新世界
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
聚會日期：每周兩次，星期一，星期三，中午12點至1點，從11月30日開始
地點：Conference room 2 or Breakout room 1 （breakout room 1 for DEC 14）
如果不清楚時間和地點，請與我聯係。隻在公司內部舉行。
內篇文章比較長，所以每篇至少需要2次來探討。
探討內容：
Prepare for the journey
The comfort zone
The nature of free soul
Live in life but not in the shadow of life
The world of the free souls
逍遙遊第二段落借用其他資料來佐證鵬圖南冥的故事，並且強調不僅生命的前方是無限的，已經走過的生命也是無限的。也就是說生命是一無限敞開的旅程，是混然一氣的互感整體，我們不應該用嘲笑的心態來對待其他生命。並且我們的再次啟程，是需要一個不斷積累的過程，然後才能“怒而飛”。
接著莊子用蜩鳩的例子，來說明生命有一種保守現狀的習慣。永遠沉睡於既有的生命，然後我們會無意識的屏蔽掉生命的完成，但是對於少數人來說，他們很幸運的看到了覺醒的生命，然後必然會對其發出質疑，走向南冥的旅程有必要嗎？即使有必要的，我們能做到嗎？或者說這一切有“用”嗎？在現實的生活中，我們會用“沒有用”來過濾掉生命的力量和智慧。莊子稱其為大小之辯。其實對於很多人來說，是不會進入這種質疑的，因為他們沒有需要去質疑的環境。進入質疑的，那說明他們已經能夠接觸到一個不同的世界，大門已經擺在前方，這是一種難得幸運和機遇。
而對於那些已經起飛的人來說，從宋榮子到列子，也還存在黑暗的角落。在閱讀逍遙遊時，不要忽略宋榮子和列子的故事，不要簡單的把他們看成是中間的過程，而是從他們的身上學習，比如宋榮子的內外之分，榮辱之境等等。他們的生命實現也應該在我們的生命曆程中有所體現，即使是內外之分這一句，也許我根性愚鈍，也是在學習10年之後，才略有所理解和體驗，所以我們要格外注意莊子所提到的這些中間過程。
接著莊子指出自由生命的基本特征，至人無己，神人無功，聖人無名。人總是以ego為根本而存在，己雖存，但是我們看不見己，所以我們通過功和名來彰顯出“己”的價值和形式。這是一種基本的生命狀態，也是一種很正常的生命過程。由於我們沒有主動的探索生命，要想走入己之後的本質世界，那是不現實的。因為表麵感官的世界，是“己”的外在投射，我們隻有通過功和名來看見價值，從而肯定自我。而要想走入生命之真，需要穿透功名之己。而我們所看見的世界，是由功名的投射而創造的，除非我們遭遇過巨大的災難，或者天賜的靈感和機遇，否則我們隻有生活在己的世界。也許生命在等待著靈感的出現，或者災難的降臨。
然後逍遙遊借助具體的故事，來解釋至人無己，神人無功，聖人無名。首先我被堯之謙虛所折服，雖然莊子是借助堯的故事來說明許由追求無名的生命，但堯知道光的存在，他能想到將光引入這個世界，不愧被後人所尊敬。除了理解其無名的含義外，對於已經起飛的人來說，也要學習許由的選擇，人可以有多種選擇，當你處於一定的生命狀態時，你自然會知道該做什麽，你知道為什麽那麽做，並且你的選擇並不是奇怪的，因為我們的祖先，或者說人類的每個曆史時期，都存在走過那種生命的人，你不是孤獨的旅行者，你有永恒的陪伴者，你找到了力量的源泉和永恒的愛。
下麵，通過肩吾和連叔之問，莊子闡述了解放之後的生命，那種體驗到底是怎樣的，我這裏不再多說了，不要忽略每一個字，也不要把它當成一個故事，如果你能落實生命，其中的每個字應該都是很具體的體驗，是日常的生活，而不是文學的想象和誇張。人的生命既然是被困於功和名，自然用自己的影子來判斷一切，所以通過後麵的故事，莊子解釋了人們慣於用“小用”來限製生命，而這種小用，讓我們固執於在小的生命空間上下跳躍，從而走入災難和痛苦，從而結束寶貴的人生，浪費了此次的生命之旅。而有些人，卻選擇了走入無何有之鄉，廣莫的世界，即走入無限，寧靜，智慧和永恒，即後來莊子所描述的“朝徹”的生命，心體光明的存在，然後作為光，去活出生命的真實。
在閱讀逍遙遊時，一些比較重要的文字，鯤，鵬，南，北，冥，窅，我，吾，姑射，屍祝，蓬之心，無何有之鄉，以及一些人名，宋榮子，許由，肩吾，連叔，接輿。人名具有特殊含義，也要注意我與吾的使用，隨著生命心態的改變，我和吾的使用也不同。
此篇畢竟是開篇，自由的生命，又到底怎樣具體的實現呢？下麵的篇章會從個角度來展開。
本次文字，窅，空目。空目是虛以待物的基本條件。前麵要空物，後麵有洞空，從而走入無礙和逍遙的無何有之鄉。
下周一中午，我們再會。
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To You
你存在於宗教之先
你隱藏於於文字之後
感激遙遠的先祖
你將我帶入祖土
由於你的存在
我走入了中華
又突然記起了
你賦予我的名字
中華
是一個生命的世界
華人
是堅守生命的花朵
諾
繼承你的光
將中華之生命
投入影子的世界
---華之子
（由於時間和精力限製，無法每次聚會都寫總結，在聚會時談起的，這裏不再過多重複，在這裏我也隻是臨時起念，而將更多的空間留給大家去回味）
Reference Link:
http://www.gushiwen.org/guwen/zhuangzi.aspx (Chinese)
http://www.daoisopen.com/ZhuangziTranslation.html (English version)
(MP3)
