《佛說四十二章經》

後漢迦葉摩騰、竺法蘭同譯

經　序

　　世尊成道已，作是思惟：離欲寂靜，是最為勝。住大禪定，降諸魔道，於鹿野苑中，轉四諦法錀，度憍陳如等五人而證道果。複有比丘所說諸疑，求佛進止。世尊教敕，一一開悟。合掌敬諾，而順尊敕。

第一章　出家證果

　　佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒，進止清淨，為四真道行，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含。阿那含者，壽終靈神上十九天，證阿羅漢。次為斯陀含。斯陀含者，一上一還，即得阿羅漢。次為須陀洹。須陀洹者，七死七生，便證阿羅漢。愛欲斷者，如四肢斷，不複用之。

第二章　斷欲絕求

　　佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法。內無所得，外無所求，心不係道，亦不結業，無念無作，非修非證。不曆諸位而自崇最，名之為道。

第三章　割愛去貪

　　佛言：剃除須發而為沙門，受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，愛與欲也。

第四章　善惡並明

　　佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者：殺、盜、淫。口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者：嫉、恚、癡。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

第五章　轉重令輕

　　佛言：人有眾過，而不自悔，頓息其心；罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善；罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。

第六章　忍惡無瞋

　　佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當無瞋責。彼來惡者，而自惡之。

第七章　惡還本身

　　佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣。猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。

第八章　塵唾自汙

　　佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

第九章　返本會道

　　佛言：博聞愛道，道必難會。守誌奉道，其道甚大。

第十章　喜施獲福

　　佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。
　　 沙門問曰：此福盡乎？
　　 佛言：譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。

第十一章　施飯轉勝

　　佛言：飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。

第十二章　舉難勸修

　　佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不瞋難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。

第十三章　問道宿命

　　沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會其至道？
　　 佛言：淨心守誌，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存。斷欲無求，當得宿命。

第十四章　請問善大

　　沙門問佛：何者為善？何者最大？
　　 佛言：行道守真者善，誌與道合者大。

第十五章　請問力明

　　沙門問佛：何者多力？何者最明？
　　 佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健。忍者無惡，必為人尊。心垢滅盡，淨無瑕穢，是為最明。未有天地，逮於今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。

第十六章　舍愛得道

　　佛言：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲。愛欲垢盡，道可見矣。

第十七章　明來暗謝

　　佛言：夫見道者，譬如持炬入冥室中，其冥即滅，而明獨存。學道見諦，無明即滅，而明常存矣。

第十八章　念等本空

　　佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修。會者近爾，迷者遠乎。言語道斷，非物所拘。差之毫厘，失之須臾。

第十九章　假真並觀

　　佛言：觀天地，念非常。觀世界，念非常。觀靈覺，即菩提。如是知識，得道疾矣。

第二十章　推我本空

　　佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者。我既都無，其如幻耳。

第二十一章　聲名喪本

　　佛言：人隨情欲求於聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世常名而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火而在其後。

第二十二章　財色招苦

　　佛言：財色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舐之，則有割舌之患。

第二十三章　妻子甚獄

　　佛言：人係於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

第二十四章　色欲障道

　　佛言：愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

第二十五章　欲火燒身

　　佛言：愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。

第二十六章　天魔嬈佛

　　天神獻玉女於佛，欲壞佛意。
　　 佛言：革囊眾穢，爾來何為？去，吾不用。
　　 天神愈敬，因問道意。佛為解說，即得須陀洹果。

第二十七章　無著得道

　　佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海。學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。

第二十八章　意馬莫縱

　　佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。

第二十九章　正觀敵色

　　佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

第三十章　欲火遠離

　　佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

第三十一章　心寂欲除

　　佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。

第三十二章　我空怖滅

　　佛言：人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？

第三十三章　智明破魔

　　佛言：夫為道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心。精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。

第三十四章　處中得道

　　沙門夜誦迦葉佛遺教經。其聲悲緊，思悔欲退。
　　 佛問之曰：汝昔在家，曾為何業？
　　 對曰：愛彈琴。
　　 佛言：弦緩如何？
　　 對曰：不鳴矣。
　　 弦急如何？
　　 對曰：聲絕矣。
　　 急緩得中如何？
　　 對曰：諸音普矣。
　　 佛言：沙門學道亦然，心若調適，道可得矣。於道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱。意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清淨安樂，道不失矣。

第三十五章　垢淨明存

　　佛言：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學道之人，去心垢染，行即清淨矣。

第三十六章　展轉獲勝

　　佛言：人離惡道，得為人難。既得為人，去女即男難。既得為男，六根完具難。六根既具，生中國難。既生中國，值佛世難。既值佛世，遇道者難。既得遇道，興信心難。既興信心，發菩提心難。既發菩提心，無修無證難。

第三十七章　念戒近道

　　佛言：佛子離吾數千裏，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。

第三十八章　生即有滅

　　佛問沙門：人命在幾間？
　　 對曰：數日間。
　　 佛言：子未知道。
　　 複問一沙門：人命在幾間？
　　 對曰：飯食間。
　　 佛言：子未知道。
　　 複問一沙門：人命在幾間？
　　 對曰：呼吸間。
　　 佛言：善哉！子知道矣。

第三十九章　教誨無差

　　佛言：學佛道者，佛所言說，皆應信順。譬如食蜜，中、邊皆甜，吾經亦爾。

第四十章　行道在心

　　佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

第四十一章　直心出欲

　　佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。

第四十二章　達世知幻

　　佛言：吾視王侯之位，如過隙塵。視金玉之寶，如瓦礫。視紈素之服，如敝帛。視大千界，如一訶子。阿耨池水，如塗足油。視方便門，如化寶聚。視無上乘，如夢金帛。視佛道，如眼前華。視禪定，如須彌柱。視涅槃，如晝夕寤。視倒正，如六龍舞。視平等，如一真地。視興化，如四時木。
 
　諸大比丘，聞佛所說，歡喜奉行。