雅量

（攝影：棣棠）

每當人們描述中國現狀時，發展的同時幾乎都難以避免一個詞，即“浮躁”，追溯曆史，魏晉時期也曾是一個亂世，那個時代留下一個引人追懷的詞，“雅量”。

魏晉時代的“雅量”不僅僅局限於心胸寬廣、坦蕩豁達一意，更意味著無論在什麽情況下也不為外力所動搖，追求生命的內涵和維護理想人格的穩定性，具體表現在對自我價值的認定不依賴於外界的看法，自己定義自己的生命意義，維護自我的高貴品德。

《雅量》在《世說新語》列於第六門，其中最著名的即 “嵇康之死”，嵇康遭奸人誣陷，牽連下獄，臨刑前依然鎮定自若，顧視日影，索琴彈之，在死亡麵前，堅守著對自己的期許，將理想人格之美體現得淋漓盡致，留下千古絕唱！

“雅量”同時表現在遭遇他人侮辱時不興計較，《雅量》中記載了一個小故事，王衍在宴席上被一個族人將食盒扔到臉上，這在常人看來是十分丟麵子的事，王衍隻是一言不發，把臉洗幹淨了，侮辱總是來自於身份地位比自己低的人，與之計較，便是自我貶損，因此，漠然是最好的回應，王衍憑其高貴的人格使他站在了侮辱所無法企及的高度。

能夠做到這一切，內心依靠的是美德力量。《元史· 許衡傳》記載，宋朝末年，天下大亂，百姓背井離鄉，許衡和人們長途奔波，發現一棵梨樹，眾人紛紛去摘梨吃，唯獨許衡不為所動，人們勸他說兵荒馬亂的，梨樹主人都不見了，何必固執己見，許衡的回答是，“梨無主，吾心獨無主乎？”這擲地有聲的“我心有主”明示了做人不可違背的底線！

義士不欺心，廉士不妄取，麵對世間的種種誘惑、幹擾、浮躁，堅守住自己最值得珍惜的品德，不斷追求人格之美，做一個有雅量的人，賦予自己最精彩的內容，無愧於生命的意義！

背景音樂：Tchaikovsky Symphony -6 In B Minor, Op. 74, （Pathétique）- 2. Allegro Con Graz
指揮：Giuseppe Sinopoli，樂隊：- Philharmonia Orchestra