長亭路上莫徘徊
歲月如水，流到什麽地方，就有什麽樣的風景。
智者論人生（二）——周國平論尼采
回想八十年代後期那精神浪漫的年代，真令人有恍若隔世之感。時代巨變，二十幾年後的今天，最浪漫的東西已變成了金錢。當我們情緒亢奮、過分專注地投身於物質追求時，內心勢必越來越貧乏，其結果是我們贏得了世界卻失去了心靈。
現代人越是繁忙，越是拚搏在名利場上，心靈就越感覺到空虛、焦慮。看到了現實的缺憾，感覺到困惑不安，於是轉過身來重新去尋求有關生命意義的答案，去關注我們的靈魂。
畢竟，根本就不在乎活著有沒有意義的人是極少的。在信仰淪喪的時代，財富和知識的富有既無法填補精神的貧窮，真誠的人又該如何生活下去呢？
重拾哲學以及對尼采思想的關注，正是在這種反思的基礎上，為了給自己的人生把個舵。
尼采是現代思潮的早期代表，同時也是批判現代文明的先行者之一。對人的現狀的不滿，對人的前景的關心，是尼采思想形成的主要契機。
周國平的《尼采在世紀的轉折點上》，以他自己的視角詮釋尼采，相當精彩。特摘抄如下：
*讀尼采的著作，最使我震撼的是他麵對人生難題的無比真誠的態度。
*哲學本是關涉人的靈魂的事情，它是活生生的個人對於人生意義的不懈尋求。無個性的人不能愛，離開人生意義的尋求無所謂智慧。智慧不等於知識，哲學家不等於飽學之士。真正的哲人是尋求著人生智慧的探索者。
*許多人的所謂成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
*哲學家必須是精神上的強者。偉大的思想，與美麗的女子有相同的趣味，決不肯讓萎靡的弱者來占有自己。
*隻有強者才有認識的自由，弱者卻需要生活在欺騙之中。精神的強者出於內在的豐滿和強盛，與一切相嬉戲，玩弄至今被視為神聖不可侵犯的事物，藐視至高無上者。隻有這樣的強者才能真切體驗到人生的意義，從人生的痛苦中發現人生的歡樂。他的精神足夠充實，在沙漠中不會沮喪，反而感覺到孤獨的樂趣。他的精神足夠熱烈，在冰窟中不會凍僵，反而感覺到凜冽的快意。這也就是尼采所提倡的酒神精神。
*尼采一再強調，真正的思想家必定愛他的仇敵，愛思想的交戰。好的思想家不是真理的壟斷者。
*尼采常常把生命譬作一個女子，一個嫵媚的女子，她無恒，不馴，恣肆，允諾著也抗拒著，羞怯而又嘲諷，同情卻又誘惑，因而更具魅力。她使你受苦了，可是你又怎麽會不願意為她受苦呢？所以受苦也成了一種快樂。她誠然有她的罪惡，可是當她自道其惡時，她尤為迷人。你也許會恨她，而當你恨她的時候，你其實最愛她。
*在愛裏總有著瘋狂。大愛不求回報，反而隻求報答。生命已經把自己奉獻給我們，我們應該時時想著給予最高的報答。
*如果說生命是歡樂的源泉，那麽，愛就是生命之歡樂的源泉，愛化痛苦為歡樂，化缺陷為美德。熱愛人生的人對生命滿懷感激之情，肯定人生的全部，連同它的苦難和悲劇……
*尼采要我們看到，痛苦是生命不可缺少的部分。生命是一條毯子，苦難之線和幸福之線在上麵緊密交織，抽出其中一根就會破壞了整條毯子，整個生命。沒有痛苦，人隻能有卑微的幸福。偉大的幸福正是戰勝巨大痛苦所產生的生命的崇高感。痛苦磨練了意誌，激發了生機，解放了心靈。人生的痛苦除了痛苦自身，別無解救途徑。
*對於痛苦者的最好的安慰方法是讓他知道，他的痛苦無法安慰，這樣一種尊重可以促使他昂起頭來。
*與痛苦相對抗，是人生最有趣味的事情。
*人生誠然是一出悲劇，那就把它當悲劇來演吧，演得轟轟烈烈，威武雄壯。
*在人生悲劇中，我們自己就是悲劇英雄，我們也要歡欣鼓舞地演這悲劇，從自身的痛苦乃至毀滅中體會生命的偉大和驕傲。人生的頂峰是"笑一切悲劇"。
*生命的意義不在於活得長久，而在於活得偉大，活得高貴，活得有氣魄。
*一個人對人生悲觀一個很重要的原因是因為有死亡，生命是短暫的，生不斷的變成死，人在變動的世界裏每一個個體生命都是短暫的，都是暫時的，到底有什麽意義？尼采說，實際上流變的生命必然包含著否定，包含著毀滅，這是不可避免的。所以你要肯定生命，肯定世界的話，必須肯定他必然包含的否定。要做到這種肯定，取決於你有沒有強大的生命力。
*真正有生命力的，他是可以勇敢的跋涉在無意義的荒原上，你知道人生沒有意義，但是你仍然可以活的非常悲壯，很偉大。這才是人偉大之處，人麵對這種無意義，你仍然能夠不倒下去，這就是人的偉大之處。不在於非要找一個神聖的根源。
*尼采關心的是人類的精神文化世界，他孜孜以求的是要改善人類的精神素質，造就一個有生機有力度的社會。在他看來，這個目標能否實現，關鍵在於人類能否樹立起一種新的價值觀念。
*也許不曾有過一個時代，像現代這樣頻繁地談論著人類的命運。現代工業化文明的種種弊端，引起了有識之士的深切憂慮，也使一些高貴的靈魂陷於深沉的苦悶。在現代西方哲學和文學藝術作品中，我們可以聽到一種焦慮的基調，其中有對現代文明的失望和抗議，也有探索中的迷惘。
*尼采把人群聚集的地方稱作"市場"，那是一個輿論所支配的領域。那裏充滿大人物的叫囂和小市民的呐喊。大人物，那些大戲子，不斷變換著自己的道具和信仰，而小市民們就圍著他們旋轉。尼采離開"市場"，逃到自己的孤寂裏，寧與樹木和岩石為伍，因為樹木和岩石知道誠敬地保持沉默，"離開市場和聲譽才開始了一切的偉大"……
尼采在周國平的筆下通俗易懂，對於非哲學專業而隻是一般涉獵的人，他的書會帶給你很多啟發與幫助，而且非常好看。
