一劍無痕
一劍無痕
幾年前看過一個視頻節目，講李登輝如何得到蔣經國重用。蔣經國當年為了考察李登輝，曾多次在下班時間突然光顧李登輝住所，但都沒見到李登輝。當時李登輝官拜台灣省主席，天天加班。蔣經國不讓人去通知李登輝回來，隻是在他家喝杯茶，坐上半小時到一小時就走了。
有人說，蔣經國被李登輝的勤政偽裝給騙了，後來將大權交給李，毀了國民黨。
我不同意，蔣經國如果將心思100%係在國民黨的命運與國家統一目標上，即使李登輝再怎麽偽裝，也不能被蔣經國看中。蔣經國絕對不“二”，看不透李登輝，而是他有更高層次的考量。
國民黨當時有許多絕對忠於國民黨的命運與國家統一的人，如果將權力交給他們，台灣以後的日子就不好過了。弄不好就被老共吃了（看看香港，你會發現經國先生確實有遠見）。與其將台灣讓給老共，還不如交給台灣人民。蔣經國之所以交權給李登輝，或許就是看出他那個拒絕統一的意誌。
簡單講點當時的曆史。老鄧改革開放後，非常希望能夠解決台灣問題，迫切要與國民黨接觸。對此，蔣經國的對策是“不接觸，不談判，不妥協”。當時廖承誌給蔣經國寫過一封公開信，將兒時友誼抬出來套近乎，想找他和談。蔣經國沒回信，但宋美齡幫著回了。這封回信很厲害，直接將廖承誌罵“二”了。 下麵說說這兩封信，
附：1982年7月24日廖承誌致蔣經國公開信
經國吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遙。南京匆匆一晤，瞬逾三十六載。幼時同袍，蘇京把晤，往事曆曆在目。惟長年未通音問，此誠憾事。近聞政躬違和，深為懸念。人過七旬，多有病痛。
至盼善自珍攝。
三年以來，我黨一再倡議貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖/國統一大業。惟弟一再聲言“不接觸，不談判，不妥協”，餘期期以為不可。世交深情，於公於私，理當進言，敬希詮察。
祖國和平統一，乃千秋功業，台灣終必回歸祖國，早日解決對各方有利。台灣同胞可安居樂業，兩岸各族人民可解骨肉分離之痛，在台諸前輩及大陸去台人員亦可各得其所，且有利於亞太地區局勢穩定和世界和平。
吾弟嚐以“計利當計天下利，求名應求萬世名”自勉，倘能於吾弟手中成此偉業，必為舉國尊敬，世人推崇，功在國家，名留青史。所謂“罪人”之說，實相悖謬。局促東隅，終非久計。明若吾弟，自當了然。如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎。再者，和平統一純屬內政。外人巧言令色，意在圖我台灣，此世人所共知者。當斷不斷，必受其亂。願弟慎思。
孫先生手創之中國國民黨，曆盡艱辛，無數先烈前仆後繼，終於推翻帝製，建立民國。光輝業跡，已成定論。
國共兩度合作，均對國家民族作出巨大貢獻。首次合作，孫先生領導，吾輩雖幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾輩身在其中，應知梗概。事雖經緯萬端，但縱觀全局，合則對國家有利，分則必傷民族元氣。
今日吾弟在台主政，三次合作，大責難謝。雙方領導，同窗摯友，彼此相知，談之更易。所謂“投降”、“屈事”、“吃虧”、“上當”之說，實難苟同。評價曆史，展望未來，應天下為公，以國家民族利益為最高準則，何發黨私之論！至於“以三民主義統一中國”雲雲，識者皆以為太不現實，未免自欺欺人。
三民主義之真諦，吾輩深知，毋須爭辯。所謂台灣“經濟繁榮，社會民主，民生樂利”等等，在台諸公，心中有數，亦毋庸贅言。試為貴黨計，如能依時順勢，負起曆史責任，毅然和談，達成國家統一，則兩黨長期共存，互相監督，共圖振興中華之大業。否則，偏安之局，焉能自保。有識之士，慮已及此。
事關國民黨興亡絕續，望弟再思。
近讀大作，有“切望父靈能回到家園與先人同在”之語，不勝感慨係之。今老先生仍厝於慈湖，統一之後，即當遷安故土，或奉化，或南京，或廬山，以吾弟孝心。
吾弟近曾有言：“要把孝順的心，擴大為民族感情，去敬愛民族，奉獻於國家。”誠哉斯言，盍不實踐於統一大業！就國家民族而論，蔣氏兩代對曆史有所交代；就吾弟個人而言，可謂忠孝兩全。
否則，吾弟身後事何以自了。尚望三思！
吾弟一生坎坷，決非命運安排，一切操之在己。千秋功罪，係於一念之間。
當今國際風雲變幻莫測，台灣上下眾議紛紓歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與。盼弟善為抉擇，未雨綢繆。“寥廓海天，不歸何待？”
人到高年，愈加懷舊，如弟方便，餘當束裝就道，前往台北探望，並麵聆諸長輩教益。“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候複音。
老夫人前請代為問安。方良、緯國及諸侄不一。
順祝
近祺！
廖承誌
1982年7月24日
一劍點評一下。廖承誌這封信意思說得很明確。 經國老弟你要認清形勢， 國民黨想千秋萬代絕對不靈了，“三民主義統一中國”和我們那個“將紅旗插遍全球”一樣不現實。現實的是，老弟你如果“計利當計天下利，求名應求萬世名”，把台灣弄回來，國民黨以後怎麽樣我不敢說，但你的“萬世名”我們會加大歌頌的。 怎麽樣？老哥哥想去台北看看你還有方良、緯國及諸侄，答應不答應呀？
這信很刁，蔣經國如果據理駁斥，顯得他當弟弟不夠意思。溫言說他吧，沒準他再搞個回信過來。幾個回合，兩黨和談就成事實了。
不回信呢，國民黨那些老兵們麵前交代不過去。老兵們一定會說：是戰是和，你總得說句話呀。
欸，蔣經國請來了宋美齡。宋美齡是廖承誌的長輩，說話過分點一點問題都沒有。下麵這封回信，絕對讓廖承誌一看就“二瓜”了。
宋美齡給廖承誌的回信：
承誌世侄：
七月廿四日致經國函，已在報章閱及。經國主政，負有對我中華民國賡續之職責，故其一再聲言“不接觸，不談判，不妥協”，乃是表達我中華民國、中華民族及中國國民黨浩然正氣使之然也。
餘閱及世侄電函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚屬稚年，此中真情肯綮，殊多隔閡。餘與令尊仲愷先生及令堂廖夫人，曩昔在廣州大元帥府，得曾相識，嗣後，我總理在平病況阽危，甫值悍匪孫美瑤在臨城綁劫藍鋼車案後，津浦鐵路中斷，大沽口並已封港，乃隻得與大姊孔夫人繞道買棹先至青島，由膠濟路北上轉平，時逢祁寒，車廂既無暖氣，又無膳食飲料，車上水喉均已冰凍，車到北平前門車站，周身既抖且僵。離滬時即知途程艱難，甚至何時或可否能如期到達目的地，均難逆料，而所以趕往者，乃與總理之感情，期能有所相助之處，更予二家姐孫夫人精神上之奧援，於此時期中，在鐵獅子胡同，與令堂朝夕相接，其足令餘欽佩者，乃令堂對總理之三民主義，救國宏圖，娓娓道來，令餘驚訝不已。蓋我國民黨黨人，固知推翻滿清，改革腐陳，大不乏人，但一位從未浸受西方教育之中國女子而能了解西方傳來之民主意識，在五十餘年前實所罕見。餘認其為一位真正不可多得之三民主義信徒也。
令尊仲愷先生乃我黃埔軍校之黨代表，夫黃埔乃我總理因宅心仁恕，但經多次澆漓經驗，痛感投機分子之不可恃，決心手創此一培養革命精銳武力之軍校，並將此尚待萌芽之革命軍人魂，交付二人，即是將校長之職，委予先總統，以灌輸革命思想，予黨代表委諸令尊，其遴選之審慎，自不待言。
觀諸黃埔以後成效，如首先敉平陳炯明驍將林虎、洪兆麟後，得統一廣東。接著以北伐進度之神速，令國民革命軍軍譽鵲起，威震全國，猶憶在北伐軍總司令出發前夕，餘與孫夫人，大兄子文先生等參加黃埔閱兵典禮，先總統向學生訓話時，再次稱廖黨代表對本黨之勳猷（此時廖先生已不幸遭凶物故，世侄雖未及冠，已能體會失怙之痛矣。）再次言及仲愷先生對黃埔之貢獻時，先總統熱淚盈眶，其真摯慟心，形於詞色，聞之者莫不動容，諒今時尚存之當時黃埔學生，必尚能追憶及之。餘認為仲愷先生始終是總理之忠實信徒，真如世侄所言，為人應“忠孝兩全”，倘謂仲愷先生乃喬裝為三民主義及總理之信徒，而實際上乃為潛伏國民黨內者，則豈非有虧忠貞？若仲愷先生矢心忠貞，則豈非世侄有虧孝道耶？若忠孝皆肭，則廖氏父子二代對曆史豈非茫然自失，將如何作交代耶？
此意尚望三思。
再者在所謂“文化大革命”鬥臭、鬥垮時期，聞世侄亦被列入鬥爭對象，虎口餘生，亦雲不幸之大幸，世侄或正以此認為聊可自慰。
日本讀賣新聞數年前報導，中共中央下令對全國29省市，進行歸納，總結出一“正式”統計數字，由1966年開始，到1976年10年之內，被迫害而死者有2，000萬人，波及遭殃者至6億人。雲南盛內蒙古等地，有727，000名幹部遭到迫害，其中34，000人被害致死。
《北京日報》亦曾報導，北京市政府人員在“文革”中，就有12，000人被殺，共黨高層人物，如劉少奇、彭德懷、賀龍等人，均以充軍及饑餓方式迫死，彼等如九泉有知，對大量幹部自相殘殺，豆萁相煎之手段，不知將作何想法？……世侄所道“外人巧言令色”旨哉斯言，莫非世侄默詆奸邪之媚外乎。
相對言之，中華民國開國以來，除袁世凱之卑鄙覬覦野心失敗外，縱軍閥時代，亦莫敢竄改國號，中華民國自國民政府執政以來，始終以國父主義及愛國精神為基據，從未獅褻諛外，如將彼等巨像高懸全國，靈爽式憑，捧為所宗者，今天有正義感之猶太人尚唾棄其同宗之馬克斯，乃共黨竟奉之為神明，並以馬列主義為我中華民族之訓練，此正如郭沫若宣稱“斯太林是我爸爸”，實無恥之尤，足令人作三日嘔。
或謂我總理聯俄容共鑄成大錯，中國共產黨曲解國父聯合世界上以平等待我民族之要旨，斷章取義，以國父容共一詞為護身符，因此諱言國父批牘墨跡中曾親批“以時局誠如來書所言，日人眼光遠之人士，皆主結民黨，共維東亞大局，其眼光短少之野心家，則另有肺腑也；現在民黨，係聯日為態度。”此一批示顯見：
（一）總理睿知，已洞察日本某些野心家將來之企圖；
（二）批示所書“現在”民黨當以聯日為態度，所言亦即謂一切依國家之需要而定。聯日聯俄均以當時平等待我為準繩。當時日本有助我之同情心，故總理乃以革命成功為先著，再者毋忘黃花崗七十二烈士中，有對中山先生肝膽相照之日本信徒為我革命而犧牲者。世侄在萬籟俱寂時，諒亦曾自忖一生，波劫重重，在抗戰前後，若非先總統懷仁念舊，則世侄何能脫囹圄之厄，生命之憂，致尚冀三次合作，豈非夢囈？又豈不明黃台之瓜不堪三摘之至理耶？
此時大陸山頭主義更為猖獗，貪汙普遍，賄賂公行，特權階級包庇徇私，萋萋迭聞：“走後門”之為也牲牲皆是，禍在蕭牆，是不待言，敏若世侄，抑有思及終生為蟒螫所利用，隨時領導一更，政策亦變，旦夕為危，終將不免否？過去毛酋秉權，一日數驚，鬥爭侮辱，酷刑處死，任其擺布，人權尊嚴，悉數蕩盡，然若能敝帚自珍，幡然來歸，以承父誌，澹泊改觀，養頤天年，或能予以參加建國工作之機會。倘執迷不醒，他日光複大陸，則諸君仍可冉冉超生，若願欣賞雪竇風光，亦決不必削發，以淨餘劫，回頭是岸，願捫心自問。款款之誠，書不盡意。
順祝安謐
民國71年8月17日
宋美齡
先給蔣夫人點個讚，然後一劍鬥膽點評一下。
宋美齡就像個老奶奶罵孫子一樣，先給廖說說家史。把廖承誌父母的事跡溫和地回憶一番，然後筆鋒一轉，說出狠話： 你父母都是孫總理之忠實信徒，下麵這個你怎麽理解呢？
真如世侄所言，為人應“忠孝兩全”，倘謂仲愷先生乃喬裝為三民主義及總理之信徒，而實際上乃為潛伏國民黨內者，則豈非有虧忠貞？若仲愷先生矢心忠貞，則豈非世侄有虧孝道耶？若忠孝皆肭，則廖氏父子二代對曆史豈非茫然自失，將如何作交代耶？
我本來還想聽老奶奶繼續罵呢，欸，人家不罵了。孫子嘛，不能罵得太過分。下麵就開始罵老共了。也是找重點，並且和廖承誌的命運有關，說那個讓廖承誌深受其苦的“文革”。酣暢淋漓呀，估計廖承誌自己看了也佩服老夫人罵得切題，罵得解氣。
最後老夫人還點出蔣家對廖承誌的寬厚仁愛：
世侄在萬籟俱寂時，諒亦曾自忖一生，波劫重重，在抗戰前後，若非先總統懷仁念舊，則世侄何能脫囹圄之厄，生命之憂，致尚冀三次合作，豈非夢囈？又豈不明黃台之瓜不堪三摘之至理耶？
一點錯都沒有，當年要不是看廖的父母麵上，蔣老總統當念還能釋放你？你現在還敢提過來跟我們談“三次合作”，有資格嗎？是你“二”，還是我們“二”？
好了，最後還是給蔣經國點個讚，當初如果將權力交給別人，看國民黨連戰宋楚瑜那些大佬的操作，台灣就和香港一樣了。偉哉，經國先生！
估計是這封信寫爽了，後來宋美齡還有一封寫給鄧穎超的信。怎麽說呢，與給廖的回信比起來，鋒芒和條理還是差了些。大家有興趣，可以搜來看看。
