長亭路上莫徘徊
歲月如水，流到什麽地方，就有什麽樣的風景。
去吳哥，聽古老的石頭講故事（一）
小吳哥城
吳哥遺跡其實就是遍地石頭神廟的廢墟。吳哥窟附近有著近5000座大大小小的寺廟，分布在400平方公裏的範圍。戰爭中毀掉了很多遺跡，如今保留下來可供參觀的古跡仍有1000多處。那些偉大的石頭建築，那些精致繁複的浮雕工藝，堪稱人類文明史上一部宏大莊嚴的建築史詩。
然而，創造這一奇跡的吳哥王朝和吳哥人卻忽然於十五世紀集體神秘失蹤、人間蒸發了，隻留下那些龐大的石頭寺廟，用一種守望了千年的姿勢，靜謐安詳地站成荒涼的風景線。當眾神隱蔽，吳哥王朝和吳哥人走了以後，留給世界的隻有深度疑問。他們的神秘去向以及讓我們十分著迷的久遠往事，就隻能去問留在地上的那些空靈的石頭了。
很多東西都可以被消滅，唯獨人對於某個被遺忘故國的懷念總不會徹底消亡吧？吳哥的後人呢？哪裏能找到他們的蛛絲馬跡？我在吳哥，懷著一顆虔誠的心，殷殷地等著傾聽，等某個可以講述很久很久以前故事的人出現……
盡管去吳哥前我做了不少功課，在朋友的推薦下聽了蔣勳20集《吳哥之美》的講座，讀了周達觀的《真臘風土記》譯本，又瀏覽了網上可以找到的文圖資料。然而當我真正置身於吳哥廢墟的現場，還是一下子被震懾得目瞪口呆。吳哥有著神奇的氣場，散發著深邃幽遠的遠古的氣息，雖值6月酷暑高溫，卻莫名讓我感覺到一陣陣的刺骨之寒。作為一名隔世的拜訪者，我的內心有一種穿越時空的惆悵與不安，感官和心靈始終無法真正走進這個神跡。
眼前的吳哥廢墟究竟留下了多少不解之謎？在時光的背景裏所有人事的滄桑，廢墟之中那些生與死，輝煌與湮滅的往事，會告訴我些什麽？我又能領悟其中的幾分呢？
滿懷著疑惑與敬畏，我來到了吳哥。
小吳哥
小吳哥是吳哥王朝巔峰時期留下的不朽宗教建築。它位於大城的東南方，有著自己獨立的城門、城牆和護城河。與其說這是一座超大的寺廟，不如說它更像一個小型獨立的城市。
蘇利耶跋摩二世統一了柬埔寨之後於12世紀開始建造小吳哥，其後的三、四百年間又不斷修建、完善。印度教相信人間的君王是天神毗濕奴的化身，死後將要回到須彌山，與毗濕奴合而為一。所以小吳哥兼具兩項功能：作為蘇利耶跋摩二世百年後的陵寢和供養印度教毗濕奴大神的寺廟。
小吳哥坐東朝西，外圍是人工開鑿的190米寬、開闊方正的護城河，引用暹粒河水環城一周。吳哥護城河的寬度當屬世界之最。水對於吳哥來說至關重要，護城河在這裏不僅僅是為了防禦功能，而是與印度教的創世神話信仰緊密相關。宇宙初始，須彌山便是從水的混沌中浮現出來的。小吳哥中心高聳的五座尖塔便是印度神話中須彌山的象征，而水便是這護城河之水了。
小吳哥這一組建築群的整體布局，完美體現了盛世吳哥的恢弘氣勢。它的建築與中國的傳統建築相似，有著清楚的中軸線，對稱的秩序，每個獨立建築之間彼此連接過渡，呈現出一種群組建築的整體美。
以寬大方正的護城河環繞小吳哥城一周，再以橫跨護城河寬闊筆直的石板大道直通遠方的寺塔。河寬、道寬，這樣霸氣的尺度設計世間絕無僅有。
這條護城河同時還起了一個造景的作用，我寧願相信這是當初設計者的有意為之。吳哥寺觀日出是個非常著名的景觀，每天清晨吸引著眾多遊客從四麵八方趕來，人們麵朝東方，看黎明的曙光從遙遠的天際慢慢亮起來，五座尖塔在微亮的背景下形成黑色剪影，倒映在護城河那一泓綠水中，產生出一種莊嚴而虛幻的美。當黎明的曙紅悄悄從夜的薄紗中滲透出來，一輪金紅色的太陽從群塔間緩緩升起，陽光反射到河麵上一片金光跳躍，這壯觀的景象仿佛又重現了吳哥王朝昔日的輝煌。
我問自己: 美是什麽？在吳哥的日出裏我有了答案：美，就是一種無目的感動，心的愉悅。
進入西城門之後，走在那條由正西向正中、漫長而又寬闊筆直的石板大道上，我們立刻被這偉大空間的力量震撼了，這應該就是藝術上留白的作用吧？想象著當年遠方而來的朝聖者，踏上這開闊威嚴、通往信仰的大道，遙望著遠方巍峨聳立的寺塔中心，心中定會油然升起一種聖潔的儀式感，這種儀式感讓朝聖的過程變得更加莊嚴而神聖。此時，人們會自動將腳步放緩放輕，將身體挺直，他們前行一步就仿佛是向信仰又靠近了一步。
天地屏息。
你忽然發現自己在整飾容妝，似乎是怕輕慢了眼前這條莊嚴的大道，怕輕慢了某個遠方的神祇。你可能並沒有信仰某種宗教，然而此時警醒來的隻是一種宗教的意識，才會無端的千般鄭重起來。
其實，隻要保持一顆孩童般潔淨的初心，就有了能和天地萬物感應的單純……
大道的盡頭出現了一扇由三個入口組成的巨大塔門，塔門兩側的雙層回廊是小吳哥另一個突出的建築特色，內測的牆壁兼浮雕展示，外側是成排的立柱和雙重屋簷的廊頂，既有實用功能又具美學考量。長長的畫廊，粗重的石柱一字排開，為吳哥窟的總體外觀增添了韻律感。這裏是全世界最長的800米的回廊浮雕，敘述著印度的兩大史詩《羅摩耶拿》與《摩可婆羅多》，描繪著愛、恨，戰爭、曆史，天堂、地獄。
穿過回廊，我們終於來到了中心的五座寺塔，中心最高的主塔由周圍的四座小塔護衛著。每一座寺塔的門楣都是點睛之筆，被精雕細刻成絕美的藝術品。
“佛住石頭，人住木頭”，信仰中的國家和人民，總是將塵世觀念中最好的東西來安置神靈。況且石頭這種巨大、堅硬、沉重、不朽的材質，自然成了抵抗時間災難的首選。我們知道建築本身是一種通過造型來完成的空間藝術，而用大理石建造寺塔就是意圖將空間的藝術最大限度地轉化為時間的藝術，追求萬古長存的效果。
然而，即便是堅硬的石頭，也會在歲月中斑駁漫漶，時間最終會將形形色色的大理石寺塔及雕塑打磨成粉塵，這一切必將到來，而這個漫長的過程其實在宇宙時間的表盤上也許隻逝去了幾秒鍾而已。
在小吳哥，漫長的廊引將我們帶到未知的世界，一扇扇門窗展示給我們外部的風景，我們身在其中，在這縱橫交錯的廟宇中找尋著自己的定位，那些所見所聞其實都隻是暫時的假象。人生短暫，不可避免地被限製在時間與空間之中，一種不可言說的宿命的悲哀。
萬事皆空。真正能夠做決定的不是人，而是時空，是人類所有事物所依仗的——時空。
所有，沒有什麽事情不能釋懷。我們是時空中的一粒塵土。
