從微信被禁說起

在部分華人的努力下，舊金山的地方法官下令暫時禁止美國商務部對微信的禁令，這本來是一件好的事情，因為華人通過司法途徑暫時維護了自己的權益，並且可以繼續使用相當方便的微信。但是，有些華人不這樣看，而且這部分華人從一開始就支持特朗普政府禁止微信。

開始，很難想象為什麽有的華人對微信似乎有刻骨的仇恨，因為雖然沒有具體統計數據來說明美國華人使用微信的數量，但是美國有1900萬微信用戶的數據還是可以說明問題，也就是絕大數講中文的華人朋友正在使用微信。這也與我個人的感受一致，就是我所認識的經常有聯係的人都在使用微信。

微信到底好不好用？每個使用的人心中有數。當然如同推特、臉書等社交媒體一樣，微信刪帖和封號的情況經常出現，其實這不算問題。入群守規、入鄉隨俗、遵紀守法，這幾乎是常識性的問題。規矩在那，你非要違反，不踢你踢誰？微信是黨國的，你非要在群裏罵黨國，這當然不行。

罵黨國當然可以，可以到其他的平台去罵，比如推特、臉書、油管、萬維、文學城和倍可親等等。你可以在“自由世界”破口大罵，能夠管到你的人不多。”危邦不入“嗎，和黨國有仇，又何必入群微信自討沒趣？要想得開。

其實，大部分華人使用微信根本沒有什麽政治目的。與親朋好友保持聯係，看點新聞、趣聞、找點樂子，或者有些小小的商業動機，不過如此。有人說，微信中的文章很多是黨國的”大外宣"，這不是很正常嗎？不過，實事求是地說，微信上的文章並不總是和黨國保持一致。

相反，在微信上搞點政治的大都是川粉。記得2006年美國總統大選，川粉們通過一些微信群，為川普搖旗呐喊。今年也是一樣，一些華人朋友建群為川普助選了，而且川粉的微信群是毫不馬虎、一絲不苟。

我也被拉到一個川粉群。前不久我轉發了一篇中國駐美國大使館摸底調查留學生包機回國的新聞，想著這與拜登等不沾邊，希望為大家提供點信息，沒想到立馬受到嚴厲的批判，大外宣、五毛等帽子紛遝而至，其恐怖程度竟然讓我想到”苛政猛於虎“這句話，很是讓人駭然。我隻能是蔫退了。

一個有趣的想象是，支持禁微信的大都是所謂的“川粉”，這些”粉“大都是反對黨國，對民主黨是嗤之以鼻，而比較怪異的是這些人把黨國和民主黨聯係起來，認為是穿一條褲子。

最令人困惑不解的是，這些人對川普的死忠。川普就是偉光正，說不得、碰不得，大有“天大地大不如川普的恩情大、爹親娘親不如川普的恩情深"的架勢。你說川普不好，猶如掘了這些人的祖墳。

離開祖國多年，文革”三忠於、四無限“的場景已經逐漸的淡化，沒有想到再美國又重現了當年中國的一幕。即便是祖國的一尊，也沒有這樣的待遇，川普真是令人羨煞。

但是，嫖娼、性侵、撒謊、拒不公開報稅記錄、稱病毒是“Chinese、Kungfu virus”，前律師出書揭短、侄女出書揭短、前國安顧問出書揭短、姑姑接受訪談揭短，就是這樣的一個道德水準無法估量、具有強烈的種族意識和幾乎經常是眾叛親離的人，得到了一些華人的頂膜禮拜，是臭味相投嗎？

好像這些華人與我們的總統有共同的政治基礎，這就是反中共。但是我很擔心，川普當選後會不會再次與一尊稱兄道弟？這個川普是很沒譜的。

無論如何，美國還是有維護司法正義之士，比如那位法官；美國社會也有路見不平、拔刀相助的正義之士，比如那位猶太律師。

有人說，這些把美國政府告上法庭的律師是為了錢，很明顯，這些人還沉浸在黨國的大公無私的說教中。這裏是美國，是可以大公有私、公私兼顧的。打官司收費，相當的正常、相當的合乎美國社會的道德標準。不能一邊反著黨國，一邊用黨國的標準嚴格要求別人，這很別扭。

據說美國政府要反訴，微信的命運不好說。我想，美國畢竟是一個法治國家，隻要走完司法程序，無論怎樣的結果華人都能接受。結果之一可能是微信全禁或是部分被禁，這會讓支持禁微信的那些華人感到滿意，我要說的是，這些人雖然得到了想要的結果，但是相當的操蛋。

有些華人一直不懂，華人的整體利益得不到維護，不管你是啥粉都沒用，特朗普政府不會為川粉開小灶。現在看，為意識形態所累，美國的華人仍然是一盤散沙，還處於窩裏鬥的時代，這會讓美國政府很放心。

有一年我去夏威夷，無意中走進了海邊旁的一座二戰紀念館，這是一座紀念在二戰期間對日作戰中犧牲的日裔美軍的博物館。日本空襲珍珠港後，日裔美國人被關入集中營，但這還不夠，於是就有了成序列的完全由日裔美國人組成的美國軍隊。這些部隊參加的都是對日作戰中最為慘烈的戰鬥，比如硫磺島戰役，但是影視或文學作品中鮮見對這些部隊的描寫。

想想看，日裔美軍與日軍作戰是怎樣的場景！曆史的教訓值得汲取。你的膚色或可最終決定你的命運，華人沒有理由不團結。