寫了一堆，不知觸動了哪個鍵盤一下子都沒有了，這裏提到的不少人物都領略過他們的風采，
但西單民主牆的時候，我還是個小p孩兒。。。
所以作者高爾泰，我差點看成高爾基，，，高爾泰能在21歲 的前後就成美學一家之言，可見很有靈性SQ（spiritual quotient），
屬於天才，從文學詩歌綜合看，IQ也很不錯，但他那種唯心論，80年代能從新進社科院，並且揭發當年太子黨開始潛入社科院
還繼續倡導“異化論”被鄧力群等人揪住尾巴猛批，也是白被反右改造那麽多年從死人堆中爬出來，還沒有記性與長進，看來反右吃那麽多年的苦，還是沒有改造挖掘到靈魂深處 ，也不會入世的功利，，，最後流亡隱居紐約，看來EQ的 執拗，導致某些個性的堅韌不媚俗。。。
不被當世者容的思想根源，所以有點機會就會崛起夾不住的尾巴。。。時代的悲劇，體製的悲劇，知識分子的悲劇，人文科學的悲劇。。。
我在校園，最受益的是資產階級自由化那一段，當年很多當年權威的學者，都上大課，不是校園的學者則在三角地招貼，
到教室開講座，銳新思潮的社會科學，文學藝術觀點，最後還可以從《新華文摘》裏查找到當年最新思潮，，，
最優秀的教授，學者，不是宣傳自己的一家之言，而是大多都在一些爭論的論題上羅列出
幾家代表的流派，他們的論點差異乃至代表文章書籍的索引，而自己又是什麽觀點，並且從來不做誰是誰非的評語，
這就是我最終喜歡那個校園的精神的魅力。這也就是對思想意識形態的 最基本的民主與平等的意識。
就如同這裏介紹的李澤厚，
“李澤厚在中國社會科學院哲學所美學室當副主任，主編《中國美學史》。組織了一個寫作班子，邀我一同參加。我被“借調”到社科院。
但我對不起他：去了，沒給美學史寫一個字，卻寫了許多自己想寫的文章。我說我骨鯁在喉，難得他表示理解。後來出書，還白掛了我一個虛名，白給了一份稿費。都是好意，我受之有愧。
我們的交往，始於五七年。那時全國圍剿《論美》，我成了政治批判的靶子。他在《哲學研究》上發表《關於當前美學問題的爭論》一文，歸納了四種看法﹕
一，高爾泰的主觀論;
二，蔡儀的客觀論;
三，朱光潛的主客觀統一論;
四，自己的客觀性和社會性統一論。
不同意我的看法，但說它值得重視。沒抓辮子，沒打棍子，沒說主觀就是唯心，唯心就是反動，很特別。”
最後“卻與胡僧話落花。" 本是送別意指高先生將重新返回昔日西域胡人的蘭州 敦煌，竟然能牽強附會到外國?
"最後一句﹐當時不可索解。我想﹐假如“胡”是指外國的話﹐那幺﹐我後來被捕、逃亡﹑來到美國﹐最初的一年半﹐就是在佛教宗師星雲上人所提供的西來寺滿地可精舍落腳的。後來搬到紐約上州﹐住在鹿野苑﹐依然沙門叢林。不知道是神秘的預言，抑還是因緣巧合?"
感覺聰明如高先生，那也太先知先覺過頭了，，，
但西單民主牆的時候，我還是個小p孩兒。。。
所以作者高爾泰，我差點看成高爾基，，，高爾泰能在21歲 的前後就成美學一家之言，可見很有靈性SQ（spiritual quotient），
屬於天才，從文學詩歌綜合看，IQ也很不錯，但他那種唯心論，80年代能從新進社科院，並且揭發當年太子黨開始潛入社科院
還繼續倡導“異化論”被鄧力群等人揪住尾巴猛批，也是白被反右改造那麽多年從死人堆中爬出來，還沒有記性與長進，看來反右吃那麽多年的苦，還是沒有改造挖掘到靈魂深處 ，也不會入世的功利，，，最後流亡隱居紐約，看來EQ的 執拗，導致某些個性的堅韌不媚俗。。。
不被當世者容的思想根源，所以有點機會就會崛起夾不住的尾巴。。。時代的悲劇，體製的悲劇，知識分子的悲劇，人文科學的悲劇。。。
我在校園，最受益的是資產階級自由化那一段，當年很多當年權威的學者，都上大課，不是校園的學者則在三角地招貼，
到教室開講座，銳新思潮的社會科學，文學藝術觀點，最後還可以從《新華文摘》裏查找到當年最新思潮，，，
最優秀的教授，學者，不是宣傳自己的一家之言，而是大多都在一些爭論的論題上羅列出
幾家代表的流派，他們的論點差異乃至代表文章書籍的索引，而自己又是什麽觀點，並且從來不做誰是誰非的評語，
這就是我最終喜歡那個校園的精神的魅力。這也就是對思想意識形態的 最基本的民主與平等的意識。
就如同這裏介紹的李澤厚，
“李澤厚在中國社會科學院哲學所美學室當副主任，主編《中國美學史》。組織了一個寫作班子，邀我一同參加。我被“借調”到社科院。
但我對不起他：去了，沒給美學史寫一個字，卻寫了許多自己想寫的文章。我說我骨鯁在喉，難得他表示理解。後來出書，還白掛了我一個虛名，白給了一份稿費。都是好意，我受之有愧。
我們的交往，始於五七年。那時全國圍剿《論美》，我成了政治批判的靶子。他在《哲學研究》上發表《關於當前美學問題的爭論》一文，歸納了四種看法﹕
一，高爾泰的主觀論;
二，蔡儀的客觀論;
三，朱光潛的主客觀統一論;
四，自己的客觀性和社會性統一論。
不同意我的看法，但說它值得重視。沒抓辮子，沒打棍子，沒說主觀就是唯心，唯心就是反動，很特別。”
最後“卻與胡僧話落花。" 本是送別意指高先生將重新返回昔日西域胡人的蘭州 敦煌，竟然能牽強附會到外國?
"最後一句﹐當時不可索解。我想﹐假如“胡”是指外國的話﹐那幺﹐我後來被捕、逃亡﹑來到美國﹐最初的一年半﹐就是在佛教宗師星雲上人所提供的西來寺滿地可精舍落腳的。後來搬到紐約上州﹐住在鹿野苑﹐依然沙門叢林。不知道是神秘的預言，抑還是因緣巧合?"
感覺聰明如高先生，那也太先知先覺過頭了，，，
