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很多年以後，我坐在紐約街頭的露天酒吧，看著喧囂街道上走來過往的紅男綠女，心中竟然是靜如止水，那個晨曦中的鬆讚林寺，寂靜的廟宇，坐在佛像旁晨誦的喇嘛，對著墨西哥生啤，我聞到的卻是酥油茶的奶香。
香格裏拉的早晨天亮得晚，所以北京時間六點多導遊打電話上來讓我去旅館大堂拿退款時，外麵還是黑蒙蒙的。導遊前一晚打電話告訴我，今天他們整個“馬鍋頭旅行社”隻有我一個人要去鬆讚林寺，問我能不能自己去，他會把來回的出租車費用與門票退給我。我其實無所謂，沒了導遊我還更自由，隻是有點懷疑十塊人民幣夠不夠打車去鬆讚林寺。“你不要問價，到時候給他十塊錢就行了。”導遊說，這是我在埃及用慣了的伎倆，就先信了他。
七點來鍾旅館周圍的店家都還大門緊閉，我隻好打消了先吃早飯的念頭，隨手在旅館門前攔下個車，開到鬆讚林寺時發現那裏的黎明靜悄悄的。我遞給司機十塊錢，看著他的反應，司機沒有任何猶豫地收下錢，向我道過了謝。我走下車，偌大的停車場隻有我、司機與一個走上來搭話的藏族保安。
七點二十分，離開門時間還有十分鍾。售票大廳裏黑呼呼的，一個人都沒有，昨天那個金華女孩應該還沒來。那個金華女孩雖說已有個三歲的女兒，但她本人似乎不到三十，就姑且還稱其為“女孩”吧。金華女孩前一晚與我拚桌吃的晚飯，之後一起在香格裏拉古城閑逛了一個多鍾頭，分手時她說會在今晨七點之前趕來鬆讚林寺燒頭香，還可以拿到活佛開過光的佛珠手練。
停車場離鬆讚林寺有一段距離，站這看不見那座恢宏的名刹。我等開門的當口，又一輛出租車開來，還以為是那金華女孩趕來了，下車的卻是倆藏族女孩，隻見她們逕自走進櫃台忙起了開門前的準備，鬆讚林寺的藏族女售票員居然打車上班，條件似乎不錯。
這時又走進了一夥人，吵吵鬧鬧著插我前麵買了票，聽談吐像是公費的。轉出售票大廳，一輛中巴接載了這夥人，我以為我也該坐那車，結果司機手一指邊上一輛大巴，說我該坐的是那輛，就先開走了。好在我也沒等多久，大巴載著我這個唯一的乘客開向了鬆讚林寺山門。
鬆讚林寺是雲南最大的喇嘛廟，建於公元１６７９――１６８１年， 論規模，它肯定要排在西藏的色丹、哲蚌、 紮什倫布之後，但它依山而建，氣勢雄偉，有“小布達拉宮”之稱。 鬆讚林寺曾庇護過坐床前的七世達賴，所以當它擴建時，得到了七世達賴的大力支持，寺中如今供奉有七世達賴的法像。
距上次去西藏已超過了十二年，心下一直在想，再見到藏區的藍天白雲、寺院僧侶時，一定會有不同的感受。藏區不是個會讓人驚豔的地方，它的景致迥然有別於漂亮的時尚少女，但如果你尋求的是一種空明靈秀的感受，那就該去藏區。九寨溝也許是藏區中的異數。
沿著鬆讚林寺正中的石板路拾階而上，除了間或走過一、兩個喇嘛，寺中清晨的寂靜依然未被打破。我邊走邊拍，好不愜意自在。路邊有塊木牌，指引到右邊的一個不大的殿堂，一個喇嘛坐在一邊誦經。我躬身禮佛，喇嘛替我摩頂祝福，並贈給我一串說明了是活佛開過光的佛珠手練，並詢問我打哪兒來，喇嘛在聽到“美國”後顯得比之前更為友好，我乘機又向喇嘛請了一串佛珠，並蒙喇嘛欣然賜予。
我本身不算無神論者，但並不篤信任何一種宗教，不過我參觀佛廟，教堂或清真寺，都盡可能的禮敬有加。
鬆讚林寺頂部有三處大殿，藏地的廟宇、佛塔、瑪尼堆或神山都是要先左後右按順時針方向走的，有藏族導遊解釋是因為時間的順序關係，但我覺得解釋得很牽強，鍾表才發明了多少年。
左邊大殿側旁有個暗暗的小門，上麵寫明婦女禁入，我走進去才看到是喇嘛們的廚房，一群喇嘛正圍著一個很大的爐子，爐火竄起老高。我沒好意思拿出相機拍，看了會，就想退出去。旁邊廂房裏有一群喇嘛，我剛探頭一看，裏麵一個大喇嘛就請我進去坐一會。大喇嘛問我喝不喝酥油茶，我一大早滴水未沾，就答應了。一個小喇嘛給我倒了一大杯酥油茶，我惴惴不安地喝了一口。這次進入藏地後還沒喝過酥油茶，以前對酥油茶的印象並不算好，我很怕喝得難受或喝不完而拂了喇嘛們的好意。十幾年沒喝了，有點親切，奶茶的感覺，略帶鹹味。大喇嘛看著我，我說好喝，幾口喝完後小喇嘛又替我斟滿了。大喇嘛問我要不要青棵餅，我婉謝了。
“你是從哪裏來的？”大喇嘛問。“美國，紐約附近。老家在上海。”西藏人對美國人有著遠超漢人的友善。
我們聊了西藏、布達拉宮、達賴喇嘛、上一世班禪與現在的兩個小班禪，大喇嘛說他去過兩次布達拉宮，旁邊那些喇嘛都還沒去過。一個喇嘛問我達賴喇嘛是不是去過紐約，我說前一陣達賴喇嘛還去紐約講經了，我知道得晚，沒去成，但見過一個朋友拍回來的照片。“聽說達賴喇嘛的英語很好，是個很聰明的人”，我說。大喇嘛說：“達賴喇嘛是觀世音轉世，當然很聰明。”我告訴他們達賴喇嘛說他過世後下一個達賴可能出現在藏區以外的地方，也可能達賴的轉世製度到他這裏就結束了。
大喇嘛說：“還有班禪呢，但現在的班禪是假的，真的在這裏。”說完他用手捂了捂心口。“你是說達賴選中的班禪？他在哪兒呢？” 大喇嘛堅信這個小班禪正在某地很好地成長著並將會精通佛法，將來能成為藏傳佛教的另一個領袖。我聽出他的信心來自於他相信“班禪”不是凡人，我也相信達賴選的小班禪會成長得很好，但很懷疑中國政府會不會教他佛法；就算教，教的又是怎樣的佛法。我心中不禁惻然。
告別了喇嘛們走出廂房，爐火前隻剩下了一個喇嘛還在忙著，我拿出相機拍了一張。走進大殿沿順時針轉了一圈，見有個樓梯能上樓。樓上一群喇嘛坐著，隻有一個站著，像是與坐中間的那個喇嘛正在辯經。兩人一問一答，站著的喇嘛每次說完都會重重地跺一下腳、拍一下手，別的喇嘛有時會因他們的對話而發笑，氣氛顯得輕鬆。我邊聽（其實一句都聽不懂）邊觀賞著牆上的壁畫，這一層的壁畫與樓下的迥然不同，有很多對地獄的描述，還有很多以前隻是聽說的男女雙修陰陽大合歡的內容，其畫麵直接露骨。藏地的喇嘛廟殿堂內一般都不允許拍照，我覺得這涉及到人家的信仰問題，就沒想要犯規。
中間的大殿正在維修，四周搭著腳手架。待我參觀完右側的大殿走出來時，看到與我聊過天的大喇嘛正在高處與人說話，他也看到了我，於是我們倆彼此揮手致意。與大喇嘛正說著話的那人也與我打起了招呼，原來卻是那個金華女孩。
金華女孩走下來與我打了招呼，原來她確實是七點不到就來了。七點以前鬆讚林寺停車場的保安還沒上班，所以出租車能一直開到寺院的山門，連門票都不用買（也沒地方買）就能進寺，這些她都是從同旅館的旅友處聽來的。她說她把門票錢（九十）依次在各大殿燒香、點酥油燈都給捐了，有個喇嘛陪著她在重要的佛像前都燒了拜了。看來美女做什麽都方便些。
鬆讚林寺在三個正殿兩側依山建有很多民房，是寺院中喇嘛們的住宅。因是建於寺內，所以受外麵旅遊業的發展影響不大，這部分走起來靜寂而新奇，有一點偷窺的感覺。從下麵看起來這部分應該像迷宮一樣，可實際上裏麵就寥寥數條胡同相通，別的都是死胡同。幾條胡同走下來大同小異，我們就從側邊走出了寺院。
這時候遊人已經很多了。鬆讚林寺前有一片濕地，從那更容易拍寺廟的全景。走到一處觀景亭，金華女孩決定回頭到鬆讚林寺大門前打車回城，我想繼續走下去。下一個觀景亭的地勢高些，正好能拍到濕地與鬆讚林寺的全景，坐在亭子裏發會兒呆心中好不悠閑自在。
太陽懶洋洋地飄灑下來，鬆讚林寺像是剛醒不久，又是一個早晨。我默默地望著，藏區的一切就像麻醉藥一樣讓人著迷上癮，年份越久、癮頭越大。我明白，這個鬆讚林寺的清晨，會像理塘的那群喇嘛那樣，時時出現在我的腦中；喇嘛們的酥油茶香連同大喇嘛捂著心口的動作，將與理塘喇嘛們“到印度去”的呼喚一樣成為我的經典。
當然，那將是很多年、很多年以後。
１。鬆讚林寺山門
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９。鬆讚林寺右側民居全景
１０。鬆讚林寺右側民居之一
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