白鹿原中田小娥經曆了短暫而悲慘的人生， 經曆了舉人的虐待， 父親的無情 ，在白鹿原幾乎所有人的迫害和歧視中喪生。 小說中冷秋月是 得了淫瘋病而死， 電視劇中改編為自殺， 似乎更慘些。她們的慘劇到底是誰的錯？
先說田小娥， 她被貪財的父親賣給老舉人做妾， 雖然基本衣食無憂， 但也受盡虐待， 見到 淳樸的黑娃， 才喚醒她 對愛， 性和自由的渴望，進而踏進偷情的深淵， 這種行為是當時的社會倫理，封建禮製不能容忍的。這種向封建壓迫的挑戰是勇敢的， 值得 讚賞的。
小娥和黑娃回到 白鹿原， 原本隻是想過自己的小日子， 但因為名譽不被白鹿原容納接受， 如果他們有足夠的眼光的話， 此時就該離開 家鄉出外 謀生，但也沒有後來的故事了。
他們選擇忍耐和抗爭， 但命運和時代潮流不在他們一邊。田小娥背叛舉人是投奔追求自由。她和鹿子霖的關係是受騙，被迫的，和白孝文搞在一起是受騙， 無奈的。她不是完人， 她的錯誤是自己和讓孝文 染毒。染毒也有社會原因， 當時鴉片泛濫 幾乎到無法控製的地步， 成癮的人太普遍了， 這是百年來舉國衰敗的重要 原因。 當然，他們自己應負有責任的。但是吸毒對他人危害並不大，她不該承擔危害社會和他人的罪名。 孝文墜落的主要責任不在小娥， 孝文的成長背景和父親對他的要求， 處罰 等是反叛的根本原因。
當鹿三將梭鏢插進 小娥 虛弱的身體， 就說明小娥 是社會的犧牲品。 鹿三此時與小鵝關係不大了， 叫一聲 大與否， 都不能否定鹿三的粗魯和無理， 完全是無辜殺人嘛。此前， 仙草的一句話， 叫他照顧孝文， 也起了很大推動作用。鹿三能做的就是這個， 他的所為 就是維護封建禮製， 顯示自己的忠義和道義。
田小娥隻是違背三從四德， 從一而終，忠孝節義等封疆傳統禮製和規範。 她不是完人，用小娥自己的話說， 她 不偷不搶， 沒害人， 白鹿原怎麽就不能容她呢？ 別人可以不喜歡他， 但沒多少理由批判她， 更不是罪該萬死。
田小娥不是完人， 但絕對是社會的受害者 和犧牲品。
再說冷秋月， 這確實是一個悲劇人物， 悲劇的根源還是封建禮製， 封建的家長製。 有人說兆鵬既然娶了， 就要對他負責，這也是難分是非黑白的事情。 他是被迫成親的， 如果兆鵬不妥協成親的話， 估計很多人該責備他的無情和不顧大局了。
有人說兆鵬無論如何應該給秋月一個娃， 似乎很道義， 很合理， 以今天的眼光看， 99% 的男人們恐怕都會這麽做， 現代人把 睡個女人不當回事，有很多人會巴不得有這等好事。 但是， 不能以現代人眼光看前人， 鹿兆鵬是理想主義者，革命家，他反對的就是這些， 就是追求婚姻自由，他認為不喜歡， 沒有愛情，睡覺生娃就是不道德的，更不是負責任的， 因為這與他的理念是相脖的。
鹿兆鵬這樣的革命家， 把使命看的高於其他一切， 但也並非無情無意，他多次提出的安排也想彌補他的過失， 隻是這個安排不符合當時社會道德規範。至於冷秋月， 她自己並無任何過失， 隻是命運對她太不公了， 他的死， 主要是封建壓迫， 具體到她的長輩們， 當然，鹿兆鵬也是有些責任的， 對兆鵬來說， 你信仰的共產主義幽靈是用來承救世人的， 為什麽不能把解救冷秋月也當作己任？ 即使給自己高尚的靈魂抹上一些汙點， 犧牲一點自己的信仰和原則，在明知無力改變現實的情況下， 去給那個不可救藥的靈魂， 可憐悲切的冷月一點點溫存呢？為什麽要固執堅持所謂婚姻自由的理念， 而去傷害無辜的秋月和背後的兩個家庭呢？ 輕微的一些人性的變通就可避免這個時代的悲劇。不過兆鵬這樣做，作者這樣寫的話， 故事反而就平淡無味了。秋月也是，怎麽就一根筋呢， 不過她按要反抗的話，命運和小娥是一樣的。
三從四德，父母之命， 從一而終等這些都是禁錮婦女的枷鎖和囚籠， 加上纏了足， 跑也跑不成。 田小娥是挑戰者，命運是注定的， 必然被強大的封建禮教碾得粉碎。 冷秋月是守舊者， 遵從者， 也隻能在絕望中放棄。
這個社會不需要封建衛道士！一些落後的傳統理念仍有很多市場， 很多人譴責田小娥， 為什麽呢？我看就一條，就是看她 爛了， 不純潔了，怕像這樣的爛貨沾汙了自家的兒子。 要知道， 靈魂爛了比身體爛了更可怕。
