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ZT《左右逢源永遠不倒的中國第一漢奸世家》

(2013-11-17 08:07:05) 下一個

ZT《左右逢源永遠不倒的中國第一漢奸世家》

 

 

來源: 作者:好樂無荒

自春秋之後,中國沒有那個朝代能逾三百年而不到的,那帝王寶座也被不同家族的屁股坐了個遍,當然每次換屁股都不是請客吃飯,而是你死我活的“**”。許多家族在“**”中湮滅或式微。但有個家族卻在這腥風血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不論誰來做皇帝,都少不了這個家族的好處,而這個家族的中心就在山東曲阜。

不用說了,這就是中國第一貴姓:孔姓;中國第一貴府:孔府。
 

這貴姓和貴府的創始人就是人見人愛花見花敗的孔丘先生。

話說孔丘先生乃春秋時期一位誌高命薄的教書先生,一心入仕卻人生坎坷顛沛流離總是不如意。所幸孔先生有兩大特長,一是能說會道死的能掰成活的,憑此收了不少學生,自然肉幹是少不了的;二是能編會輯,善於將別人學說化成自己的,比當今那些各種各樣《大詞典》的編者們那是強了許多。
 

有人(學生)有槍(文字)了之後,這山寨自然就立了起來,山寨大名就叫“”。

初時這天下山頭可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、陰陽、縱橫、雜、農,等等,大家平起平坐你爭我奪。那坐在帝王寶座上的也是今天求教下這個山寨的高人,明天試用下那個山寨的名士,倒也熱鬧。
 


 

漸漸地,那些帝王發現,最好使的還是儒,有儒相伴,君君臣臣,愚民卑服,皇座不倒。於是從某年起,獨尊儒術成了帝王們的不二選擇,而儒家寨也乘勢削平其他山寨,順帶手把其他山寨中值錢的東西全摟進儒家寨,並利用皇權嚴禁新的山寨立起。

這儒家寨興旺了,孔家也就發達了,孔家的中心和象征――曲阜孔家,更是不得了了,哪個帝王不給個三分薄麵?老劉家、司馬家、老楊家、老李家都沒少封賞,尤其到了宋朝老趙家坐皇座的時候,可勁兒拍孔家馬屁,不但封了孔丘先生嫡孫為衍聖公,還承擔了宏偉建築――曲阜孔府這一重大愛心工程的全部建設費用,真正確立了孔府天下第一貴府的地位。

按說這孔家本屬華夏正宗,儒家寨也是華夏山寨,孔丘老先生自己也曾講過“華夷之辨”,況且這華夏的帝王官民對孔家著實不錯,這孔府總該心向華夏矢誌不移了吧?

非也!孔府後人實乃國際主義戰士,多次顧大局順大勢,配合殺入中原的外夷,為“統一”中國做出了傑出的貢獻。

雖然老趙家對孔府掏心掏肺的,但孔府可沒想吊死在一顆樹上,那趙宋被完顏家打到南邊去了後,孔府立即派出孔端操向大金表中心,受封衍聖公。雖說這金夷的奶有股子膻味,那也是娘啊!
 

“居處恭,執事敬,與人忠。雖處夷狄,不可棄也。”孔家老祖宗這句話乃是對別人說的,輪到孔家自己那叫:“我則異於是,無可無不可。”其實就是:誰給骨頭誰就是主人,管他是人還是畜生。

 

數十年後,蒙夷興起,將金夷滅之,在衍聖公孔元用的率領下,孔府審時度勢,大義凜然地倒向了忽必烈,為表耿耿赤子之心,孔元用親率族人加入元軍,清剿漢人“反賊”,“不幸”死在軍中。
 

孔元用死後,孔元措一係乘機奪權,孔家內部為了衍聖公稱號展開了爭奪,持續數代,主要就是關於帽子顏色的大討論,其中精彩激烈就不累說了。最後,韃元仁宗判孔元措一係為正溯,孔元用一係徹底敗北。嗚乎哀哉!可憐孔元用為忽必烈統一大業流盡了最後一滴狗血,他的後人卻慘遭排擠打壓,蒼天啊!

 

為了取悅忽必烈,孔府還派出大儒張德輝與元好問等覲見忽必烈,跪請他為“儒教大宗師”。堂堂華夏“聖學”,竟然請得一位雙手沾滿數千萬漢人鮮血的酋首來做大宗師,孔府真正實現了“以德報怨”的最高境界。
 

雖說不識幾個漢字,忽必烈還是愉快地接受了他們的請求,出任“儒教大宗師”。心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒戶的兵賦,一眾儒士彈冠相慶歡呼雀躍。“君子謀道不謀食”在這裏得到了完美的體現。
 

其實孔府平日裏就財富六車威震鄉裏,廣大勞苦百姓無不獻地獻女,為奴為仆,改姓為孔以求沾得衍聖公之聖恩。這蠲免孔府兵賦不過是錦上添花而已,當然,錢多不咬手,何況這可是“儒教大宗師”的恩賜啊!


華夏朱明崛起,趕走蒙古人,孔府再度倒戈(幾度了?數不清),那朱元璋雖鄙視孔家人品,卻也知儒家寨對維護朱家朝廷之妙用,故而續封衍聖公。

要論孔府衍聖公中最具與時俱進順應大勢素質的,莫過於明末孔府衍聖公孔胤植,朱家待他那真是沒得說,此公本非嫡傳,卻不但受封衍聖公,還先後被加太子太保和太子太傅,可謂“君恩如山”。
 

可李自成一入山東,離曲阜還遠著的時候,孔府就出朱示,令人供奉大順國永昌皇帝龍位,並獻馬獻銀,跪納印信。
 

哪曉得這回換主急了點,沒幾天,大順軍跑了,來了清夷大軍,這位三姓衍聖公知錯就改,即上《初進表文》,向清廷表忠心,稱頌清帝“山河與日月交輝,國祚同乾坤並永”,表示“臣等闕裏豎儒,章縫微末,曩承列代殊恩,今慶新朝盛治,瞻學之崇隆,趨蹌恐後”。

接著,為響應清政府發布的剃發令,三姓公孔胤植隆重舉行了剃發儀式,“恭設香案,宣讀聖諭”,令族人剃發。於此同時,清軍正在江陰嘉定等地屠戮那些抗拒剃發易服的無數百姓。

 

再後來,為了避清帝胤模諱,三姓公孔胤植改名孔衍植,再度表明了對清廷的耿耿忠心。
 

三姓公公孔衍(胤)植如此識大體顧大局順應曆史潮流,怕是連汪精衛吳三桂之流的也要伸出大拇指啊!
 

孔家如此識相,清廷自然少不了封賞,孔府一門更是得勢,至於老祖宗所言“士見危致命,見得思義。”,乃教化萬民之語,非孔家治世準則。

說到孔家,筆者有一疑問一直無解,那就是現今天下孔姓無不自稱孔丘老先生正宗嫡傳後人。這就怪了,春秋時期孔老先生在世之時,孔姓家族沒有十幾家也有七八家,數千孔姓男子,孔丘一門隻是其中小族,孔老先生還有個哥哥,孔丘之後還七世單傳,怎麽到今天孔老先生就成了所有孔姓之祖了呢?

也許計生委派人穿越回去,將非孔丘一脈的孔家妊娠全部流產引產,或將非孔丘一脈的孔姓男子全部結紮了。

縱觀孔府曆史,越是外夷戎狄,越是恩賞有加,元成宗上台後封孔丘先生為“大成至聖文宣王”;清代順治皇帝當政之初,更把孔子封為“大成至聖文宣王先師”,使這種逐步的吹捧終於達到了登峰造極的地步,而孔府也跟著沾光無限。

事實上孔府有時還是知恩圖報的,比如清廷被推翻近百年後,孔府依舊牢記大清恩德,穿著旗袍馬褂給祖宗上豬頭。今天孔家用於排輩的字還是乾隆所賜的呢!

唉!天下第一貴府,真跪啊!

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