我與小P的這條坎坷之路

Q妹妹，

7月26日我在國內的”星空論壇“上發過一貼，回答一個叫"齊齊爸"的家長，寫下小P這兩年走的中醫治療之路：
http://www.xkautism.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=17&id=3300&page=1&star=29

在此，我要特別感謝一位在星空的ID叫"果果爸"的家長，是他引領我走向真正的中醫，也是他讓我堅定了中醫的信心，更是他替我找到了真正的中醫師：行者醫師（民間中醫網的ID，其真名叫：任明誌）。

小P回國近三個月，經過中醫的調理。體重長了10磅，身高長了2個多厘米；以前所謂的"高草酸高水楊酸"食物吃了都沒問題；除了奶製品，麵食：包子餃子饅頭麵條，都能吃了。奶製品，除了不幹淨邪氣多，含激素多等因素，中醫師認為非常難消化，容易引起中焦淤滯，不利於脾陽升發。相反，麵食可以升發肝陽（其實不是直接升發肝陽，應該通過脾土升脾陽而達到升肝陽的），這類孩子需要多吃。醫師交待最重要一點是：盡量不要吃生冷食物與性寒涼的食物，比如剛從冰箱拿出來的食物，最耗陽；還有水果，大部分都是寒涼的，最好先不吃，要吃也要燒熟吃；還有海帶海苔等水裏的物什，尤其是螃蟹牡蠣之類的...以前的小P因為禁食，一年也長不了3磅，身高長得極其緩慢。主要原因是：乙木不生發，就像一棵樹，樹要生長，必須有合適的土壤營養與水分空氣等；而這類孩子大部分先天不足，又經後天的抗生素疫苗環境汙染食物汙染的洗禮，造成五髒六腑都不足。尤其是土不行，也就是脾胃消化都存在問題。小P非常明顯，如果先天很難補，那隻有調理後天的脾土。我想這就是這位中醫師的治療思路。現代人多數是“土濕木鬱”，“上熱下寒“，肝脾不和。所以調理重點就是：土和木。理木後，肝脾一和，即可使身體形成良性循環的一氣周流。另外很重要一點是：中醫講"三分治，七分養"，藥物隻能是，身體不順暢的時候，撥一撥（小任醫師給小P的藥量非常小，大約隻有10味，每味不超過8克），不能完全靠藥物；"養"更重要：包括飲食，情誌，運動等，尤其是飲食的調理非常關鍵;情誌也是一方麵，試想：我們是否高興的時候，思維更靈活?這也是floortime達到的效果之一吧。運動這一塊，如果孩子很弱，要以靜養為主，不能耗陽太多，尤其在冬季。



中醫對很多人來說，認為它極其不科學，似乎完全憑經驗，尤其對學西醫的人來說，中醫理論是沒有數據可循，難以置信。然而，在我學習了近兩年後，發覺中醫就像我學的佛學，是一種精神哲學。一般人很難把握，再加上現代人的浮躁與急於求成，中醫幾乎成了沒落一族。我上麵提到的那個貼，非常多的爭議，吵架罵人，讓我看了很痛心，所以我去寫了小P的經曆。當然，我們都在摸索，難免會有認識上的偏差。我隻是本著對小P的經曆，忠實地記錄下來，如果有一點點參考價值，那也不枉我熬夜化三個小時嘔心瀝血的輸入。

小P媽



底下就是那個回帖：

齊齊爸，你好！
很讚成你的說法：要忠實地記錄下來，不管生物療法禁食或中醫，進步或倒退包括副作用等，如實地記錄對別人才可能會有參考價值。

　　 所以我來跟你匯報一下這兩年來小P看中醫的經曆：


兩年前，我帶小P去佛州找了倪海廈醫師，當時他摸了小P的脈，判斷“裏寒陽虛”，開的藥方是“當歸四逆湯”粉劑與他自配的“六味地黃丸”，因為小P便秘，他還開了“麻子仁丸”。治療便秘，藥效可以說立竿見影，第二天就拉，而且以後連續一星期都每天一次，大便質量也不錯，不再像他以前那種綠色硬球。大約一星期後，小P的能量馬上上來了，以前根本做不動的“ＭＯＮＫＥＹＢＡＲ　”（兩手吊著兩根並行的鐵杆，用手往前“走”），可以一口氣做５０幾個，那是史無前例的。可就在吃完“當歸四逆湯”粉劑，隻吃“六味地黃丸”和麻子仁丸時，問題就出現了：表現為大便開始兩三天一拉，顏色變綠，大便中未消化食物越來越多。我及時停了麻子仁丸，又繼續吃了一周的“六味地黃丸”，便秘情況更嚴重，大便質量也更糟糕，任何下肚的菜在大便中都可見，而且人的能量慢慢下降，降到比不吃藥前還差，晚上睡覺時腳底板也越來越冷，隻好又停了“六味地黃丸”。那“六味地黃丸”，老倪說是他自配的，地黃的比例比同仁堂的要高，因為他認為“既然叫‘地黃丸’，那就要把地黃當君藥，所以增加地黃的量。”，而且當時他特別交待：一定要早晨空腹用鹽開水送服，每天２０粒，他那２０粒可能比同仁堂３０粒還多，劑量顯然太大了。

　　 當時一點都不懂中醫，憑著對老倪的信任去看他，也憑著我對療效的判斷來抉擇是否繼續服藥。後來看了一些中醫書後，才反省：其實老倪把當歸四逆湯與六味地黃丸一起吃是有道理的，一個溫陽一個補陰，溫陽藥通常會幫助脾的運化吸收，而補陰藥通常較滋膩拖累中土，脾的吸收。那就是為何當歸四逆湯撤了，光吃六味地黃丸不行的原因。但老倪把“六味地黃丸”改在早晨空腹吃，也是不合理的，因為這藥就是補腎精的也就是補陰的，一般在晚上服用，晚上是斂降的時候，補陰效果好。後來我想老倪雖然判斷小P“陽虛裏寒”，用溫經散寒的當歸四逆湯來治療，應該沒錯，但他同時也開了“六味地黃丸”來補腎精，說明小P也是陰虛的；所謂陽虛陰虛應該沒有明顯的界限，這是後來看了黃源禦的《四聖心源》講到“一氣周流”，人本一氣，理解成左路升不上去就是所謂的“陽虛”，右路降不下來就是所謂的“陰虛”了。所以“陰陽”不能隔離地看，之前總糾結在小P是陽虛，而且認為是腎陽虛，所以拚命地給他補陽，曾用過李可的“培元固本散”（隻吃到０．７５克就便秘得厲害，李可說可以吃到３克呢。一開始總也不甘心，總想給他加上去，可總也跨不過０．７５克的坎，一吃就便秘，每次大便都拉出血絲，當然一開始效果是有的，最明顯的是不再頭暈，當時那頭暈困擾了他好幾個月，起因是他摔了一跤，可見裏麵的三七等活血化瘀能力非常強。），也用了近一年的補腎斑龍片，這些藥吃著挺有精神的，不吃馬上蔫，尤其那個斑龍片，屢試不爽。

　　 去年暑假，去看紐約唐人街的鄭醫師，他就跟我說“吃著有效，撤了無效，沒有持續性作用的，一定是不合理的！”一語驚醒夢中人啊！當時我就聯想到當年我給小P用消化酶也是這個結果，而且斑龍片一般隻給成年人吃，鄭醫師說會透支腎精造成短命，小孩子千萬別用。現在想來，當時的我多麽無知！竟然隻顧“療效”，不管小P的命了，所以義無反顧地撤走所有補腎藥！
　　 鄭醫師第一星期他開了三次方子，最後定的是：

砂仁1 補骨脂3 肉蓯蓉4 菟絲子4 枸杞子3 山藥3 炙甘草1.5 白術3 生地5 茯苓3 黃芪5 阿膠2 （單位是錢）

說小P是脾濕腎虛，可那藥下去後變得晚睡早醒，大便倒是每天都拉。兩星期後又開了黃芪建中湯加附子，說小P嚴重營養不良，要用此方：
飴糖（30克） 桂枝（15克） 芍藥（30克） 生薑（15克） 大棗（12枚，切）黃芪（15克）炙甘草（12克）附子5克.

這兩個方子都是一劑藥喝兩天的，變化是小P能量變得非常足，可以連續跳1小時的勁舞不知疲倦。當時第一劑用了大量生白芍，第一天還好，第二天馬上拉稀，而且附子一加，熱得要光膀子睡覺。變得晚睡早醒。後來我又自作主張把附子去了，還把生白芍換成了炒白芍。一開始很不錯，大小便還正常，漸漸得大便偏綠，所以我又加了理中湯的幾樣藥還加了阿膠進去，幹薑一進去，尿液大便又變正常些，睡眠時間還是短，時間一久，後來大腿小腿屁股上全都撓破，流膿結痂。問他白天癢嗎？他說不癢，所以我判斷他晚上撓的，嚇得我又給他停了。後來我分析可能是大量的飴糖還有阿膠的原因，脾又濕了，拉綠便，陽升發不出來鬱在皮膚裏，所以晚上癢，而且肺氣不降。鄭醫師為何給他加“阿膠”，是因為去找他之前，每天給小P艾灸２個多小時，大夏天也是如此，進入６月後，每次一灸就汗流浹背，即使是溫灸那汗液流了一個多月啊，汗液那是人體的“津液”呀，每天流那麽多，不陰虛才怪呢！而阿膠又是補陰很好的一味藥，療效的確不錯，可用久了，就拖累到中土，脾一定會濕的，所以又走到另一個極端去。每次在血的教訓麵前，我才會醒悟：千萬要記住不要走極端，要走中庸之道。

就如嚴格禁食，也是非常極端的一件事，我給小P禁了近四年的麵食和奶製品，因為他遺尿的問題，還嚴格禁了高草酸高磷高鉀的食物，這樣幾乎切斷了他所有的陰的物質來源。難怪他氣血都不足，身高體重增長極其緩慢。

　　 最近這一次來北京看小任，小任見麵第一句話就說“麵食可以幫助升發陽氣，小P適合吃麵食！”我的天呐，他居然說小P適合吃麵食，而我已經給他禁了快四年？小任進一步解釋說“小P的肝氣很弱，中氣更弱，脾陽肝陽都升發不起來，木的相就是要開枝散葉，要長的，而他升發不起來，當然很難長啦！”我很疑惑地問“那為何他一丁點麵食都會歇息體裏地發脾氣呢？”小任答“那是因為升是升，但升得不夠，所以右邊降不下來，還是鬱結了！容易發脾氣！”後來我想那可能就是“黎明前的黑暗”，而我們家長隻看表象：一看他發脾氣了就認為這種食物過敏不能吃，嚴格禁掉！於是小任就給小P開了方，讓我放心大膽地給小P吃麵食，交待我：奶製品最好少吃，他說現在的奶很不幹淨，而且奶較滋膩流通性差，脾胃虛弱的人最好不要吃。就這樣憑著我對他這個理論的信任，從看小任的第一天起，已經給小P快吃了兩個月的麵食，幾乎一天三頓都有麵食吃，小P高興地每次我燒飯前都問“媽咪，今天我們吃什麽餅？煎餅，烙餅，燒餅，蔥油餅還是包子餃子麵條？”吃了這麽多麵食的結果是：不到兩個月長了５斤多，身高也長了近２公分。剛下飛機時廋骨嶙峋的他，現在白白胖胖的，每天心情超好！唯一一次，我想挑戰他一下，給他全麥的麵粉做的麵條當晚餐，第二天似乎思維有點不如平常順溜，說明這ｇｌｕｔｅｎ確實難消化，但不能因為難消化而全都擯棄呀，以前的我總認為隻要吃下去反應不好，就應該從他的食譜裏剔除，弄到最後因噎廢食的感覺。後來因為這個全麥的反應去問了小任，他回答說現在的麵粉都帶著“邪氣”多，所以吃下去會發脾氣。我知道他說的是那些轉基因小麥或添加漂白劑之類的麵粉。所以盡量挑幹淨的“正氣”麵粉來吃吧，自發粉做餅和饅頭包子都可以，一直以為它有酵母，容易引起酵母菌泛濫，實則不然。小P吃下去沒有任何問題。當然這都是在小任的中藥支撐下吃的麵粉，不知撤了中藥後，是否仍然可以運化吸收？等以後撤了，我再來匯報！有一點是可以肯定的：在美國時小P的大便還是經常有未消化食物可見，但自從吃了小任的藥，幾乎連菜葉都看不見了，偶爾因為吃了較多的肉類如熱性的羊肉，他會便秘兩天不拉，幾乎每天一次，質量也很好，顏色也較正常。以前那綠硬球的大便不再看到了。

　　 在小任這裏調理過程中，小P開始身上臉上都發疹子，類似與痱子但不是痱子，這在小P出生以來都不曾有過的。小任說：那是因為他肝陽升上來了，相火刑金，肺金被克，所以金克不住木，木主疏泄，肺金收不住，那就往外泄，所以出疹子，這也是好事，說明陽開始升了。齊齊爸，記得你是最近這兩周去找小任的，你說齊齊手臂和大腿出現了皰疹現象，會不會也是跟小P類似情況呢？而不是什麽所謂的“排病反應”？齊齊吃小任的藥，上星期齊齊媽給我的信裏說“喝完藥之後，齊齊的大便沒有改善，還是幹硬、有球、殘渣多，但是睡眠有改善，（但是不知道是不是天氣的原因，因為隻要是天氣涼快齊齊就能睡好一點），服藥後雖然有時醒得早（4點多就醒了），但是基本中途不會哭鬧了。其他的變化還不明顯。”

睡眠好轉就是好兆頭，4點多早醒是因為齊齊的'肝氣太弱了，該升發的時候升發不了，相火要降卻降不下去。４點左右齊齊會醒，出現尿頻遺尿現象，我覺得很好理解的呀：

4點屬寅時，少陽甲木相火不降，甲木不降，乙木必然不升。乙木不升，已土未升也，水寒土濕是其本也。所以小任脾腎寒濕的辯證是合理的，肝氣太旺，乙木不升，鬱而生風，心包相火逆行，這就是肝氣旺的原因，但是是虛旺，其實還是肝氣太弱了。尿頻，遺尿就是土不堤水，已土濕鬱，水液泛濫，水不行其水道，相火逆行膀胱，水中無火，水寒土濕。

　 水寒土濕，估計第一次因為齊齊吃李可的藥太久，上焦極熱，所以小任給齊齊開１０克的“白芍”來降她的相火，我還是第一次看見小任給小孩用這麽大劑量的“白芍”呢！第二周你說改成４克了，你問我合理嗎？我說合理！乙木為賊，少陽暴虐，如果不加以克製，必然刑金，收斂失政。如白芍量大，又恐拖累中土。

　 另外請問你熬藥怎麽熬的，喝藥的時間呢？附子煎時間長了，幾乎沒用的。一般先泡1小時，幹薑要砸碎再熬，“茯苓
”也要砸碎再煎，否則經常是煎完了，茯苓方塊裏還幹著的，根本沒把藥效煎出來，熬半小時到40分鍾.早上一次，下午4點前一次.再喝一次。

　　　 至於小任，老任的為人，我不想多說了。我都去看過了，老任給我的感覺是：見症治症，脾氣急一些，但為人很和藹，除了跟我聊，還跟小Ｐ聊天呢。小任是這兩年來，我見過的中醫師裏最像學中醫的人。他坐在那張小桌子旁，氣定神閑，給我的感覺是：他有磁場，說話像一條小河靜靜地流淌。每次去我都喜歡跟他聊中醫，如果不是旁邊跟診學生多還有那麽多別的病人，聊一個小時都可以聊。別的病患，我看到的也是可以跟他聊很久的呀！今天去看他，旁邊有一個沒穿白大褂的中年婦女也在跟診，中間我在等拿藥時，她剛好出來透透氣，那小房間人太多了。我以為她是一個中醫師，因為上星期我也看見她在跟診。我跟她搭訕，她第一句話令我震驚：小任是最包容的人，你要有興趣也可以來跟診呀！他不會罵人的！我說：“沒有經他允許，可以隨便跟診嗎？”她說“可以呀，我跟了兩星期了，他也沒趕我走，每次見著都是是笑眯眯的。我是因為老公得了膽結石，不想做手術，在這旁邊找了旅館全家三口都來了，調理一陣，很有起色，所以閑著也無所事事，因為我愛好中醫，學了６年了，就喜歡小任醫師，所以天天來這裏跟診。”我心想：太可惜了，早知道我這兩個月也可以天天來跟診學習，錯過大好機會，後悔得腸子都綠了！

　 齊齊爸，你好幾次在你地裏談中醫師，不能說你不客觀，但我覺得如果僅憑幾個人的反饋來看待一個中醫師，那是不足取的！因為這還存在兩個問題：第一作為病人的你，是否全心全意地信任一個中醫師，如果你隻看一兩次就放棄，很難有成效，因為你自己也說了“咱們孩子的問題非一日之弊，中藥調理又怎能一日收功？”第二醫患交流遇到障礙了，你有無反省一下自己？有時候，，當醫生的對患者不可能一一回答，這個我是從我當醫生的大哥處體會到的。他說：“當病人拿一堆問題狂轟亂炸的時候，開方的醫生會很受影響。所以時間一長，態度就自然會變壞起來。”當然不是每個醫生都會這樣。儒家也講：行有不得反求諸己。當我們跟醫生交流不順暢時，除了醫生的問題，病人也有不可推卸的責任啊！

　 這一年，我狠狠地學了中醫，雖然沒什麽大進步，但我感覺中醫就像我學的佛一樣，它的最高境界是一種“精神哲學”，它跟佛家的東西非常相通，就如前麵講的陰陽，還有五行的相生相克，以及一氣周流，全都不能分開看，要“一元論”地看待，佛家講萬事萬物都是“一法”，佛法是“不二法”。分開看，我們就很容易走極端。中醫也最講“天人合一”，小任就跟我說“小P適合在中國待，因為中國，按地裏位置來說，土最強；小P中土最弱；而西方美國的話，肺金最強，小P恰恰是肺很弱，所以最好讓他在中國生活！”你的齊齊等天一涼睡眠就變好，也是符合這個道理的，天一涼她的上焦就沒那麽熱，自然睡眠變好了。我自己，這幾天伏天了，因為濕氣大，所以我的病也很受影響，這真正讓我體會到中醫的強大！當我們在與自閉作戰的這條“孤獨”路上，我們要學會真正思考，因為幾乎沒有非常成功的案例可以給我們參考。這也是那天我見你就跟你說的重點：你要把你腦袋裏所有的知識倒空，靜下心來真正思考，才容易想出好辦法來治療和訓練你的齊齊！這幾年，小P給我最大的教訓就是教會我要學會好好思考，無論治療還是訓練都需要。這條路走得極其艱辛，但也升華了我的生活與精神生命，有時候，走著走著，看似無路了，事實上隻需要我們轉彎而已。

　　 僅以我與小P的這條坎坷之路，赤誠地獻上，至於有無參考價值，各取所需吧！

小P媽

XX 說: “小P恰恰是肺很弱” 這點沒看明白 很弱還是很強？ 我覺得爭論的焦點是在“先天可不可以補”上麵。這其實涉及世界觀的問題，沒有絕對的對錯。 我認為可以補，但能補的很有限，否則也就不叫先天了。 小P媽寫的是很寶貴的經驗，如果有一天我能把腦袋放空，把你寫的東西都理解提煉，估計我在中醫上的功力也會有大的提升。 XX MM，有關"小P的肺弱肺強"這個問題，我自知功力太淺,無法好好說明白，所以請果果爸幫我回答你。底下就是他用"取類比象"法形象地回答了我。 根據果果爸說的最後一段： 小P的肺金是強還是弱？西方屬金，怎麽想呢？收斂啊，一派肅殺之象，萬物開始回歸，內收。以備來年所用。所謂金水體質的人，或者叫稟賦。正好大氣對應了人氣，天地之氣，人氣感之。五髒行五行之氣，那如果金氣旺，五行之氣都收澀的很厲害了，木氣不能生發，腎氣就不能氣化，中焦不能生化，火氣不能宣通，因為陽氣沒有升發，也就沒有收斂。金氣其實就是虛旺而已。沒有東西收啊！反過來說，就像土木稟賦的人一樣，土濕木鬱，脾陽不升，肝氣鬱結，陽氣不能生發，肝氣旺也隻是虛旺而已。  小P是屬於"金水體質的人"，小P的體質意味著：金氣虛旺，看似強實質弱，所以回到美國麻州，第二天早晨開始受影響，又開始吸鼻子，胃氣開始不降,又一次驗證了中醫講的"天人合一"的道理。 感謝果果爸化那麽長時間精力寫下這麽長一篇，其實他也告訴我：如何學習中醫？學中醫最主要的是要學會"取類比象"，這是他一直跟我強調的，在此特別感謝他！ 小P媽 蓮姐， 這個問題很大，很難有言語來描述，我這麽認為！ 我試試看能不能回答的準確一些。 什麽是先天？我們一提到這個先天可能腦子裏會想到某一個特定的物質或者是功能什麽的。這往往讓我們去功能化、量化這個所謂的先天，更有甚者直接就把腎陽、腎陰做為先天來看，隻要補足腎陽、腎陰就是補先天了。那我理解的先天是什麽呢？是與生俱來的一種特質，是天然稟賦，而這種特質和稟賦又要區別於物質和功能之上的一種在運動循環的自然形態。我想象它為“一團和氣”或者“一團合氣”。是這種氣化過程形成的規律和現象。為什麽是這樣的呢？學中醫先學“取類比象”，這個理解了，熟練了中醫才有可能學得下去，學得大氣，學得深遠！ 先天是“決定”“推動”“促成”“影響”......後天的發展過程的一種象，先天，後天都是象，也都是名相而已。先天“決定”“推動”“促成”“影響”......後天的這個過程也是象的過程，而不是名相的意義。因為任何用詞都不足以概述它，所以加以引號！ 一個人，一片土地，一座城市，一個國家，一個星球，太陽係，銀河係，宇宙......，都是在一個特定的規律過程中決定，推動，促成，影響下發展延續的。比如一片土地氣候，海拔，土壤，山脈，河流，物產，曆史，文化等一係列的因素促成了這片土地的與生俱來的稟賦而決定，推動，促成，影響在這片土地上發展為“城市”的可能性與必要性。隨而決定了，推動了，促成了，影響了這個城市的個性與特點，人是這樣，國家是這樣，星係，宇宙都是按照這規律發展循環。當然這些也都是象了，這個象是無限的大象，不是人的意識所能容納的大象，因為人本身就寄存於這個無限的象裏。 人與天地相參也。陰陽肇基，爰有祖氣，祖氣者，人身之太極也。祖氣初凝，美惡攸分，清濁純雜，是不一致，厚薄完缺，亦非同倫。後日之靈蠢壽夭，貴賤貧富，悉於此判，所謂命秉於生初也。《四聖心源-天人解》，字字珠璣，都需深刻體會。 一個城市有了成為“城市”的可能性和必要性的時候，就要去發展，這個發展的名相就是後天。但這種發展是一種自然的狀態，是在時時刻刻變換之中更迭交替的，不確定的因素每時每刻都是存在的。因為稟賦差異和不確定的因素存在，就出現了迥異的特點，這就是現在人常說的城市的性格。北京和上海，波士頓和底特律......，我們去不同城市去旅遊，感受是截然不同的，可以體會一下。 城市形成即發展，就要有運作，而這種運行是一種規律中的能量，也就是我說的一團合氣。每個人在城市裏有自己的目的，因為目的再去完成。縮小一點說，我們的目的來源於我們“與生俱來的稟賦”，在特定的稟賦下去發展，成為能夠完成目的的載體。因為目的本身就是承載著你的稟賦。但是這種稟賦會不會受發展的影響呢？也就是後天會不會影響先天？會。因為那個無限的大象是我們不能預知的。不確定的因素時時刻刻都在變換。但是也是有規律可循的，比如四季，太極，陰陽五行，曆法，二十四節氣等，不勝枚舉！其實古代的智者們就是在這種變換更替中發現了這些規律，在這些規律之中去找尋方法來克服後天的不足來“順應”先天。注意是順應，不是改造更不是征服！舉個例子“清明時節雨風飛......”那我們勢必就知道在這樣的季節裏出門就要記得帶把雨傘，就不會被雨淋濕了。續而衍生出了影響我們的文化，曆史，生活等等等等方麵，當然也包括中醫啦。 天有六氣，地有五行。六氣者，風、熱、暑、濕、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。人為天地之中氣，秉天氣而生六府，秉地氣而生五藏。六氣五行，皆備於人身。內傷者，病於人氣之偏，外感者，因天地之氣偏，而人氣感之。《四聖心源-六氣解》 現在很多人聊天可能聊起西方世界有什麽什麽......，我們又怎麽怎麽......，可能我們這也沒有，那也沒有，反而很自嘲的會說，我們有悠久的曆史文化呀！其實這並不是自嘲，而是一種具有高度，有前瞻性的思想認同，中國人聰明嗎？聰明，可為什麽我們沒有發達的物質文明，而卻有豐富的精神文明呢？是因為物質的發展是有局限性的，要去不停地分別、計算，是消耗性的。而我們的古人在很早就能洞察到這種規律，從而知道回歸、內斂。同時也把這種認識潛移默化傳承在我們的文化中。西方人現在意識到了，想改變但是由於文化的局限性，這個文化也是由稟賦來決定的，那就隻能去搶奪、去征服，是向外的。 接著說城市運作為什麽是一種規律的能量，我們從事不同的事情以達成不同的目的，有醫生，有農民，有工人.......，為什麽會有這些人在做這些事情呢，我們的稟賦決定我們能做這些事情去完成個體的目的續而匯聚成城市發展所需要發展的目的，這就形成了某種平行狀態的協作，它非常的嚴謹、和睦，比如你是一個醫生，一天看很多病人，你給他看病，但你不一定知道他是幹什麽的，或許他是農民，或許是工人什麽的，可是我下了班以後可以買到食物、工業產品。而我作為醫生我絕對不會去關注他種了幾斤糧食，或者是他生產了幾件產品。我隻在我的稟賦下去發展，完成個體目的。而我完成的這個目的就在這個平行協作裏，是一份子。這個可能需要好好體會一下。去體會那種城市運作的象。 再把他引申到人的身體上，那先天是什麽？就是那一團合氣，或者叫“一元真氣”是規律中的能量。如果是腎陰、腎陽。為什麽腎會被古人歸納為五行裏的水呢？而不是一個特定的，具體的什麽什麽？如此重要、特殊的東西在這裏為什麽又不特殊了呢？什麽是五行裏的水？水是什麽？是收藏的象，僅此而已。那這股能量要在身體裏運行勢必要有一個地方來容納它，水就起到了這個作用，因為水的另一種存在形態就是冰，把它封藏住。那要啟動它就需要另外一個作用去影響它，是什麽呢？就是木火，也就是肝。生發嘛！點一把火就能改變水的形態，那能量勢必就可以氣化出來了，水生木。腎陰、腎陽是什麽呢？隻是完成水封藏作用的能力而已，行者講義裏說：什麽是腎陽？，就是水中的木氣，那腎陰是什麽呢？那自然就是水中的金氣啊！能量轉換成木氣以後，轉化為火氣，火氣是什麽？君主之官，宣通，什麽意思呢？先從字麵來看，古時皇帝下命令都是“宣詔”嘛。宣就是告詔，通知。通呢就是要把命令傳達到疆土的每個角落。治理國家不可能隻有皇帝一個人，要靠誰呢？要靠一幫子能臣賢吏，才能完成皇帝的旨意。這就有了相火，相為什麽也是火呢，宰相嘛，一人之下萬人之上，權利很大。一旦皇帝昏庸，可能就會導致其以權謀私，甚至圖謀不軌，先天子以令諸侯。火氣宣通以後，就要分配，那就要通過肺金，收斂，就像一個國家的稅收一樣，把錢都收上來放到國庫裏，才有財政嘛，哪裏需要了，就再分配下去。國家的運作是在土地上完成的，萬物皆為土所生，所以這個沒什麽好說的了。那我們把倉庫建的再大再富麗堂皇，也隻是把錢保護的更安全一些而已。也就是把這個一元真氣封藏的更牢固。如果外泄了，那是外泄的問題，是水的病，和先天沒有關係。就像國庫的錢少了和怎麽收稅和怎麽用度是沒有關係的，因為這隻是一個規律的過程。 小P的肺金是強還是弱？西方屬金，怎麽想呢？收斂啊，一派肅殺之象，萬物開始回歸，內收。以備來年所用。所謂金水體質的人，或者叫稟賦。正好大氣對應了人氣，天地之氣，人氣感之。五髒行五行之氣，那如果金氣旺，五行之氣都收澀的很厲害了，木氣不能生發，腎氣就不能氣化，中焦不能生化，火氣不能宣通，因為陽氣沒有升發，也就沒有收斂。金氣其實就是虛旺而已。沒有東西收啊！反過來說，就像土木稟賦的人一樣，土濕木鬱，脾陽不升，肝氣鬱結，陽氣不能生發，肝氣旺也隻是虛旺而已。  功力淺薄，繁文熬述，一個小問題估計還沒解釋清楚。 敬以此篇獻給尊敬的小P媽 果果爸

FW:行者老師講兒童護理

聲明:這不是“行者”本人整理的，如果有誤，請諒解！

小P媽


人的身心是一體的，身心互相影響，不要過多關注身體狀況。
把自己融入周圍的環境中。（即使現在環境條件不佳，但是環境是客觀的，要生存，就要讓自己融入環境之中。）
孩子有其先天體質和先天稟賦，隨著逐漸成長，體質會改變，性格也會改變。比如有的孩子屬於金水體質，比較內向。但是隨著成長，金水氣足，性格上也會漸漸打開，所以不必因為她小時候內向而過於擔心。
孩子20歲之前的表現，由稟賦決定，20歲之後的表現，由教育決定，40歲之後的表現，由修養決定。
中國人，色黃，屬土，得五行之中正，較內斂，智慧，寬容。
西方人，色白，屬金，金貴重，所以西方人自我感覺位高，體質好，氣盛，宣散。
黑人，色黑，屬水，位低，身體好。
（有家長詢問，按照今年的五行，個人在預防疾病方麵需要注意些什麽，比如飲食上適合吃些什麽啊之類。）
對個人健康的影響來說，最重要的是個人的體質，其次是環境，天時對個人影響雖有，但是最小。
看孩子，沒有經驗的人，總是圍著孩子轉，結果自己很疲憊。有經驗的人，能夠靜下來感受孩子，讓孩子的狀況投射到心中。比如有的老人，看孩子時，自己坐在一邊，不用總是跟著孩子，隻在孩子需要幫助的時候過去幫一把。這樣自己也不會太累。
有的孩子中午不想睡覺，沒有關係。體弱的孩子需要午睡。
孩子晚上最好九點之前睡覺。
經常咳嗽的孩子，少吃肉，水果和奶。
古之學者為己，學到東西自己內心感到喜悅。今之學者為人，其實內心並沒有從學習感到喜悅，隻是為了別人而學，成了學問的奴隸。
小孩要時時保持一種徐生之氣。孩子氣機較弱，形質較弱，框不住氣，不可多調動氣機。應該飲食規律，作息規律，春夏早起，春季早睡，晚上少思，收精氣，入夜之後不宜運動。
（小孩能喝豆漿嗎？）
適合精氣充足的孩子，要比米麵難消化。
吃素，清靜，適合相對穩定的環境，智慧較高。
吃肉，有利於爭鬥，做事。
五葷：蔥，蒜，韭菜，芥末，香菜，少吃。
辛香，吃多助長煩躁，易淤滯。西方人的香料味重，西方人宣散。體弱的人有病時，忌。


談養生
人，存在於天地間，是受到宇宙各個星體、物質的場的互相影響的一個現象。易經把這種現象類比為陰陽，進而化為五行。養生，養的就是這股生生之氣。
宇宙運轉有其自身的規律。作為人，順其規律，有利於吸收宇宙間的能量，而逆其規律，則需要消耗一定的能量。
人的軀體消失了，但是那股氣還是存在的。能量是不依賴於身體的。身體消失了，能量依然存在於宇宙間，依然對宇宙發揮著作用。
有的人把自身調整的很好，自己身體內可以自成一體，這樣的人也可以逆天而行，受到的影響不會很大。
孩子出生之後，先天帶有“分別”欲望，分別就是分辨周圍的事物，比如遠近、黑白、高低、好與不好、這個事物與那個事物的不同等等。這是意，屬脾胃。隨著接觸的環境越來越複雜，思維也越來越複雜。特別是現在的孩子，接觸的信息很多，總是在不停的分別、辨別。所以現在的孩子聰明，但是脾胃虛化，陽氣宣外，不收攝，所以不容易安定下來。
（有媽媽問，自己為什麽總是做事心不在焉的）
心不在焉，為五髒的氣不足。五髒氣散，難以收斂，時間長了，就表現為虛火。
養生要考慮環境的狀況，因為還要在這樣的社會中生存。所以比較好的方法是掌握一些好的方法論。比如，我們的環境就是一個繁雜的世界，工作上需要去分別，分辨，需要宣散陽氣。在某些場合，比如聊天，辯論，需要調用陽氣來支持。但是我們自省到陽氣浮躍時，可以不去執著，不去應合，不助長，也就可以緩解陽氣過於宣散的狀況。
小孩子生病時吃西藥，小孩陽氣浮散，而西藥多為壓製性，壓製陽氣不生長，導致寒氣宣不出去，不利於疾病的根治。長期壓製陽氣，孩子也會肝鬱，脾氣不好。所以孩子能不用藥就不用藥，生病時要合理用藥。（多媽的話，帶多多去看過行者，先生的確是建議用藥七分，其餘的通過孩子自身的調節來自愈。更多的是通過飲食來調節的。）
小兒推拿，做得太多也不好。體弱的孩子要少做。
捏脊，主要在膀胱經和督脈，是人體陽氣最盛的地方，容易淤滯，稍微捏捏疏通一下是有好處的。春夏可以多捏捏，秋冬就要少捏，少擾動五髒的氣。特別是比較瘦，看上去很聰明，體弱的孩子，他本來就陽氣過於浮散，捏脊會讓陽氣更多的散到表麵來，所以不易多做。
對小孩來說，最好的保健方法是主動鍛煉，推拿是一種被動的方法，少用。
五髒的精氣，收攝入胃，用來把吃進去的食物這些陰氣氣化為血氣。收斂精氣的方法，就是去掉分別意識，不去感應外在變化。這時精氣神反而能夠充盈入腦，提高智商。（是不是說我們不要給孩子提供太紛雜的環境，太多的外部刺激呢？）
（有媽媽問，為什麽自己的孩子在外麵顯得比較內向，但是回到家裏就脾氣大）
有幾種可能。（隻記下一種）肝氣不足的孩子，在陌生環境下會比較收斂，是身體的一種自我調節。如果是肝氣充足的孩子，他的表現一般是內外一致的。
（孩子喜歡吃甜食）
孩子屬於生長階段，屬木，木克土，所以孩子愛吃甜，以抗木的克化。
（孩子喜歡吃什麽是不是就是缺什麽？能不能放開了給他吃？）
喜歡某味，就對應的某髒不足，不喜歡某味，對應的某髒陰氣多。要調和五髒，靠單補是沒有用的。適當吃些是可以的，但是任何都不能過量。
四季調理：春夏陽，秋冬陰。春季進行戶外、施舍、工作上進取，會比較順。夏季要在戶外奔波，出汗，宣散陽氣。如果春之氣得不到生發，夏天陽氣內鬱，中寒。
陰陽是一個東西，過收就是寒，過散就是火。所謂驅寒，就是用氣把過收的化開。
夏天陽氣散於表，內髒寒，所以北方夏天吃薑。南方夏天吃苦瓜以祛濕。
人體自成小天地，影響精氣最大的是太陽和月亮。
夏天不長，秋季多皮膚病，咳嗽。夏天之後，氣運行在皮下，靠近皮膚的地方，秋氣收斂，與皮下之氣相遇。這時如果肺氣不足（肺管肅降和收斂），不能及時收攝皮下之氣，就會有克犯皮毛，容易有皮膚病。逆秋氣則冬生咳嗽。夏末秋初，濕氣盛，可以吃點兒山藥，薏仁，生薑來祛濕。
生薑性溫，下氣通神明。所有的食物都是陰氣，進入脾胃，由陽氣化合而下行。生薑下氣，去濁氣。但是入夜不食薑，因為薑會耗動陽氣。
現代人普遍氣弱。古人可以步行很遠，現代人稍微走遠一點就會覺得氣喘，氣不夠用。
溫陽五虎將：黃芪，當歸，薑，桂枝，附子。
現代人養生，可以盡量學習，盡量去做，親近清靜，避開繁雜。
冬藏，不適合爭名奪利，這時天生殺氣，適合斂聚，修身，反思，運動以靜為主。逆秋氣冬生濕咳。秋多燥咳，燥咳在其他季節很少，表現多口幹，鼻幹，嗓子幹，無痰。
兩個小藥：附子理中丸，小青龍。
有病不治，常則助醫。小孩子調節一次，身體就好一次。
現在孩子多是外在躁動，內在陽氣不足，可以讓孩子多鍛煉肢體，少用腦子。
每次得病，對宿疾都是一次治療機會，會一點點把宿疾帶出來。
秋氣不收，冬寒氣收隱。秋傷鬱肺，冬生咳嗽。冬不藏精，易生瘟疫，易感受天行逆氣。
過，則為毒。同氣相求，春夏為熱毒，秋冬為寒毒。
冬不按橋。如果冬多導引，（按摩、泡腳做的太多）春天就會肢體活動不利，精氣不足。冬不導引，一年四季都可以避免疾病。冬天屋裏太熱，元氣收不進去，就會有春乏。如果冬不藏精，則春不宜過生。
關於孩子吃生冷水果。水從冷到熱，非常消耗能量。所以不宜吃過多的生冷水果。水果中，桔子性溫，橙子性涼，但氣辛香，辛香為陽，開胃，不宜留滯。蘋果性涼，收澀。
小孩子要適當缺鈣，不可補的過滿，這樣吸收能力強。成熟過早的人，衰老的也快。

三歲以下的孩子，少吃魚肉蝦。古語說，五歲之前不吃肉，一生脾胃無大礙。五歲以後可以多吃點肉。因為小孩子經絡不全，一旦有停滯，很難消耗。所以小孩子容易積食。
（有媽媽問到孩子學習舞蹈、武術的年齡是否不宜太早。）
身體鍛煉以協調為主，動作協調，配合呼吸，合於心意。小孩子不宜過早抻筋，肝主筋，過早易傷肝。