長亭路上莫徘徊
歲月如水，流到什麽地方，就有什麽樣的風景。
西藏，我沒讀懂你，卻讀懂了別的
想去西藏已經很多年了，今年6月終於如願成行，然而僅僅一周的西藏行，浮光掠影。我沒有讀懂西藏，不僅沒讀懂，就連感受也很膚淺，很零亂，那些點狀的記憶，幾乎無法連成一條線。
神秘的西藏，就算身臨其境我也讀不懂你。就象遠方的雪山，雪峰皚皚，陡峭而聖潔，可我這輩子都不可能登上去。
懂和不懂是一個很實在的問題，來不得半點含糊。我讀不懂西藏，就寫不出深刻的文字，從西藏回來5個多月了，卻連一篇像點樣子的遊記都寫不出。
可換個角度去想，不懂也很正常，或者說懂與不懂有時候根本就不是一個問題。想弄懂的沒懂，卻意外的明白了點兒別的東西，這也不賴，不是嗎？就像遠方那遙不可及的雪山，登不上去我一點兒也不遺憾，我為什麽一定要登上去呢？遠遠地望著它不是很好嗎？
這才有了下麵的文字：
西藏，多年以來我一直在遠方仰望著你，你是怎樣的一方淨土呢？在影片裏、歌聲中，你的天空很藍，陽光很溫暖，荒原無比遼闊。太陽下有很多手持轉經筒默默禱告的人們，還有那些一步一步磕著等身長頭匍匐在地，仿佛在用自己的身體丈量大地的朝聖者們 …… 你號稱世界屋脊，就是說在地球上你離天最近，那麽你離神靈也很近嗎？
今年早春的時候，一聽說夏威夷民間攝影俱樂部將組織6月進藏旅行，我心就癢了。出於安全考量，去西藏，我們的年齡已經不適合自助遊，對國內的旅遊社又不夠了解，於是跟本地攝影團一起進藏，對我們來說就是一次既難得又靠譜的選擇了。
還猶豫什麽呢？打起行裝，踏上征程吧！
我們這一行人6月11號先到達成都，在那裏遊玩了幾天，為了逐步適應高原的氣候與環境，直到6月14號上午我們才飛抵拉薩，正式拉開了西藏遊的序幕。
下飛機的時候，一位高大帥氣的藏族導遊已經等在那裏了，他為我們每人獻上了一條潔白的哈達，以前我隻在銀幕上見到過的哈達，今天掛在了自己的脖子上，還真有點讓人受寵若驚、手足無措呢。
我們乘車來到拉薩市區，下榻在大昭寺附近的剛堅拉薩酒店。剛進酒店，我已經有了明顯的高原反應。心跳過速，氣喘，眩暈，頭疼欲裂。導遊叫我們先別到處亂跑，先躺下休息，好讓身體有個適應的過程，養好精神明天去參觀布達拉宮。可我們還是按捺不住內心的興奮，手握一罐便攜氧氣，來到拉薩街頭。
走在拉薩街頭有一種不真實的感覺，莫名的恍惚，就好像才從睡夢中醒來，眼前的一切：一棟棟藏式的建築，一排排店鋪，踩著三輪車載客的藏民…… 這一切仿佛都是夢境。高反在作怪。
接下來的幾個夜晚我一閉上眼睛就做著同一個夢，在夢中氣急敗壞地到處尋找氧氣瓶子。
第二天上午我們在導遊陪同下參觀了布達拉宮。布達拉宮被譽為高原聖殿，這樣一組龐大的宮殿式建築依山而建，在陽光下金光閃爍，氣勢雄偉，令人震撼。大家高反依然強烈，登上1000級台階很有些挑戰性，不過我們隊伍很爭氣，就連那位80歲的老爺子都沒掉隊。
布達拉宮分為白宮和紅宮兩部分，一共999間宮殿（或稱佛堂）。紅宮主要供奉的是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛堂。白宮則是達賴喇嘛起居和理政的地方。
導遊帶著我們一間間地參觀講解著對外開放的二十多間佛堂，這裏的佛堂沒有窗戶，光線很暗，空氣也無法流通，裏麵充斥著酥油、香火和各種各樣你可以想象出的味道。神啊！寬恕我無法專心聽導遊的講解。
盡管如此，紅宮中5世達賴靈塔殿還是令我留下深刻的印象，靈塔用純金打造，四周寶石鑲嵌，其中有一顆黑色的無眼天珠堪稱絕世珍寶，據說這是世界上絕無僅有，生長在大象腦髓中的天珠。
第三天早上我們參觀了在藏族人心中頂頂重要、最為神聖的大昭寺。這裏供奉的文成公主從長安帶來的釋迦摩尼12歲等身像，據說是世界上僅存的釋迦牟尼親自開光的等身像。
在西藏的土地上到處可見虔誠朝拜的人們，而清晨的大昭寺門口更是擠滿了磕著長頭的信徒們，很多人甚至是從四川或雲南等地一路磕至大昭寺的，據說他們這一路至少要經過1-2年才能磕到拉薩，這樣的長途跋涉，要經曆路途的險峻，四季的風霜雨雪，無疑是對人極限的挑戰，有些人就永遠地倒在了朝聖的路上。
望著那聖潔的陽光下轉經的老人，虔誠的朝聖者，總讓人感到溫暖而蒼涼。原來人竟可以這樣活著，靈魂竟可以用這樣的方式來滋養。我以一個凡人的心思無法揣度這種燃燒自己的奉獻與犧牲。說實在的我即使有這種願望，也沒有這樣的勇氣、毅力和體能，遇到生命絕境，精神上先就崩潰了。
而朝聖者的使命就是穿越生命絕境，去獲取精神上的升華，因此這世上就出現了他們驚天地泣鬼神的腳步。他們的腳步及身軀所至，也為我們帶來了經文形式以外的感悟，為我們缺少信仰的靈魂，提供了仰望的天梯。
我們一直生活在人海、高樓，摩肩接踵、縱橫交錯的都市，遠離曠野，遠離神靈，無法將視線投向遠方，也感受不到自己生命腳步的匆忙與淩亂。來到西藏，在完全不同的背景下，以往那些自以為正確和有意義的東西也仿佛變得蒼白無力。對於一切不理解的，我隻想懷一顆崇敬的心，以一種謙卑的姿態，用心感悟。
藏族的文化是借助宗教信仰來指導人們生活的信念和日常的行為，而對我們這樣的無神論者而言，隻有靠自我尊重來駕馭自己的行為和思想，才能在種種誘惑中保持人性的尊嚴。在如今這個物欲橫流的亂世裏，不靠宗教信仰而保持尊嚴，說實話，很難；而疏離盲目的物質追求，在對他人的關愛中建立自己生命的價值，支撐起一個大寫的“人”字，就更難。
那天傍晚我們來到布達拉前的廣場。夜清冷、安寧…… 燈光亮起來了，布達拉夜景華麗而浪漫，大家紛紛架起自己的長槍短炮，狂拍不止。
進藏後第三天我們前往江孜，遊羊湖，卡若拉冰川。車窗外的景色時而荒涼時而雄偉，潔白的雪山、純淨的湖泊、碧藍的天空、成群的牛羊，翱翔的老鷹，讓我們的西藏之行充滿了驚喜。
我們翻越了海拔4400米的聖湖羊卓雍措。羊湖就那樣幽靜地睡在那裏，不沾世間凡塵。天空湛藍湛藍的，湖麵如同寶藍色的一麵大鏡子鑲嵌於神山中。雲朵在天上輕舞飛揚，俏麗的身影映在湖水中。陽光下湖麵呈現出深淺不同的色彩，如詩如畫，這不僅僅是風景，而是大自然的藝術。我醉了。
車子繼續向前行駛，途經過岡巴拉山，來到卡若拉冰川的山腳下。遠處的雪山連著冰川連綿不絕狀如瀑布，仿佛要一瀉而下，磅礴，大氣……
從日喀則回到拉薩的第二天我們出發前往納木錯景區。沿途的景色在呼喚著我們，一會兒在峽穀中穿行，一會兒在遼闊的荒原馳騁，隨之海拔高度的上升，所見到的植物僅剩下些矮小的灌木了，眼望去光禿禿的，一片寸草不生的荒涼，土地也呈現出黃紅的色調。
望著那連綿不斷荒涼的土地，禁不住為這裏世世代代的藏民擔憂。在這種自然環境十分惡劣的地方，人的生存變得極為艱難。在茫茫荒野中，在亙古不變的日月星辰下，天人合一，感受到的一定是那樣一種無邊無際無著無落。在這種時候，人必須抓住點什麽來安放靈魂，來感受看不見的神靈和無邊的法力。
啟迪人的覺悟，震撼人的心靈，恐怕也隻有宗教理念有這樣巨大的能量。
五小時車程之後，我們終於來到了納木錯湖，這裏的海拔高度最高已經到了5200多米，今天大家的身體狀態都不錯，高原反應已經慢慢消退。讓我們遺憾的是那天是個陰天，納木錯湖依然美麗，可少了陽光，色彩差了很多，攝影的效果自然也不夠好了。
納木錯湖的盡頭就是著名的念青唐古拉山脈，山水一體，山是骨骸，水為血脈。這樣廣闊，淼然清澈的湖水，明淨、幽寂的沉睡著，遠方莽莽蒼蒼的山脈，一直伸展到天邊……
一周的時間很快就結束了。回到拉薩，喝過酥油茶，品過藏式牛肉麵之後，我們揮手告別了這塊神奇的土地。
回想起來，西藏的誘惑在遠方，在高處。人沒有翅膀，卻長了一顆會飛的心。會飛的心總是在高處，仿佛那裏才有最美的風景和人生最高的目標。向上攀升，不斷提升自己的高度，莫非是人類的天性使然？
我們剛從世界屋脊下來，站在平實的土地上。回想起來高處的感覺不過是一種體驗罷了，我們以為站在山頂就征服了高山，這實實在在是一場誤會。當征服成為一種流行病的時候，我們很容易被征服的願望綁架了。其實登高就是一個儀式，用這個儀式給自己一個契機去迎接一個全新的開始。僅此而已。
我們更不必久居高處，畢竟高處不勝寒，還是從高處下來雙腳踏在平原上更加從容與堅定，內心更自在，更有一種安身立命的參悟與感受。所以，當我們站到高處，領略了險峰上的無限風光之後，就該見好就收，激流勇退，揮手說再見了。
懂割舍，不戀戰，這本身就是一種可貴的智慧。硬撐著強弩之末的背影一定不漂亮，何苦呢？畢竟人生最要緊的事是愉悅自己。真正的解脫是歡喜。
也許，這就是我從西藏回來讀懂的“別的什麽”。
總之，天也好，自然也好，對於個體來講，最重要的還是自己，人能夠戰勝自己就是莫大的勝利了。
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被封嘴，無法用本筆名上貼了。
老禿筆
不知道什麽時候
學會了走路
什麽時候學會了哭
不知道什麽時候
學會了沉默
什麽時候學會了傾訴
抖抖落在睫毛上的土
才發現熟悉的也會生疏
或許做夢時誤會了自己
否則怎麽能有
醒來後的孤獨
想的太多 夢的太多 我糊塗
想的太少 夢的太少 我盲目
想低聲說句不在乎
可會飛的心總是在高處
想低聲說句不在乎
可會飛的心總是在高處
博主去西藏尋找人生的意思去了。
其實，你問的問題，西藏人也不懂。
他們還沒有進化到問這種問題呢。隻會祈禱的民族。
博主氣色精神滿好的。
這是托佛的福氣嘛。
嗬嗬