如果我是教育部長

談到教育改革的迫切性，我不得不從我在國外經曆的一些人和事談起。

記得多年前剛到澳洲時，在澳洲東部一所大學讀三個月的英文，班上就象一個小聯合國，亞洲人居多，恰逢聖誕節，老師讓我們以小組為單位準備表演節目，所以大家各出奇招，到我們這組中國女孩子時，我們傻眼了，都說以前努力讀書應付考試去了，居然什麽特長都沒有，我們唱歌跑調，以前的舞蹈早忘得精光，樂器一樣不會，我悄悄問隔壁的兩個日本人，他們打算表演什麽節目，沒想到他們從容不迫的從書包裏拿出四個似簫，笛，塤之類的東西，隻是和中國樂器有少許不同，當場吹奏表演給我們看，同學們使勁叫好 ，問他們怎麽會這麽奏多樂器，他們說，這在日本很平常，是他們的必修課，幾乎每個日本學生都有幾樣特長。 我們看了都很羨慕，又很慚愧，覺得自己讀了怎麽多年書到底學會了什麽？數理化在高考完後都丟回給老師了，而在中國大學學的東西對工作一點都沒用，記得大學裏有幾個考試老是不及格，考試就搞舞弊，還整天打麻將混日子的來自農村和縣城的同學，當時在學校就整天不好好學習，天天給老師送禮，拍馬屁，爭取如黨，一切都是為了分個好單位留在省城。而城裏的同學也有整天遊手好閑的，但因為家在省城又或者有個好爹媽做後盾，畢業後是一定可以留省城或找份好工作，所以大家不好好學習而且對入黨毫無趣。結果入黨的全是來自於農村和縣城小地方的同學。畢業後他們幾個也如願以償被分在了省城的中國銀行和稅務局。還在若幹年以後居然成了什麽商學院的教授或在職研究生，幾年前同學聚會上再見麵時，他們幾個有兩個已經大腹便便，讓人認不出了，有同學悄悄告訴我，他們是開後門去讀研究生，不用考試的，而在考試的時候又找人代考等等，同學之間把這當笑話，可是他們照樣可以騙騙不了解他們底細的人，繼續做他們的教授和研究生，這種教授除了誤人子弟又能教出什麽樣的好學生來呢？

中國的教育和考試觀念，將學生變成了考試機器，到了工作上，成了什麽都不會的白癡，記得小時後我愛畫畫和看課外書，被父母時常打罵，規定除了課本什麽都不許看，從小學就開始了為進大學而奮鬥。而學校似乎是為了考大學而存在的，每天大量課程作業，題海戰術壓得學生揣不過氣來，我曾經在湖南一所出了名的高考升學率很高的農村高中讀過兩年書，那裏的教育是到了變態的地步，每天的各課習題和資料加起來有上百張，老師不管你是否做的完，拚命的發給你做，一天有十六個小時以上在上課作題，常常是這題沒弄懂，又開始講下一題了，所以這些農村學生不管懂不懂，什麽都背，連數學題都背，隻要能過高考就行，惡性循環，結果是什麽也沒學進去，加上惡劣的生活條件，那兩年是我一生中最恐怖的兩年，我這個在城裏中學前十名的學生，到了那裏成了倒數幾名，現在想想都怕。其實，真正最後能進大學的又有幾個？大部分人都考不上，而流落到了社會上，自身自滅了。所以，國外的學校是真正為社會培養和輸送人才，而中國學校是為大學輸送考試機器，學生什麽都沒學到，隻能拿那句聽來的話（有位學長對我說的）來自我安慰說：“大學培養了氣質，大學生和不是大學生的美眉相比，氣質好多了。”多年的寒窗苦讀僅僅培養了氣質，從日本學生的這件事來看，難道不是中國教育的悲哀嗎？

漢朝司馬遷在寫《史記—貨殖列傳》時引用了管仲的另一段話：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。　然而，中國開放三十年來，中國從一個貧窮的國家變成了一個外匯儲備世界第一的相對豐衣足食的國家，然而人民的素質卻沒有很大的改善， 並沒有因為 “倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。甚至於比原來更差，以至於失掉了以前所具有的民族自信心和自豪感（見附文“讓人警醒：富起來的中國人為何會失掉民族自豪感？ ”）， 　負麵消息不斷，原先隻為國內人所熟悉的陋習，不道德不文明的行為觀念，自卑的心態，混亂的交通，假貨，毒奶，毒餃，以及貪官汙吏隨著國人走向世界而“名揚天下”。我們在海外的中國人，尤其是在改革開放後才出國的人並沒有因為中國的“富裕強大”而感受到多少尊重，相反，每一個在外華人感受到的是在出國前感受不到的歧視，在出國前，報紙媒體都愛報道中國人在外任何受喜愛，外國人來了中國又如何喜歡中國，所以每個人都以為由於中國在國際上一貫與人為善，地大物博，曆史文化悠久，所以非常受尊重，而出了國才知道完全不是那麽回事，感受到的歧視和輕侮不僅僅來自於歐美國日本等發達國家的人，還有更多的是從一些不怎麽先進的落後國家，就比如中國的鄰居來說吧，印度，俄國，韓國，蒙古，越南 ，東南亞國家，幾乎沒有一個國家不對中國心懷叵測有這強烈的敵意，留學生涯中最明顯的感覺是來自於這些國家的學生對中國學生的敵視和歧視，隻要看看那些去過那些國家的中國人寫回的報道，幾乎１００％都感受到歧視，就連蒙古韓國這種在曆史上一直被中國俯視的國家，對中國和中國人的鄙視和歧視都非常普遍。很顯然，他們的歧視和敵意來自於這些國家的媒體的負麵渲染和敵視教育。　俄國人對中國人的歧視和敲詐已經不新鮮了，蒙古人非常不歡迎中國人。 韓國的商場飯館經常貼有用中文寫的侮辱中國人的標語，諸如：中國人不得如內，不得偷竊，不歡迎中國人等。（見本人寫的“海外生活記事——韓國人篇） 甚至與連某些非洲國家，都不時傳來類似於９８年印尼對華人的種族暴亂和屠殺的專門針對與中國人的有組織的搶劫和暴亂。然而，海外中國人感受最深的歧視是來自於中國人和華人自己，台灣人對大陸人的歧視是公開的，大陸新娘是三等公民比那些菲傭，越南，泰國新娘地位還低，甚至於被自己的鄉下歐巴桑婆婆和女兒叫滾回大陸去。台灣人在和大陸人交談是有很強的優越感（盡管是自以為是的優越感)，　甚至於還為自己的台灣式國語和庸俗變調的日本式遣詞造句而沾沾自喜，“美食”非要叫做“料理”用以強調以區分大陸和台灣人。香港澳門台灣的人在國外會強調自己是香港人，澳門人或台灣人而深怕被誤解為中國人，中國人在海外海關過境的時候，被各國海關尤其是歐美日等海關刁難已經是司空見慣，然而中國人在進入自己的海關是所收到的侮辱和不變更是讓人寒心，不論是在中國的那個口岸入境，持中國護照的窗口總是如難民隊伍一般排起長龍，也不見海關多開幾個窗口，　每次和丈夫過海關，他是美國人，所以過海關的時候不用兩分鍾，而他必須在那一頭等我至少半小時，讓人深深的覺的做中國人的悲哀。而在國外不論那個國家和地區包括香港澳門的海關，本國公民的隊伍一定是最短的，過關的速度一定是最快的。長龍一定是外國護照的窗口。更讓人生氣的是，中國海關的官員對待外國人比較客氣，很快就讓他們通關，而對待中國公民就象對帶難民和囚犯一樣，非常粗魯，象對待犯人一樣上下打量，還不時盤問幾句，記得２００４年從美國經香港回深圳，因為我愛國所以出國近十年仍然是持中國護照，過關時發現那條長龍一望無邊，身前全是大聲喧嘩的持雙程證的廣東鄉下婆婆阿姨，大包小包，甚至與菜籃子，吵吵嚷嚷擠成一堆，我排了半小時的隊還沒排到一半， 忍不住罵了聲娘，沒想到被旁邊一個在隊伍外維持自序的海關人員聽到了，他立刻對我瞪眼大聲質問我：”你罵什麽？你給我出來！”說著就要拖我出來，我心想縣官不如現管，雖不怕他但和他一鬧肯定浪費更多時間， 心想我先生一定等的著急了，連忙向他道歉，他才罵罵咧咧的走了。這樣的侮辱我在國外都沒經曆過，當時就想，一定要加入美國籍做一個“上等人”也好過這樣讓國人侮辱自己。和我有著同樣經曆的人不在少數（見附文 “護照背後的大國玄機 誰在瞧不起中國人”）　所有的中國國人對自己人的歧視，都說明了中國人在富裕起來後反而更加自卑和自賤，外國人到了中國是上賓，而海外中國人回國隻要是會中文的，立刻會被區別對待，有一個海外的華人成功華人回國創業，帶了一個白人助手，在談判時，中方以為白人是老板，以為此華人是秘書和助手，所以有什麽都先詢問白人，對華人十分輕慢，白人看到不對勁，主動解釋說華人才是老板，中方這才恍然大悟，非常尷尬。在商店買東西，說外國話的就得到熱情招待，而說中文的就被輕慢。這種行為的背後是基於一種什麽心態呢，首先是一種自卑心裏，認為外國人都很富有理應禮遇，中國人喜歡走極端，在中國強盛時目空一切，閉關自守，在不強盛時又自卑自賤，奴性十足，從不把自己放到一個平等的水平上。其二，這是中國人不自信，虛榮的表現。為了給外國人留個好印象就卑躬屈膝，厚彼薄己。　其實這樣並不能贏得外國人的尊重，更加讓人看不起中國人，常常有外國人寫文章表示不解為什麽外國人在中國被當作貴賓，可以玩弄無數的中國美女，而中國人對自己的國人卻如此輕賤？ 要知道在幾乎所有的國家，隻有本國人才可以享受各種福利，優惠和最好的產品。這點在日本人身上得到了充分的體現，日本人總是把一流產品留給自己，二流產品輸歐美，三流產品才出口到中國，而我們中國呢，卻是相反，一流產品留給輸歐美，二流產品輸其他國家，三流產品才給自己。　中國人的自賤心理也反映在國家的政策上，改革開放三十年來，我們在各個領域都對外資給於優惠待遇，導致很多中國企業將資金轉入國外在回國投資，使很多人至今仍然覺得中國企業低人一等，以擁有外國注冊公司為榮。人才都跑到外國公司去了。試想中國公司和外國公司一開始就不在一個相同的起跑線上，又如何可以競爭過外國公司？　 一個如此有著如此強烈自輕自賤的心理的國家和人民又怎能有民族的凝聚力，有怎能讓人以做中國人為榮呢？中國古人說得好：“人必自侮，然後人侮；家必自毀，然後人毀；國必自伐，然後人伐。”這種潛意識的自賤行為，有怎麽讓外國人不歧視我們呢。

中國人已經失掉了以前所具備的民族自信心和自豪感，忘了什麽是不卑不亢。這難道不是我們教育的失敗嗎？在這一點，我認為又是我們教育方式的問題，美國和其他國家的教育是以鼓勵學生為主，拿我的12歲大的侄子來說，我可以說是看著他長大的，小時候他是個小魔王，在學校是問題學生，可是學校的教育方式不是對孩子進行斥責，而是和家長交流如何讓他改進，我印象最深的是老師要求他父母以後以positive （多鼓勵，正麵的）的方式和孩子交流，永遠不要用negative（斥責的，反麵的） 的方式和孩子說話。舉例來說，永遠不要說：你是壞學生，壞孩子。而是說，你這樣很好，隻是如果這樣你會做的更好。。。到現在，我的侄子已經是一個人見人愛的優秀學生了。我記得在中學時，有一個老師就以揭學生的短處為樂，不知道傷了多少學生的自尊心和自信心。我們的教育喜歡打擊學生以激發學生的自尊心，比如每次考試成績出來後要搞排名，成績不好的被當場點名，殊不知這樣效果適得其反，很多學生破罐子破摔，不知扼殺了多少發明家，藝術家。崇洋媚外其實就是我們的教育讓我們中國人變得很自卑，很沒自信心，老覺的外國什麽都比自己國家好。

我們在抱怨受到外國和外國人歧視時是否也應該反省一下，為什麽任何一個國家和人民都沒有象中國這樣多災多難，沒有象中國人這樣受到諸多的責難和歧視。除了樹大招風，人口移民海外數目眾多引起外國人恐懼以外，更主要的是基於中國人自身低下的素質原因。 我們先比較一下中國人和日本人的不同，在出國之前，我基於曆史原因十分不喜歡日本人，可是出國後的一次在日本過境，又接觸了很多的日本人，不得不承認，日本和日本人在國際上的形象好是有原因的。就連我這個十分討厭日本人的人都對不由得對他們產生敬佩之意。多年前在東京成田機場過境，因為飛機晚點而被迫在東京機場附近住一晚，　機場巴士接我們去賓館，一路上隻見建築物，街道一塵不染，路上的車輛不論新舊都幹幹淨淨，樹木上連灰塵都沒有，標示牌，商店招牌，沒有一個是掉漆脫色的，全都用很優雅的黑色書法字體寫在白色的底板上，完全沒有中國的大紅大黃的俗氣油漆斑駁的招牌，將漢字的書法的美感很好的表現了出來，給人賞心悅目的感覺。其實在顏料油漆沒傳如中國之前，中國的書法都是用墨寫在白紙上，也隻有這樣才能表現漢字的美感。再看看車上做的日本人，每一個都正襟危坐，尤其是男人，背挺的筆直，沒有一個東倒西歪的。街上的人雖然多但井然有序，沒有推擠碰撞的，可以說每個人幾乎都做到了“站如鬆坐如鍾”。　日本人幾乎看不到不修邊幅的人，頭發永遠一絲不亂，渾身收拾的幹幹淨淨，後來到了澳大利亞，我就很容易在公共交通工具上辨別日本人和中國人，那些坐沒坐相站沒站相，頭發油膩蓬亂的不修邊幅的人一定是中國人。而且每次都證明了我是對的。後來接觸了很多日本人，他們很多並不時髦，但無一例外是愛整潔，樸實無華但禮貌恭謹。這兩年時髦注意儀表的中國人多了，但多數人的現象還是沒有改變。難怪多年前在澳洲看到的一本中國旅遊指南的封麵居然是以為滿臉樹皮滿口黑漆漆氟牙的西北老大爺。大概老外認為這才能代表中國吧。總結一句，日本人愛整潔，愛精致， 注重修身，追求優雅，不能容忍髒亂差， 守紀律，有公德心，真正做到了：倉廩實而知禮節。　這一點在日本的產品，建築，花園，和接人待物得到了充分表現。最近在一個國外雜誌的統計調查發現，日本和日本人在國際社會上的形象最好，中國在國際社會的形象不太好。人們似乎完全忘記了日本曾經是一貫法西斯國家。其中日本男人的形象最好，而中國男人的形象在歐美白人女性眼中是一個剛上大學的農村青年。具體表現是土氣和不講究個人衛生。中國人的諸多惡習諸如隨地吐痰，不注意個人衛生和形象，形象猥瑣，愛在公眾場合大聲喧嘩，說話喜歡站得很遠就大聲打招呼交談，完全不顧旁人的觀感， 沒有公德心，不注意文物保護，沒有自律，自私自利，喜歡隨心所欲做自己愛做的事情而不顧旁人，寧可我負人，不可人負我。


說到吐痰的惡習，我印象很深的是在農村念書的那兩年，班上的同學經常在地上吐一大口痰然後用腳去擦，水泥地板上就留下了一個個惡心的痰印。　很多同學也會會隨地擤鼻涕，然後用手一摔，把手往桌上一擦。。。當時看了見了我簡直要昏過去。令我至今想起都不寒而栗。記得在海外一個博克上看過一個農村來的留學生的留言，聽說從小長輩就是這麽做，到城裏才知道這是不對。隨地吐痰成了中國人的標誌也就不奇怪了。所以，我們的教育到底做什麽去了。中國人說話大聲，愛在公眾場合大聲喧嘩，隨意攀爬塗鴉已經見怪不怪，這種“國粹”帶到國外，當然會受到外國人的詬病指責。 比如受到韓國人等國人的歧視，就連台灣人都不願意接待大陸團。 雖然多年前他們自己也好不了多少。我在美國所居住的新區是一個高檔豪宅區，自金融風暴以來，房價下降了３０％左右，也搬來了幾戶中國鄰居。有一天我在屋子裏聽到外麵很吵，很奇怪，因為平日是非常安靜的小區，從沒這麽吵過，以為有人吵架，到陽台上一看，原來是兩戶中國鄰居的父母老人家在相互打招呼寒暄，他們之間相隔至少５００－６００米。因為聽不清所以相互隻好喊叫， 就象站在兩個山頭要相互大喊才能聽見似的。聽起來好像在吵架。要知道，美國人講話是很低聲的，總怕吵到別人，在大街上老遠喊叫是非常不禮貌的。這兩家的老人看起來都穿的很好，知識分子的模樣，可是行為卻讓人汗顏。還有的中國人買了房子後不愛打理庭院，好好的房子前後弄的芳草萋萋，惹來鄰居的抱怨。有的人喜歡把自己的花園改成菜園，園子如果大不影響別人還沒什麽，就怕和鄰居咫尺之隔，卻還是用大便尿液施肥，弄的臭氣熏天卻毫不顧及鄰居的感受。這樣的人有怎麽不惹人討厭呢。在外國人眼中中國人還有一個特點就是髒，這點我一點也不否認。你比較一下各國的唐人街和日本城就可以看出，就連堪稱美國最幹淨的舊金山唐人街，都不敢恭維。街道到處是汙水痕跡，沒有綠化帶，建築雜亂無章，垃圾就算不停清掃仍然隨處可見，招牌大概幾十年沒擦洗過，有的油漆脫落已經看不見，窗戶的玻璃已經髒的看不出是玻璃，牆上是鬼畫符，白牆已經看不出是原來的白色，商店裏麵又黑又髒，貨物雜亂無章，為了多放貨物已經沒有轉身的餘地，多數商店把貨物放到了商店外的街道邊上。買蔬菜的就更糟，爛菜葉蔬果就仍在地上到處都是，菜筐全擺到了街上，牆壁斑駁，有的還貼了陳年報紙，櫃台肮髒。餐館就更惡心，到處油膩膩的，茶杯好像從沒洗過。廚房簡直不能見人，幾十年的垢積到櫃子，灶台，牆，到處汙水橫流。。。我已經不想再形容下去了。再開車去不遠的日本城，漂亮的建築，美麗的綠化帶，幹幹淨淨的街道，窗明幾淨的餐館商店，一切都那麽賞心悅目。在日本餐館就餐就象是欣賞藝術。廚房幹淨整潔，餐廳環境裝修優雅。差別顯而易見。你又這麽能怪外國人對中國人不敬呢？我印象最深的是2001年的歐洲之行，在意大利羅馬做生意的大多是溫州的農民，在羅馬的中餐廳不論外表和內部整修就象中國早期縣城的肮髒餐館，服務員都是溫州來的同鄉和親戚，他們的外表就是鄉下的農民模樣，不同的是不在田裏種田而在餐廳裏。頭發不知多久沒剪了，油膩膩的搭在頭上，餐廳很髒，碗碟茶杯都很髒。。。在意大利和法國做其他批發生意的都是溫州農民，到那裏都是不修邊幅的髒髒模樣。這樣的中國人形象，又怎麽能得到別人的尊重，人在了解你之前，都是以貌取人的，不是嗎？你可以窮，但卻不一定要選擇髒。

現在的年輕人連基本的傳統和現代禮節都不懂，讓我最難忘的是在美國的旅遊頻道看到的一幕。我平時最愛看美國旅遊頻道的“怪異食品”節目。節目是廚師兼主持人Andrew　在世界各地旅行時品嚐的怪異食品。有一天報道他在中國廣州的經曆。他有一名地陪小姐和一名男翻譯陪同去一戶農民家了作客品嚐農家菜。菜上來了，　隻見 地陪小姐和那名男翻譯就大大咧咧的坐在主位上， 身體占據了大部分桌子， Andrew 則坐在一個四方桌子的尖角處，每次起來夾菜還得站起來。通常主位應是留給德高望重的主人或客人的，Andrew 怎麽都是遠道而來的客人，理應坐上席。可是這兩個年輕人卻什麽禮節都不懂，又沒坐相。實在讓人汗顏。更讓人惡心的是，當主人一家Andrew在旁邊坐下一起吃菜時，男主人大概是牙齒裏夾了菜，居然用筷子在口腔裏來回攪動剔牙。想想他的筷子還要去夾菜，不知他夾過的菜有沒有人敢吃。我看了那麽多集的“怪異食品”從沒見過這麽惡心的一幕，就連看Andrew在介紹非洲和印度的食品是也不曾見到。可見對國人的素質和禮節教育真是迫在眉睫。我常常感歎，同文同種的中國和日本為什麽會相差這麽大？其實說穿了，是日本人將中華文化的精髓很好的繼承和發揚光大了。而我們呢是把我們的文化精髓丟光了，隻留下了口耳相傳的民間習俗和陋習，而我們的教育沒有注重“樹人”卻隻追求考試，中國的孩子沒有人告訴他們該怎麽做，沒人教育他們什麽是優雅，禮貌和公德心，對和錯，所以他們隻有從他們的父輩學會了隨地吐痰，大聲喧嘩，不修邊幅，隨心所欲，無公德心，羞恥心。　 如此中國的國際形象有怎麽回好呢。 中國奧運做了許多的麵子工程，包括對北京人的緊急禮節培訓，然而奧運後有恢複原狀。 所有的這些都是因為我們的教育舍本求末，忽視了對人的素質的培養，忽視了對社會的責任， 所以中國社會現在，道德淪喪，草菅人命，貪汙橫流，假貨泛濫，所以中國的假冒偽劣商品，山寨貨，貪官汙吏聞名全球。　如果我們能夠注重對人的素質的培養，教我們的孩子禮貌和禮儀，教他們區別是非，懂得榮辱，又那裏會有那麽多的 假冒偽劣商品，山寨貨，和貪官汙吏呢。中國人要改變國際形象，不應該是盲目的討好外國人把他們捧為上賓，貪圖虛名， 中國需要的不是麵子工程 而是應該教育我們的人民注重自身的素質培養，養成良好的道德品質。這難道不是我們教育的責任嗎 。

再扯遠點，西藏問題，台灣問題，疆獨問題，其實也與我們的教育製度的不完善有關，尤其是與對少數民族的教育缺乏有關。新疆的維族小偷遍布全中國，其實也和我們缺乏對少數民族的道德和素質教育有關。其實漢民族其實是一個有著各種血統的混血民族，曆史上的鮮卑族，契丹，滿族等民族都一一被漢民族給同化而消失了。就連元代，蒙古族也不得不改變他們的生活方式而漢化。歸根結底是漢文化的魅力。因為在那些時代，漢文化代表著最先進的文化，最高的生產力，不論是什麽民族的人統治中國都需要學習漢文化，詩詞歌賦，禮儀，政治科學製度。我們在教少數民族漢語時不僅僅是要教他們懂得漢語還必須讓他們對漢文化產生由衷的敬佩和興趣。要對他們和對我們自己一樣進行禮節和素質品德教育。隻要讓他們對漢族和漢文化有了尊重，他們才會有歸附之心，才不會鬧獨立。


要提高中國人的素質，改變國際形象，提升國民的自信心，增加凝聚力，加速提高中國的科學技術水平，讓中國變成一個真正的不收外國欺辱的強國，就必須要從教育改革做起。 中國人口有八億是農民，要實現這個目標就必須從農民入手。所以“ 加強農村教育”必須和 “教育教學”的改革結合在一起，必須先改變中國的教育目標和方向，以為提高人口素質，為社會輸送有用人才目標和傳承中國傳統文化為宗旨，相應的改革以下的教育方法和教學科目：１．必須從填鴨式教育改變為啟發和發掘學生天賦才能式教育。在美國，不論是小學還是中學一般是在下午兩點就放學了，學生可以選擇放學或留在學校運動或參加各種興趣小組和課外課程。課程豐富多彩，有需要交額外錢的如鋼琴，芭蕾，小提琴等。有不需交錢或很少錢的，如繪畫，書法，手工，泥塑，瓷器製作，首飾設計和製作，編織，刺繡，唱歌，小型樂器，烹調，甜品製作，各種傳統運動其中還包括野外生存，功夫，柔道等。我的12歲大的侄子最近就在為自己編織一頂帽子。很難想像一個男孩子會喜歡編織，可是在美國就無所謂，隻要你有興趣，就可以學。　假期就是各種各樣的夏令營。美國學校還組織各種為社會服務的活動，如植樹和去養老院看望和服務等培養愛心。在我們看來，這些都是不學無術，對學業毫無幫助的，可是在美國卻是作為你將來入大學的資本，因為大學並不會以為你考的好分數高就錄取你，大學還要看你的綜合能力，課外的成就和其他才能。這其實是美國和中國的教育目的不同，美國是注意培養學生的興趣，發掘學生的本身天賦，想像力和創造力。所以美國學生可能在數理化方麵考不過中國學生，但在創造和解決問題的能力卻是中國學生比不上的。所以美國是世界上科技最發達的國家，發明創造比比皆是。我先生是一家生物製藥公司主要部門的頭，他手下有十幾個科學家，其中不乏美國和中國頂尖學府如麻省理工，清華的博士和博士後畢業的科學家，他對我說中國來的科學家一般很優秀，但是卻沒有獨立解決問題的能力，必須要我先生想好了解決辦法指出工作的方向，他們就能作得很好，但你要他自己從頭至尾把項目做出來，卻很少能做到。還有就是中國科學家的表達能力很差，能做卻寫不出來，說不出來，英文表達能力非常差所以和印度人相比，印度人得到晉升的機會大很多，以為印度人可以把一粒芝麻吹成西瓜，而中國人卻說不出。

因此，中國的教育改革應該學習美國的這種以發掘學生天賦才能和激發學生創造力為目標的教育方式，根據中國的情況，各地的情況和條件設置相似的課程，讓沒一個學生尤其是農村學生都有機會學習各種課程和技能，培養學生的特長，將學生從填鴨式的繁重教育中解放出來，使學生真正的愛上學校，愛上學習。為社會培養真正的人才。
２．增加素質教育課程：禮儀課程和改進的德育課程。前文提到，中國社會的各種亂象，國際形象的惡劣，所經受的各種歧視， 歸根結底都與素質教育的缺乏有關。中國人富足了，卻沒有人引導他們走向正確的方向，所以很多暴發戶以揮霍為榮，很多學生拿父母的錢海外大肆揮霍相互攀比，買寶馬車就象買白菜一樣，常常在國外引起轟動，他們自己不以為恥反以為榮，洋洋得意。但是也有人不恥與之為伍所以現在的大城市出現了有很多貴族學校，學校迎合家長需要，教給學生各種禮儀禮節，還有前麵提到的各式鋼琴等課程，以便提高孩子的素質和提升氣質，把孩子培養成社會精英和所謂的“貴族” 隻要我們在我們普通的學校設立相應的禮節和素質課程， 培養學生正確的榮辱觀， 金錢觀，世界觀， 那麽我們就能把我們的所有學校都變成貴族學校， 就能把我們所有的學生都培養成精英。 如果能用國內外的事例作為輔導，從小學到大學根據各個年紀的水平由淺入深，由繁到簡的設置各種禮節和素質教程，比如人可以窮當不一定就會髒，一個貧窮的家庭也可以活的幹淨，精致。假貨的泛濫，道德的淪喪，貪汙腐化對國家和人民的危害，如何樹立正確的金錢觀，幫助學生樹立正確的人生目標和正確方向，那麽學生有興趣學，對不文明的行為，假貨的泛濫，道德的淪喪，貪汙腐化就會有判斷力，學到後還能夠因此影響他們的父母親戚， 還有重要的一點，是培養中國人具有日本人所具有的精益求精的精致精神。要培養學生的精致精神，就必須從培養學生對事物的美感做起，比如書法的美學，傳統工藝的美學，建築尤其傳統建築的美學，藝術的美學等等，比如古代的招牌就很有美感，比如武鬆打虎中的酒店旗杆上的客棧招牌配上古色古香的客棧，就有種說不出的美。想想為什麽意大利的時裝，鞋子，包包，奢侈品，家具等那麽文明全球，他們賣一件抵得上我們買幾十上百件的錢，主要是因為意大利是文藝複興時的發源地，所以意大利人比較有藝術細胞。一件物品，一道美食，不僅僅是要有用，能吃，還要有美感，隻有這樣才會促使學生動腦筋讓一件事情做得更加的完美。隻有這樣，中國未來的產品製造者才會對產品精益求精，生產出更多的精品，才能將祖國的文化和傳統發揚光大。才能更快的提高中國的科學技術水平。 。我建議在大中小學增設如下課程：禮儀課程：現代禮儀：　a. 中國禮儀: 就餐禮儀，儀表禮儀（如勤剪發，每日洗澡換衣等， 服飾的禮儀（不要穿著西服在田裏幹活），聚會禮儀，旅行出行禮儀，商務禮儀，電梯禮儀，排隊禮儀，開車禮儀，居住禮儀，對外國人禮儀，說話的禮儀（如用低語調說話，不要影響他人等）， 接人待物的禮儀，坐立行走禮儀（ 站如鬆坐如鍾） 等。。。b.　外國禮儀簡介：如服飾禮儀（不同場合穿不同衣服），對待女士的禮儀，在國外旅行的禮儀，國外餐桌禮儀，談判禮儀，國外商務禮儀，在國外居住禮儀。。。傳統禮儀： 餐桌傳統禮儀（如主次位的安排），稱呼禮儀（曾經有為我做花園的師傅自稱為先生，就算我稱呼他為師傅後他仍然不肯改，現在中國的稱呼非常混亂）傳統節日禮儀，中國傳統節日的由來和民俗傳統，素質德育課程 其實大陸的中小學已經有德育課程，可是大多上冗長的說教和愛國教育，讓人厭煩，學生也敷衍了事。不如以實際事例對學生進行教育要事半功倍的多。比如貪汙腐化，不知道各為注意到沒有，那些貪官汙吏大多數貧困出身，來自農村的占大多數，說穿了，不僅僅是農村人口占多數，而是因為農村出來的孩子一般生活較苦，沒怎麽見過市麵，在麵對金錢，美女和權利時就比城市出來的孩子更禁不住疑惑。還有很多人就象本文開頭時所說的農村孩子一樣，入黨的動機不純，不過是為了高官厚祿。難怪中國現在道德論喪，貪官汙吏橫行，素質德育教育真的刻不容緩。

a. 假貨的對人民和國家的實質傷害和國際形象的傷害，
b. 抵製外界的不良誘惑，貪汙腐化對自己，他人，國家的傷害，
c. 樹立公德心，反對不文明行為。d. 樹立正確的金錢觀。
e. 色情對個人的危害
f. 什麽叫不卑不亢，如何正確對待外國人
g. 樹立自信心，看到自己的優點。
h. 學回愛自己，尊重自己， 愛自己的國家， 尊重自己的國家（ 不能再一流產品留給輸歐美，二流產品輸其他國家，三流產品才給自己）。
i. 性教育課程

３．增強中國傳統教育科目是為了挽救和發揚光大中國的傳統文化。我們的傳統文化並不隻是存在於民間的口耳相傳的民間習俗，也不隻是舞龍舞獅，劃龍舟。而真正中國文化的精髓是 琴棋書畫 ，易經八卦，草藥辨識，中醫知識，風水玄異，行軍布陣，孫子兵法，戲曲京劇，茶藝插花，園林設計，亭台樓閣，雜技藝術。。。我建議中國應該增設的必修科目是中國傳統的“琴棋書畫”科目。 琴棋書畫 是中國的國粹，可惜的是隻能在小說中見到，現代人有幾個是 琴棋書畫 全能的？又有幾個能會其中的一兩樣？中國的國畫書法是最高雅的藝術，而琴和棋更是很少人能懂得的國粹，如果還不大力挽救和提倡，中國的傳統 琴棋書畫 必將消亡。如文章開頭所述，如果我們也注重培養學生的藝術特長，我們又那裏會比日本人差。 琴棋書畫 不但培養人的氣質而且能培養人的高尚情操，必修科以外可以設置一些選修課，比如中國茶道，中國插花，刺繡，編織，泥塑，中國草藥，中國針灸，戲劇，京劇，易經八卦等。。。中國的傳統精華不能隻靠幾個藝術戲劇學校，中醫大學傳承下去，而應該從小培養，發掘在這些方麵有興趣有天賦的人才而不是一次高考定終身。　

４．增加環保科目：多年前的一篇來自貧困地區的報告深深震撼了我。在中國的陝北老區，大姑娘連褲子都沒有得穿，當地是一望無際的黃土高坡，沒有什麽致富的途徑，隻能養山羊，而山羊是吃草和樹葉，樹杆的，如此惡性循環，土地越來越荒蕪，人就更加窮困。所以加強環保知識的教育，尤其是對農村環境保護的教育更是刻不容緩。人人都講環保，就不會有那麽多的亂扔垃圾，亂砍濫伐的事情出現。所以，我們要增加環保課程如：
a. 植物的辨識和種植。
b. 環境保護
c. 垃圾分類
d. 生物鏈
e. 植樹課程
f. 保護野生動物，捕撈的環保知識（在美國是不允許捕捉母魚，螃蟹，過小的魚類，瀕臨絕種的魚類，不允許打鳥，獸，允許狩獵的地方也不可以射殺母獸和小獸）

５．因地製宜增加適合當地的致富技能課程。畢竟隻有很少一部分人可以進大學，我們需要的不僅是科學家，發明家，醫生，電腦人才，還需要大量的新時代的農民和工人。所以，學校要肩負起為社會輸送和培養地方人才的責任。鼓勵學生職業不分貴賤，行行出狀元。如４所述，陝北的農民沒有環保知識，沒有致富技能，所以越來越窮，所以５　要和４　結合起來，根據各個農村和地區的具體情況，利用當地的資源，設置相應的環保致富課程。如市場推廣，編織，手工製作，果樹種植，民間工藝。。。隻要做到了這些，相信中國人素質在五年內就能有明顯的改觀，真正做到 “倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”　到那時中國人形象氣質改變了，道德品質提高了，國家形象和國家實力迅速提高，科學技術迅速的發展，國富民強，相信每一個人都會以做中國人為榮，台灣還何愁不回歸，西藏新疆又何懼他們會獨立？

多麽希望我是中國的教育部長啊！　唉，壯誌難惆。