精神軟骨病

<<隋史>>有這麽一段, 說的是突厥分裂成了兩部分, 其中一部分依靠了當時強大的隋朝. 有一次隋煬帝北巡, 突厥可汗跑來覲見天子. 為了表示對天朝誠意的歸順, 突厥可汗提出請天子允許歸順的突厥部完全皈依漢俗著漢服, 隋煬帝說了這麽一段話, 大意是, 你們不必改變自己, 既然上天讓各個部族有著不同的文化習俗, 這就是自然的安排. 於是這部分突厥族依然保持他們的風俗和衣著.這個典故實際上反映了中國這樣一種文化意念, 那就是不同的文化狀態是一種自然的形成, 即使我們再強, 我們也絕不將自己的觀念和習慣強加給別人. 這是什麽, 這就是文明, 真正的文明.人類發展到現在, 什麽才是這個世界應有的現代文明? 我覺著就是不同文化間的相互尊重相互理解, 而不是因為別人的文化習慣跟你不一樣, 你就去嘲笑挖苦別人,甚至傲慢地以自己的文化作為標準去指責別人, 這不僅是幼稚, 更是一種野蠻. 從這一點上講, 當今作為強勢文化的西方, 有很多人根本配不上他們自我標榜為現代的文明人.他們總是自以為是地以為他們的審美觀他們的價值觀是人類的標準, 一方麵虛偽地說著叫著多元文化, 另一方麵有對異於自己的文化指手畫腳挑三揀四. 這種傲慢根本上講是無知和文化心態上的野蠻和不成熟造成的.然而, 更可悲的是那些被傲慢者指責挑剔的異質文化所有者中的那些精神軟骨病患者, 他們不僅看不到那些傲慢的指責者的無知和野蠻, 反過來也學著那些傲慢者, 以他們的文化作為標準,對自己所屬文化大加指責什麽更甚於他們的精神主子.就拿這次奧運開幕式那個唱<<歌唱祖國>>的場景來說, 一個孩子在前麵做形象, 一個孩子在幕後做聲音, 這完全是一個任務的兩個分工, 目的就是呈獻一種設計者所認為的最完美的效果. 這有什麽問題? 有人罵中國人這是中國人好麵子, 從文化審美心理上來說, 我們就是這樣,我們希望追求一種完美的效果, 這有什麽不對, 你說它不對不好, 請問, 你的標準是什麽? 傲慢的洋人以他們的文化心理無知地指責, 這也沒什麽, 畢竟他們的文化審美心態不同於我們, 再假設無知的野蠻的傲慢, 於是就說三道四了. 可悲的上那些中國的精神軟骨病患者, 自甘下賤地認同別人的文化標準, 這也罷了,你喜歡你認同那個文化, 你歸順去就好, 但你能否有點現代的文明精神,尊重那些不同於你所認同的文化? 結果是他們不僅沒有,反而比主子還來勁,對自己的母文化心態進行野蠻kuang. 再來說所謂的對兩個孩子的傷害, 中國一個十多億的大國, 上億的少年兒童, 能被從這麽多的人中選出, 無論是承擔形象的任務還是承擔在幕後歌唱的任務, 能夠有機會參與這個盛典, 這本身就是一種無上的榮譽. 如果因為在幕後就是所謂傷害, 那麽那幾十分鍾的輝煌默默在後麵奉獻了無數心血和時間的幕後工作者是不是也都該站到台前亮一遍相才算公平? 那麽還有那些無數的無名的奧運誌願者, 他們有該怎麽辦?那些動輒以一副博愛嘴臉出來拿人性拿文化說事的精神軟骨症患者, 你們是不是該先想想, 自己是否有絲毫一個真正現代文明人的文明心態?再說個事. 我不知道這裏有多少在美國自己定閱家庭兒童類期刊的人, 你們知道每期刊物封麵或封底那些可愛的嬰兒照片是怎麽來的嗎? 那是雜誌社找一大群孩子, 挨個照, 最後照片出來了, 編輯在其中選一張. 那每一張照片後麵都有無數孩子和他們的父母花了一個半天甚至一整天的時間沒有任何酬勞地讓雜誌社拍然後挑. 那麽雜誌社是不是該把所有參與拍攝的孩子的名字全列上才符合人性化文明?再說, 演出上一個角色的形象和聲音由兩個人來完成, 這種情況在世界各國少嗎? 那些罵中國人愛麵子的洋人土人, 你們結婚或者你們孩子結婚的時候, 你們化妝嗎?你們選亮麗的新衣嗎? 你們難道不想向所有來賓呈獻你最好的一麵? 難道一個國家一個文化這樣做就錯了?精神軟骨病患者們, 請你們文明點吧.