兩幅名畫對照 (圖)

列賓美術學院教授、著名油畫家Ю·涅普林采夫在1955年創作了一幅有眾多人物場麵的油畫《戰鬥後的休息》，作品構思受蘇聯作家特瓦爾多夫斯基的戰地長詩《瓦西裏·焦爾金》的啟發，描寫蘇軍戰士們在戰鬥空隙聽一位戰友（以瓦西裏·焦爾金為模特兒）講故事時一片歡笑的情景。長詩中的戰士瓦西裏·焦爾金以自己的多才多藝和樂觀主義受到戰友們的熱烈歡迎。長詩在蘇聯人民大眾中廣為傳播，瓦西裏·焦爾金成為家喻戶曉的英雄，而涅普林采夫的這幅畫用視覺形象再現了這個神奇般的英雄人物，再現了他活躍在戰友們中的場麵，在人物形象塑造和氣氛烘托上都有突出成就。這幅油畫受到廣大觀眾的喜愛，它的印刷品發行數量很大，原件被特列恰科夫畫廊收藏。後來，蘇聯政府還委托作者複製一幅《戰鬥後的休息》變體畫，作為國家禮品，贈送給中國政府。
http://www.namoc.org/msg/cbw/qikan/qk_2005/200508/200512/t20051206_30463.html

查波羅什人是16-18世紀時期的俄國哥薩克人在烏克蘭的組織，他們大多是從地主奴役下逃出來的農奴，有常備軍兩萬多人，勇敢善戰，殺富濟貧，頑強不屈。土耳其蘇丹王曾寫信規勸他們歸順於土耳其帝國，這些哥薩克勇士們熱愛自己的祖國決不歸降，於是他們就擬一封信給蘇丹王。這幅畫所描繪的正是寫回信時的情景，人們用嘲笑挖苦土耳其王的語言，逗眾人大笑不止。畫中所有的人都在笑，但是由於畫中人物地位、出身、個性不同，笑的姿態和神情也各不相同，可以說是一幅人類笑的百科全書。畫家為了創作這幅作品，走訪了查波羅什人生活過的地方，不僅研究他們的史料，還畫了許多具有民族文化特征的道具和飾物，借以展現俄羅斯民族的偉大精神和文明傳統。列賓在畫麵前景突出描繪兩個背向觀眾的人物，在他們的背後和腰間配有許多小道具，這種精微的配物既反映查波羅什人熱愛生活富有生活情趣，也深刻包含一個哲理，即俄羅斯的哥薩克人有著自己的文化傳統，畫中每個人都有自己鮮明的個性特征，整體地向世人展現一個民族的精神形象--他們是不可征服的。列賓在談到這幅畫的構思時曾說過：“我們的查波羅什人使我高興的地方就是自由，他們創造了平等的兄弟友誼來保衛自己的信仰和人格的最高品格。這些小股民族的勇士們具有強大的精神力量，不僅保衛歐洲抵禦東方的掠奪者，而且傾情地哈哈取笑東方掠奪者的高傲。”