生死之間---羅林博士(Dr. Maurice Rawlings): (十)應該明白

十、應該明白

自從我開始大量、深入地研究死後生命，把病人告訴我的經曆，和聖經裏神的啟示對照的結果告訴眾人時，他們都不得不去考慮，是同意還是反對死後生命的問題，是承認或是否定耶穌基督是神兒子的信念。當然，我在群眾中提到耶穌基督的時候，他們並不常常接受我的意見。

一些觀察

首先，我發現有些基督徒，他們似乎把救主耶穌基督與教會的地位，本末倒置了。不錯，是耶穌基督建立教會，使基督徒可以彼此相交。但如果某些基督徒認為，隻有他所屬的教會才是真正的教會，他們教會裏傳講的才是最正統的道理，那就大錯特錯了。我們應確知，我們所信靠的是主，決不是人為的傳統。

與我交談過的那些複蘇病人，在他們的死後經曆中，沒有被問過他們是屬於哪個宗派的教會，他們吃什麽、穿什麽或在哪裏聚會？在我收集的有限資料中，我發覺最重要的是：你和主耶穌有沒有關係？

其次，我發現許多人在信主以後，把這福氣據為己有，不肯和別人分享。另外也有許多人，他們一生都在追求虛幻的彩虹，沒有生活的目標，過著今朝有酒今朝醉的日子，環境稍不如意，就怨天尤人，不知道尋求神。聖經曾告訴我們，真正的喜樂不因環境和人的影響而改變，人的生命如果不被神掌管的話，他就沒有喜樂。

鏡的反影

在我個人的生活道路上，我常常因為要滿足自己的欲念，而改變做人的原則，以便我做錯事時，不受良心的責備。而且，我還會從聖經中斷章取義，用來支持自己的錯誤思想，名義上我是一個基督徒，但在我的內心世界裏，我卻是一個偽君子，一個不斷犯罪的人。

幾年前，我在美國國防部的保健科工作，我是那裏的主治醫生，有許多重要的政府官員的病，都是我醫治的。一天早上，我被叫去為一個將軍做手術，割除他背上的痣，對於這小手術我毫不在意，自信能應付得綽綽有餘。但很不幸，三天後這將軍的傷口受了感染，我很著急。心想這次一定要受降職處分。於是，我拚命地為自己找借口，說我是一個心髒病專家，不應派我來做外科手術。我還說："我曾為不少高官治過病，其中有一人後來還做了總統呢！所以任何人都應為一個專科醫生肯屈就為他治病而感激涕零。"這位將軍十分寬厚，他沒有責怪我，並表示如果病情需要，他仍願我為他醫治，他這種態度深深地教育了我。

以賽亞曾告訴我們有關聖潔之道，“在那裏必有一條大道，稱為聖路，汙穢人不得經過，必專為贖民行走，行路的人雖愚昧，也不至失迷。”（以賽亞書35:8）神說過，如果我不在這條通向永生的路上走，我就是一個大傻瓜，在聖經裏，神稱人為愚人僅有幾次，因此我們要仔細聽。但我們怎樣才能找著這永生之路呢？著名的傳道人葛培理這樣講：

神的大道是十字架建成的。舊約是等待，新約則是回顧，耶穌的死亡、埋葬和複活叫做福音--是神預備的大道的好信息，是一條沒有失望的道路。但是，隻信奉耶穌是救主並不完全，你必須認罪悔改，因為基督的愛使我們再沒有選擇的餘地--我們應知道一人既替眾人死了，眾人也因此勝過了死亡。讓一切相信他的人從他獲得永生。我們不再是為自己而活和榮耀自己，乃是要用我們的生命，去榮耀那為我們死而複活的耶穌基督。

應該明白

你知道當你的靈魂離開你的肉體時，它會去什麽地方嗎？你需要永生嗎？神說我們都會永遠活著，但僅有少數人與他同在。若你認為神的兒子耶穌基督是你的生命之主和靈魂的救主，你就可以從世界的末日中被解救出來，這就是喜訊！神如此愛你，他將他的獨生子耶穌基督賜下，讓你看見神象人一樣，明白到聖經是神聖和真實的，因此你可得著永生。聖經還告訴我們，神是聖潔的，他不能接受我們那種不聖潔的身體。我們曾因不承認他是造物主和神而有罪，但神提出了唯一的辦法，以那完整者的血祭，去代替那不完整者。在舊約時期，猶太人是通過用動物獻祭來明白這個概念；在揀選的時代，神則預備了完全的最後活祭--他的兒子--這是新約的核心信息，也是舊約曾經預言的。隻有借著耶穌基督為我們流出的寶血，我們才能得到拯救和永生。

聖經告訴我們，我們可以與耶穌基督一同做神的後嗣，領受神所有的祝福，並且我們也可以與神在靈裏相交。在彼得前書二章九至十一節，彼得講了基督徒可以從神那裏得的福份和生活的目標：

唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民，從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的私欲，這私欲是與靈魂爭戰的。

主說：“我憑我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。”（羅馬書14:11-12）

既然我們每個人都要承認他，那此刻就接受他，不是比將來才接受他更好嗎？現在的好消息，以後必定是壞消息，因為當我們失去自由選擇的機會時，現在向神的討價還價，將是以後的災難。撒但這個大騙子，在生活的許多角落裏出現，他充當假的光、假先知和新生命，導致許多人墮落。不過有一點我們應當牢牢記住，最後勝利的是神。

大問題

有一次，當我講完了一堂複蘇術後，有位護士來找我，想和我談談我對她選修的另一科“如何麵對死亡”的看法。那課程的目的，是要幫助學生在他們遇到死亡問題時，能保持勇氣和平靜。當時這女學生的妹妹剛死了，她正在學習如何麵對這個事實，以及死與她個人生命的問題。當時，我無法立即給她一個答複。其實，這答案十分簡單，而且每次都行得通，就是，若你把神放在你生命的首要地位，你就不再懼怕死亡了。耶穌早已替你戰勝死亡，你隻不過是脫離了自己的軀體，進入另一生命中，真正的你是永不會死亡的。所以，當你把生命交給耶穌基督時，你毫無所失，不管你的軀體是生還是死，你都是勝利者。不要在你有限的知識上打賭，因為你連你鼻尖下的東西也看不見。

關於以下兩個問題，我曾問過不少醫生的意見（他們都自認是死後生命問題專家）。第一，人死後有無生命？第二，有沒有神？除了少數例外者，三分之二的人說有，三分之一的人說沒有，偶爾也有人肯定一個而否定另一個。同樣地，我曾非正式地在教堂進行過調查，叫每個人寫出一個好基督徒的定義，超過半數的人注重的是一個基督徒的品德--他的家庭生活，他是否忠實、可靠和"善良"。而認為基督徒是一個跟隨主耶穌或承認耶穌是主的，僅占百分之四十。我承認，做善良人是好的，但僅這樣並不能成為一個基督徒，而這也不能使你有永生的確據。保羅曾這樣說：“你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。”（以弗所書2:8-9）耶穌也告訴我們：“我就是道路、真理、生命。若不借著我，沒有人能到父那裏去。”（約翰福音14:6）

真正的事實

雖然過去我一直按時去教堂做禮拜，但並沒讓耶穌在我生命中居首位。在星期日，我會穿上最漂亮的衣服，戴著一個宗教的假麵具，往教堂做禮拜，其實我是把教堂當做一個交際的場所。許多人以為我是個學者，但我知道我缺乏聖經的知識；有一段時間，我曾是主日學的教師，但因為我在基督裏沒有新生命，簡直就如同瞎子領瞎子一樣。我的生命好像一棵不結果子的無花果樹，應當被砍下扔掉。

你呢，也象我這樣嗎？你敢肯定自你信主以後，從沒毀過與神立的約嗎？“我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。”（約翰一書1:8）

在我們的肉體或思念中，經常有一種自覺或不自覺的傾向，促使我們繼續去說謊、欺騙、偷竊、貪心、喜歡色情和淫亂！不過聖經告訴我們：“律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，做了贖罪祭，在肉體中定了罪案。”（羅馬書8:3）

你、我都是罪人，不同的是當我們信主後，就因神的恩典而得救。故此我們必須天天更新自己的生命，靠著基督裏得來的力量去戰勝罪惡；另外當我們犯罪時，也能向神認罪和悔改。"我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。"（約翰一書1:9）所以，每天早上我穿著神的全副武裝，去對付撒但。我知道憑自己的力量是不行的，就說：“主啊，你知道我是怎樣的一個罪人，我需要你的幫助和寬恕。”

由於肉體的欲望和真摯的願望經常有矛盾，有時甚至是激烈的鬥爭，但假若我每天早上都向神做一個禱告，我就能有力量做得好一些。我常這樣說：“主啊，這是你的日子，我在你的旁邊，請指示我你想要我去做的事。”那麽，每日就有一些事讓我去做--可能是去探訪和關心一些人，也可能是去安慰不幸和沒有平安的人。

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倘若這本書能使你得到啟發，你想把自己的生命獻給耶穌基督的話，現在請你低下頭，做一個這樣的禱告：

主耶穌，我願意打開我的心門，接受你為我的救主。我承認我是一個罪人，我相信你是神的兒子，並為我們的罪而死。謝謝你赦免了我的罪，使我明白死後有生命；謝謝你使我知道我在你麵前是何等重要，請管理我的一生，使我成為合你心意的人，我願將我的一生奉獻給你。奉主耶穌的名求。阿們！

若你做了這個禱告，可以告慰的是，現在神已赦免了你的罪，因為聖經說他將永不離開你，你將也永不離開他。若你已是個基督徒，但卻不冷不熱，你可以求神和聖靈充滿你，這樣你可以隨時隨地與耶穌基督有個人的交通。

這個決定是你一生中最重要的一件事，因為除此以外，再沒有辦法可以肯定你未來的歸宿。

你還記得那在地獄之中的臨死病人嗎？有一天你也可能是被搶救的對象，但是如果你接受主耶穌，就會明白你死後的生命會到何處，這種新生命不受死亡的任何威脅。一個信主的人，能確信他有永生的盼望，所以他不懼怕死亡。

（文章來源：基督徒生活網 www.cclw.net ）