寒山拾得（かんざんじっとく

寒山拾得を題材とする美術については、寒山拾得 (東洋美術)
森鴎外の小説『寒山拾得』については、寒山拾得 (小説)
坪內逍遙作の舞踴劇（長唄）『寒山拾得』については、寒山拾得 (長唄)
寒山

伝顔輝作『寒山拾得図』寒山。東京國立博物館蔵
尊稱	寒山子
宗派	禪宗?
寺院	天台山國清寺
師	豊幹?
弟子	拾得?
著作	『寒山子詩』?

寒山

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寒山，唐太宗貞觀時期的詩僧，隱居於浙江天台山的寒巖洞（寒山）。因姓氏、法號不詳，人稱「寒山」，又稱「寒山子」或「貧子」，唐台州刺史閭邱胤撰《寒山子詩集傳》與宋僧贊寧著《宋高僧傳》有傳。

寒山與天台國清寺的拾得和尚是至交，兩人常結伴雲遊四方，喜愛吟詩作偈。

據說，寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院，廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。

傳說中寒山是文殊菩薩的化身，拾得是普賢菩薩的化身。清朝雍正帝冊封寒山為“妙覺普渡和聖寒山大士”簡稱“和聖”，拾得為“妙覺普渡合聖拾得大士”，簡稱“合聖”。世人稱其二人為「和合二聖」或「和合二仙」，認為兩位高僧因為情感融洽，故能保佑世間朋友友誼長存，情侶情意綿長。

 忍耐歌

昔日寒山問拾得曰：

世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？

拾得雲：隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年、你且看他。

參見

• 和合二聖
• 拾得
• 寒山寺
  
  （かんざん、生沒年不詳）は、中國で唐代に浙江省にある天台山の國清寺に居たとされる伝説的な風狂の僧の名である。『寒山子詩』の作者とされる。後世、拾得と共に有髪の姿で禪畫の畫題とされる。

伝歴は不明な點が多く、時代も初唐の人とされるが、それは『寒山子詩』の中唐以降の詩風とは一致していない。その名は、始豊県（天台）西方70裏の寒巌を居所としていたことにちなむものとされる。その風姿は、痩せこけたもので、樺の冠をかむり、衣はボロで木靴を履いた奇矯なものであったという。食事は、國清寺の廚房を任される拾得から殘飯を得ていたといい、寺僧に咎められると、大笑いして走り去ったという。虎を連れた姿で知られる豊幹禪師の弟子とされ、豊幹を釈迦、寒山を文殊、拾得を普賢の化身に見立てるものもある。

台州刺史の閭丘胤が國清寺を訪ねた時、拾得と共に大笑しながら寒巌に姿を隠し、二度と姿を見ることは無くなったとされる（森鴎外がこれを題材として小説化している）。また、その後に山中の諸処に書かれていた詩300篇餘りが発見され、それが『寒山子詩』であるという。

『宋高僧伝』巻19「感通篇」に、「唐天台山封幹（豊幹）師伝」があり、寒山子・拾得として附伝されており、『景徳伝燈録』巻27にも、「天台豊幹禪師　天台寒山子　天台拾得」として記録されている。

また、道教史書を數々編纂した五代の杜光庭による『仙伝拾遺』中にも寒山が収められており、そこでは道士が『寒山子詩』を集めたことになっている。

拾得，

中國で唐代に浙江省にある天台山の國清寺に居たとされる伝説的な風狂の僧の名である。豊幹禪師に拾われて仕事を得たのが、名前の由來とされる。寒山と拾得は仲が良く、いつも子供のように遊び回っていた。その様子があまりに風変わりだったため、後世の人によって特別視され、寒山は文殊菩薩、拾得は普賢菩薩の化身とする説が生まれた。寒山と共に有髪の姿で禪畫の畫題とされる。巻物を持った姿で描かれる寒山に対して、拾得は箒を持った姿で表現される。

伝顔輝作『寒山拾得図』拾得。東京國立博物館蔵
宗派	禪宗?
寺院	天台山國清寺
師	豊幹?

唐朝傳奇佛教僧侶，與名僧寒山齊名。

拾得（じっとく、生沒年不詳）は、

拾得本是棄兒，國清寺豐幹禪師外出拾回，故稱「拾得」，後來成為國清寺的和尚，掌管食堂香燈。後來待在廚房做雜務，常把殘食盛放竹筒裡，讓寒山帶回充飢。唐台州刺史閭邱胤撰《寒山子詩集傳》與宋僧贊寧著《宋高僧傳》有傳。

據說，寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院，廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。

傳說中寒山是文殊菩薩的化身，拾得是普賢菩薩的化身。清朝雍正帝冊封寒山為「妙覺普渡和聖寒山大士」簡稱「和聖」，拾得為「妙覺普渡合聖拾得大士」，簡稱「合聖」。世人稱其二人為「和合二聖」或「和合二仙」，相傳兩位高僧因為情感融洽，故能保佑世間朋友友誼長存，情侶情意綿長。

寒山寺

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寒山寺
寒山寺
各種表記
繁體字：	寒山寺
簡體字：	寒山寺
拚音：	Hánshānsì
発音：	ハンシャンスー
英文：	Hanshan Temple
表・話・編・歴

寒山寺（かんざんじ）は中華人民共和國江蘇省蘇州市楓橋鎮に位置する臨済宗の仏教寺院。

蘇州の舊市街から西に約5km、蘇州駅南南西3kmにあり、寒山拾得の故事で名高い。楓橋路に麵している。唐代の詩人張継（ちょうけい）が詠んだ漢詩「楓橋夜泊（ふうきょうやはく）」の石碑があることで知られる。

目次 [非表示] 1 沿革 2 寒山拾得 2.1 人物 2.2 文學や美術にあらわれた寒山拾得 2.3 拾得寺 3 楓橋夜泊 3.1 歐陽修による批評 3.2 詩碑 4 楓橋 5 寒山寺五古 5.1 古寺（寒山寺） 5.2 古橋（楓橋、江村橋） 5.3 古関（鉄鈴関） 5.4 古鎮（楓橋古鎮） 5.5 古吆櫻ň┖即筮河） 6 寒山寺の鐘 7 現在の寒山寺 7.1 除夜の鐘 7.2 住所・アクセス 7.3 住職 7.4 公開日・時間 7.5 入観料 8 腳注 9 関連項目 10 參考文獻 11 外部リンク

沿革 [編集]

寒山寺境內配置図

寒山寺は、南北朝時代の梁（南朝）の天監年間（502年 - 519年）、武帝の時代に「妙利普院塔院」として創建されたとされる。寒山寺という現在の寺名は、唐代の貞観年間（627年 - 649年）に風狂の人寒山がこの地で草庵を結んだという伝承にちなむ。襄陽出身の張継が、有名な「楓橋夜泊」を詠んだのは8世紀中頃のことである。伽藍の創建は8世紀から9世紀にかけてのことであり、石頭希遷によると伝えられる。全盛期の寒山寺の麵積は広大で、巷間で「馬に仱盲粕介Tを見る」と言われるほどであった。當時、北方から訪れた旅行者の多くは、まず寒山寺を參詣してから蘇州の市街に入ったという。

宋代の太平興國初年（976年頃）には、節度使の孫承祐によって7層の仏塔が建てられた。嘉祐年間（1056年 - 1063年）には「普明禪院」と名を改め、1134年（紹興4年）に僧法選によって再建された。

宋以後は伽藍の盛況をみた寒山寺であったが、元末の1366年（至正26年）、張士

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