop crying your heart out--oasis稱不上經典,但是也總能給人一種疲倦到不想說什麽的地步,如過明天我死了...
64. cinderella太鄙視SHE的媚日情節,所以隻好聽英文版的這首半糖主義,不過發現比她們唱的好聽一百倍!!!
65. the sound of silence是奧斯卡最佳電影《畢業生》的主題歌,是美國流行音樂大師保羅西蒙的代表...我相信,一百個人當中會有一百個人喜歡聽這歌的。
66. should it matter--sissel kyrkjeb我喜歡這個低調又華美的女子,淡淡的感覺,仔細聽可以聽出性感哦!
67. stuck in my heart旋律很優美,中間有一段很完美的合聲。
68. utopia--sweetbox下麵三首歌都是出自sweetbox的,丟失了以後心疼到現在呢,哪位哥哥姐姐能知道哪裏下的到一定告訴小弟哦,謝謝咯!!!他們的歌曲都巧妙地融合Pop、搖滾音樂,行雲流水的律動帶出女主唱Jade戲劇性的歌聲,不僅開啟歌迷的想像空間,而且扣人心弦,真的不動心都不行啊...
69. alright--sweetbox
70. one kiss--sweetbox
71. dreams come true--ses被無數個電台做過無數次的背景電樂,旋律響起你就知道你肯定聽過的...
72. sweet dream很喜歡的一首歌了,張娜拉長的實在是太可愛了,有條件的朋友可以去找下這個MV看下,相當不錯哦~~
73. back to you--bryan adams不多說了,布萊恩.亞當斯的每一首歌都那麽經典...
74. forever and ever-because i love you。絕對好聽,因為dido就是因為這首歌紅的。
75. Say It Isn't So--bon jovi硬漢唱的柔情歌曲也蠻感人的嘛~~
76. now and forever--richard max可能大家很少聽他的歌吧`~`其實他的歌真的很不錯!希望能和大家一起分享啊!
77. angle of mine一個很老的樂隊唱的,具體名字我忘了,超好聽。
78. dream cranberries就是大名鼎鼎的卡百利樂隊 ...這首《Dream》選自他們第一張專輯 王菲曾經翻唱過,翻唱得...我都聽不出真假...可惜每次出去唱王菲的歌都感覺在糟蹋音樂哎~~
79. faint--lincoln park林肯公園,樂隊名字是因為每天樂隊的例行練習結束回家時,他都會駕車路過林肯公園,重要的是,他們的平均年齡不過二十出頭哦...他們的音樂給人蠻另類的感覺
80. somewhere i belong--lincoln park節奏蠻快然後有點另類的歌。
81.meredith brooks開朗輕快的曲風很討人喜歡,名字(妖精)是不好聽了一點點,但整首歌卻是有一點我行我素,特立獨行並不會為任何人改變。
82. westlife有一段時間,很喜歡Westlife的歌,每天在他們的歌聲中吃飯,看書,入睡。
83. the power of love--celion dion提起席琳迪翁(Celine Dion),大家都知道她的演唱以傾情投入而聞名於世,她的音色極具表現力,聲域寬廣,很有張力,最喜歡的歌曲,,完美的歌曲。
84. a new day has come--celion dion她以滿腔的愛與希望蘊育出另一個熾熱的生命,她歌唱生涯中第八張英文專輯「a new day has come真愛來臨」,在細膩悠揚、情感豐沛的歌聲中,感受到旺盛的生命能量,熱烈地傳送到世界每個角落。
85. more than word*--treme被翻唱了無數遍的歌,隻用一把木吉他伴奏,但他高貴的氣質卻隨著真情流露,勝過了有著華麗織體的熱鬧聲音,當然,這首歌最迷人的,還是天衣無縫的合聲部分--那輕輕的,起伏的,隱現並滑翔而逝的伴唱,隻有真正胸懷開闊,品位脫俗的人才能這樣寫情歌,也隻有真正溫柔可愛的人才值得被這樣的歌聲圍繞。
86. killing me softly with his song--roberta flack 由於年代久遠,這首歌不可避免地帶上了留聲機時代遺留下來的貴族味道,一遍遍地重複“killing me softly with his song”,她已經醉了,已經無力逃脫了,她更象是自言自語,捧著胸口喃喃自語而腦子裏眼睛裏全是他全是他全是他啊...
87. can you feel the love tonight--Elton joh工整清晰的吐字,彬彬有禮的抒情,不緊不慢的鋼琴,隻能有那些擁有嚴謹文化傳統的中老年英國人來展現。
88. lemon tree--fool's gardon5個得國小夥子組成的“傻子花園”樂隊,可根本沒想過要寫一首叫做《檸檬樹》的英文歌,給一個台灣女孩子(蘇慧倫)翻唱成中文版,在這個東方大國漂起!“ i wonder how, i wonder why, yesterday you tell me about the blue blue sky...”
89. vincent--don mclean這位歌詞有著詩一樣已經的青年為人了精神殉道者,荷蘭後印象派畫家,偉大的瘋子文森特梵高獻上了感人的一曲,這首歌唱到了藝術家的孤獨和世人的不義,唱到了崇高的痛苦和愛,唱到了內心矛盾,唱到了神,寧靜和永遠...
90. one love--bob marley他用歌聲帶給人快樂,並為公正而鬥爭,這樣的一生足以使任何一位歌者在死神麵前保持尊嚴,牙買加總統參加了他的葬禮。
91. careless whisper--wham威猛是中國改革開放以來最早接受的西方流行音樂,現在聽來真的是別有一番滋味。
92. don't cry for me, argentina--maonna她賣弄性感,出售神聖?可是她並不比任何人虛偽,當她撕開人們的虛偽時,我們聽到的是一副越唱越好的嗓子,和一種越來越真實的性格。阿根廷前總統夫人依維塔確有一生傳奇的經曆--寒門女子最終身居國母,用聖潔的博愛感動了整個國家,她為窮人所做的一切,她的真誠和無私,在歌聲得到了永生。
93. two steps behind--defleppardKB海峽擁有高超的不魯斯吉他技巧,低沉嗓音的半說半唱,成熟睿智的歌詞,以及難以言表的寬厚情懷,整個八十年代,不知多少人依*他們的音樂,完成了由青春向成年的過渡,不知多少人被那悠遠延綿的意境帶走,超脫於現實的無聊紛爭...
94. no more i love you--annie lennox此人於1995年推出了專輯“Medusa”(《美杜莎》)美杜莎,是希臘女神中最猙獰古怪的一個,把超人的魔力給了這個歌手,讓她有力,跌宕起伏,在我們想象之上拖曳高音,延續著從唯美派文學到新古典音樂的影響,也徘徊在藝術和商業之間,溝通著塵世的想象。
95. my heart will go on--celine dio*我深信,這是即使小學生也聽過而且非常喜歡的一首歌。
96. sing you now--meachael bolton這個男人具有輕易征服聽眾的才能,曾是美國電台播放給“麵的”司機聽的最佳人選,可以用最直接的方法來美化我們的聽覺,而且,我們根本無須費心去聽,隻要跟著,哼著,忙自己的,快樂就產生了。
97. yesterday once more唱者卡倫卡彭特被稱為美國的鄧麗君,當她死於神經性厭食症時,人們突然發現,在所有那些包裝精良,華美誘人的熱門金曲中,可能隻有卡倫卡彭特的聲音值得被收藏,她把悠長的旋律唱得光芒耀眼,即使懷舊,都充滿了對生活的感恩,她的歌聲始終在呼喚人們熱愛的本能。
98. goodbye--air supply 80年代最受歡迎的一對組合,他們高低的配合優美的歌詞動聽的旋律令人難以抗拒。喜歡這樣淒美華麗的聲音,唱出那句痛徹心肺的“There's no other way than to say goodbye”
99. your song--Elton john平滑流暢的鋼琴和Elton john淡淡柔情的演唱,似乎就是和愛人相擁坐在黃昏中的木屋頂,看遠處夕陽西下,與世上最最甜美的雙眸對望,任似水年華靜靜流淌,這時不用很多錢,不用大房子,隻要有一首由愛人所唱,但卻隻屬於自己的歌就足夠了...
100. hotel california--Eagles我喜歡那充滿磁性的嗓音,木吉他彈奏出簡單幽怨的調子外,我想,喜歡它的另一個理由便是對回憶的孤獨感受。這樣的曲子,適合一個人聽,一遍又一遍地重聽,隨樂韻飄蕩到廣袤卻寂寥的