近來，充斥著民粹主義暴力傾向的極端民族主義在某國青年人當中頗有市場，一方麵，民粹主義成為一種廉價的精神麻醉劑，讓有些人暫時忘卻自己的卑微和痛苦，在宣揚極端民族主義口號的過程中體驗到虛幻的膨脹；另一方麵，民粹主義暴力傾向成為各行各業打擊對手的殺手鐧。怒氣衝衝的鍵盤俠在網絡上圍剿討伐莫須有的對國家不忠誠的行為。被他們盯上的人受到騷擾或被噤聲。有些人已經失去工作。在國際關係方麵，極端民族主義者更樂於看到中國與其他國家的矛盾激化到無法收拾的地步，因為這樣正好證明它的價值。
朋友在閑聊中提到了比特堡爭議。網上並沒有太多對這個事件的解讀。 我想回到1985年，我應該也是抗議者之一。但裏根作為美國人認為的近代最偉大的美國總統，作為政治家的勇氣和大國領袖的氣魄讓人欽佩。
比特堡爭議發生在1985年5月，當時擔任美國總統第二任期的裏根訪問德國，以紀念歐洲二戰結束 40 周年。西德總理赫爾穆特·科爾看到了展示西德與其昔日敵人之間友誼的力量的機會。在 1984 年 11 月訪問白宮期間，科爾呼籲裏根與他一起在德國軍事公墓象征兩國和解。有人建議，比特堡附近的 Kolmeshöhe 公墓既合適又相關。
裏根同意了，他覺得他欠科爾; 盡管公眾和政治反對聲很大，但科爾在西德部署潘興 II 導彈的問題上堅定地與裏根站在一起。 正如科爾先前所建議的那樣，裏根團隊做出了不包括參觀集中營的決定。總統說他不想冒險“重新喚醒那個時代的激情”或通過訪問集中營冒犯他的東道主。
1985 年 4 月 11 日，時任白宮新聞秘書拉裏·斯皮克斯向媒體通報了計劃訪問比特堡的??消息。當被問及誰被埋葬在 Kolmeshöhe 時，Speakes 說他認為美國和德國士兵都在那裏。記者很快發現墓地裏沒有美國軍人，而且武裝黨衛軍的墳墓位於擬議的儀式附近。當被問及時，比特堡市市長西奧·哈萊特指出，所有德國軍人墓地都可能至少有幾個黨衛軍墳墓。然而，這種區別永遠不會安撫那些出於道德和政治理由反對裏根訪問的人。
這次計劃中的訪問在美國國內引起了極大的憤怒。許多與各自猶太社區有聯係的著名政府官員、美國軍官和名人，或與各自猶太社區有聯係的朋友，都對計劃中的訪問提出抗議。 53名參議員（包括11名共和黨人）聯名要求總統取消邀請，257名代表（包括84名共和黨人）聯名要求科爾總理撤回邀請。前陸軍中士Jim Hively 將他的二戰裝飾品郵寄給裏根以示抗議。
裏根為自己辯護說：正如我們所知，這些 "SS 部隊" 是進行迫害的惡棍。但是那裏有 2,000 個墳墓，其中大部分，平均年齡約為 18 歲。我認為參觀那個墓地並沒有錯，那些年輕人也是納粹主義的受害者，即使他們穿著德國製服戰鬥，征召入伍為實現納粹的仇恨願望而服務。他們是受害者，就像集中營中的受害者一樣。
裏根的這一言論遭到了反對者的批評。美國希伯來教會聯盟主席拉比亞曆山大 M.辛德勒回應說，將納粹士兵與大屠殺受害者等同起來是“對猶太人民的無情冒犯”。
在預定訪問前兩天，裏根告訴他的副參謀長："我知道你和南希不希望我經曆這一切，但我不希望你到那裏後改變任何事情，因為曆史會證明我是對的。如果四十年後我們不能和解，我們將永遠無法做到”。
5 月 5 日星期日，裏根和科爾出現在卑爾根-貝爾森集中營。據《時代》報道，美國總統在那裏的演講是“悼詞藝術和政治損害控製的巧妙運用"。裏根說：
所有這些上帝的孩子，都在荒涼而死氣沉沉的土丘下，它們的樸素甚至沒有暗示創造它們的難以言喻的行為。他們躺在這裏，從不希望，從不祈禱，從不活著，從不治愈，從不笑，從不哭泣……然後，在這一切殘酷之上，從這悲慘和噩夢般的時間中，超越痛苦，痛苦和苦難，我們可以而且必須保證：永遠不再。
當裏根到達墓地時，邁克爾·摩爾和他的一位父母在奧斯威辛集中營的猶太朋友在那裏，手裏拿著一條橫幅，上麵寫著“我們來自美國密歇根州，提醒你：他們殺了我的家人”。
科爾感謝總統堅持到底：“這次步行……穿過士兵的墳墓並不容易。作為朋友，我親自感謝您與我一起步行”。裏根回應說：“這次訪問也激起了美國和德國人民的許多情緒。一些舊傷已經重新打開，對此我感到非常遺憾，因為這應該是一個愈合的時期”
PS. 歡迎理性的討論。
否則就是衝突的延續的概念。
這就是為什麽政治正確的概念之所以重要的原因，你不在乎的事情可能是對他人的傷害，因此需要統一的社會行為準則，人們把這叫做文明的內容。
人類有一個共同的現象，不論社會還是個人，就是人生最大的動力是複仇，沒有比複仇是更大的生活動力。
現代心理學以經可以解釋這種現象的必然性，不過就是社會層的內容，需要被尊重。
而人類這種行為方式讓人類遠離動物，動物是沒有複仇的需求的。這就讓同一件事在不同人看來可能很不一樣的感受，那麽之後出現的問題是你是否需要尊重這種感受？
美國人曾經喜歡玩弄中國名人警句，有一句話當年看了琢磨了半天。是一本所謂的男人必知之類的雞湯小冊子上，說中國名人孔子說過一句話，複仇之前挖兩個坑（大概是覺得複仇隻是男人的事）。
這句話的意思是一個坑埋對手，一個坑埋自己。
也就是你在複仇之前需要清楚代價是什麽。可見複仇本身是一種客觀上的破壞行為，不論對對方還是對自己。但仍舊是人類最大的生活動力，因為人類的心理需求包括尋求正義，包括個人正義。
回到你這裏的事情涉及到的猶太人問題，這是他們的感受也是關於複仇，尋求正義也是一種複仇。猶太人可能不會再對波斯王塞拉斯把他們整體弄成奴隸記恨，畢竟那是兩千幾百年前的事情了，但關於納粹，那一代人還活著。
裏根的做法是非常不合適的。納粹SS黨衛軍是專門負責屠殺猶太人的組織，是執行者，其成員並不是被裹挾的概念。